Tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo, 42 meses, 1260 días

Hemos analizado las 2300 tardes y mañanas que componen 2300 años literales, y las 70 semanas que componen 490 años literales. Ahora echaremos un vistazo más de cerca a una nueva profecía de tiempo que se nos dio a través de tres expresiones diferentes.

Tiempo, y tiempos, y un medio de un tiempo.

Dan 7,25 Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en mudar los tiempos y la ley: y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo.

El personaje principal de este versículo es lo que hablará palabras contra el Altísimo, que elijo llamar él en aras de la simplicidad:

A) Él en el versículo 25 apunta a otro en Daniel 7,24, que a su vez apunta al versículo 20 y del otro. El en versículo 25 es, por tanto, un cuerno, pero no cualquier cuerno. Este es el cuerno que Daniel 7,8 explica como otro cuerno pequeño.

B) El en el versículo 25, que apunta a otro en el versículo 24, también apunta a diez reyes en el mismo versículo que nos muestra que el es mucho más que un cuerno pequeño, el es en este contexto sinónimo de rey, no necesariamente lo que queremos decir con la palabra rey, como el rey Nabucodonosor, pero significa que el cuerno es un poder ejecutivo.

1) el cuerno pequeño, el o el rey hablará palabras contra el Altísimo

2) el cuerno pequeño, el o el rey quebrantará a los santos del Altísimo

3) el cuerno pequeño, el o el rey, pensará en mudar los tiempos y la ley

4) los santos serán entregados en su mano por un tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo

Daniel 7,25 apunta a Dan 7,8; 7,20; 7,24; 8,9; 8,23; 11,16; 11,41

En Daniel 12,7 leemos que la fuerza del pueblo santo será completamente esparcida. Escuché al hombre vestido de lino que estaba sobre las aguas del río, quien alzó su mano derecha y su mano izquierda al cielo, y juró por el que vive por los siglos, que será por un tiempo, tiempos y medio tiempo. Todas estas cosas se cumplirán cuando se acabe el quebrantamiento de la fuerza del pueblo santo.

El punto principal de este versículo, Daniel 12,7, está en lo que quiero decir cuando se acabe el quebrantamiento de la fuerza del pueblo santo. Esto apunta directamente al versículo 1 en el mismo capítulo donde Michael aparecerá. Se le llama el gran príncipe un título que ningún ángel puede llevar. Michael es aquí otro nombre de Jesucristo. En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está del lado de los hijos de tu pueblo. Será tiempo de angustia, como nunca fue desde que existen las naciones hasta entonces. Pero en aquel tiempo tu pueblo será librado, todos aquellos que se encuentren inscritos en el libro. Dan 12,1

Esto no significa que Miguel aparecerá justo cuando terminen los 1260 años, porque como vemos en el texto de Daniel 12,1, ¡el ángel le dice a Daniel ¡en aquel tiempo! Este es un concepto fugaz y significa que en algún momento después del final de los 1260 años, aparecerá Miguel (Jesús). Una vez después del final de tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo, que marca el comienzo de la transición del tiempo profético al tiempo del fin en el sentido más amplio, el poder del pueblo santo será completamente quebrantado. Estamos en el fin de los tiempos y entonces el tiempo ya no importa. Todavía medimos el mes en días, el día en horas y la hora en minutos, etc. pero en el sentido profético ya no hay tiempo (véase Apocalipsis 10,6). Sin embargo, está implícito en el texto que debe ser hacia el final de los últimos tiempos porque se menciona que en aquel tiempo se levantará Miguel y tu pueblo, que es el pueblo de Daniel y que aquí es sinónimo de los que son fieles a Dios será librado. Como sabemos, el regreso de Jesús es lo último que sucede en este mundo tal como lo conocemos hoy.

Este versículo, Daniel 12,7, nos lleva al tiempo del fin absoluto en el sentido más amplio, y claramente se refiere a Daniel 12,1 que dice que Miguel levantará en aquel tiempo, y que es una continuación y una disolución de la profecía en lo que llamamos capítulo 11. Por el tiempo del fin en el sentido más amplio me refiero al tiempo desde que Jesús entró en el lugar santísimo del templo celestial en 1844 hasta su segunda venida.

Creo que debemos leer el capítulo 12 como una extensión de los capítulos 11 y 10, y que la distinción entre los capítulos es una división artificial de esta profecía. Está claro que el contexto de los capítulos 10, 11 y 12 muestra que es una y la misma profecía.

El capítulo 10 habla del rey Ciro y una gran guerra, y que Daniel se contristé durante tres semanas enteras. Luego, un ángel se acerca a Daniel para explicarle por qué no vino antes con la explicación, y luego sigue una explicación de la gran guerra que ha visto, y se extiende desde Dan 10,20 hasta Dan 12,3.

