Introducción.
Desde que Dios creó el mundo, ha tenido su pueblo especial. En los primeros siglos hasta el gran diluvio, hubo quienes fueron fieles a la palabra de Dios y adoraron a Dios en la forma que Él había prescrito. Esto cambió unos cientos de años después del gran diluvio cuando Dios eligió a Abram, a quien más tarde llamó Abraham, como el antepasado de Su pueblo especial. Abraham fue llamado a dejar a su familia y amigos para que él y sus descendientes siempre estuvieran separados y fueran diferentes de los pueblos del mundo y para predicar las buenas nuevas, la salvación, que vendría a través del Hijo de la Promesa, Jesucristo. Pero los descendientes carnales de Abraham finalmente rechazaron su primogenitura cuando negaron a Jesús cuando vino, y perdieron los privilegios que tenían como el pueblo especial de Dios. Ahora, después de la cruz, este privilegio fue otorgado a los cristianos. La cruz se convirtió entonces en una marcada distinción en la historia de dos maneras diferentes.
El cambio más importante que la cruz trajo a la humanidad fue la muerte vicaria de Jesús. Sin él, los humanos estarían perdidos para siempre. Pero las consecuencias de lo que sucedió en relación con la cruz trajeron consigo otro cambio significativo. Este segundo cambio que trajo consigo la cruz se refiere a quiénes pueden ser considerados el pueblo especial de Dios. Antes de la cruz, era suficiente nacer en una de las 12 tribus de Israel, o convertirse en prosélito, (un prosélito era un gentil, es decir, una persona de un pueblo distinto de Israel, que se había convertido al judaísmo). Después de la cruz, hay una condición completamente diferente que es la base para ser incluido entre el pueblo especial de Dios. Es la fe, la fe en Jesucristo. Uno ya no depende de la etnia. Todos, independientemente de su origen étnico, pueden contarse entre el pueblo especial de Dios a través de la fe en el Salvador Jesucristo. Hay algunas condiciones, pero volveremos a ellas eventualmente.
Puede haber cierta confusión sobre el término pueblo de Dios, y muchas personas se identifican con este, a pesar de que no cumplen con las condiciones que nuestro Dios establece para ser llamado pueblo de Dios. Hacia el final del Sermón del Monte, Jesús hace una declaración sorprendente: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: más el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre lanzamos demonios, y en tu nombre hicimos mucho milagros? Y entonces les protestaré: Nunca os conocí; apartaos de mí, obradores de maldad. Mateo 7,21-23.
Se considera que el Sermón del Monte fue el primer gran discurso de Jesús, y fue pronunciado poco después de que fue tentado por el diablo en el desierto, y lo que Jesús dice aquí es que no es suficiente tener algún tipo de fe en Jesús, también hay que hacer lo que Él quiere que hagamos. Las palabras clave en la cita del Sermón del Monte son obradores de maldad en el sentido de ser sin ley. Todos estamos familiarizados con el término maldad / anarquía / ser sin ley. Pero ¿qué significa realmente involucrarse en la anarquía? Obviamente tiene algo que ver con la ley, la ley de los diez mandamientos, los diez mandamientos de Dios. En Santiago 2,10 leemos esto: Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpado de todos. Aquí vemos que Jacob dice que romper un mandamiento es lo mismo que romper todos, el resultado será el mismo. Entonces, si alguien rompe un mandamiento, intencionalmente, significa que la persona se ha puesto a si mismo fuera de la ley, y es entonces por definición sin ley.
Quizás se ve mejor en Isaías 58,13-14 lo que Jesús quiere decir con lo que dice en la cita del Sermón del Monte: Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, (una referencia clara y distinta a los diez mandamientos de Dios) y al sábado llamares delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no haciendo tus caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus palabras: Entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre: porque la boca de Jehová lo ha hablado. Aquí las palabras clave son ni buscando tu voluntad. En lugar de hacer nuestro voluntad, debemos hacer lo que agrada a Dios, y aunque muchos afirman haber expulsado demonios, lo que realmente debería ser una buena acción, Jesús mira detrás de la fachada y ve que es principalmente por interés propio lo que algunos hacen esto, mientras que otros no guardan todos los mandamientos y leyes de Dios.
El capítulo 8 de los Hechos de los Apóstoles nos da un ejemplo de esas personas que se mueven por el amor propio y el anhelo de dinero y fama. Aquí encontramos al hechicero Simón que llega a la fe. Esta era una persona que había practicado la hechicería y creado maravillas, y todos prestaron atención a lo que hizo, y creyeron que fue hecho por el poder de Dios (vea el versículo 8 y más allá en el capítulo). Cuando Felipe vino y predicó el evangelio, Simón también se bautizó, y Simón, que se quedó con Felipe después del bautismo, se asombró del poder que Felipe tenía cuando vio los milagros que se estaban haciendo. Simón quería comprar este poder que el Espíritu Santo da gratis a aquellos que están en condiciones de recibirlo. Note lo que Pedro le dice a Simón cuando le pide comprar el poder del Espíritu Santo: No tienes tú parte ni suerte en este negocio; porque tu corazón no es recto delante de Dios., Hechos 8,21. Simon quería la fama realizando milagros y, en otras palabras, fue sin ley.
A los escribas y fariseos, Jesús dijo: ¡Ay de vosotros, escribas y Fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que de fuera, a la verdad, se muestran hermosos, más de dentro están llenos de huesos de muertos y de toda suciedad, Mateo 23,27. Fueron los escribas y fariseos quienes debían guiar al pueblo de Dios, pero solo se preocupaban por ellos mismos. Se cuidaron de hacer ‘buenas obras’ en presencia del pueblo para que pudieran presumir de lo piadosos que eran, y por eso se caracterizan por ser sepulcros blanqueados de fuera, pero llenos de huesos de muertos y de toda suciedad por dentro, porque en su corazones estaban lejos de vivir a la altura del estándar y la norma de Dios. Animo a todos a leer el capítulo 23 de Mateo en su totalidad. Note cómo Jesús describe a los escribas y fariseos. La forma en que los describe no es halagador.
Este ha sido el caso a lo largo de los siglos, muchos de los que iban a dirigir al pueblo de Dios han sido todo menos aptos para hacerlo a los ojos de Dios. En nuestro tiempo es peor que nunca. Los líderes de la iglesia de todo el mundo están haciendo todo lo posible para liberalizar la palabra de Dios tanto como sea posible, casi como una especie de campeonato de liberalización. Tenemos predicadores que venden curaciones como una mercancía, y cuanto más dinero ‘dona‘, más seguro está de ser sanado. Otros realizan lo que ellos llaman ‘sanaciones’ durante sus reuniones. La curación por teléfono también es un negocio lucrativo, y en Noruega tenemos un ‘pastor telefónico‘ que cobra más de 100 euro a la hora por tocar una oración pregrabada. En muchas de las sanaciones que tienen lugar, puede parecer como si realmente se hubiera producido una sanación, pero si miramos lo que están haciendo estos pastores, no es compatible con la palabra de Dios, porque el regalo de Dios no se puede comprar con dinero. Solo mira lo que Jesús dice en Mateo 10,8: Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios: de gracia recibisteis, dad de gracia.
Sin embargo, parece haber sanación, y ciertamente lo hace, porque Satanás puede obrar milagros a través aquellos que pueden ser usados por él. Pero la mayoría de los milagros no son milagros en absoluto, sino pura estafa. Se ha comprobado que una misma persona se ha sanado tanto de la misma dolencia como de nuevas dolencias en distintos lugares, algo hecho únicamente para seducir a la gente.
