Introducción.
Antes de comenzar a analizar el zarandeo, debemos echar un vistazo atrás a algunas de las cosas que históricamente han llevado a la humanidad a donde estamos hoy, espiritualmente, que causarán el zarandeo que para nosotros, en nuestro tiempo, no está tan lejano en el futuro.
Dios creó al hombre para que viviera para siempre con su Creador en el Jardín del Edén. A los humanos se les dio la libertad de poder elegir lo que quisieran, una libertad bajo responsabilidad. Mientras no quebrantaran los mandamientos de Dios, todo estaba bien, pero no pasó mucho tiempo antes de que la gente pecara contra Dios y fueran desterrados del Jardín del Edén y de la presencia de Dios.
Cuando Caín y Abel tuvieron edad suficiente para ofrecer sacrificios ellos mismos, vemos que el pueblo de Dios se dividió en dos bandos después de que Caín mató a Abel. Poco después de esto, Adán y Eva tuvieron un tercer hijo, Set, y ahora las cosas suceden rápidamente. Caín se había alejado de sus padres y se llevó consigo a una de sus hermanas. Estas forman la tribu del grupo de personas que la Biblia llama «las hijas de los hombres» (Génesis 6,2). En Génesis 4,26 dice que “a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces se comenzó a invocar el nombre de Jehovah”. Set es, por tanto, el antepasado de aquellos a quienes la Biblia llama «los hijos de Dios«, (Génesis 6,2).
Desde entonces, se libra en este planeta la batalla espiritual entre el bien y el mal, entre Cristo y Satanás. Más de mil años después, llegamos al gran diluvio y leemos lo siguiente en Génesis 6:5-8: Jehovah vio que la maldad del hombre era mucha en la tierra, y que toda tendencia de los pensamientos de su corazón era de continuo sólo al mal. Entonces Jehovah lamentó haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehovah: Arrasaré de la faz de la tierra los seres que he creado, desde el hombre hasta el ganado, los reptiles y las aves del cielo; porque lamento haberlos hecho. Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehovah.
Por primera vez vemos que el Señor ha elegido un pequeño remanente. Noé y sus hijos y sus esposas, 8 personas en total. Estos fueron fieles a Dios. Desde entonces, Dios siempre ha tenido un pequeño remanente de personas fieles en la tierra, que han antepuesto la palabra y la ley de Dios a sí mismos y que han dado su vida para servir al Señor. Así es como Dios siempre ha preservado un pequeño remanente en la tierra desde el principio hasta hoy, para preservar la palabra de Dios pura e incontaminada por el paganismo.
Todos los textos bíblicos son de la Reina Valera Actualizada 1989 menos que se indique lo contrario.
El fin de los tiempos.
Al entrar en el siglo XIX, Dios levantó a William Miller poco después de la guerra entre Estados Unidos e Inglaterra de 1812-1815. Miller comenzó a estudiar la Biblia y, finalmente, Elena de White se enteró de la predicación de Miller y en 1844 tuvo sus primeras visiones. Del movimiento adventista que fundó Miller, surgió un movimiento interconfesional que finalmente tomó el nombre de Adventistas del Séptimo Día. Esta denominación es la iglesia de Dios de los últimos tiempos, el remanente de Dios en los últimos días, y completará el plan de Dios. Pero no sucederá sin mayores problemas.
Estamos en el centro del gran conflicto que arrasa el mundo espiritual, y si hay algo que Satanás odia más que cualquier otra cosa, es este pequeño, extraño y extraño grupo de Adventistas del Séptimo Día que guardan los mandamientos y la palabra de Dios en alta estima y honrar a Dios el Creador como el único Dios. Son estas personas y esta iglesia que Satanás odia más que todo en la tierra, y Satanás se ha fijado el objetivo de destruir esta iglesia por completo.
Para poder hacer eso, la iglesia de Dios del fin de los tiempos es infiltrada por personas que no son adventistas para influenciar a los demás en la congregación, y de esa manera alejarlos de la luz de Dios. Este es un plan bien probado por parte de Satanás, y que utilizó después de que la Reforma se hiciera realidad con Lutero a principios del siglo XVI. Incluso antes de que Lutero muriera, Satanás a través de sus agentes había logrado dividir la Reforma y los nuevos que se unieron a ella encontraron nuevos puntos que podían reformar. Pero, en lugar de unirse y fortalecerse, se separaron en direcciones separadas y comenzaron a competir entre sí.
Pero Dios tiene un plan para su iglesia del fin de los tiempos: no será destruida sino refinada y purificada para que refleje la pureza de Dios. Podemos llamar a este plan el Zarandeo.
