Introducción.
En Deuteronomio 11,13-14, está escrito lo siguiente acerca de la lluvia temprana y la lluvia tardía: Sucederá que si obedecéis cuidadosamente mis mandamientos que hoy os mando, para amar a Jehovah vuestro Dios y para servirle con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, entonces él dará la lluvia a vuestra tierra en su tiempo, tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía. Así podrás recoger tu grano, tu vino y tu aceite.
Todos los textos de la Biblia son de Reina Valera Actualizada 1989, a menos que se indique lo contrario.
La agricultura en el Medio Oriente siempre ha dependido de la lluvia. Esto plantea varias preguntas, incluidas las dos preguntas que plantean estos dos versículos:
¿Qué significado tenían la lluvia temprana y la lluvia tardía en los tiempos del Antiguo Testamento?
¿Qué significado tienen la lluvia temprana y la lluvia tardía para nosotros que vivimos en los últimos tiempos?
Veamos la razón histórica por la cual se usan en la Biblia las expresiones lluvia temprana y lluvia tardía. No es una palabra superflua en la Biblia, por lo que deben tener o haber tenido un significado práctico para las personas tanto en el tiempo de Moisés, en el tiempo de los apóstoles y en nuestro tiempo. Tres veces se usa en el Antiguo Testamento la expresión lluvia temprana y lluvia tardía, y está en Deuteronomio 11,13-14; Jeremías 5,23 y en Joel 2,23. Una vez se usa la expresión lluvia tardía y lluvia temprana en el Antiguo Testamento, y es en Oseas 6,3, donde se usa en orden inverso, pero con el mismo significado. Además, lluvia temprana y lluvia tardía se usan una vez en el Nuevo Testamento, y eso es en Santiago 5,7.
Veamos ahora la razón histórica y práctica por la que se usan en la Biblia las expresiones lluvia temprana y lluvia tardía. Pero primero veamos lo que dice Jeremías 5,24: No dicen en su corazón: Temamos, pues, a Jehovah nuestro Dios, que da en su tiempo la lluvia temprana y la tardía, y nos guarda los tiempos establecidos para la siega. En Deuteronomio 11,13-14, (ver arriba) la lluvia temprana y la lluvia tardía fueron dadas para que uno pudiera sembrar y cosechar grano, mosto y aceite.
La agricultura en el Medio Oriente siempre ha dependido de la lluvia. La lluvia temprana hace que la semilla germine, mientras que la lluvia tardía es necesaria para que el grano madure antes de la cosecha.
La lluvia temprana cae en otoño y hacen que el suelo seco y duro después de la sequía del verano sea suave y húmedo para que sea posible arar y sembrar. Sin la lluvia temprana, la semilla no puede germinar y crecer. La lluvia temprana hace así que germinen las semillas que han sido sembradas.
La lluvia tardía, literalmente significa la lluvia que cae durante la primavera, después de la temporada de lluvias, pero antes de que el grano esté maduro. Esta lluvia es absolutamente necesaria para que el grano madure antes de la cosecha. Sin las lluvias tardías, la cosecha no puede madurar y entonces no habrá cosecha.
Vosotros también, oh hijos de Sion, alegraos y regocijaos en Jehovah vuestro Dios, porque os ha dado la lluvia primera en su justa medida. También hará descender sobre vosotros la lluvia temprana y la tardía, como antes, Joel 2,23.
Por lo tanto, la lluvia temprana es necesaria para que la semilla germine, mientras que la lluvia tardía es necesaria para que el grano madure antes de la cosecha. Por tanto, tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía son igualmente importantes y necesarias para la cosecha del año, y la una, la lluvia temprana, no puede cumplir su cometido si la otra, la lluvia tardía, no se produce, o viceversa. Como podemos ver, la lluvia temprana y la lluvia tardía fueron absolutamente cruciales para que lo que la gente sembrara brotara, creciera y estuviera maduro para la cosecha. Tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía tienen su tarea especial, y juntas se complementan.