Lo que Daniel no entiende en Daniel 12,8 es cuál es el fin de todo. Todo esto ha sido dado en las profecías de Daniel 2, 7, 8, 9, 10, 11 y 12, e incluye además de las profecías de tiempo ya mencionadas también los 1290 días y 1335 días. Todas estas profecías se han sido cerrado a casi todo el mundo hasta el momento de la transición de los tiempos proféticos al fin de los tiempos en el sentido más amplio, para que Daniel 12,9-10 proporciona pautas claras: 9 Y él dijo: – Anda, Daniel; estas cosas están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin. 10 Muchos serán limpiados, emblanquecidos y purificados; pero los impíos obrarán impíamente, y ninguno de ellos entenderá. Pero los sabios, sí entenderán.

Esto también nos lleva a Apocalipsis 10,2: y tenía en su mano un librito abierto. Puso su pie derecho sobre el mar y su pie izquierdo sobre la tierra,

Pero, ¿por qué hace el ángel un número del hecho de que el libro está abierto?

Debe ser porque este es un libro que antes estaba cerrado, escondido o sellado para los humanos, y que ahora ha sido abierto. Es solo el libro de Daniel en la Biblia que ha sido sellado y del cual se dice que se entiende en los últimos tiempos:

– Daniel 8,26 La visión de la tarde y de la mañana, que ha sido declarada, es verídica. Guarda tú la visión, porque es para muchos días.

– Daniel 12,4 Tú empero Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin: pasarán muchos, y multiplicarse la ciencia.

– Daniel 12,9 Y él dijo: – Anda, Daniel; estas cosas están cerradas y selladas hasta el tiempo del fin.

Ahora bien, no debemos adquirir la cualidad de que somos sabios, que tenemos un gran conocimiento, al menos no en nosotros mismos. Pero Proverbios 9,10 nos dice claramente que: El temor de Jehová es el principio de la sabiduría; Y la ciencia de los santos es inteligencia. Por tanto, deben ser los que temen al Señor, como el ángel en Daniel 12,10 tiene en mente. En el Salmo 111,10, David dice: El principio de la sabiduría es el temor de Jehovah. Buen entendimiento tienen todos los que ponen esto por obra. Su loor permanece para siempre.

En el extremo opuesto de la escala encontramos esto: El temor de Jehovah es el principio del conocimiento; los insensatos desprecian la sabiduría y la disciplina. Proverbios 1,7. Es una consecuencia natural de las acciones de uno que el Señor no les da sabiduría cuando se apartan de Él. Aquellos que no eligen a Dios, quien es la fuente del conocimiento, no pueden esperar ser bendecidos con el conocimiento y la sabiduría con que Él quiere equiparnos.

Muchos optan por interpretar los últimos seis versículos de Daniel 11 independientemente de los otros 39 versículos. A los que hacen esto no les importa la armonía de la Biblia o del libro de Daniel. No cabe duda de que todas las profecías del libro de Daniel tratan sobre los mismos reinos y cuentan la misma historia. La razón para romper la armonía de las profecías, aquí, como en otros lugares, es adaptar las profecías a una noción preconcebida de lo que las profecías nos dicen. Estos no quieren relacionarse con la palabra escrita, sino ponerse los anteojos del prejuicio, introducir pautas imaginativas y leer en el texto reinos y naciones que nunca han sido parte de las profecías.

Quiero decir, como dije, que todo el Capítulo 10, todo el Capítulo 11 y todo el Capítulo 12 pertenecen juntos en una unidad. Esto es algo en lo que no soy el único que piensa, pero cualquiera que base sus interpretaciones en la Biblia encontrará lo mismo. Una de las últimas cosas que Daniel aprende sobre las profecías es que estarán escondidas hasta el final. Probablemente Daniel se había dado cuenta de esto, y probablemente entendió mejor que nadie que las profecías abarcan un largo período de tiempo.

Daniel 12,7 también muestra que esta profecía está relacionada con el capítulo 7 de Daniel a través de «tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo«, que a su vez está relacionado con los capítulos 2 y 8. Además, tenemos lo siguiente en el capítulo 12 y versículo 4 que indica que el libro debe ser sellado hasta el tiempo del fin, cuando multiplicaráse la ciencia, y especialmente sobre la Biblia en general y el libro de Daniel en particular, versículo 2 que se refiere tanto a la primera como a la segunda resurrección, y versículo 1 que se refiere a Daniel 11,40-45 y que habla de un tiempo de angustia que nunca ha existido en la historia humana. Y aquí llegamos a lo que conecta los últimos seis versículos de Daniel 11 con los primeros 39 versículos.