Ya basta de eso. No puedo juzgar a nadie, no tengo ni el derecho ni la autoridad para hacerlo, afortunadamente. Gracias a Dios que Él es justo y juzgará a todos de acuerdo con los mismos criterios, y no menos importante, Él ve nuestros corazones y las intenciones que tenemos y los motivos que tenemos para estar al servicio del Señor. Jesús mismo dice que muchos que se llaman a sí mismos cristianos y que afirman haber realizado milagros en el nombre de Jesús no son quienes dicen ser. Estos serán rechazados en el juicio. Esto es lo que quiero señalar, nada más. Consideremos algunas de las características dadas al pueblo de Dios, y no menos importante quiénes son.
El pueblo de Dios guarda sus mandamientos.
Dios tiene su iglesia en la tierra en los últimos tiempos que sostiene su ley, la ley que ha sido pisoteada por los ‘gentiles’, y ellos muestran al mundo el camino hacia el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo, (Juan 1,29).
Solo hay una denominación en el mundo que en nuestro tiempo está tratando de restaurar todo lo que ha sido derribado por la iglesia caída, y acerca de ellos Isaías dice lo siguiente: Y edificarán los de ti los desiertos antiguos; los cimientos de generación y generación levantarás: y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar, (Isaías 58,12).
Estas personas se mencionan en la Biblia en varios lugares y, por lo tanto, es importante estudiar las Escrituras para ver lo que dice sobre el pueblo de Dios en los últimos tiempos. Juan describe a este pueblo como en Apocalipsis 12,17: Entonces el dragón fue airado contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo. Aquí hay algunas expresiones que deben explicarse. El dragón es una imagen de Satanás y la mujer es una imagen del pueblo de Dios en su totalidad. Cuando dice que el dragón fue a hacer guerra contra los otros de la simiente de ella (la mujer), esto significa que la iglesia está dividida. La iglesia no estaba dividida al principio. Cuando los apóstoles fundaron la iglesia, era pura e indivisa. Solo después de que comenzó la decadencia después de que el último de los apóstoles de Jesús, Juan, muriera a principios del siglo II, la iglesia se dividió. Con el tiempo, esto se desarrolló de modo que algunos todavía se aferraron al evangelio puro transmitido por los apóstoles de Jesús, mientras que algunos cedieron a la influencia del mundo. Satanás ahora había obtenido una gran victoria. Había logrado dividir la iglesia a través de la persecución, el asesinato y luego con el paganismo y las tradiciones humanas que se infiltraron en la iglesia. Ahora, en los últimos tiempos, Satanás tiene control sobre la parte de la iglesia que cayó bajo la influencia del mundo. Satanás tiene control total sobre esta parte, y no tiene que ir a la guerra contra ellos, mientras que la parte de la iglesia que no quiere someterse a las leyes y doctrinas del cuerno pequeño es la parte que está expuesta a la ira de Satanás, y es contra estos que va a hacer guerra. Estos son los otros de la simiente de ella.
Este versículo también muestra lo que separa las dos partes de la iglesia: Los otros de la simiente ella guardan los mandamientos de Dios. Esto significa todos los diez mandamientos de Dios. Pero, ¿por qué Juan usa la frase ‘los mandamientos de Dios’ aquí en Apocalipsis? ¿No es obvio que es los mandamientos de Dios del que estamos hablando? En la Reina Valera 1909, la frase ‘Mis mandamientos‘ se usa en 33 versículos diferentes, y ¿por qué Juan no usa ‘Mis mandamientos‘ en Apocalipsis 12,17 y 14,12 cuando se usa ‘Mis mandamientos’ tres veces en su evangelio? (Véase Juan 14,15; 14,21; 15,10.) Entendemos ‘Mis mandamientos’ como ‘los mandamientos de Dios’ en los otros lugares donde encontramos esta expresión en la Biblia, entonces, ¿por qué no se usa ‘Mis mandamientos’ también en Revelación?
Creo que la respuesta es que no es obvio que se trate de los mandamientos de Dios si el término ‘mis mandamientos’ se usa cuando llegamos al final de los tiempos como lo hemos llegado hoy. Está claro por el contexto que estos dos versículos nos hablan de algo que sucederá en los últimos días, justo antes del regreso de Jesús. Daniel 7,25 dice acerca del cuerno pequeño que: Y hablará (el cuerno pequeño – otro cuerno pequeño – en el versículo 8) palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en mudar los tiempos y la ley: y entregados serán en su mano hasta tiempo, y tiempos, y el medio de un tiempo. Por lo tanto, alguien debe intentar (= pensará) cambiar los tiempos y la ley, y solo hay un lugar donde la ley y el tiempo están vinculados y ese es el cuarto mandamiento de Dios. Cuando hemos llegado tan lejos al final de los tiempos como lo hemos hecho ahora, en realidad tenemos dos ediciones de los Diez Mandamientos. Tenemos el original que Juan llama los mandamientos de Dios, y tenemos lo que yo llamo los diez mandamientos del papa.
En cuanto al pueblo de Dios, Apocalipsis se refiere a ‘dos grupos del pueblo de Dios’. Una parte son aquellos que también son llamados los otros de la simiente ella, y son los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús (Apocalipsis 14,12), y que guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo (Apocalipsis 12,17). Los otros que son el pueblo de Dios son aquellos que todavía están en Babilonia, o la iglesia caída, pero que son buscadores honestos y sinceros de la verdad. Su problema es que han sido seducidos por sus sacerdotes o pastores. Este grupo se menciona en Apocalipsis 18,2-4 donde dice: … … Caída es, caída es la grande Babilonia, y es hecha habitación de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de todas aves sucias y aborrecibles. Porque todas las gentes han bebido del vino del furor de su fornicación; y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la potencia de sus deleites. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella (la grande Babilonia = la confusión de la iglesia caída), pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas.
Haré dos advertencias al final de esta sección. Primero, aquellos que no pertenecen a ‘los otros de la simiente de ella’ deben tener cuidado con lo que dicen y hacen a este grupo. No porque este pueblo sea especial, sino por sí mismo, porque el Señor Dios mismo ha dicho de este pueblo: No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú, (Isaías 43,1). Aquellos que van en contra de este pueblo, de hecho, van en contra de Dios.
En segundo lugar, hay una gran responsabilidad sobre este pueblo que pertenece a los otros de la simiente de ella. Estos deben tener cuidado para que no lo hagan más difícil de lo que es para los del pueblo de Dios (Mi pueblo en Apocalipsis 18) que todavía están en Babilonia para salir de la confusión y encontrar el camino a la iglesia de Dios en los últimos tiempos. A muchas personas les resultará fácil estigmatizar y poner a otras personas en puestos, pero debemos recordar de dónde venimos una vez y, más bien, ayudar a las personas que buscan la verdad a encontrarla donde se encuentra. Incluso si se visten de manera diferente, tal vez se tiñen el cabello de diferentes colores, tengan tatuajes, hablen un poco diferente y coman otras cosas que nosotros, no significa que tengamos derecho a rechazarlos. Ayudaremos a aquellos que escuchan el llamado de Dios a ‘salir de ella‘ para encontrar consuelo en nosotros, en la iglesia de Dios del tiempo del fin. No es el caso de que nuestra iglesia pueda salvar a la gente, ninguna iglesia puede, ni siquiera la iglesia madre puede, aunque se afirma desde Roma que no hay salvación fuera de sus muros. Nuestra tarea es llamarlos fuera de la confusión y guiarlos a la comunión de la iglesia de Dios del tiempo del fin, porque la comunión en la iglesia de Dios es importante para nosotros en el tiempo del fin, ya que las pruebas caerán sobre el fiel remanente de Dios. Pero gracias a Dios, Él proveerá para su pueblo.