Conozcamos y persistamos en conocer a Jehovah. Segura como el alba será su salida; vendrá a nosotros como la lluvia; como la lluvia tardía, regará la tierra, Oseas 6,3.
Jeremías 5;24 (ver arriba) debe leerse junto con los versículos 22 y 23, que tratan sobre el justo juicio de Dios, y en estos versículos leemos: ¿A mí no me temeréis?, dice Jehovah. ¿No temblaréis delante de mí, que puse la arena como límite del mar, por decreto eterno que no lo podrá traspasar? Se levantarán sus olas, pero no prevalecerán; rugirán, pero no lo pasarán. No obstante, este pueblo tiene corazón obstinado y rebelde; se han apartado y se han ido.
A pesar del hecho de que nosotros, como pueblo, somos desafiantes y rebeldes, la promesa de Dios tanto de la lluvia temprana como de la lluvia tardía todavía se aplica a nosotros que vivimos en los últimos tiempos. Por lo tanto, hermanos, tened paciencia hasta la venida del Señor. Mirad cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardando con paciencia hasta que reciba la lluvia temprana y la tardía. Tened también vosotros paciencia, y afirmad vuestros corazones; porque la venida del Señor se acerca, Primeros Escritos 30.4).
El Señor también se reunió con su pueblo en tiempos del Antiguo Testamento para darle la lluvia temprana y la lluvia tardía, pero como vemos en Deuteronomio 11,13-14, una de las condiciones para que recibiera la lluvia tardía era tener que guardar todo los mandamientos de Dios, otra condición era que amaran al Señor con todo su corazón: Sucederá que si obedecéis cuidadosamente mis mandamientos que hoy os mando, para amar a Jehovah vuestro Dios y para servirle con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, entonces él dará la lluvia a vuestra tierra en su tiempo, tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía. Así podrás recoger tu grano, tu vino y tu aceite.
En Deuteronomio 11 y Jeremías 5, la expresión lluvia temprana y lluvia tardía sin duda se refiere a la agricultura, mientras que en Joel 2,23 y Oseas 6,3 tiene un enfoque espiritual.
En Joel 2,23 el profeta dice: Hijos de Sion, regocijaos y alegraos en el SEÑOR vuestro Dios; porque El os ha dado la lluvia temprana para vuestra vindicación, y ha hecho descender para vosotros la lluvia, la lluvia temprana y la tardía como en el principio, (La Biblia de las Américas).
Muchas traducciones al español se omiten porque El os ha dado la lluvia temprana para vuestra vindicación y así desaparece el significado del verso que trata de la vindicación.
El derramamiento de la lluvia temprana, por lo tanto, debe conducir a la vindicación, y antes de que eso suceda, debemos aceptar a Cristo, y en eso nos ayuda la lluvia temprana. Nuestros corazones están secos y duros, pero la lluvia temprana obra en los corazones para que se ablanden y estén listos para recibir al Salvador. Es solo después de que hemos aceptado a Cristo como nuestro salvador y vivimos nuestras vidas como Dios quiere que las vivamos que la vindicación comienza en nuestras vidas.
En los Hechos de los Apóstoles encontramos una cita del profeta Joel en el discurso que pronunció Pedro en Jerusalén el día de Pentecostés del año 31, poco después de que los apóstoles hubieran recibido el Espíritu Santo: Más bien, esto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel: Sucederá en los últimos días, dice Dios, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. De cierto, sobre mis siervos y mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán, Hechos 2,16-18. (Véase también el capítulo 3 de Joel.)
Oseas 6,3 también se refiere al mismo evento que Joel 2,23. Ambos apuntan hacia la primera venida de Jesús, pero al mismo tiempo pueden aplicarse a nuestro tiempo. Se supone que Joel estuvo activo entre el 835 y el 805 a. y Oseas entre 755 y 715 a. Oseas 6,3 dice: Conozcamos y persistamos en conocer a Jehovah. Segura como el alba será su salida; vendrá a nosotros como la lluvia; como la lluvia tardía, regará la tierra.