Pero al cabo del tiempo, el rey del sur le atacará. Y el rey del norte embestirá contra él como tempestad, con carros, gente de a caballo y muchos navíos. Entrará por las tierras, inundará y pasará. Dan 11,40

La primera vez que nos encontramos con el rey del sur es en Daniel 11,5. En el versículo 6 encontramos tanto al rey del norte como al rey del sur. Me parece un pensamiento bastante extraño que el rey del norte y el rey del sur sean algo diferente en los versículos 40-45 de lo que son en los versículos 5 al 39. Para mí, esto confirma la afirmación de que es una y la misma profecía. La palabra de Dios es siempre homogénea y armoniosa, y nunca entra en conflicto consigo misma. El versículo de Daniel 11,40 es en realidad la confirmación de que todos los versículos de Daniel 11 pertenecen juntos. Como se mencionó, este versículo apunta a los versículos 5 y 6 a través de la expresión el rey del sur y el rey del norte, y apunta al capítulo 12 versículo 1, y une los capítulos 11 y 12 a través del expresión al cabo del tiempo (11,40) y el tiempo del fin (12,4).

Al entrar en Apocalipsis 12, encontramos el siguiente texto en el versículo 14: Pero le fueron dadas a la mujer dos alas de gran águila, para volar de la presencia de la serpiente, al desierto, a su lugar donde recibe alimento por un tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo.

Vemos en el libro de Daniel que el cuerno pequeño debe perseguir y hacer guerra contra los santos de Dios, es decir, aquellos que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. Ahora vemos que la mujer, que es una imagen de la iglesia, tiene que huir al desierto, otras traducciones usan la tierra baldía, para alejarse del ataque de este cuerno pequeño. El cuerno pequeño es uno de los agentes que usa la serpiente o el diablo en su lucha contra los fieles a Dios.

1) Al comienzo de tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo, el fiel remanente de Dios tiene que huir de los intentos de Satanás de aniquilarlos, esto porque están sujetos a la opresión de todos lados, y el papado, que ahora es establecido, es el que lidera en esta guerra contra los santos de Dios, (Daniel 7,21; Apocalipsis 13,7). Durante este período, buscaron refugio en lugares apartados en las montañas y en los bosques donde podían adorar a Dios como Dios había prescrito, y así evitaron caer bajo las garras del dragón.

2) Hacia el final de este período, el remanente de Dios busca refugio en el nuevo mundo: América. Los primeros en viajar a través del mar para establecerse en la nueva tierra, los llamados padres peregrinos, llegaron a Plymouth, Massachusetts, en algún momento del otoño de 1620. Su máxima prioridad era la libertad religiosa. Todos tenían el derecho de adorar a Dios como quisieran, sin tener que arrodillarse delante a los ídolos establecidos por la iglesia caída.

La única vez que encontramos tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo fuera de Daniel es en Apocalipsis 12,14, y esto conecta estos dos libros de manera inextricable. El hecho de que a la mujer se le hayan dado dos alas de gran águila debe entenderse en el sentido de que Dios vino en ayuda de su pueblo fiel en Europa y les abrió un camino para escapar de la persecución de la Iglesia católica. Esto es de la misma manera que cuando Dios sacó a Israel de Egipto, y fue en esta conexión que Dios mismo dice lo siguiente en Éxodo 19,4: Vosotros visteis lo que hice á los Egipcios, y cómo os tomé sobre alas de águilas, y os he traído a mí.

Los personajes principales de Apocalipsis 12,14 son la mujer y la serpiente. En este versículo, la mujer representa la iglesia fiel de Dios, mientras que la serpiente es una imagen de Satanás. Aquí vemos claramente el conflicto cósmico, donde el dragón, que es otro nombre de Satanás, persigue a la iglesia. Este es un claro paralelo tanto con Daniel 7,25 donde dice a los santos del Altísimo quebrantará y Daniel 12,7 que dice cuando se acabare el esparcimiento del escuadrón del pueblo santo, y nos muestra cómo todo está entrelazado de una manera maravillosa.

Otro punto importante es que debemos tener en cuenta que la mujer debe ser explicada tanto como el remanente fiel de Dios como la iglesia caída. Por lo tanto, debemos distinguir entre iglesia e iglesia, y como vimos antes aquí, tenemos …

a) el remanente puro y fiel de Dios que es la iglesia pura y fiel por un lado, y … b) al otro lado, la iglesia caída.

Debemos relacionar esto con el hecho que hemos mencionado antes de que desde los días de Caín y Abel ha habido dos formas de adorar a Dios; 1) como Dios ha prescrito y como lo siguió Abel, y como Set continuó unos años más tarde (Génesis 4,26), y… 2) la forma en que el hombre elige adorar a Dios, como lo hizo Caín (Génesis 4,3). Así es hoy también, y así fue al comienzo de tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo. Satanás ha estado tratando de aplastar el poder del pueblo santo desde los días de Caín y Abel, y ha usado varios métodos para lograrlo, pero Dios siempre ha preservado un pequeño remanente, algo que podemos leer aquí:

Y ahora como por un breve momento fue la misericordia de Jehová nuestro Dios, para hacer que nos quedase un resto libre, y para darnos estaca* en el lugar de su santuario, a fin de alumbrar nuestros ojos nuestro Dios, y darnos una poca de vida en nuestra servidumbre. Esdras 9,8

Si Jehovah de los Ejércitos no nos hubiera dejado unos pocos sobrevivientes**, seríamos ya como Sodoma y nos pareceríamos a Gomorra. Isaíah 1,9

* La palabra traducida estaca es el hebreo yated (yaw-thade´), que significa estaca o tapón. Estaca en el sentido de un poste o estaca de madera fuerte que se clava en el suelo y que sostiene algo como un árbol, una forma de cerca o un marcador de límites.