El propósito de los diez mandamientos de Dios / la ley de Dios.
Juan escribe en Apocalipsis 11 que cuando suene la séptima trompeta, se abrirá el templo de Dios en el cielo y se podrá ver el arca del pacto de Dios en el templo celestial (véase Apocalipsis 11,15-19). ¿ ¿Por qué John hace hincapié del hecho de que el arca del pacto se podía ver en el cielo? La respuesta está en lo que contiene el arca del pacto. En él se encuentran las dos tablas de piedra en las que Dios mismo escribió los diez mandamientos, y porque Dios juzgará a los vivos y a los muertos según sus obras. Si se va a emitir un juicio, uno debe ser juzgado de acuerdo con un cierto estándar, y el estándar de Dios son los diez mandamientos de Dios.
Ahora, sin embargo, hay muchos, muchísimos, que afirman que Cristo derogó la ley y clavó los diez mandamientos de Dios en la cruz cuando murió allí, alegando que no necesitamos los diez mandamientos de Dios porque vivimos por gracia. Pero eso no es correcto. ¿Cómo puede Dios juzgar a alguien si se deroga la ley? Creo que es apropiado mirar los diez mandamientos de Dios y cómo debemos entender su significado.
Los diez mandamientos de Dios son la ley del reino de Dios, y todos los reinos deben tener un conjunto de leyes, porque sin leyes habrá anarquía y todos pueden hacer y harán lo que les parezca mejor. Es inconcebible que una sociedad no tenga un conjunto de leyes. Incluso las empresas, los equipos y las asociaciones tienen leyes y estatutos, porque sin lo que hacemos está regulado, todo fluirá, no se prohibirá nada y se permitirán las acciones más horribles, si no todo está regulado por la legislación.
Ahora los diez mandamientos de Dios, o la ley de Dios, también tienen otro propósito que trataré de hacer visible aquí. Sin embargo, este es un concepto de tres partes, que consiste en la ley, la gracia y la salvación. Cuando se trata de la relación entre la ley, la gracia y la salvación, probablemente hay muchos que tienen una percepción totalmente errónea de esto, una percepción que es directamente destructiva para la salvación. Veamos estos por separado y cómo se relacionan entre sí.
La ley:
Pablo dice en Romanos 7,12: De manera que la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno.
Cuando Adán y Eva comieron del árbol de ciencia del bien y del mal, dice que pecaron. Pecado es transgresión, en otras palabras, transgredieron la ley de Dios. Pablo explica esto en Romanos 5,12 donde dice que … … el pecado entró en el mundo por un hombre (Adán) … … La ley, los diez mandamientos de Dios, refleja el carácter de Dios y es tan inmutable y eterna como Dios mismo. Ha existido desde la eternidad, y además de ser tan inmutable y eterna como Dios, la ley es santa, justa y buena. Así, la ley expresa la buena voluntad y el amor de Dios, y es una guía que nos dice … 1) … cómo vivir nuestras vidas en relación con Dios, que es la línea vertical y constituye los primeros cuatro mandamientos tal como están registrados en la Biblia – no como los diversos catecismos redactan los mandamientos*, y… 2) … cómo vivir nuestra vida en relación con nuestros semejantes, que es la línea horizontal y constituye los últimos seis mandamientos de los diez mandamientos de Dios. Entonces podemos decir que la ley, los Diez Mandamientos de Dios, dibuja una cruz donde la línea vertical nos dice cómo Dios quiere que sea nuestra relación con Él, y donde la línea horizontal nos dice cómo Dios quiere que sea nuestra relación con nuestro prójimo. * En los distintos catecismos se han realizado tres cambios importantes. a) El segundo mandamiento se elimina y se reemplaza con el tercero, el tercero con el cuarto, etc. b) El cuarto mandamiento original, el cuarto mandamiento de Dios, está completamente destruido y consta de 32 palabras: Recuerda el día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás todos tus trabajos, pero el día séptimo es día de descanso para el Señor, tu Dios. No harás ningún trabajo (véase Catecismo de la Iglesia Católica, Tercera parte, Segunda sección, capítulo primero, artículo 3, 2168-2195 (vatican.va)) de un total de 95 palabras (ver Éxodo 20,8-11 RV 1909). c) Los 10 mandamientos originales se dividen en dos, el noveno y el décimo, de modo que el total sigue siendo diez mandamientos.
Pero la ley no puede salvarme, ni yo puedo salvarme incluso si guardo toda la ley de Dios, al pie de la letra, toda mi vida. Además de reflejar el carácter de Dios, la ley es para mí una guía, o como mapa de carreteras, un GPS, que me indica qué camino debo elegir para llegar a la meta final. Salvación.
La gracia:
En Efesios 2,8 encontramos lo siguiente: Porque por gracia sois salvos por la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.
La comprensión de la palabra gracia, como se usa en la Biblia, tiene su origen en la monarquía oriental. Cuando un rey, como el rey David, mostró misericordia a uno de sus súbditos, siempre significaba que él personalmente intervino en la vida de esta persona e hizo algo por él, que esta persona no pudo hacer por sí misma, como perdonándole todas las deudas. En otras palabras, el rey llevó toda su culpa.
Cuando hablamos de la gracia de Dios, o la gracia de Jesús, significa para mí que Dios o Jesús me da algo que nunca podré lograr con mis propias obras, algo que nunca podré merecer. La gracia es uno de los dones de Dios. Dios me da algo, la salvación, y Dios se lleva todos mis pecados. No puedo hacer nada más que recibir este regalo.
La salvación:
En 2 Timoteo 1,9 leemos: Que nos salvó y llamó con vocación santa, no conforme a nuestras obras, mas según el intento suyo y gracia, la cual nos es dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.
Cuando Dios creó al hombre, Dios dijo que era bueno en gran manera, en otras palabras, todo lo que Dios creó era perfecto. Dios y el hombre caminaron juntos en el Jardín del Edén, y Adán y Eva vieron a Dios cara a cara porque no tenían pecado. Pero este idilio no duró mucho. El hombre pecó y esto los separó de Dios. Cuando el hombre cayó en pecado, se implementó el plan de salvación, que fue hecho antes de la creación del hombre. Este plan tiene como objetivo traer a las personas de nuevo a Dios y restaurar toda la tierra al estado en el que estaba antes de que el pecado entrara en el mundo. El plan de salvación se visualizó por primera vez a través de los sacrificios de animales y el servicio en el templo en los tiempos del Antiguo Testamento, y el plan de salvación se completó mediante la muerte sacrificial de Jesús en la cruz.
No puedo salvarme con obras, por buenas o muchas que sean. El único camino a la salvación es a través del Salvador, Jesucristo.
La conexión entre la ley y la gracia:
En Juan 8,1-11 encontramos la historia de la mujer sorprendida en adulterio, y que los fariseos y los escribas presentaron a Jesús, porque querían encontrar algo por lo que pudieran arrestarlo. La ley establece claramente que una mujer sorprendida en adulterio debe ser apedreada hasta la muerte. Jesús sabía lo que buscaban los fariseos y los escribas, por lo que no respondió directamente a la pregunta de si una mujer debería ser apedreada o no, sino que dijo que el que esté sin pecado – con referencia a la ley – arrojar la primera piedra. Ninguno de los que acusaron a la mujer le arrojaron piedras, pero todos se fueron.