Conozcamos y persistamos en conocer a Jehovah son las palabras clave de este versículo. Aquí se nos anima a aprender a conocer al Señor porque es Él quien trae la lluvia tardía y la lluvia temprana sobre la tierra. Nuevamente, tenemos tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía juntas porque la lluvia temprana preparará los corazones para recibir al salvador, mientras que la lluvia tardía madurará al pueblo fiel de Dios, o lo preparará para el cielo.
Entonces, y solo cuando cumplimos las condiciones, sigue la promesa de que Dios nos dará lluvia a su tiempo: entonces él dará la lluvia a vuestra tierra en su tiempo, tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía. Así podrás recoger tu grano, tu vino y tu aceite, Deuteronomio 11:14.
¿Cuál es el significado simbólico de esto?
Dios dice que nos dará la lluvia temprana y la lluvia tardía a su debido tiempo. Así como la lluvia temprana en los tiempos del Antiguo Testamento literalmente ablandó la tierra para recibir la semilla y la hizo brotar, la lluvia temprana también afecta los corazones de todos los que aceptan a Jesús como su salvador.
La Biblia nos muestra en varios lugares que el Señor mismo usa la lluvia temprana y/o la lluvia tardía de manera simbólica para ilustrar ciertos aspectos de la obra del Espíritu Santo.
Antes de que pueda tener lugar una conversión, se debe sembrar (predicar) el evangelio, pero no puede germinar si el corazón está seco, por eso el Espíritu Santo viene con la lluvia temprana para que cuando la semilla sea sembrada todo esté listo para que la semilla germine, echar raíces y crecer. Entonces depende del que escucha la palabra para aceptar o no a Cristo. Por lo tanto, el suelo en el que se siembra la semilla debe tratarse para que esté suave y húmedo cuando se siembra la semilla para que germine.
Cuando el Espíritu Santo descendió sobre los discípulos el día de Pentecostés, fue para ungir a los discípulos y capacitarlos para predicar el evangelio de una manera poderosa, y esta experiencia se puede comparar con la lluvia temprana. Al mismo tiempo, aprendemos que antes de que se derramara el Espíritu, debían cumplirse ciertas condiciones antes de que Dios pudiera llenar a los discípulos con el Espíritu Santo. Una de estas condiciones era que todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, Hechos 1,14 (Reiva Valera Gómez), y que todos estaban todos unánimes en un mismo lugar, Hechos 2,1, (Reiva Valera Gómez).
Vemos que era una condición que estuvieran en el mismo lugar. Probablemente era más fácil en el día de Pentecostés de lo que es hoy. Justo después de que Jesús ascendió al cielo, no había más cristianos que los que podían reunirse en una habitación, el aposento alto (Hechos 1,13). Es obvio que todos los que pertenecen a la iglesia de Dios en los últimos tiempos no pueden unirse en el mismo lugar, entonces esto debe entenderse en un sentido espiritual.
En nuestros días, el remanente fiel de Dios vive en todo el mundo, y en consecuencia no puede estar en el mismo lugar físico, pero todos debemos estar en el mismo lugar espiritualmente, y luego estar unánimes en oración y ruego y tener una mente unida. No importa dónde habite el remanente de Dios en los últimos tiempos, deben estar en el mismo lugar en un sentido espiritual en el sentido de que son de una sola mente y permanecen unidos en oración e invocación. Debemos tener en cuenta que Dios también puede optar por dar la lluvia tardía a los individuos. Tal como está la situación en la iglesia de Dios del tiempo del fin hoy, no parece prometedor que la iglesia como un todo sea bendecida con la lluvia tardía. Estamos en demasiados lugares diferentes para eso. Afortunadamente, no me corresponde a mí decidir esta cuestión, pero no podemos poner bajo una silla todos los desacuerdos que existen dentro de nuestra denominación.
