Introducción
Hay varias profecías del tiempo en la Biblia, pero solo en el libro de Daniel y Apocalipsis. Todas estas diferentes profecías están dentro de un marco de tiempo específico, y estos son los marcos que nos da la profecía de tiempo más largo.
Muchos dirían que hay una profecía de tiempo en Génesis 15,13 donde dice: Entonces dijo á Abram: Ten por cierto que tu simiente será peregrina en tierra no suya, y servirá a los de allí, y serán por ellos afligidos cuatrocientos años. Sin embargo, Éxodo capítulo 12 versículos 40 (y 41) declaran que Israel había vivido en Egipto durante 430 años. El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto, fue cuatrocientos treinta años.
Esto le fue dicho a Abraham (Abram) cuando tenía 84-85 años. Abraham nació en 1996 antes de Cristo. Esto significa que Abraham recibió esta revelación de Dios alrededor de los años 1912-1911 antes de Cristo. Ismael nació en el año 1910 a.C. cuando Abraham tenía 86 años e Isaac nació 14 años después en 1896 a. C. cuando Abraham tenía 100 años. Isaac fue sacrificado en 1875 AC.
José, que nació en 1745 a.C. fue vendido como esclavo a Egipto cuando era relativamente joven, y Jacob se mudó a Egipto con toda su casa en algún momento entre 1710 y 1700 a. C. después de que se reveló que José no estaba muerto, como Jacob creía, sino que era gobernador de todo Egipto, solo el faraón estaba sobre José. Israel no fue esclavizado en Egipto antes de que José muriera en el año 1635 a. C. y fueron esclavos hasta que Moisés los sacó de Egipto en el año 1445 a. C.
Tengo las siguientes objeciones a que esto sea una profecía de tiempo.
- Aquí hay una discrepancia entre Génesis 15 que dice 400 años y Éxodo 12 que dice 430 años. Si los 400 años en Génesis 15 son una profecía de tiempo, entonces todas las escrituras que tratan con la misma profecía deben darnos el mismo período de tiempo. Entonces Éxodo 12 también debería decir 400 años, no 430 años como dice.
- Otro argumento que rechaza que este sea un período de tiempo profético es que la Septuaginta escribe: los hijos de Israel habían vivido en Egipto y Canaán durante 430 años, y esto encaja mejor en el aspecto de aquí. En la Septuaginta, el texto de Éxodo 12,40 traducido del inglés es el siguiente: Y el tiempo que los hijos de Israel, mientras que como extranjero en la tierra de Egipto, y la tierra de Canaán, fue cuatrocientos treinta años.
- Israel no fue esclavizados por 400 años. Ni siquiera vivieron en Egipto durante 400 años. Jacob vino a Egipto alrededor del año 1700 a.C. y esto significa que Israel estuvo en Egipto durante unos 250 años, aproximadamente entre 1700 y 1445 a.C. Israel no fue esclavizados antes de que murió José, y fue esclavizados no más temprano que en el año 1635, y no fueron esclavos por más de 190 años hasta 1445 DC.
- Génesis 15,13 declara el tiempo que Israel estará en Egipto en años: años literales. Ninguna otra de las profecías de tiempo en la Biblia indica los períodos de tiempo proféticos en años literales, pero en su lugar usan una indicación de tiempo simbólica como tarde y mañana, tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo, 1260, 1290, 1335 días y 70 semanas que indican períodos de tiempo proféticos, pero que no puede tomarse literalmente.
Lo que realmente es el comienzo de los 430 años es cuando Abraham sacrificó a Isaac.
Es así que Dios ha utilizado varias formas de comunicarse con su pueblo. Desde la creación hasta la caída, Dios y el hombre caminaron juntos en el Jardín del Edén y pudieron comunicarse cara a cara. Después de la caída, Dios continuó comunicándose directamente con la gente, pero a través de Jesucristo, y vemos desde la última parte de este período que Dios se comunicó con Abraham, Isaac, Jacob y Moisés hasta que se estableció el estado de Israel. Luego sigue un período en el que Dios comunica su palabra a través de jueces y profetas, y parece que esto se detuvo alrededor del tiempo que es considerado el comienzo del tiempo profético. El último profeta que ha sido incluido en el Antiguo Testamento, Malaquías, tenía su ministerio entre 433 y 408 AC.
Así, el tiempo profético comenzó aproximadamente en ese momento, pero ahora no hay una necesidad absoluta de que tales eventos ocurran en el momento exacto del cambio de un período de tiempo a otro. Lo veremos cuando llegamos a los siete sellos. Cuando se trata de eventos particulares dentro de los períodos de tiempo, serán exactos como veremos por la profecía de las 70 semanas.