** El origen de la palabra sobrevivientes, (´yated´) es el hebreo sarid que significa un remanente o uno que sobrevive. Es la línea de Set la que se describe como una estaca en Esdras, y como un pequeño remanente en Isaías, y entonces probablemente sea apropiado usar la traducción un remanente o uno que sobrevive, porque eso es realmente lo que ha sucedido. Es un remanente que siempre ha sobrevivido. Es extremadamente interesante que tanto estaca como sobrevivientes se deriven de la misma palabra raíz.

42 meses.

Aquí tenemos otra profecía de tiempo, 42 meses, que es lo mismo que 1260 días de tiempo profético o 1260 años literales. Por lo tanto, es el mismo período de tiempo que encontramos en Dan 7,25; tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo.

Y deja aparte el atrio de afuera del templo. Y no lo midas, porque ha sido dado a los gentiles, y ellos pisotearán la ciudad santa por cuarenta y dos meses. Apocalipsis 11,2

No podemos entender este versículo correctamente si no lo leemos juntos al versículo 1. El versículo 1 nos dice que el ángel le pide a Juan que tome una caña semejante a una vara de medir para medir el templo de Dios, el altar y los que adoran allí. El versículo 2 dice que los gentiles pisotearán la ciudad santa durante 42 meses. Entonces me fue dada una caña, semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate y mide el templo de Dios y el altar, y a los que en él adoran, versículo 1.

Entonces, ¿qué significa esto? Dado que tenemos el mismo período de tiempo como el cuerno pequeño destrozar el pueblo de Dios, hemos dejado el tiempo del Antiguo Testamento y, por lo tanto, no puede ser el templo en la ciudad santa, Jerusalén, se trata.

Cuando se le dice a Juan que mida el templo, no significa que sea el templo físico en Jerusalén que deba medir. El templo fue destruido en el año 70, y mientras estemos tratando con el cuerno pequeño, estamos en algún momento después de que el cuerno pequeño tomó el poder en el Imperio Romano. Lo más probable es que estemos hacia el final del tiempo profético, tal vez en el tiempo del fin cuando esto sucederá. Si agregamos a las reglas que se aplicaban al templo en los tiempos del Antiguo Testamento, que solo el sacerdocio tenía acceso al altar, el santo y el santísimo, podemos concluir que Dios distingue entre los que constituyen el remanente fiel de Dios y los que no son tan fieles. Medir en este contexto significa simplemente examinar al pueblo de Dios para ver si está guardando los mandamientos de Dios y haciendo Su voluntad.

Primero echemos un vistazo más cerca de un par de palabras y expresiones que se usan en este versículo que han sido traducidas a respectivamente los gentiles y la ciudad santa. Estas son dos expresiones que pueden tener un significado más profundo que la comprensión común de las palabras.

Los gentiles: Es la palabra griega e’thnos, (G1484) usada en esta forma e’thnesin (G1484.2) (sustantivo neutro plural dativo): (traducido con; gente, pueblos, nación, extranjero, gentiles, cristianos paganos). – Acerca de la palabra G1484 ethnos, eth’-nos; La Concordancia de Strong establece lo siguiente: ethnos deriva de ethô (G1486); lo que significa una raza (los que son del mismo lugar), es decir, un grupo – (en la consecuencia extrema de la palabra grupo, por ejemplo, grupo profesional como carpinteros y similares); especialmente un extranjero (no judío) (generalmente en el sentido de pagano): pagano, gentil, nación, pueblo).

La ciudad santa: La palabra griega traducida como ciudad es po´lis (G4172) usada en la forma po´lin G4172.7 (sustantivo femenino singular acusativo): (traducido con; ciudad, capital, pueblo, la gente de la ciudad Strong´s concordante dice acerca de G4172 polis; pol ‘-is; que probablemente proviene de la palabra raíz polemos (G4171) que significa guerra, batalla o contienda, o quizás de polus (G4183); lo que significa un pueblo (un pueblo real con murallas, un pueblo de cierto tamaño): ciudad.

G4171 polemos, pol’-em-os; nuevamente derivado de pelomai (G3990-a) (hacer ruido) actos de guerra (literal o figurativamente; un solo incidente o una serie de eventos): batalla, guerra.