Varias condiciones antes de que Dios nos bendiga con la lluvia temprana y la lluvia tardía son que hagamos lo que Moisés le dijo a Israel en Levítico 26,1-4, donde dice: No os haréis ídolos, ni imágenes, ni os levantaréis piedras rituales, ni pondréis en vuestra tierra piedras esculpidas para postraros ante ellas; porque yo soy Jehovah, vuestro Dios. Guardaréis mis sábados y tendréis en reverencia mi santuario. Yo, Jehovah. Si andáis según mis estatutos y guardáis mis mandamientos, poniéndolos por obra, os mandaré la lluvia a su tiempo. La tierra dará sus productos, y el árbol del campo dará su fruto.
Como se dijo anteriormente, el Señor se reunió con su pueblo en tiempos del Antiguo Testamento para darles la lluvia temprana y la lluvia tardía, pero como vemos en Deuteronomio 11,13-14, una de las condiciones para que recibieran la lluvia tardía era que obedeceís cuidosamente los mandamientos de Dios, otra condición era que servirle con todo su corazón. Deuteronomio 11,13-14 dice: Sucederá que si obedecéis cuidadosamente mis mandamientos que hoy os mando, para amar a Jehovah vuestro Dios y para servirle con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma, entonces él dará la lluvia a vuestra tierra en su tiempo, tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía. Así podrás recoger tu grano, tu vino y tu aceite.
En los Hechos de los Apóstoles encontramos una cita del profeta Joel en el discurso que pronunció Pedro en Jerusalén el día de Pentecostés del año 31, poco después de que los apóstoles hubieran recibido el Espíritu Santo: Más bien, esto es lo que fue dicho por medio del profeta Joel: Sucederá en los últimos días, dice Dios, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne. Vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños. De cierto, sobre mis siervos y mis siervas en aquellos días derramaré de mi Espíritu, y profetizarán, (Hechos 2,16-18. Ver también Joel capítulo 3).
Tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía se dan bajo ciertas condiciones, y Joel 2,23 nos dice que es el Señor quien nos dará la lluvia temprana y la lluvia tardía. Este versículo apunta directamente a Levítico 26,1-4 y a Hechos 1,14 y 2,1 donde se enumeran las condiciones y se da la promesa de bendición (Levítico). Veamos lo que nos dicen estos cuatro versículos.
Las condiciones son:
No debemos hacer ídolos.
No debemos hacer imágenes ni levantar piedras rituales.
No debemos levantar piedras esculpidas para postrarnos ante ellas.
Debemos guardar el sábado de Dios
Debemos tener reverencia por el santuario de Dios.
Debemos guardar las leyes y los mandamientos de Dios.
Debemos persevamos unidos en oración e invocación.
Todos debemos estar reunidos en el mismo lugar (espiritualmente).
Entonces, y solo cuando cumplimos las condiciones, sigue la promesa de que Dios nos dará lluvia a su tiempo: entonces él dará la lluvia a vuestra tierra en su tiempo, tanto la lluvia temprana como la lluvia tardía. Así podrás recoger tu grano, tu vino y tu aceite, 5 Génesis 11,14.
La preparación para la lluvia tardía.
Como siempre, el pueblo de Dios debe prepararse para los próximos eventos, pero no todos se preocupan por los preparativos que Dios dice que son necesarios. En la época de Noah, solo Noah y su familia se tomaban en serio la preparación. Todos podían participar en la preparación que predicó Noé, pero nadie excepto su familia siguió el llamado de Dios.
Cuando Israel iba a salir de Egipto, también era necesaria una preparación en la noche del éxodo, y solo aquellos que participaron en esta preparación podían salir de Egipto sin perder a su hijo primogénito.