La preparación para lo que sacudirá a la iglesia en los últimos tiempos ya está en pleno apogeo. En Joyas de los testimonios tomo 1, Elena G. de White habla de una visión que tuvo: Dijo el ángel: Dios irá probando cada vez más de cerca a cada uno de sus hijos. Algunos están dispuestos a aceptar un punto; pero cuando Dios los prueba en otro, lo rehúyen y retroceden, porque hiere directamente algún ídolo suyo. Así tienen oportunidad de ver lo que hay en su corazón que los aísla de Jesús. Hay algo que aprecian más que la verdad y su corazón no está preparado para recibir a Jesús. Los individuos son probados durante cierto tiempo para ver si quieren sacrificar sus ídolos y escuchar el consejo del Testigo fiel. Si alguno no quiere ser purificado por la obediencia de la verdad, y vencer su egoísmo, su orgullo y malas pasiones, los ángeles de Dios reciben este encargo: Se han unido a sus ídolos, dejadlos, y prosiguen con su obra, dejando en manos de los malos ángeles a aquellos que no han subyugado sus rasgos pecaminosos. Los que resisten en cada punto, que soportan cada prueba y vencen, a cualquier precio que sea, han escuchado el consejo del Testigo fiel y recibirán la lluvia tardía, y estarán preparados para la traslación, (65.3).
De manera lenta pero segura, se han infiltrado elementos en la iglesia de Dios de los últimos tiempos que intentan destruirla. Se trata de personas que pueden ser desde directivos, de todos los niveles, hasta miembros ordinarios. Antes de entrar en el último momento en que se implementará la ley dominical, se debe predicar con poder el mensaje de los tres ángeles, el testimonio directo. Esto es lo que conducirá al cambio grande y dramático en nuestra comunidad eclesial.
Lo importante es que aquellos que van a predicar el testimonio directo deben haber desarrollado un carácter semejante al de Cristo. Es un requisito previo que todo este grupo esté unido en el mismo lugar espiritual y tenga la misma meta y deseo. En otras palabras, deben ser similares a la iglesia primitiva que estuvo en Jerusalén poco después de que Jesús muriera en la cruz. Sobre la iglesia original leemos esto en los Hechos de los Apóstoles:
Todos éstos perseveraban unánimes en oración junto con las mujeres y con María la madre de Jesús y con los hermanos de él, (1,14) … y … Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar, (2,1).
Estos son aquellos que se han preparado con el tiempo para la segunda venida de Jesús y que han sido santificados al pasar mucho tiempo con Dios estudiando la Biblia y siendo persistentes en la oración. También han buscado en sus corazones pecados ocultos y se han deshecho de ellos. Este es este grupo que es como la iglesia primitiva, y son estos los que perseveraban unánimes en oración y se estaban todos reunidos en un mismo lugar.
Aquí es donde debe llegar la iglesia de Dios de los últimos tiempos para que el testimonio directo tenga el efecto deseado. En Primeros Escritos, Elena de White dice que el 20 de noviembre de 1857 fue mostrada al pueblo de Dios, y vio que serían sacudidos poderosamente: Vi que algunos, con fe robusta y gritos acongojados, clamaban ante Dios. Estaban pálidos y sus rostros demostraban la profunda ansiedad resultante de su lucha interna. Gruesas gotas de sudor bañaban su frente; pero con todo, su aspecto manifestaba firmeza y gravedad. De cuando en cuando brillaba en sus semblantes la señal de la aprobación de Dios, y después volvían a quedar en severa, grave y anhelante actitud, (269.1).
Es cuando este grupo comienza a predicar el testimonio directo que sucederán grandes cosas, y el efecto deseado del testimonio directo será visible tanto en la iglesia de Dios de los últimos tiempos como entre otras personas fuera de esta iglesia. En la iglesia de Dios del fin de los tiempos, muchos despertarán, se arrepentirán y seguirán a quienes predican el mensaje, mientras que otros abandonarán la iglesia porque sus corazones se han endurecido con el tiempo y no pueden aceptar el testimonio directo. Este será un tiempo terrible para la iglesia, pero es absolutamente necesario, porque ahora son los últimos preparativos antes del regreso de Jesús.
Además, Elena de White escribe en Primeros Escritos esto: Vi que algunos no participaban en esta obra de acongojada demanda, sino que se mostraban indiferentes y negligentes, sin cuidarse de resistir a las tinieblas que los envolvían, y éstas los encerraban como una nube densa, (270.1) … / y /… Vi que el testimonio del Testigo fiel había sido escuchado tan sólo a medias. El solemne testimonio del cual depende el destino de la iglesia se tuvo en poca estima, cuando no se lo menospreció por completo, (270,3).
¿Cuál es la agenda del Papa?
Hoy en día, existe una amplia cooperación entre todas las denominaciones y congregaciones bajo el paraguas ecuménico católico. La ASD también es miembro asociado en la cooperación ecuménica, y los líderes de nuestra iglesia señalan que somos sólo observadores, y lo justifican diciendo que entonces nosotros, como iglesia, podemos hablar de nuestra fe a otras iglesias y, por lo tanto, tener una oportunidad única para influir en los demás. Me pregunto si no se aplica también al revés, que nuestros representantes en los foros ecuménicos están expuestos a influencias y presiones inoportunas. La cooperación ecuménica se basa en un mínimo común múltiplo, o por así decirlo, deben centrarse en lo poco que tienen en común e ignorar por completo todo lo que los separa.
El Papa Francisco llama a todos los cristianos a unirse junto con otras religiones y, por supuesto, bajo el paraguas del Papa. Jesús y la Biblia son claros en que debemos separarnos del mundo, de las religiones paganas y de las iglesias caídas. En Génesis 12,1, Dios le pide a Abram que deje a su familia porque 1) tuvieron una mala influencia sobre Abraham, y 2) Dios quería usarlo de una manera especial. En Apocalipsis 18,4, Dios dice a través de Juan que aquellos que escuchen la predicación y la tomen en serio deben salir de Babilonia para no compartir sus pecados. Dios no ha cambiado nada, pero el papado está tratando de anular la palabra de Dios, también en este ámbito.