En los versículos 10 y 11 encontramos de qué se trata. Versículo 10 …… ¿Mujer, dónde están los que te acusaban? ¿Ninguno te ha condenado? Versículo 11 Y ella dijo: Señor, ninguno. Basado en la Biblia, entiendo que Dios no perdona a nadie que no se arrepienta de su pecado. Por lo tanto, podemos suponer que Jesús pudo ver que la mujer se había arrepentido de todos sus pecados, y Jesús respondió a la mujer diciendo: … Ni yo te condeno … … y de esta manera coloca a la mujer a salvo bajo la gracia perdonadora de Dios … … Ajá, qué fue lo que dije, muchos pensarán cuando lean esto, Jesús derogó la ley porque no apedreó a la mujer, sino que la puso bajo Su gracia. Pero esto está tan mal, tan mal, porque olvidan el resto del versículo 11 donde Jesús continúa diciendo: … … ¡vete, y no peques más! con el que Jesús la pone a salvo bajo la ley.
Otro imagen de cómo la ley y la gracia se relacionan entre sí es este. Estás conduciendo por la autopista. Debido a que tiene prisa cuando tiene que hacer una reunión importante, está conduciendo demasiado rápido. La policía te detendrá y le impondrá una gran multa, que es su merecido castigo por infringir la ley. Admite su culpabilidad y explica por qué condujo demasiado rápido. El policía te mira y dice: ‘Esta vez dejaré que la misericordia vaya ante la justicia’, rompe la multa y te deja seguir adelante.
Cuando te detuvo el policía, te puso bajo la ley, y de acuerdo con la ley, debías ser castigado. Cuando el policía dice que no tienes que pagar la multa y que puedes seguir conduciendo, algo que ciertamente no merecías, te pone en gracia. Pero, ¿qué estás haciendo ahora? ¿Continúa conduciendo demasiado rápido para llegar a tiempo a esta reunión porque el policía lo ha puesto en gracia, o conduce de acuerdo con lo que la ley dice que puede hacer? Incluso si la policía le mostró misericordia al no imponerle esta multa, no significa que se hayan levantado los límites de velocidad en la carretera por la que conduce. La ley existe y todavía se aplica.
Pero la ley de Dios todavía requiere que el ofensor reciba su castigo, y este es precisamente el meollo del problema. Debido a que la ley requiere que el ofensor tome su castigo, que según Pablo es la muerte, y debido a que no puedo pagar el castigo requerido por la ley, Jesús viene a mí cuando me vuelvo a Él y me arrepiento de mis pecados. Entonces el Salvador me colocará a salvo bajo Su gracia cuando diga ‘Te perdono tus pecados’ … … y luego me dice que ‘¡vete, y no peques más!‘ La gracia no deroga la ley, pero es uno de los dones de Dios para nosotros precisamente porque somos incapaces de ayudarnos a nosotros mismos a salvarnos del pecado que hemos cometido. Es únicamente porque somos pecadores según la ley que necesitamos la gracia de Dios..
Para mí, estas dos historias son dos buenas imágenes de cómo debemos percibir la ley y la gracia, y cómo debemos ver la conexión entre ellas. Lo primero es un arrepentimiento sincero por los pecados que hemos cometido, esto desencadena la gracia de Dios que cubre las iniquidades que hemos cometido.
La conexión entre la ley y la salvación:
Hay muchos que creen que es necesario guardar la ley para salvarse. Jesús puso a la mujer sorprendida en adulterio bajo la ley, pero también la puso bajo la gracia. En muchos sentidos, una vez estuve en la misma situación que la mujer de Juan 8. Era atea, vivía una vida que no estaba en armonía con la ley de Dios y no me importaba en absoluto violar la ley de Dios. Fui un gran pecador que constantemente quebrantaba la ley de Dios, hasta que tuve un encuentro con Jesús, quien se apoderó de mí, y poco a poco me formó, como el alfarero moldea el barro. En el momento en que me levanté de la piscina bautismal el día que me bauticé, estaba completamente seguro de que Dios me había perdonado todos mis muchos pecados, y que no había hecho nada más que acepté a Jesús como mi Salvador y me arrepintió de todos mis pecados. No fue porque había guardado los mandamientos de Dios que Jesús me salvó, al contrario.
Pablo dice en Romanos 6,23 que la paga del pecado es muerte. Esta expresión de que la paga del pecado es muerte, debemos entenderla correctamente. Aquellos que transgreden la ley de Dios son pecadores y, por definición, están muertos, en un sentido espiritual. Cuando fui ateo, estaba muerto … … espiritualmente muerto. En Gálatas 3,13, Pablo dice que Cristo nos redimió de la maldición de la ley. Pero, ¿cuál es la maldición de la ley? La maldición de la ley es lo mismo que la paga del pecado; muerte. Incluso si logramos mantener la ley al pie de la letra, todavía no podrá salvarnos. Solo hay salvación en el nombre de Jesús, únicamente porque Jesucristo venció la muerte cuando resucitó de entre los muertos al tercer día.
Cristo nos redimió de la muerte y de la maldición de la ley cuando murió en nuestro lugar en la cruz. A Jesucristo le costó absolutamente todo salvarnos. Su muerte fue el pago para que no me afectara la maldición de la ley. Dios nos ofrece un regalo y es completamente gratis. No podemos hacer nada para merecerlo, solo podemos elegir si queremos recibir el regalo o no. La salvación en la sangre de Jesucristo, que fue derramada por nosotros en el Calvario, es este regalo que Dios ofrece, y es el regalo más grande que puedo desear. Este regalo también contiene una esperanza para el futuro y una promesa de herencia: la vida eterna. Incluso si morimos antes de que Jesús regrese, viviremos para siempre con el Señor. Esto es lo que la ley no puede hacer por nosotros. No puede salvarnos ni darnos la vida eterna. Solo Jesús puede hacer eso, (Hechos 4,10-12).
Pero, ¿cómo funciona la ley cuando no puede salvarnos?
La ley se puede comparar con un espejo. El espejo da una imagen especular de la realidad, pero el espejo no puede hacer nada para cambiar esta imagen. Si tengo la cara sucia, no puedo verlo sin mirarme al espejo. Cuando me miro al espejo veo que estoy sucio. Puedo intentar limpiarme con el espejo, pero no funciona. Lo único que logro con esto es que probablemente me ensucie en varios lugares. Necesito algo más, y esto es lo que me muestra el espejo. Estoy sucio y tengo que hacer algo con mi apariencia, es decir, tengo que encontrar algo o alguien que me pueda limpiar. Para quitar el sucio necesito agua limpia para poder lavarme bien.
Es decir: he pecado, que es lo mismo que tener la cara sucia, pero no lo veo sin ver lo que dice la ley, que es el espejo. La ley no puede limpiarme, pero me muestra que necesito agua para lavar el sucio, que es lo mismo que un salvador que puede limpiarme de mis pecados.
Como dije, mucha gente cree que hay que guardar la ley para ser salvo, pero eso es imposible. Yo mismo quiero decir que quiero con todo mi corazón guardar la ley de Dios, no porque la ley pueda salvarme, sino porque a pesar de los requisitos de la ley, soy salvo solo por gracia en el nombre de Jesús. Que quiero guardar la ley es fruto de la salvación, al mismo tiempo que les dice a todos que reconozco a Dios como mi creador y rey.
La conexión entre la gracia y la salvación
La gracia de Dios es una de las expresiones que nos muestra el amor infinito e ilimitado de Dios. Juan dice en 1 Juan 4,9-10: En esto se mostró el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor: no que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó a nosotros, y ha enviado a su Hijo en propiciación por nuestros pecados..