Para nosotros que vivimos en los últimos tiempos absolutos, también hay una preparación. Debemos prepararnos espiritualmente para que satisfagamos las demandas de Dios sobre nosotros para recibir la lluvia tardía, o el refrigerio, como también la llama Elena de White. En el libro Primeros Escritos ella dice: Vi que muchos descuidaban la preparación necesaria, esperando que el tiempo del “refrigerio” y la “lluvia tardía” los preparase para sostenerse en el día del Señor y vivir en su presencia. ¡Oh! ¡y a cuántos vi sin amparo en el tiempo de angustia! Habían descuidado la preparación necesaria, y por lo tanto no podían recibir el refrigerio indispensable para sobrevivir a la vista de un Dios santo. Quienes se nieguen a ser tallados por los profetas y a purificar sus almas obedeciendo a toda la verdad, quienes presuman estar en condición mucho mejor de lo que están en realidad, llegarán al tiempo en que caigan las plagas y verán que les hubiera sido necesario que los tallasen y escuadrasen para la edificación. Pero ya no habrá tiempo para ello ni tampoco Mediador que abogue por ellos ante el Padre. Antes de ese tiempo se promulgó la solemne declaración: “El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía.” Vi que nadie podrá participar del “refrigerio” a menos que haya vencido todas las tentaciones y triunfado del orgullo, el egoísmo, el amor al mundo y toda palabra y obra malas. Por lo tanto, debemos acercarnos más y más al Señor y buscar anhelosamente la preparación necesaria que nos habilite para permanecer firmes en la batalla, en el día del Señor. Recuerden todos que Dios es santo y que únicamente seres santos podrán morar alguna vez en su presencia, (71.1).
Una parte importante de los preparativos que debemos hacer es proteger el santo sábado de Dios. El santo sábado de Dios será el gran tema de la controversia ahora en los últimos tiempos, y vemos que nuestros enemigos terrenales están trabajando el doble de horas extras para establecer una ley dominical. Cualquiera que sea el empaque que reciba esta ley, ya sea que venga como el Día de la Familia, Los Diez Mandamientos Ambientales (10 Principios Espirituales para el Arrepentimiento Climático), o venga en otro empaque, todos los pueblos del mundo se verán obligados a cumplir esta ley por parte de los líderes estatales del mundo. El núcleo de esta ley dominical, porque es una ley dominical incluso si se le puede dar un nombre diferente, es que el domingo debe ser un día libre para todas las personas, ¡otorgado por el papado! Lo que parecen pasar por alto es que Dios ya en la creación le dio a la humanidad un día para ser santificado, cuando Dios el Creador bendijo y santificó el séptimo día de la semana, nuestro sábado, como su día santo, el día de reposo.
Todas las fuerzas y organizaciones seculares apoyarán esta ley iniciada por el papado. Si la ley dominical se disfraza como El Día de la Familia, todas las organizaciones de empleados presionarán esta ley contra sus pechos, ya que garantiza a todas las personas en todo el planeta al menos un día libre del trabajo cada semana: el domingo. Esto significa que toda la producción que no sea vital tendrá que parar los domingos, lo que irá bien con los activistas ambientales. Si viene disfrazado de Los Diez Mandamientos Ambientales, todos los activistas ambientales también lo apretarán contra sus pechos, ya que prohibirá todo uso innecesario de automóviles y similares.
Elena de White dice esto acerca del sábado y la lluvia tardía: “Vi que el santo sábado es, y será, el muro separador entre el verdadero Israel de Dios y los incrédulos, así como la institución más adecuada para unir los corazones de los queridos y esperanzados santos de Dios. Vi que Dios tenía hijos que no reconocen ni guardan el sábado. No han rechazado la luz referente a él. Y al empezar el tiempo de angustia, fuimos henchidos del Espíritu Santo cuando salimos a proclamar más plenamente el sábado”, (Primeros Escritos 85.2). Esta visión fué dada en 1847 cuando eran muy pocos los hermanos adventistas que observaban el sábado, y de éstos eran aun menos los que suponían que su observancia era de suficiente importancia para trazar una separación entre el pueblo de Dios y los incrédulos. Ahora se comienza a ver el cumplimiento de esa visión. El comienzo “del tiempo de angustia” mencionado entonces no se refiere al tiempo cuando comenzarán a ser derramadas las plagas, sino a un corto período precisamente antes que caigan, mientras Cristo está en el santuario. En ese tiempo, cuando se esté terminando la obra de la salvación, vendrá aflicción sobre la tierra, y las naciones se airarán, aunque serán mantenidas en jaque para que no impidan la realización de la obra del tercer ángel. En ese tiempo, descenderá la “lluvia tardía” o refrigerio de la presencia del Señor para dar poder a la voz fuerte del tercer ángel, y preparar a los santos para que puedan subsistir durante el plazo cuando las siete postreras plagas serán derramadas, (Primeros Escritos 85.3).