Vemos señales claras de que el ecumenismo está comenzando a hacerse sentir en nuestra comunidad eclesial. Hay un claro cambio en la retórica utilizada y los líderes tanto a nivel local como global se están sometiendo al régimen de cooperación ecuménica. El mensaje del fin de los tiempos ya no se predica en nuestras iglesias, y lo que nuestros pioneros consideraban importante hoy ha sido barrido bajo la alfombra.
Aquellos que se hayan involucrado en la cooperación ecuménica y la promuevan en la iglesia de Dios de los últimos tiempos, de ese modo se opondrán a este testimonio directo y, por lo tanto, serán sacudidos fuera del pueblo de Dios. Creo que el zarandeo golpeará a nuestra iglesia con toda su fuerza dentro de poco y entonces, como he mencionado, todos aquellos que han participado activamente en la cooperación ecuménica serán sacudidos de nuestras filas, porque Dios quiere una iglesia pura y sin mancha en el fin absoluto del tiempo. Estos son los que traerán la advertencia final a un mundo envuelto en la niebla ecuménica y la oscuridad del diablo.
La apostasía omega.
¿Estamos viendo ahora el comienzo de la peligrosa apostasía omega? Lo veremos en un tiempo relativamente corto. Pero armoniza perfectamente con todo lo demás que podemos ver desarrollarse ante nuestros ojos. Dios juzgará a todos aquellos que cometen lo que Dios mismo llama abominaciones que se hacen en Su templo, y en lo que respecta a la propia iglesia de Dios de los últimos tiempos, se verá afectada por un zarandeo causado por lo que Elena G. de White llama el testimonio directo.
Aquellos que no son sacudidos son el verdadero remanente de Dios, y son aquellos que han tenido hambre y sed de la verdad que es más importante para ellos que la vida misma aquí en la tierra. Sobre estos, Elena G. de White dice lo siguiente en Primeros Escritos: Habían tenido hambre y sed de la verdad, y ésta les era más preciosa que la vida. Pregunté por la causa de tan profundo cambio y un ángel me respondió: Es la lluvia tardía; el refrigerio de la presencia del Señor; el potente pregón del tercer ángel, (271.2) … / y / … Ese testimonio ha de mover a profundo arrepentimiento. Todos los que lo reciban sinceramente lo obedecerán y quedarán purificados, (270.3).
¿Qué dice la Biblia sobre el zarandeo? Esta palabra no se utiliza en la Biblia, pero expresiones similares como «sacudir» se pueden encontrar en Amós 9:9, entre otras. Dice: Pues he aquí que yo mandaré y haré que la casa de Israel sea sacudida entre las naciones, como se sacude en un harnero, sin que caiga a tierra un solo grano. Aquí el profeta dice que Israel será sacudido de modo que todo aquel que no cumpla con los requisitos de Dios será sacudido. El profeta también garantiza que nadie que sea fiel será sacudido. Israel también se usa para referirse al pueblo de Dios en los tiempos del Nuevo Testamento. Israel no es sólo el Israel carnal sino también el Israel espiritual.
A la iglesia de los últimos días, Jesús le dice en Apocalipsis 3,15-18: Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Así, porque eres tibio, y no frío ni caliente, estoy por vomitarte de mi boca. Ya que tú dices: Soy rico; me he enriquecido y no tengo ninguna necesidad, y no sabes que tú eres desgraciado, miserable, pobre, ciego y desnudo, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado por el fuego para que te hagas rico, y vestiduras blancas para que te vistas y no se descubra la vergüenza de tu desnudez, y colirio para ungir tus ojos para que veas.
¿Cómo se relaciona esto con el zarandeo? Algunos de los adventistas del séptimo día son indiferentes, lo que equivale a ser tibios, y por lo tanto son presa fácil del enemigo. Otros más están orgullosos porque son miembros de la iglesia que ha recibido la mayor luz sobre las verdades de la Biblia, y dicen que son ricos, tienen en abundancia y no necesitan nada más. Estos también son presa fácil para el enemigo.
Pero afortunadamente hay algunos que les apasionan, y que ya han comprado ambos …
… oro refinado por el fuego, lo que significa haber desarrollado una fe fuerte a través de las pruebas
… vestiduras blancas, lo que significa que están justificados en el nombre de Jesucristo, y
… colirio, lo que significa que están bendecidos con el Espíritu Santo.
Estos son los que diariamente se preparan para el regreso de Jesús, y a estos el enemigo no podrá derrotar porque se han rendido 100% a Dios y están dispuestos a seguir a Jesús dondequiera que vaya aunque les cueste la vida.
Nuestra tarea como iglesia de Dios de los últimos tiempos es predicar el mensaje de los últimos tiempos de forma limpia y clara, pero no podemos hacerlo sin una preparación adecuada. Cuando hayamos hecho todos los preparativos necesarios, predicaremos el evangelio eterno que consiste en los mensajes de los tres ángeles. Todos conocemos los mensajes de los tres ángeles que encontramos en Apocalipsis 14,6-11, y comienzan con estas palabras: Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, Diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida; y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas, (Reina Valera 1909).