La Biblia, como se mencionó anteriormente, es consciente de que el castigo que la ley impone a los pecadores es la muerte. Dios no quiere que nadie perezca, quiere que todos invoquen su nombre y se salven. Diles: Vivo yo, dice el Señor Jehová, que no quiero la muerte del impío, sino que se torne el impío de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros caminos: ¿y por qué moriréis, oh casa de Israel? Esekiel 33,11 …//… Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis, Jeremías 29,11.
Cuando pedí perdón por mis pecados, Cristo, en su gran amor, decidió tomar mi castigo sobre sí mismo para que yo pudiera ser salvo e imputado a su justicia. Probablemente he decepcionado a Dios en innumerables ocasiones, pero siempre me muestra misericordia. Como padre de cuatro hijos, he estado varias veces en situaciones en las que me he sentido decepcionado y no menos enojado porque mis hijos han hecho algo que sabían que estaba mal.
Hace más de 20 años, mi hijo mayor compró un automóvil antes de obtener su licencia de conducir. Acordamos que yo me ocuparía de las llaves del coche para que él no tener la tentación de ‘tomarlo prestado’. Pero un día, mientras estaba en el trabajo, la tentación se volvió demasiado grande, y tomó las llaves y condujo a dar un paseo con su amigo. Esto salió mal … … horriblemente mal. Se salieron de la carretera y terminaron entre dos árboles junto a un río. El coche quedó completamente destrozado, pero afortunadamente los dos chicos escaparon con horror, y sin sufrir daños. Cuando llegué a casa del trabajo no sabía nada de esto, pero vi que el auto se había ido, y cuando lo descubrí me sentí decepcionado, enojado y asustado, y pensé en qué reacciones debería tomar hacia el pecador y qué castigo debería darle.
Cuando mi hijo llegó a casa todavía estaba enojado, pero lo primero que dijo fue: Papá, he hecho algo que no debería haber hecho, espero que puedas perdonarme. Luego me contó toda la historia y, aunque había hecho algo ilegal, me quedé con la sensación de que debería estar feliz y no enojado. Ambos chicos podrían haber perdido la vida o haber estado en una silla de ruedas por el resto de sus vidas. La alegría que sentí cuando mi hijo estaba igualmente sano después de este accidente eclipsó mi enojo por su desobediencia, y me di cuenta de que había sido lo suficientemente castigado por su desobediencia. Como lo amo, no pude castigarlo después de que me pidió perdón.
Creo que es así como Jesús también lo ve cuando nos acercamos a él y le pedimos perdón por nuestros pecados. Sabemos que no deberíamos haber cometido estos pecados, pero pecamos y, como tales, merecemos todo el castigo requerido por la ley. Pero debido a que Jesús nos ama, tomó el castigo que deberíamos tener, murió por nosotros y pagó nuestra deuda, y la salvación que nos da es solo por gracia y solo por gracia. Cuando fui condenado a muerte, ocupó mi lugar. Este es gracia sobre toda gracia.
La Biblia nos dice a través de la ley que somos pecadores, pero la ley no puede ayudarnos. La ley es solo un espejo que nos dice que necesitamos ayuda y nos envía a Jesús – quien es el único que puede ayudarnos. Jesús es la fuente de la gracia. Cuando nos arrepentimos, nos arrepentimos de nuestros pecados, Jesús nos perdonará y nos salvará de la maldición de la ley … inmerecidamente … solo por gracia.
Pero, si es así que la ley es abrogada, entonces no necesitamos la gracia porque entonces no hay pecado del cual salvarnos, y entonces Jesús murió en vano en la cruz. Es uno de los conceptos erróneos más grandes dentro de gran parte de la iglesia cristiana creer que la ley ha sido derogada.
El remanente de Dios se entregará a los muchos dones del Espíritu.
Aquellos a quienes Dios considera su pueblo en los últimos tiempos están equipados con los dones del Espíritu para que puedan sanar a los enfermos, resucitar a los muertos, expulsar demonios y hablar otros idiomas, según el Espíritu lo considere conveniente. Pablo enumera estos dones en 1 Corintios 12 donde escribe esto en los versículos 8 al 10: Porque a la verdad, a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; A otro, fe por el mismo Espíritu, y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu; A otro, operaciones de milagros, y a otro, profecía; y a otro, discreción de espíritus; y a otro, géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas.
El mismo Jesús es citado tanto por Marcos como por Mateo, y en Marcos 16,17 Él dice lo siguiente: Y estas señales seguirán a los que creyeren: En mi nombre echarán fuera demonios; hablaran nuevas lenguas …//… mientras que Él en Mateo 10.8 dice esto: Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos, echad fuera demonios: de gracia recibisteis, dad de gracia.
Desafortunadamente, mucha gente piensa que hablar nuevas (otras) lenguas es lo mismo que balbucear algo en un ‘idioma’ incomprensible. Esta forma de ‘hablar en lenguas‘ es algo que encontramos tanto en las antiguas religiones de misterio oculto como en todas las religiones tribales paganas de todo el mundo. Esta forma de ‘hablar en lenguas‘ ganó terreno en las congregaciones carismáticas de los Estados Unidos hace más de 120 años. ¿Hay alguien que realmente cree que los discípulos a quienes Jesús envió para llevar el evangelio a los gentiles balbuceaban en un ‘lenguaje‘ incomprensible? Para que se entendiera el evangelio, tenían que hablar el idioma local, que también es algo que vemos en el capítulo 2 de Hechos sobre los apóstoles que recibieron el Espíritu Santo y sobre el discurso de Pedro en Pentecostés. Dice en el versículo 4 que fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, como el Espíritu les daba que hablasen, mientras que en el versículo 6 dice que cada uno les oía hablar su propio idioma. Está bastante claro que los discípulos estaban dotados de la habilidad de hablar milagrosamente otros idiomas conocidos, ver los versículos 7 al 11. Tomás, por ejemplo, fue hasta la India donde predicó el evangelio, los indios ciertamente no entendían hebreo, y ciertamente Tomás no estudió indio en la universidad, pero predicó el evangelio para que diera frutos. Thomas hablaba milagrosamente los idiomas necesarios para hacerse entender. Había recibido el don del Espíritu para hablar otras lenguas.
Al igual que con los discípulos en el día de Pentecostés, Dios, cuando llegue el momento, equipará a su pueblo del tiempo del fin con los dones del Espíritu mencionados anteriormente, pero de acuerdo con el espíritu de profecía, el remanente fiel de Dios no realizará tales milagros hasta que el tiempo del fin absoluto. Sin embargo, hay algunos criterios que deben cumplir el fiel remanente de Dios antes de que esto se convierta en realidad. El pueblo de Dios debe llegar al lugar donde estaban los discípulos el día de Pentecostés. No en el mismo lugar físicamente, sino en el mismo lugar espiritualmente. Después de que Jesús fue llevado al cielo, leemos en Hechos 1,12-14: Entonces se volvieron a Jerusalén del monte que se llama del Olivar, el cual está cerca de Jerusalén camino de un sábado. Y entrados, subieron al aposento alto, donde moraban Pedro y Jacobo, y Juan y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo hijo de Alfeo, y Simón Zelotes, y Judas hermano de Jacobo. Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos. Luego eligieron a un nuevo apóstol número 12 para estar completo en número. Jesús nombró a 12 apóstoles, y todos conocemos la historia de Judas que traicionó a Jesús, por lo que tuvieron que tener un nuevo apóstol número 12. Diez días después todavía estaban reunidos en el mismo lugar, y leemos en los Hechos de los Apóstoles capítulo 2 versículo 1 lo siguiente: Y como se cumplieron los días de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos;.