Malaquías fue, como se mencionó, el último profeta en los tiempos del Antiguo Testamento, y sirvió durante un período de 25 años después de la transición al tiempo profético, y el mensaje final de Malaquías es una profecía del tiempo del fin. Dios enviará al profeta Elías, quien es una imagen de los adventistas del séptimo día en los últimos tiempos. Este período de tiempo, tiempo profético, es un momento especial en el que ocurren la mayoría de las profecías dadas en el Antiguo Testamento. Todos estos eventos de los que hablan las profecías de la época ocurren de acuerdo con un plan cuidadosamente calculado de la mano de Dios, y ocurren en el período de tiempo exacto que las profecías indican y exactamente en aquel día (Zacarías 12,3) o en la hora y día y mes y año (Apocalipsis 9,15) que Dios ha predeterminado.
Cuando terminó el tiempo profético, entramos en un nuevo período de tiempo, y Apocalipsis 10,6 dice acerca de este período que el tiempo no será más. Hemos entrado en el tiempo del fin, y antes de que se cumplan las profecías relativas a este período de tiempo, el tiempo no se toma en cuenta, precisamente porque ya que el tiempo no será más, sino que una serie de eventos deben completarse antes de que se cumpla la profecía, como en Apocalipsis 9,15 donde dice: Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban aparejados para la hora y día y mes y año, para matar la tercera parte de los hombres.
También hay quienes afirman que la indicación de tiempo la hora y día y mes y año en este versículo es tiempo profético. Volveré a esto más adelante.
Entendemos por este texto en Apocalipsis 9,15 que en algún momento de la historia Dios ha colocado cuatro ángeles en el Éufrates, el Éufrates usado aquí como símbolo del mal y las fuerzas destructivas del mundo. En el capítulo 7 de Apocalipsis, Juan ve a cuatro ángeles de pie en los cuatro ángulos de la tierra, que son los cuatro direcciones del cielo, reteniendo los cuatro vientos de la tierra, que es un imagen de guerra y destrucción. En el capítulo 9, Juan ve los mismos cuatro ángeles y ahora son liberados. Estos ángeles detienen los vientos de guerra porque Dios no permitirá que el ejército maligno lleve a cabo su destrucción hasta lo que Dios ha determinado ha sucedido. Los cuatro ángeles son retenidos por Dios hasta que todo lo que debe suceder (Mateo 24,6; Apocalipsis 1,1; Apocalipsis 4,1), y que está de acuerdo con la buena voluntad de Dios, se cumpla hasta el más mínimo detalle … … al pie de la letra. Entonces, y solo entonces, soltará a los cuatro ángeles y el resultado es que el infierno literalmente se desata, y un tercero parte de la gente perecerá debido a esta.
El denominador común del período que llamamos tiempo profético es que Dios se ha comunicado con su pueblo a través de su Hijo y luego a través del Espíritu Santo. Aparte de Malaquías (433 – 408) y Nehemías (444 – 424) no ha habido otros profetas en el sentido que entendemos por profetas en este período a pesar de que Jesús profetizó (Mateo 24) y que los apóstoles recibieron visiones (Pedro en Hechos 11,5). Sin embargo, es de esperar que cuando pasemos del tiempo profético al tiempo del fin, Dios dará a conocer esto a través de sus profetas, y que Dios levantará un profeta a la entrada del tiempo del fin, porque como dice Amós 3,7: Porque no hará nada el Señor Jehová, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas.
Las profecías de tiempo que tenemos y que vamos a ver son:
- 1) 2300 días de tarde y mañana Daniel 8,14
- 2) 70 semanas Daniel 9,24
- 3) un tiempo, tiempos y medio de un tiempo Daniel 7,25; 12,7; Apocalipsis 12,14
- 4) 42 meses Apocalipsis 11,2; 13,5
- 5) 1260 días Apocalipsis 11,3; 12,6
- 6) 1290 días Daniel 12,11
- 7) 1335 días Daniel 12,12
En cuanto a los puntos 6 y 7, volveré a ellos más adelante.
Todas estas profecías de tiempo están dentro de lo que llamamos tiempo profético, y creo que la profecía de las 2300 días de tarde y mañana debería considerarse la profecía de tiempo principal en este contexto. Esto significa que las otras seis profecías, según esta afirmación, deben estar dentro el marco de las 2300 tardes y mañanas. Las otras seis profecías, por lo tanto, no pueden comenzar antes del mismo año y no deben terminar más tarde que el mismo año que las 2300 tardes y mañanas. Las 70 semanas son cruciales para cronometrar las 2300 tardes y mañanas. Las 70 semanas también serán una prueba decisiva para quienes creen que las profecías son verdaderas.
Aquí vemos que la profecía de tiempo, y tiempos y el medio de un tiempo se encuentra tanto en el libro de Daniel como en el Apocalipsis y, en consecuencia, conecta las profecías en estos dos libros.
Comenzamos esta sección afirmando que estas diferentes profecías están dentro de un cierto marco de tiempo, y estos son los marcos que nos da la profecía de tiempo principal. La profecía de tiempo más largo es la profecía de las 2300 tardes y mañanas.
Tomaremos estas profecías en el orden en que se enumeran aquí, comenzando por la más larga.