Cuando predicamos esto con unción y con el poder del Espíritu, este testimonio tendrá su efecto tanto fuera de nuestra iglesia como dentro de nuestra propia comunidad eclesial. Es este mensaje el que provocará el temblor. Elena de White dice en Primeros Escritos esto: Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio directo que exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea. Moverá este consejo el corazón de quien lo reciba y le inducirá a exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán contra él, y esto es lo que causará un zarandeo en el pueblo de Dios, (270.2).
Tan pronto como se predique el testimonio directo, el zarandeo comenzará por completo. Ahora aquellos que no quieran aceptar el testimonio directo comenzarán a abandonar la iglesia de Dios de los últimos tiempos, y pronto parecerá como si toda la iglesia se estuviera desintegrando, pero Dios tiene el control de los acontecimientos. Ahora es lo que Jesús está hablando en la parábola del trigo y la cizaña, que encontramos en Mateo 13,24-30, sucede: Les presentó otra parábola diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo. Pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Cuando brotó la hierba y produjo fruto, entonces apareció también la cizaña. Se acercaron los siervos al dueño del campo y le preguntaron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? Y él les dijo: Un hombre enemigo ha hecho esto. Los siervos le dijeron: Entonces, ¿quieres que vayamos y la recojamos? Pero él dijo: No; no sea que al recoger la cizaña arranquéis con ella el trigo. Dejad crecer a ambos hasta la siega. Cuando llegue el tiempo de la siega, yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla. Pero reunid el trigo en mi granero.
En 1 Timoteo 4,1 Pablo habla de la gran apostasía que vendrá en los últimos tiempos: Pero el Espíritu dice claramente que en los últimos tiempos algunos se apartarán de la fe, prestando atención a espíritus engañosos y a doctrinas de demonios. Veremos esto en relación con el testimonio directo que se predica con la ayuda del espíritu de Dios.
¿Cuál será el resultado del temblor?
Elena de White dice en Primeros Escritos esto: Escuchad. Pronto oí una voz que resonaba dulce y armoniosa como concertada sinfonía. Era incomparablemente más melodiosa que cualquier música que yo hubiese oído hasta entonces, y parecía henchida de misericordia, compasión y gozo santo y enaltecedor. Conmovió todo mi ser. El ángel dijo: Mirad. Mi atención se fijó entonces en la hueste que antes había visto y que estaba fuertemente sacudida. Vi a los que antes gemían y oraban con aflicción de espíritu. Doble número de ángeles custodios los rodeaban, y una armadura los cubría de pies a cabeza. Marchaban en perfecto orden como una compañía de soldados. En su semblante expresaban el tremendo conflicto que habían sobrellevado y la congojosa batalla que acababan de reñir; pero los rostros antes arrugados por la angustia, resplandecían ahora, iluminados por la gloriosa luz del cielo. Habían logrado la victoria, y esto despertaba en ellos profunda gratitud y un gozo santo y sagrado, (270.4) … / y / … El número de esta hueste había disminuido. En el zarandeo, algunos fueron dejados al lado del camino. Los descuidados e indiferentes que no se unieron con quienes apreciaban la victoria y la salvación lo bastante para perseverar en anhelarlas orando angustiosamente por ellas, no las obtuvieron, y quedaron rezagados en las tinieblas, y sus sitios fueron ocupados en seguida por otros, que se unían a las filas de quienes habían aceptado la verdad. Los ángeles malignos todavía se agrupaban en su derredor, pero ningún poder tenían sobre ellos, (271.1).
El zarandeo es una de las últimas cosas que afectará a la iglesia de Dios del fin de los tiempos. Cuando esto se haga, la iglesia de Dios aparecerá pura y santificada ante el Señor, serán sin mancha ni defecto ante Dios. Cualquiera que no pueda soportar escuchar el testimonio directo ha abandonado la iglesia de Dios de los últimos tiempos. Pero sus lugares no quedarán vacíos, porque la predicación del testimonio directo dará ricos frutos. La predicación del Fuerte Pregón, Apocalipsis 14,6-11 y 18,4, influenciará a los del pueblo de Dios, que en este tiempo todavía están en Babilonia = las iglesias caídas, para que escuchen el clamor: ¡Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis sus plagas! (Apocalipsis 18,4).
Cuando salen de las iglesias caídas, tienen un solo lugar a donde acudir, y es aplicar a la iglesia de Dios del fin de los tiempos, y unirse con ellos. La Biblia lo describe así en Apocalipsis 14,12: … quienes guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús … … y en Apocalipsis 12,17: … quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
He mencionado varias veces el zarandeo en el pasado, ahora quiero intentar profundizar un poco más en el término «el zarandeo«, qué significa y qué se supone que debe hacer el temblor.
Lo que estoy escribiendo aquí se aplica especialmente a la iglesia de Dios de los últimos tiempos, los Adventistas del Séptimo Día, ya que es esta iglesia que Dios levantó cuando entramos en los últimos tiempos, y a la que se le dio un mensaje especial. Fue levantado para predicar la última advertencia de Dios a un mundo que se encuentra en una oscuridad más profunda que nunca antes. Las tinieblas se ciernen aún más sobre la gente del mundo ahora que en los días de Noé.