Los criterios que deben cumplirse para que Dios derrame su Espíritu sobre la iglesia del tiempo del fin es que todos deben estar presentes (= completo en número) y todos reunidos en el mismo lugar en oración y ruego, lo que significa que todos deben estar en el mismo lugar espiritualmente, y deben estar de acuerdo con la oración y la invocación, lo que significa que la congregación debe tener el mismo deseo, meta y significado con sus oraciones. Esto significa que todos los adventistas nominales, sí, desafortunadamente se encuentran en grandes cantidades, deben ser sacudidos por el gran zarandeo que pronto vendrá sobre la iglesia de Dios del tiempo del fin, porque esta armonía que los Hechos de los Apóstoles nos muestra estuvo presente en el día de Pentecostés en el año 31 para estar realmente en nuestro tiempo. Como nos dicen los Hechos de los Apóstoles, no fue hasta que todos estaban unánimes juntos que se derramó el Espíritu Santo. Cuando eso suceda, la lluvia tardía caerá sobre el fiel remanente de Dios, y tan intrépido como los apóstoles en el día de Pentecostés, el pueblo de Dios saldrá con el último mensaje de advertencia de Dios a un mundo necesitado.
El remanente de Dios tiene el testimonio de Jesús.
Entonces el dragón fue airado contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra los otros de la simiente de ella, los cuales guardan los mandamientos de Dios, y tienen el testimonio de Jesucristo, Apocalipsis 12,17.
Aquí tenemos una nueva característica del pueblo de Dios o ‘los otros de la simiente de ella’. Tienen el testimonio de Jesucristo. Bueno, muchos dirán cuestionamiento y seguimiento … … pero ¿cuál es el testimonio de Jesucristo? Como de costumbre, encontramos la respuesta a nuestras preguntas en la Biblia. En Apocalipsis 1,1-2 encontramos de qué se trata: La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder presto; y la declaró, enviándola por su ángel a Juan su siervo, El cual ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. El testimonio de Jesucristo se refiere a la Revelación como un mensaje dado por Jesús o acerca de Jesús. En griego, el término testimonio de Jesucristo se entenderá tanto como el testimonio que los cristianos llevan con respecto a Cristo, o como el testimonio que tiene su origen en Cristo y se revela a Su iglesia a través de los profetas de Dios a través de todas las edades.
Si lo comparamos con Apocalipsis 19,10, vemos que el testimonio de Jesucristo se explica como el ‘espíritu de profecía‘. Esto significa dos cosas: 1) que Jesús testifica a su pueblo a través de los profetas, y 2) cuando comparamos con Apocalipsis 19,10 y 22,9 vemos que el pueblo de Dios es dado el espíritu de profecía. Muchos pueden preguntarse porque yo uso es dado en lugar de se le ha dado. Se le ha dado es algo que sucedió una vez en el pasado, por ejemplo: se le ha dado al pueblo de Dios – pero ya no lo tiene. Cuando se usa es dado, esta es una acción en curso, y la forma gramatical se llama participio presente activo. Dios da el espíritu de profecía a su pueblo a través del Espíritu Santo (véase 1 Corintios 12,10; Efesios 4,11) como un regalo constante y duradero mientras lo necesiten, y como pueblo de Dios en los tiempos del fin, necesitamos este regalo todos los días.
Apocalipsis 19.10: Y yo me eché a sus pies para adorarle. Y él me dijo: Mira que no lo hagas: yo soy siervo contigo, y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús: adora a Dios; porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía …//… Apocalipsis 22,9: Y él me dijo: Mira que no lo hagas: porque yo soy siervo contigo, y con tus hermanos los profetas, y con los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. En 19,10 el ángel le dice a Juan que él (el ángel) es un consiervo con Juan y sus hermanos, quienes tienen el testimonio de Jesús, y continúa en 22,9 diciendo que él (el ángel), Juan y sus hermanos son los profetas que conserva las palabras de la Biblia.
Un criterio importante para ser considerado profeta es que el discurso de la persona esté completamente de acuerdo con las Escrituras, y como dice Isaías 8:20: ¡A la ley y al testimonio! Si no hablan así, nunca verán el amanecer. Hay muchos hoy en día que pretenden ser profetas del Señor, pero si los seguimos en las costuras, rápidamente nos damos cuenta de que no hablan de acuerdo con la ley y el testimonio, sino que se adaptan a sí mismos y a sus enseñanzas las corrientes diarias que cambian. día a día. Luego regresamos al Sermón del Monte en Mateo 7,21-23 y lo que Jesús dijo acerca de los falsos profetas (ver Introducción).
A medida que pasamos del tiempo profético al tiempo del fin en 1844, Dios levantó un profeta para guiar a su pueblo del tiempo del fin por el camino correcto. Esto concuerda exactamente con lo que dice la Biblia: Porque no hará nada el Señor Jehová, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas., Amós 3,7. En lugar de elegir a una persona muy educada, el Señor eligió a una joven que tuvo que terminar la escuela después de tres años y medio, debido a una grave herida que recibió de una piedra que la golpeó en la cara. Todos pensaron que moriría antes de que creciera, pero a la edad de 17 años, Dios la levantó como profeta para el pueblo de Dios del tiempo del fin. Esta mujer tenía todas las señales de ser profeta de Dios. Cuando obtuvo sus visiones ella podía contar sobre la visión mientras estaba sucediendo, sin respirar durante muchos, muchos minutos. (Véase Daniel 10,17 donde Daniel dice que no me ha quedado aliento en él, el hecho de que no tenía aliento en él se entiende por el hecho de que no respiró mientras tenía vista). Otras veces ella era como en coma, no sintió nada. (Véase Daniel 10,9 donde el Profeta dice que estaba adormecido.) Otras veces ella podía tomar una Biblia en una mano, levantarla sobre su cabeza y acercarse a una de las personas presentes, hojear la Biblia con la segunda mano, señale un verso y cítelo literalmente sin que ella pueda verlo, pase al siguiente y repita esto hasta que todos hayan recibido sus versos con el apoyo y consuelo de Dios, y en algunos casos referencias justificadas y corrección.
Hubo muchos que no creerían esto y que probarían que era un engaño. Vinieron a varias de las reuniones a las que asistió para revelar su ‘engaño’. Pero no pudieron demostrar de ninguna manera que respiraba cuando tenía sus visiones, ya fuera en silencio o hablando. Investigaron la Biblia que ella usaba para ver si había alguna señal ‘secreta’ que pudiera identificar y así encontrar los versículos correctos, pero incluso aquí tuvieron que admitir que eran reales. Pero no se rendirían. Cuando esta pequeña dama sostenía una Biblia de 10 libras levantada por encima de su cabeza en una mano, a veces durante más de una hora, hombres grandes se aferraban a su brazo para tirarla hacia abajo, pero no podían moverla ni una pulgada. Esta dama se llamaba Elena de White, fue la profeta que Dios levantó para su iglesia de los últimos tiempos y ha dejado un rico legado que encontramos aquí: Ellen G. White Writings in Multiple Languages (egwwritings.org). Ella misma tuvo mucho cuidado al distinguir entre la Biblia y sus propios escritos, y llamó a la Biblia ‘La Gran Luz’, mientras que llamó a sus escritos ‘la pequeña luz’, y repitió varias veces que todo lo que ella ha escrito y dicho debe ser probado contra la gran luz – La Biblia. Si no se puede confirmar en la Biblia, entonces no hay verdad en sus obras. Muchos han tratado de sacar a Elena de White de la posición en la que Dios la colocó, pero nadie ha podido hacerlo. Este es el espíritu de la profecía, y este es el don que Dios le ha dado a su iglesia del tiempo del fin, los Adventistas del Séptimo Día.