G4183 polus, pol-oos ‘; incorpora las formas de la palabra alternativa pollos; (singular) mucho (en cualquier sentido) o (plural) muchos; neutro (singular) principalmente como adverbio; en forma neutra (plural) como adverbio o sustantivo a menudo, mayoritariamente, principalmente: abundante, + general, común, + pasado lejano, usado desde hace mucho tiempo + ser de vejez.

Si miramos las palabras G4172 polis, G4171 polemos y G4183 polus juntas, parece deducirse que la suma de estas será la gente de la ciudad con aquellos se principalmente librará la guerra durante 42 meses. Esto también parece encajar bien en el conflicto cósmico. Porque aquí, como en todas partes, debemos leer el texto relevante en el contexto del conflicto cósmico, y que Satanás se infiltra en el pueblo de Dios.

Entonces deberíamos echar un vistazo más de cerca a lo que puede significar e’thnesin (e´thnos). Si nos fijamos en lo que da de traducciones el Inglés concordante de Strong’s y lo ponemos en el contexto mencionado, existe una alta probabilidad de que se deba traducir con un grupo (alguien que sea del mismo lugar), es decir, una raza; especialmente un extranjero (no judío, en el contexto del Antiguo Testamento, generalmente en el sentido de pagano. Ahora comienza a ser confuso, pero al mismo tiempo también es bastante esclarecedor, si logramos mantener más de un pensamiento en nuestra cabeza a la vez.

La palabra griega e’thnos, por lo tanto, puede traducirse como un grupo y una raza (los que vienen del mismo lugar), o dicho de otra manera, e’thnos puede describir un grupo de personas que no son de Dios, pero que tienen un objetivo común, y que Strong´s explica cómo no judíos o gentiles. La pregunta es si no es así como debemos entenderlo. En los tiempos del Antiguo Testamento, como sabemos, los judíos (Israel) eran el pueblo especial de Dios, o dicho de otra manera: eran el pueblo elegido por Dios. En los tiempos del Nuevo Testamento, por lo tanto, no judíos o gentiles deben significar los que pisotearán la ciudad santa, y que no son el pueblo escogido de Dios. Es cuando se dice que aquellos que no son el pueblo elegido por Dios pisotearán la ciudad santa durante 42 meses, se comienza a ponerse realmente malo.

Cuando Dios dice que el templo, el altar y los que adoran allí deben ser medidos, es porque Dios quiere examinar a su pueblo que es lo mismo que un juicio investigador. Los fieles de Dios forman el grupo 1), pero este grupo ha sido infiltrado como vimos antes. La vara de medir que se usará para medir el templo de Dios, el altar y los que adoran allí es el estándar de Dios. Esto se revela en el versículo 3, que comienza con las palabras Yo mandaré a mis dos testigos …. Hay muchos que creen pertenecer al grupo 1), pero que en realidad tienen hábitos añadidos que no son compatibles con la pura palabra de Dios. Es cuando comparamos los que se mide con el estándar de Dios uno puede encontrar quién es el remanente fiel de Dios y, por lo tanto, pertenece al grupo 1) y quién que no pertenece al remanente de Dios.

Aquellos que creen que pertenecen al remanente fiel de Dios, pero que han adquirido algo que se desvía de la norma, son aquellos a quienes Génesis 6,2 describe de la siguiente manera: Y viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran bellas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas. Estos pertenecen al grupo 2A) y, en consecuencia, creen que siguen completamente los mandamientos de Dios, pero que más o menos inconscientemente han adquirido algún hábito que no es compatible con la palabra de Dios.

El grupo que Apocalipsis 11,2 llama gentiles debe ser, por tanto, todos aquellos que siguen 2B) en la línea de Caín y que adoran a Dios conscientemente en la forma que elijan. Según estos dos versículos, estos no deben ser medidos. No esta vez. Quizás Isaías 63,18 pueda ayudarnos a comprender lo que Dios quiere decir con Apocalipsis 11,2: Por poco tiempo tu pueblo poseyó tu lugar santo, pero nuestros adversarios han pisoteado tu santuario.

Lo que el pueblo santo de Dios ha tenido por un tiempo fue la tierra prometida. Poco después de que Israel tomó posesión de la tierra, comenzó la lucha por la supervivencia y, finalmente, los reyes de Israel también comenzaron a introducir costumbres, tradiciones y dioses paganos en Israel. Isaías 63,18 puede verse como un tipo de Apocalipsis 11,2. Con esto también se confirma el reclamo de dos líneas, dos formas de adorar a Dios, y la infiltración entre los que son el remanente fiel de Dios. Entonces simplemente significa que todos en el grupo 2, tanto 2A como 2B, pisan la ciudad santa y lo hacen durante 42 meses. Algunos lo hacen inconscientemente, mientras que otros lo hacen conscientemente.

Apocalipsis 13,5 Y a la bestia le fue dada una boca que hablara insolencias y blasfemias, y le fue dada autoridad para actuar por cuarenta y dos meses.