A medida que nos acercamos al fin de los últimos tiempos, la iglesia de Dios de los últimos tiempos estará expuesta a lo que podría parecer una destrucción completa. No puedo decir en qué punto de la línea de tiempo nos encontramos al momento de escribir este artículo, pero muchas señales indican que nos acercamos rápidamente a este momento. Cubriré esto con lo siguiente.
Muchos de nuestros líderes, tanto a nivel local como central, se han subordinado a la cooperación ecuménica, y esto implica una adaptación del mandato que Dios le dio al movimiento adventista cuando lo levantó en la primera mitad del siglo XIX.
Nuestros líderes destacan el Codex Sinaiticus como el mejor y más antiguo manuscrito, y alaban este manuscrito hasta el cielo. El caso es que esta copia que fue encontrado en una bota de basura del Monasterio de Santa Catalina en 1844 -nota el año- está lleno de correcciones, correcciones de correcciones, tachaduras y añadidos. Este manuscrito fue escrito en Alejandría alrededor del año 325-350 y no ha estado en uso durante un período de aproximadamente 1.500 años antes de que se pusiera en uso a finales del siglo XIX.
También vemos que miembros individuales, ciertas congregaciones, uniones y divisiones están dispuestos a comprometerse con la verdad para satisfacer la cooperación ecuménica, que es una de las ideas principales de la Iglesia Católica en relación con unir a toda la cristiandad bajo su paraguas. Estos miembros, congregaciones, uniones y divisiones están más preocupados por «… las salutaciones en las plazas y el ser llamados por los hombres: Rabí, Rabí.» (Mateo 23,7), en lugar de tener en alta la Palabra de Dios, y a todos les encanta conseguir «… aman los primeros asientos en los banquetes y las primeras sillas en las sinagogas,» (Mateo 23,6), en lugar de darle a Dios el mejor lugar en sus corazones. Sólo si obtienen este «honor» estás dispuesto a aceptar lo que sea. El único problema es que este «honor» es un «honor» bastante dudoso, si es que existe algún «honor«. Se han rendido completamente al mínimo común múltiplo de su fe de la comunidad ecuménica. Por «mínimo común múltiplo de su fe» quiero decir que las iglesias ecuménicas sólo miran lo poco que tienen en común y pasan por alto por completo todos los puntos que separan a las diferentes denominaciones entre sí.
Antes de continuar, veamos dos citas de Elena de White y lo que ella dice acerca de aquellos que coquetean con las denominaciones caídas. Ella dice lo siguiente en Primeros Escritos: Vi que muchos de estos pastores habían negado lo que Dios había enseñado antes; habían negado y rechazado las verdades gloriosas que una vez defendían y se habían ataviado de mesmerismo y de toda clase de engaño. Vi que estaban borrachos de error, y que conducían a su grey a la muerte. Muchos de los que se oponen a la verdad de Dios maquinan daños en su cabeza sobre sus camas, y de día llevan a cabo sus perversos designios para abatir la verdad y presentar algo nuevo que interese a la gente y la distraiga de la verdad preciosa y de suma importancia, (123.2) … // … Me fueron mostrados aquellos que creen poseer el último mensaje de misericordia y la necesidad que tienen de estar separados de los que están bebiendo diariamente nuevos errores. Vi que ni los jóvenes ni los ancianos debían asistir a sus reuniones; porque es malo alentarlos así mientras enseñan el error que es veneno mortal para el alma, y mientras presentan como doctrinas los mandamientos de los hombres. La influencia de tales reuniones no es buena. Si Dios nos ha librado de tales tinieblas y error, debemos destacarnos firmemente en la libertad con que nos emancipó y regocijarnos en la verdad. Dios siente desagrado hacia nosotros cuando vamos a escuchar el error, sin estar obligados a ir; porque a menos que nos mande a aquellas reuniones donde se inculca el error a la gente por el poder de la voluntad, no nos guardará. Los ángeles dejan de ejercer su cuidado vigilante sobre nosotros; y quedamos expuestos a los golpes del enemigo, para ser entenebrecidos y debilitados por él y por el poder de sus malos ángeles, y la luz que nos rodea se contamina con las tinieblas, (124.3).
En 2011 recibimos una nueva traducción de la Biblia en Noruega. Esta Biblia es una Biblia interdenominacional que la mayoría de las denominaciones ayudaron a traducir, incluida la Iglesia Católica. Esta Biblia es, con otras palabras, la primera traducción ecuménica completa de la Biblia en Noruega y se promueve, también en mi propia denominación, como si esta traducción fuera algo único. Bueno, tengo que admitir que esta traducción de la Biblia es muy único, pero no en un sentido positivo, porque aquí nuestro representante en el comité se ha comprometido con nuestras creencias. Veamos algunas de las cosas a las que se ha sometido nuestro representante.