En el tiempo que estamos ahora, justo antes del regreso de Jesús, cuando se predica la última advertencia a un mundo en tinieblas, se vuelve cada vez más importante para aquellos que aceptan la verdad de nuestro tiempo tener una comprensión clara de los testimonios que Dios en su providencia se ha relacionado con la predicación del mensaje del tercer ángel. Porque sabemos que el diablo anda alrededor y se involucra en sus intrigas y su meta es hacer que todos se aparten de la verdadera fe en Dios. Hay muchas formas de creer, algo que he destacado arriba, y por lo tanto Satanás usará a sus agentes en la guerra contra ‘los otros de la simiente de ella’ para tratar de destruir la iglesia que Satanás odia más que nada en esta tierra, porque el remanente fiel de Dios permanece en el fin de los tiempos expone Satanás y todas sus mentiras y engaños, y pide a aquellos que escuchan con su corazón salir de la iglesia caída – Babilonia – antes de que sea demasiado tarde. Con la ayuda de la Biblia, y las visiones de Elena de White, tenemos todas las oportunidades para estar de pie hasta el día en que Jesús regrese, a pesar de todos los engaños que el diablo inventará.
Ahora, no es sólo Elena G. de White quien ha recibido y muchos recibirán visiones de Dios en los últimos tiempos, nos dice la Biblia. Y todos deben tener cuidado de no descartar las afirmaciones de los demás como engaños. En Joel 3,1 leemos: Y será que después de esto, derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros viejos soñarán sueños, y vuestros mancebos verán visiones. Hay muchos que afirman haber tenido visiones de Dios y, como dije, debemos tener cuidado de no descartarlas. Sin embargo, es una cosa de la que podemos estar seguros, si las visiones son de Dios seremos capaces de entender que vienen de Dios, porque entonces las visiones serán confirmadas por lo que enseña la Biblia. Si no hay correspondencia entre la visión y la Biblia, no es de Dios, entonces es un engaño, y todos pueden ser víctimas de él – a menos que uno esté plena y firmemente arraigado en la verdad de la Palabra de Dios. Aquellos que están arraigados en la verdad son el pueblo de Dios y tienen el testimonio de Jesús.
Las doctrinas del pueblo de Dios son bíblicas.
El surgimiento del movimiento adventista, que surgió como resultado de la proclamación de William Miller del inminente regreso de Jesús, fue seguido por una decepción cuando Él no llegó a la hora fijada para la segunda venida de Jesús el 22 de octubre de 1844. Esta decepción hizo que los que no estaban de todo corazón abandonaran el movimiento. De los más de 50.000 que se llamaron a sí mismos adventistas la noche del 21 de octubre, solo una fracción sintió que era necesario averiguar dónde se habían equivocado y qué habían malinterpretado, porque estaban seguros de que el cálculo que habían hecho era correcto. cuál fue. Esta decepción también fue un zarandeo para la congregación. Este zarandeo llevó a aquellos que eran tibios, o que se habían unido al movimiento adventista por temor a lo que vendría, a ser sacados de la iglesia para que solo aquellos que estaban incondicionalmente en su fe y convicción pudieran continuar la obra.
No se dejaron abrumar por la desilusión, sino que buscaron la ayuda de Dios con la oración y la invocación del nombre de Dios. No pasó mucho tiempo antes de que Dios les mostrara lo que habían malinterpretado, y cuando se les mostró cuál era el error, no se conformaron con esto, pero los pioneros adventistas continuaron estudiando la Biblia con entusiasmo y descubrieron las verdades antiguas. En poco tiempo, volvieron a la verdad sobre el santuario, la segunda venida de Jesús, el sábado, la condición de los muertos y el espíritu de profecía. Entonces obtuvieron la respuesta a lo que se habían equivocado, se habían equivocado acerca de lo que debía ser purificado (véase El comienzo del tiempo del fin y El juicio investigador y el servicio del templo).
Elena de White dice acerca de esto: Alrededor de 1844, sucedieron grandes cosas. Maravillados, vimos el final de la purificación del santuario celestial, y que esto tenía una clara conexión con el pueblo de Dios en la tierra. También vimos el mensaje del primer y segundo ángel, y el tercer ángel levantando un estandarte con la inscripción ‘Los mandamientos de Dios y la fe de Jesús’. Uno de los pilares en ese momento era el templo de Dios en el cielo, visto por su pueblo amante de la verdad, y el arca que contenía la ley de Dios. La luz del día de reposo del cuarto mandamiento brilló con la luz más brillante en el camino hacia los que habían transgredido la ley de Dios.
Hoy tenemos un conjunto de creencias. Estos no están ‘tallados en piedra’, no son estáticos e inmutables como lo son las creencias de muchas otras denominaciones. Nuestras creencias son dinámicas y estarán sujetas a cambios si hay una nueva luz que lo dicte. Nuestras 28 creencias son sobre esto: Las Sagradas Escrituras, La Trinidad, El Padre, El hijo, El Espíritu Santo, La Creación, La naturaleza de la humanidad, El Grand Conflicto, Vida, muerte y resurrección de Cristo, La Experiencia de la Salvación, El crecimiento en Cristo, La Iglesia, El Remanente y su Misión, La Unidad en el Cuerpo de Cristo, El Bautismo, La Cena del Señor, Los dones y ministerios espirituales, El Don de Profecía, La Ley de Dios, El Sábado, La Mayordomía, La Conducta Cristiana, El Matrimonio y la Familia, El Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial, La Segunda Venida de Cristo, La Muerte t la resurrección, El Milenio y el Fin del Pecado, La Tierra Nueva. Todas estas 28 creencias se basan en las Escrituras y solo en las Escrituras, y se pueden leer en su totalidad aquí.
La misión especial de los Adventista del Séptimo Día.
Cuando Dios llamó a Abraham para que dejara a su familia, fue para levantar un pueblo que tuviera una misión especial. Debían hablar de la venida del Mesías y de la salvación en Él. Pero esta gente finalmente fracasó, rechazando a aquel que iba a ser su Salvador y el Salvador del mundo. Al mismo tiempo que Jesús murió en la cruz por nuestros pecados, la herencia de Abraham pasó a aquellos que fueron seguidores de Jesús mientras estaba vivo, los discípulos. Durante las primeras décadas, difundieron el evangelio por todo el mundo conocido, y Thomas estaba tan al este como la India. Luego siguió una nueva decadencia, y la iglesia que los apóstoles fundaron se apartó de la fe original. Entonces Dios levantó a varios reformadores, y el más famoso fue Martín Lutero. Comenzó a llevar a la iglesia de regreso al camino correcto, pero ya mientras estaba vivo hubo una división y fragmentación de la iglesia reformada.
Cuando llegó el momento de pasar del tiempo profético al tiempo del fin, Dios levantó a varias personas de varias denominaciones diferentes que se unieron en lo que se convirtió en el movimiento adventista y, finalmente, en la denominación adventistas del séptimo día. Estas denominaciones eran Christian Brethren, Seventh-day Baptists, Anabaptists, Baptists, Methodists, Christian Connection, Presbyterians, Episcopalians, Lutherans, Dutch Reformers, Quakers, Congregationalists. Como vemos, el comienzo fue de hecho un movimiento interreligioso. Cuando llegamos en 1844 y después de la gran desilusión, Dios levantó a una profeta, Elena G. de White. Su tarea no era moldear las creencias y enseñanzas del movimiento adventista. Explicado simplemente, se puede decir así. Fueron los líderes del movimiento quienes encontraron las viejas verdades que habían sido olvidadas o cambiadas por la iglesia caída mientras estudiaban la Biblia. Fue solo después de que llegaron a una posición sobre algo que Ellen pudo obtener una confirmación a través de una visión de Dios de que lo que habían encontrado era correcto.