Aquí se usa la bestia para describir este poder que habla con palabras grandes y se burla. Es el dragón en Apocalipsis 13,4 lo que le da a la bestia el poder que necesita para oprimir al pueblo de Dios.

Todo el tiempo despues la Iglesia Católica fue establecido como la conocemos hoy, hasta el final de los 42 meses, se ha absorbido muchas tradiciones paganas, e incluso lanzó muchas enseñanzas nuevas no bíblicas, y el Papa se llama a sí mismo Vicarius Filii Dei, el vicario de Jesucristo, e incluso se consideraba a sí mismo dios en la tierra, y afirmó que lo que el Papa y su sacerdocio, atado o redimido en la tierra, el Dios del cielo tenía que obedecer. También volveré a esto más adelante.

En 1870 se publicó el dogma de la infalibilidad del Papa, afirmando que las declaraciones hechas por el Papa ex cathedra, es decir, desde el púlpito (a San Pedro), están protegidas por el Espíritu Santo del error, y en Pastor Aeternus, Primera Constitución Dogmática sobre el Iglesia de Cristo, se dice que esta es la forma más alta de autoridad atribuida al Papa, definida por la virtud de su máxima autoridad apostólica y su oficio de pastor y maestro para todos los cristianos. Sin embargo, esto causa problemas cuando incluso los teólogos católicos no están de acuerdo sobre si las declaraciones se han hecho ex cathedra o no, y cuando los teólogos católicos aceptan que se ha hecho una declaración ex cathedra, pero aún no están de acuerdo con lo que realmente significa esta declaración infalible. Invocar tal infalibilidad es en el más alto grado burlarse y hablar grandes palabras contra Dios.

1260 días.

Esta es la tercera variante de la misma profecía de tiempo, 1260 días o años literales. Y luego, por supuesto, lo que sigue durante esta profecía del tiempo caerá durante el mismo período que tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo y 42 meses.

Apocalipsis 11,3 Yo mandaré a mis dos testigos, y ellos profetizarán por 1.260 días, vestidos de cilicio.

Siempre ha habido mucha discusión sobre quiénes o qué son los dos testigos, pero afortunadamente la Biblia tiene la propiedad de explicarse a sí misma, lo que nos permite evitar muchos errores que habríamos cometido si nos dejáramos a nuestro propio entendimiento limitado para interpretar la Biblia.

El versículo 4 dice que Ellos (los dos testigos) son los dos olivos y los dos candeleros que están delante del Dios de la tierra. Aquí se nos da una pista para que podamos averiguar quiénes son estos testigos. Muchos afirman que se trata de Moisés y Elías, pero no se sostiene en relación con la Biblia. Jesús dice lo siguiente en Juan 5,39: Escudriñad las Escrituras, porque os parece que en ellas tenéis vida eterna, y ellas son las que dan testimonio de mí. Jesús llama a las escrituras testigos (dan testimonio), y Pedro llama a las escrituras la palabra profética … (2 Pedro 1,19), mientras que Zacarías nos da una descripción similar de dos olivos (Zacarías capítulo 4). El aceite de oliva se usa en la Biblia como símbolo del Espíritu Santo. El Espíritu Santo ha encendido dos grandes velas en el mundo: el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Los dos testigos son la Biblia.

Según el texto, los dos testigos profetizarán durante 1260 días. Que estén vestidos de cilicio significa que lloran cuando encuentran resistencia. Pero, ¿de qué manera se encontraron los dos testigos de Dios con resistencia?

Durante la mayor parte de esos 1260 años, la Biblia fue prácticamente imposible de obtener para la gente común. El papado había decidido que solo el clero podía entender las Escrituras. La Biblia se encontró solo en latín, un idioma que el hombre común no conocía. El argumento para ocultar las Escrituras a la gente era que no podían entender la Palabra de Dios, mucho menos podían interpretarla, y que estos eran privilegios otorgados solo al clero de la Iglesia Católica. La verdadera razón para mantener la Biblia lejos de la gente era que no se les debería dar la oportunidad de encontrar que el único camino a la salvación no es el que pasa por el sacerdocio católico, sino el que pasa por Jesucristo, y solo Él.

Afortunadamente, Dios siempre se asegura de que haya un pequeño remanente que mantenga alta Su Palabra, incluso durante este período. Tenemos grupos como los valdenses y albigenses que, a riesgo de sus propias vidas, tradujeron y distribuyeron traducciones de parte de libros individuales hasta toda la Biblia, e individuos como Wiclef, Lutero, Hus, Hiperónimos y otros que dio lugar a la Reforma, a pesar de que estaban en peligro de ser asesinados. De hecho, la mayoría de ellos perdió la vida por causa de la Palabra de Dios.