A la luz de la Biblia noruega de 2011, miremos a una de las personalidades que ha trabajado con entusiasmo por la cooperación ecuménica, el cardenal Johannes Geradus María Willebrands. También fue arzobispo de Utrecht y presidente del Dicasterio para Promoción de la Unidad de los Cristianos. Se involucró fuertemente en el trabajo ecuménico emergente en la Iglesia Católica y organizó congresos ecuménicos en los Países Bajos. En el Vaticano esto se notó y en 1960 fue llamado allí por el Papa Juan XXII, quien lo nombró secretario de la recién creada Secretaría para la Unidad de los Cristianos. Durante el Concilio Vaticano II, ayudó a preparar los documentos que trataban de la unidad de los cristianos, la libertad religiosa y las relaciones con las religiones no cristianas.
Aquí hay algunas declaraciones del cardenal Willebrands sobre las traducciones de la Biblia.
Como antes, la traducción entre denominaciones seguirá basándose en una versión hebrea del Antiguo Testamento y una versión griega del Nuevo Testamento, que los representantes de las distintas denominaciones han acordado. La redacción y revisión de la traducción se llevarán a cabo en estrecha colaboración, con el objetivo de que el nuevo texto sea aceptado y utilizado por todos los cristianos y comunidades cristianas que hablan el idioma en el que se realizó la traducción. El objetivo claro de este esfuerzo interconfesional es crear ediciones de las Sagradas Escrituras que brinden a todos los que hablan el mismo idioma un texto común. Esto permitirá entonces, a menudo por primera vez, un testimonio común de la palabra de Dios en el mundo de hoy.
Todo lo que tiene que ver con la interpretación de las Escrituras está en última instancia subordinado a la decisión de la Iglesia*, porque es a la Iglesia* a quien se le ha confiado la misión divina y el servicio de cuidar la palabra de Dios e interpretarla. Sin embargo, cuando la palabra de Dios debe estar disponible en todo momento, la Iglesia*, como una madre, vela por que se publiquen en las distintas lenguas traducciones correctas y aplicables, especialmente del texto original de los libros sagrados. Y si una traducción, cuando las circunstancias lo requieren y la autoridad eclesiástica lo consiente, se hace en comunión con nuestros hermanos separados, todos los cristianos podrán utilizarla.
Corresponde a los obispos**, porque para ellos la enseñanza apostólica es proporcionar a los creyentes puestos bajo su responsabilidad la necesaria introducción al uso correcto de las Escrituras, especialmente del Nuevo Testamento y principalmente de los Evangelios. Es decir, deben asegurar traducciones de los textos bíblicos provistas de las explicaciones necesarias y verdaderamente suficientes***, para que los hijos de la Iglesia puedan interactuar de forma segura y provechosa con las Sagradas Escrituras y dejarse llenar. con su espíritu. Además, se recomienda publicar ediciones de la Biblia dirigidas a los no cristianos, adaptadas a sus necesidades y dotadas de los comentarios deseables.
(* con esto Willebrands se refiere sólo a la Iglesia Católica.)
(** con esto Willebrands se refiere sólo a los obispos católicos)
(*** es decir, la Iglesia Católica marcará pautas sobre cómo interpretar y comprender palabras, expresiones y versos).
La Iglesia católica es no poco grosera cuando afirma ser la única que puede interpretar y comprender la Biblia. Afortunadamente, Dios mismo dice algo completamente diferente a la Iglesia Católica. Dios pronuncia bendición sobre quien lee y escucha lo que está escrito en este libro que es la Biblia. Leemos en Apocalipsis 1:3: Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas escritas en ella, porque el tiempo está cerca. La Biblia describe así una acción activa. La Biblia debe ser leída por el cristiano individual en oración al Espíritu Santo.
Cuando llegue el momento de poner fin a la obra de Dios en la tierra, algo maravilloso sucederá en nuestra comunidad eclesial. Aquellos que se hayan involucrado en la cooperación ecuménica estarán expuestos a lo que el espíritu de profecía llama una sacudida. Esto se debe a que Dios sólo puede bendecir a aquellas personas que se adhieren a Él en todo, y estos son aquellos «que nunca se mancharon con mujeres, pues son vírgenes» (Apocalipsis 14,4).
El zarandeo.
Y haré temblar a todas las gentes, y vendrá el Deseado de todas las gentes; y henchiré esta casa de gloria, ha dicho Jehová de los ejércitos, Hageo 2,7.
Todos vamos y esperamos que suceda algo en relación con la predicación del testimonio directo. Esta predicación causará disturbios violentos en nuestra comunidad eclesial. La razón de esto es que muchos de nuestros líderes no han tomado completamente en serio el testimonio directo. Están más preocupados por la cooperación ecuménica y a menudo participan en las llamadas reuniones conjuntas de las iglesias, que no son más que reuniones ecuménicas, con el objetivo de unir a todas, absolutamente todas las denominaciones bajo el paraguas del papado. Esto lo hacen en lugar de predicar el testimonio directo.
Para poder resistir la influencia de las denominaciones caídas, es absolutamente necesario que busquemos a Dios todos los días, y que a través de esta búsqueda regresemos a la posición espiritual que los apóstoles de Jesús tenían justo antes y en el día de Pentecostés en Jerusalén. Los Hechos de los Apóstoles describen a la iglesia de la siguiente manera: Y cuando entraron, subieron al aposento alto donde se alojaban Pedro, Juan, Jacobo y Andrés, Felipe y Tomás, Bartolomé y Mateo, Jacobo hijo de Alfeo y Simón el Zelote y Judas hijo de Jacobo. Todos éstos perseveraban unánimes en oración junto con las mujeres y con María la madre de Jesús y con los hermanos de él, (Hechos 1,13-14). Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar, (Hechos 2,1).