Este era un grupo que debía separarse del mundo, al igual que Abraham estaba separado de ‘su mundo’, y se les dio un mandato que nadie más tenía antes que ellos. Cuando Jesús comenzó su trabajo, lo primero que leyó en la sinagoga fue tomado de Isaías 61,1-6. Esto fue especialmente cierto para Jesús y la acción que iba a hacer, pero también se aplica por igual a todos los que siguen los pasos de Jesús: El Espíritu del Señor Jehovah está sobre mí, porque me ha ungido Jehovah. Me ha enviado para anunciar buenas nuevas a los pobres, para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y a los prisioneros apertura de la cárcel, para proclamar el año de la buena voluntad de Jehovah y el día de la venganza de nuestro Dios, para consolar a todos los que están de duelo, Isaías 61,1-2. El mandato dado a estas personas a través del profeta Isaías se encuentra en el versículo 4: Reconstruirán las ruinas antiguas y levantarán las desolaciones de antaño. Restaurarán las ciudades destruidas, las desolaciones de muchas generaciones. … … y cómo serán llamados, dice el profeta en el versículo 6Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehovah; servidores de nuestro Dios os llamarán … … …
A los adventistas es dado (una acción en curso) una mayor luz sobre la palabra de Dios que a cualquier otra denominación, y con esta gran luz viene una enorme responsabilidad. Dios ha elegido el movimiento adventista o los adventistas del séptimo día (ASD) como su pueblo especial, y les pidió que se separaran del mundo. A ellos les ha confiado la tarea más grande encomendada a los mortales comunes, ellos completarán la Reforma (ver Isaías 61,4) y prepararán el camino para la segunda venida de Jesús.
Los Adventistas del Séptimo Día son el tercer Elías.
El primer Elías fue el profeta Elías, que luchó contra el rey Acab y su reina, la princesa fenicia Jezabel, que había establecido plenamente la adoración de Baal en Israel, y 450 de los profetas de Baal en el monte Carmelo. Elías pensó que estaba solo en adorar al Señor Dios, el Dios de Abraham, pero se enfrentó al paganismo y triunfó. Sin miedo, Elías se enfrentó a las altas autoridades y habló contra el rey y su clero pagano porque era un hombre de Dios que creía en Dios, no en las personas. El segundo Elías fue Juan el Bautista. Preparó el camino para la obra de Jesús en la tierra. Él también fue intrépido, contó a todos los pecados que habían cometido y los llamó al arrepentimiento y al bautismo. Debido a su valentía y predicación sin miedo, Juan fue asesinado por el rey Herodes. El tercer Elías tomará el guante después del primer Elías que trató con el paganismo y el segundo Elías que preparó el camino para la obra de Jesús de tal manera que reprenderán el paganismo que florece en nuestro tiempo, llamando a la gente de Babilonia y prepara el camino para la segunda venida de Jesús. En Hechos 14,22, Lucas dice que por muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios, como lo experimentaron tanto el primer Elías como el segundo. Pero así como Dios fortaleció, protegió y ayudó a ambos, Él fortalecerá, protegerá y ayudará al Elías del tiempo del fin de la misma manera. Tenemos la propia palabra de Dios para ello, como aquí en Isaías 41,10: No temas, que yo soy contigo; no desmayes, que yo soy tu Dios que te esfuerzo: siempre te ayudaré, siempre te sustentaré con la diestra de mi justicia … // … y aquí en Jeremías 15,20: Y te daré para este pueblo por fuerte muro de bronce, y pelearán contra ti, y no te vencerán: porque yo estoy contigo para guardarte y para defenderte, dice Jehová.
Dios ha confiado a los adventistas del séptimo día la verdad eterna que transmitiremos al mundo entero, y advertiremos, reprenderemos y alentaremos. Como representantes de Dios, somos puestos en este mundo de una manera especial como guardianes y portadores de luz. Cuidaremos de los mandamientos de Dios e iluminaremos el camino para que quienes lo deseen puedan encontrar el camino al Salvador, Jesucristo. Debemos proclamar el último mensaje de advertencia de Dios que encontramos en el mensaje de los tres ángeles en Apocalipsis 14,6-12 y en el fuerte clamor de Apocalipsis 18,1-4 a un mundo en total oscuridad.
Sin miedo, el fiel remanente de Dios se levantará contra el paganismo que domina el mundo y la iglesia caída y se los mostrará a Dios y los diez mandamientos de Dios.
Sin miedo, el fiel remanente de Dios proclamará el inminente regreso y juicio de Jesús, y ayudará a quienes escuchen el llamado de Dios a escapar de la confusión que representa Babilonia.
Sin miedo, el fiel remanente de Dios le dirá al mundo que solo hay dos posibilidades, solo hay dos opciones, es la una o la otra. Como siempre, la elección será entre Dios y Satanás, no hay otras alternativas. Tanto si estás con Dios como si estás en contra de Dios. Tanto si se elige la vida como si se elige la muerte. Les insto a leer Deuteronomio capítulo 30. Es cierto que esto se lo dijo a Israel justo antes de que entraran a la tierra de Canaán, la tierra prometida de Israel, pero se aplica tanto a nosotros hoy, porque hoy estamos en la orilla del Jordán para entrar en nuestra tierra prometida: el cielo. Mira especialmente lo que dice el versículo 15: Mira, yo he puesto delante de ti hoy la vida y el bien, la muerte y el mal:
Pronto el mundo entero se verá sometido a la última gran elección, y la elección que hagamos nos seguirá a la eternidad, ya sea a la vida, la vida eterna con el Dios del amor, o a la muerte, la muerte eterna, que es la ausencia de vida. Es mi elección y es tu elección, y Dios respetará las decisiones que tomemos. La elección realmente tiene que ver con los diez mandamientos de Dios. Pronto habrá una o más leyes dominicales que se aplicarán en todo el mundo, y ahora se habla mucho sobre el «Día de la familia», que por supuesto es el domingo. Daniel 7,25 dice que el cuerno pequeño que es una imagen del papado, se pensará en mudar los tiempos y la ley. Desde el cambio de milenio, se ha hecho mucho en la dirección de redactar una ley dominical que pueda tener validez universal, y el actual Papa Francisco viaja y promueve el día de la familia, que por supuesto es el domingo, con el argumento de que todos necesitan un entero día libre del trabajo para pasar más tiempo, un día entero, con la familia, y el papado descaradamente se atribuye el mérito de haberle dado este día libre a la humanidad. Ya durante la creación, Dios le dio a las personas un día libre, el séptimo día de la semana, nuestro sábado como el día del reposo, así que lo que el Papa está haciendo es anular la provisión de Dios al cambiar el día de descanso.
Se trata de si elegimos guardar el sábado de Dios como Dios bendijo y santificó cuando creó la tierra – el séptimo día de la semana, nuestro sábado, o si elegimos guardar el sábado del papa, el primer día de la semana, nuestro domingo. El domingo, por cierto, se deriva de dies solis, que se ve mejor en inglés Sunday y en alemán Sonnentag. Nadie puede decir que esta elección no sea importante, ya que determina dónde va a pasar la eternidad. Nadie puede ser indiferente a esto, o elegimos a Dios o elegimos a Satanás. No hay otras opciones.