Alrededor al año 1450, Johann Gutenberg desarrolló y mejoró el arte de la impresión, que originalmente es un invento chino del siglo V, y esto, junto con la Reforma de Martín Lutero, facilitó hacia el final del período la obtención de una Biblia, aunque todavía era costosa por el ciudadano común para adquirir una copia.

A propósito de los reformadores que fueron ejecutados para hablar contra Roma, puedo agregar que el Papa Benifaz VIII, 1294 – 1303, emitió el Corpus juris canonici, Extravag donde le dice que los apóstatas no solo pueden ser excluidos de la comunidad eclesial, pero también legalmente ejecutada. Por apóstatas se refiere, por supuesto, a aquellos que se adhirieron a la palabra pura y clara de Dios y que negaron a someterse a los mandamientos del papado. Y para enfatizar de alguna manera que la Iglesia Católica nunca cambiarse, el Papa Francisco de nuestros días ha dicho lo siguiente: Los fanáticos religiosos, aunque no violentos, son terroristas, y es solo un castigo apropiado para ellos … Lo interesante de esto es que justo antes de llegar a este punto, mencionó específicamente a un pequeño grupo cristianos, los Adventistas del Séptimo Día. No dice qué es esta penalización, estaba suspendida en el aire, ¡pero probablemente no sea tan difícil sumar 1 + 1 para que sea 2!

Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento hablan del origen de la ley de Dios y de su validez eterna, y ambos dan testimonio del plan de salvación. Los tipos, los sacrificios y las profecías del Antiguo Testamento apuntan a un Salvador por venir. Los Evangelios y las cartas del Nuevo Testamento hablan de este Salvador que vino exactamente como los símbolos y profecías predijeron, y no menos importante el cumplimiento de las profecías mesiánicas. Aunque el maligno dominó este período de 1260 días, los dos testigos seguirían profetizando.

Apocalipsis 12,6 Y la mujer huyó al desierto, donde tenía un lugar que Dios había preparado, para ser alimentada allí durante 1.260 días.

La mujer, que en este caso está vestida de sol es una imagen del pueblo fiel de Dios, y estos son los que deben refugiarse de la persecución y amenazas de muerte y miseria de la Iglesia católica dominante.

Este período de tiempo tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo, o 42 meses, o 1260 días, abarca, como se mencionó, 1260 años literales. La pregunta es cuándo comienza este período y cuándo termina.

Creo que debemos comenzar con Apocalipsis 13,1-3 para calcular el tiempo de inicio de los 1260 días. Este versículo trata sobre la bestia del mar, que es el cuarto reino/metal/bestia en Daniel 2, 7 y 8, y que se explica como el Imperio Romano. Como sabemos, el Imperio Romano está experimentando un cambio radical (véase Daniel 7,19), y pasa de ser una potencia militar-político a convertirse en una potencia religiosa-político, y el año en que la cuarta bestia ha pasado por la transformación de ser un poder militar-político para convertirse en un poder religioso-político que ponemos como punto de partida para los 1260 días. Fue a partir de este momento que los dos testigos profetizaron en cilicio y que la mujer tuvo que huir hacia el desierto.

Apocalipsis 13,1 Y vi que subía del mar una bestia que tenía diez cuernos y siete cabezas. Sobre sus cuernos tenía diez diademas, y sobre sus cabezas había un nombre de blasfemia.

En este versículo vemos a la bestia surge del mar, y en este versículo también se encuentra la clave para entender el tiempo. La bestia del mar no es otro que el cuarto reino en Daniel 2, 7 y 8, y se ha explicado como el Imperio Romano, y entra en escena como una potencia militar-político. Anteriormente hemos visto que el cuarto reino de Daniel 7 se hizo cargo de la dominación mundial en el año 168 a.C. y el cuarto imperio fue entonces durante un tiempo un imperio militar-político. Sin embargo, nos interesa saber cuándo fue un hecho el cambio de este reino, cuándo se había convertido en poder religioso-político.

Apocalipsis 13,2 La bestia que vi era semejante a un leopardo; sus pies eran como de oso, y su boca como la boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono y grande autoridad.

Aquí vemos que la bestia tiene elementos de Babilonia, Medo-Persia y Grecia, y nos muestra que el paganismo y la filosofía se acumulan en la cuarta bestia: era como un leopardo – Grecia, los pies de un oso – Medo-Persia, y boca como un león, Babilonia. También vemos que es el dragón que está detrás de este bestia.

Daniel 7,24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será mayor que los primeros, y a tres reyes derribará.

Apocalipsis 13,3 Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal se había sanado. El mundo entero fascinado, iba tras la bestia.