¿Quiénes son los que predica el mensaje del tiempo del fin?
El término el pueblo de Dios es un término fugaz. Esta expresión tiene varios significados. En el sentido más amplio, el pueblo de Dios es todas las personas, ya que todos hemos sido creados a imagen de Dios. Si acotamos un poco el panorama y dejamos fuera a los que no creen en Dios Creador, están los que son miembros de una u otra iglesia y que se llaman a sí mismos con el nombre de Cristo. Para definir quiénes predicarán el mensaje del tiempo del fin, debemos ir un paso más allá y excluir a aquellos que no son miembros de la iglesia de Dios del tiempo del fin. Se trata de personas que se llaman cristianas y que son miembros de una comunidad eclesial, y de las que el mismo Jesús dice lo siguiente en Mateo 7,21-23: No todo el que me dice Señor, Señor entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: ¡Señor, Señor! ¿No profetizamos en tu nombre? ¿En tu nombre no echamos demonios? ¿Y en tu nombre no hicimos muchas obras poderosas? Entonces yo les declararé: Nunca os he conocido. ¡Apartaos de mí, obradores de maldad!
Solo aquellos que cumplan con los requisitos que Dios establece podrán predicar el mensaje del tiempo del fin, y estos lo harán con unción y empatía. Estos son los siguientes: Apocalipsis 12,17 quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo*; Apocalipsis 14,12 quienes guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús! y * Apocalipsis 19,10 los que tienen el testimonio de Jesús… … Pues el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía.
Elena G. de White dice de este pueblo en particular que se habían puesto toda la armadura de Dios y se habían liberado de las ataduras terrenales que los ataban: Oí que los revestidos de la armadura proclamaban poderosamente la verdad, con fructuosos resultados. Muchas personas habían estado ligadas; algunas esposas por sus consortes, y algunos hijos por sus padres. Las personas sinceras, que hasta entonces habían sido impedidas de oir la verdad, se adhirieron ardientemente a ella. Desvanecióse todo temor a los parientes y sólo la verdad les parecía sublime. Habían tenido hambre y sed de la verdad, y ésta les era más preciosa que la vida. Pregunté por la causa de tan profundo cambio y un ángel me respondió: “Es la lluvia tardía; el refrigerio de la presencia del Señor; el potente pregón del tercer ángel, (Primero Escritos 271.2).
En El Conflicto de los Siglos, Ellen de White habla de un resultado de la predicación de los últimos tiempos que superará todo lo que ha habido de avivamientos a lo largo de la historia, y se refiere a lo que sucedió en Jerusalén el día de Pentecostés en el año 31. Ella dice: Esta obra será semejante a la que se realizó en el día de Pentecostés. Como la “lluvia temprana” fue dada en tiempo de la efusión del Espíritu Santo al principio del ministerio evangélico, para hacer crecer la preciosa semilla, así la “lluvia tardía” será dada al final de dicho ministerio para hacer madurar la cosecha. Y conoceremos, y proseguiremos en conocer a Jehová: como el alba está aparejada su salida, y vendrá a nosotros como la lluvia, como la lluvia tardía y temprana a la tierra. Vosotros también, hijos de Sión, alegraos y gozaos en Jehová vuestro Dios; porque os ha dado la primera lluvia arregladamente, y hará descender sobre vosotros lluvia temprana y tardía como al principio. Y será en los postreros días, dice Dios, derramaré de mi Espíritu sobre toda carne. Y será que todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo, (596.2).