Las personas que iniciaron la iglesia de Dios en la tierra estaban unidas en Cristo y en nadie más. Todos los desacuerdos que habían tenido mientras Jesús estuvo con ellos en la tierra habían desaparecido. Todos adhirieron al unánimes a la oración y a la invocación y se reunieron en un mismo lugar con un solo propósito. La iglesia de los últimos tiempos debe llegar espiritualmente al mismo lugar que la iglesia apostólica en Jerusalén. Mientras vivamos esparcidos por toda la tierra, no podemos reunirnos físicamente en un solo lugar, pero sí podemos estar espiritualmente en el mismo lugar. Debemos estar unidos en Cristo y en nadie más. Entonces no podemos ser observadores en la cooperación ecuménica. Tenemos que salir de eso. Incluso si nuestros líderes dicen que somos sólo observadores, esto tiene consecuencias importantes y de largo alcance para nuestra iglesia. Los resultados de estas consecuencias ya los vemos a diario en declaraciones de líderes tanto a nivel local como internacional.
Cuando los líderes de nuestras iglesias se unen a todas las demás denominaciones en la cooperación ecuménica, caminan junto con las iglesias caídas, a pesar de que se afirman que son sólo observadores en la cooperación ecuménica. Amós 3,3 dice sobre esto: ¿Andarán dos juntos, a menos que se pongan de acuerdo? Esta es una afirmación que creo que es muy esclarecedora en relación a la actitud mostrada por nuestros dirigentes.
Un pequeño paralelo con el enfoque ecuménico, o la forma en que nuestros líderes se arrodillaron ante el altar ecuménico, es la asociación de Noruega con la UE. No somos miembros de la UE, somos observadores, llamados miembros del EEE. No tenemos oportunidad de influir en la política que se decide en Bruselas, ni podemos ayudar a dar forma a las leyes y reglamentos, pero somos el chico de la clase que implementa todo lo que llega a Bruselas. Más del 90% de todas las leyes, estatutos y normas que se elaboran en Bruselas se implementan en Noruega, aunque a menudo desafían y entran en conflicto con la Constitución.
Teniendo en cuenta nuestra condición de observadores en la cooperación ecuménica, nuestros líderes afirman que estamos allí para influir en los demás. ¿Cuánta mayor influencia tienen sobre nosotros el resto de las iglesias ecuménicas? Como ya se ha mencionado, ahora vemos claramente los resultados que son consecuencia directa de este coqueteo con las iglesias ecuménicas.
En Noruega, tenemos líderes que más o menos menosprecian la importancia que tiene Elena de White para nuestra comunidad eclesial. Ella sigue siendo la profeta que Dios levantó para guiar a su pueblo del fin de los tiempos a casa con el Señor. Ella predijo este acontecimiento, y ahora estamos siendo testigos de un acontecimiento aterrador. Todo es como un drama en cuatro actos. Como observadores, nuestros líderes se exponen voluntariamente a las falsas enseñanzas que conforman este cohete de cuatro pasos: primero 1) ver, luego 2) oír, después 3) aprender y finalmente 4) HACER. Primero, nuestros líderes están influenciados por lo que han visto, oído y aprendido, luego hacer = transferir esto a sus respectivas congregaciones.
Son aquellos que se han involucrado en la cooperación ecuménica quienes se levantarán contra el testimonio franco, y debido a esto serán sacudidos fuera del pueblo de Dios. Creo que el zarandeo golpeará a nuestra iglesia con toda su fuerza en poco tiempo y luego, como ya he mencionado, todos aquellos que han participado activamente en la cooperación ecuménica serán expulsados de nuestras filas, porque Dios quiere una iglesia pura y sin contaminación en su absoluta del fin de los tiempos, porque son ellos quienes traerán la advertencia final a un mundo envuelto en la niebla ecuménica y la oscuridad del diablo.
En Eventos de los Último Días, Elena de White dice lo siguiente sobre los líderes que se dejan utilizar en la cooperación ecuménica: Más de una estrella que hemos admirado por su brillo se apagará entonces en las tinieblas, (152.1).
El ensimismamiento y el amor por los elogios del mundo de muchos de nuestros líderes cierran el paso a las personas que buscan sinceramente la verdad. Cuando los líderes de una congregación estén involucrados en la cooperación ecuménica, la predicación en estas congregaciones será correspondiente. Hay congregaciones donde la gente está más preocupada por predicar el «mensaje de la nueva religión» –el cambio climático– y qué se puede hacer al respecto en lugar de predicar el testimonio directo. Afortunadamente, todavía hay líderes en nuestra iglesia que toman en serio su llamado y predican el mensaje del fin de los tiempos con la segunda venida de Cristo y el juicio venidero.