En Apocalipsis 13,3, llegamos al tiempo después de que tuvo lugar el cambio con la cuarta bestia. Este cambio no es tan evidente en Apocalipsis 13,3, pero es más evidente en Daniel 7,24. El cambio que pasó el cuarto imperio no sucedió de la noche a la mañana, pero pasaron algunos años desde que el Imperio Romano se dividió en dos, los Imperios Romano de Oriente y Occidente, hacia finales del siglo V y la disolución del Imperio Romano de Occidente cuando las diez tribus arias dividieron el Imperio Romano Occidente entre sí. Cuando el emperador romano occidental se mudó a Constantinopla, el obispo de Roma aprovechó con entusiasmo la oportunidad y tomó el poder en Roma, exterminando a tres de las diez tribus arias que compartían la Roma occidental. Ahora la Iglesia Católica tiene su primer Papa y la Iglesia Católica aparece como la conocemos hoy. La cuarta bestia ahora se ha convertido en un poder religioso-político.

Las tres tribus arias que fue arrancado para dar spacio al Papa fueron:

• Los Hérulos, que fueron exterminados en 493 con la ayuda del rey franco Clodoveo, • Los Vándalos que fueron exterminados en el año 534 y … • Los Ostrogodos que fueron exterminados en el año 538 con la ayuda del emperador romano de Oriente Justiniano I el Grande.

Fue de esta manera que el obispo de Roma logró tomar el poder y, al mismo tiempo, llenó el vacío político, que surgió después de que el emperador se mudó a Constantinopla, al hacerse cargo del trono y título del emperador, Pontifex Maximus, con la bendición del emperador. Daniel describe este incidente de la siguiente manera en el capítulo 11 versículo 21: Y sucederá en su lugar un vil, al cual no darán la honra del reino: vendrá empero con paz, y tomará el reino con halagos.

Usar el año en que se estableció el papado en Roma como lo conocemos hoy es la forma común de determinar el comienzo de los 1260 años. Este período comenzó en el año 538 d.C. La pregunta es si es sostenible simplemente hacer una afirmación para decir así es como es. Pero aquí, como en todas partes, la Biblia misma nos brinda la ayuda que necesitamos. Podemos comprobar esto con otro cálculo.

En la segunda parte del capítulo 13 en Apocalipsis encontramos la solución. En el mismo año que la bestia del mar, que es lo mismo que el Imperio Romano tanto con disfraz militar como religioso, obtiene su herida mortal, aparecerá otra bestia, esta vez de la tierra. Este bestia de la tierra se explica como Estados Unidos. No podemos usar el Imperio Romano para justificar la afirmación de que es el Imperio Romano religioso el que se destaca en todo su poder en el año 538. Será un argumento circular. Pero podemos usar la bestia de la tierra como función de control.

La pregunta es si esto encaja en la historia. ¿Cuándo proclamó Estados Unidos su independencia? Se hizo en 1776. ¿Cuándo recibió la bestia del mar, la primera bestia, su herida mortal? Ocurrió en 1798. Aquí tiene 22 años de diferencia y no armoniza. Sin embargo, la cuestión no es cuándo se proclamó la independencia, sino cuándo se reconoció formalmente a Estados Unidos como una nación independiente. Este bestia comenzó a levantarse de la tierra en 1776 cuando se proclamó la independencia, pero no fue plenamente reconocido entonces. La nueva nación, Estados Unidos, fue reconocida por Francia, que fue el último de los grandes e importantes países de Europa y que era la nación más importante de Europa en ese momento, en 1798.

Esto se basa en el Tratado de Alianza de 1778 entre Estados Unidos y Francia, lo que significó que ni Estados Unidos ni Francia podrían hacer paz con Inglaterra sin la otra parte. El tratado fue finalmente anulado en 1799, pero fue el asunto llamado XYZ lo que puso fin al Tratado de Alianza en 1798. El asunto XYZ fue un problema diplomático que surgió entre Estados Unidos y Francia, y que empeoró las relaciones entre ellos y condujo a la guerra cuasi en 1798, lo que a su vez llevó a que Estados Unidos se mantuvo sobre sus propios pies en 1798.

Esto nos da el siguiente cálculo simple: 1798 – 1260 = 538.

Entonces tenemos el siguiente escenario interesante:

• Fue el rey francés Clodoveo quien ayudó al Papa a llegar al poder ayudando a exterminar a los Hérulos en 493. • Fue uno de los generales del emperador francés Napoleón, Berthier, quien arrestó al Papa y lo encarceló en 1798. • Fue Francia la que decidió el reconocimiento de Estados Unidos como nación independiente, también en 1798.

Dejamos ahora las profecías de los tiempos y pasamos a las siete epístolas y los siete sellos. Como veremos, hay una estructura ligeramente diferente a estas profecías. Las cartas cuentan la historia religiosa de la iglesia desde la cruz hasta la segunda venida de Cristo y los sellos la historia política del mismo período. Las iglesias se reemplazan unas a otras de la misma manera que los diferentes reinos en las profecías de Daniel, mientras que los sellos tienen una estructura diferente. Esto se hará visible a medida que avancemos en estas 14 secciones.

Pero antes de entrar en las cartas, echemos un vistazo a algunas circunstancias alrededor del año 1844 que son más que interesantes.