En una visión que Elena de White recibió en 1857, se le mostró que el pueblo de Dios sería grandemente sacudido. Es desde este punto de vista que nuestra comunidad eclesial se dividirá en los últimos tiempos. Ya he mencionado a los ministros infieles de nuestra iglesia. Afortunadamente, hay algunos que todavía resisten, y ella escribe lo siguiente: Vi que algunos, con fe robusta y gritos acongojados, clamaban ante Dios. Estaban pálidos y sus rostros demostraban la profunda ansiedad resultante de su lucha interna. Gruesas gotas de sudor bañaban su frente; pero con todo, su aspecto manifestaba firmeza y gravedad. De cuando en cuando brillaba en sus semblantes la señal de la aprobación de Dios, y después volvían a quedar en severa, grave y anhelante actitud, (Primeros Escritos 269.1).
Una explicación del zarandeo.
La expresión todavía una vez más indica con claridad que será removido lo que puede ser sacudido, como las cosas creadas, para que permanezca lo que no puede ser sacudido, Hebreo 12,27.
Al profeta Ezequiel se le mostraron las «abominaciones» de Judá en el capítulo 8.
a) Es conducido a la puerta norte del atrio interior donde ve la imagen del celo (versículo 5). Esta pudo haber sido una imagen de Tamuz, un dios babilónico, que se menciona en el versículo 14, pero también pudo haber sido una imagen de Astarté. En realidad, es indiferente qué imagen se ha erigido, el problema es que se ha erigido una imagen. Cualquiera que sea la imagen, es un ídolo que ha sido erigido en el atrio del templo del Señor. Esto se ha hecho durante muchos cientos de años en la Iglesia Católica, pero el hecho aterrador es que esto también sucederá en la iglesia de Dios de los últimos tiempos, los ASD, en los últimos tiempos mediante la cooperación ecuménica.
b) ¿Ves lo que hacen estos? le pregunta Dios a Ezequiel en el verso 6, las grandes abominaciones que hacen aquí los de la casa de Israel. Esto es en la época de Ezequiel. Pero ¿qué pasa con nuestro tiempo? ¿Esto también vale para nosotros? ¿Cómo van las cosas conmigo y contigo? ¿Hemos también creado una pequeña imagen del celo de Tamuz o Astarté en nuestros corazones por la que nos preocupamos? Nos apresuramos a juzgar al viejo Israel y a Judá, pero ¿realmente somos mejores que ellos cuando se trata de eso?
c) Luego se le pide al profeta que se dé vuelta nuevamente (versículo 13), y luego ve a unas mujeres llorando por Tamuz. Tamuz era el hijo de la vida y un símbolo de la naturaleza, la fertilidad y la belleza, y la Epopeya de Gilgamesh se refiere a Tamuz como uno de los amantes de Istar.
d) Nuevamente se le pide al profeta que se dé la vuelta (versículos 15 y 16), y había unos veinticinco hombres con sus espaldas vueltas hacia el templo de Jehovah y sus caras hacia el oriente, postrándose ante el sol, hacia el oriente. El culto al sol es, después de todo, el origen de las religiones paganas que la Iglesia católica ha absorbido y que se han extendido a todas las denominaciones caídas.
La prehistoria del capítulo 8 nos habla de la caída del pueblo de Dios, una caída que ahora se ha vuelto tan profunda y extensa que incluso han comenzado a levantar ídolos dentro de la casa de Dios. Este capítulo de Ezequiel se puede ubicar en un contexto tipológico donde lo que sucedió en la antigüedad volverá a suceder en los últimos tiempos. La narración tuvo su misión y cumplimiento en el tiempo de Ezequiel, pero también hay un cumplimiento en la iglesia de nuestros días.
Dios juzgará a todos aquellos que llevan a cabo lo que Dios mismo llama abominaciones que se hacen en Su templo, y en cuanto a la propia iglesia de Dios de los últimos tiempos, será golpeada por un zarandeo causado por lo que Elena de White llama el testimonio directo: Pregunté cuál era el significado del zarandeo que yo había visto, y se me mostró que lo motivaría el testimonio directo que exige el consejo que el Testigo fiel dio a la iglesia de Laodicea. Moverá este consejo el corazón de quien lo reciba y le inducirá a exaltar el estandarte y a difundir la recta verdad. Algunos no soportarán este testimonio directo, sino que se levantarán contra él, y esto es lo que causará un zarandeo en el pueblo de Dios, (Primeros Escritos 270.2).
Estos fieles siervos de Dios son el núcleo de la obra final que se llevará a cabo en el tiempo justo antes del regreso de Jesús. Sin embargo, no se les permite hacerlo en paz. Satanás hará todo lo que esté en su poder para hacerlos sentir inadecuados, les hará dudar del trabajo que están haciendo y tratará de hacerles perder de vista a Jesús. Todo lo que se puede hacer se está haciendo para destruir a este grupo de fieles siervos de Dios. Elena de White dice lo siguiente: Vi que el testimonio del Testigo fiel había sido escuchado tan sólo a medias. El solemne testimonio del cual depende el destino de la iglesia se tuvo en poca estima, cuando no se lo menospreció por completo. Ese testimonio ha de mover a profundo arrepentimiento. Todos los que lo reciban sinceramente lo obedecerán y quedarán purificados, (Primeros Escritos 270.3).
Como siempre, Dios tiene un plan detrás de todo lo que hace. Aquellos que son sacudidos de la iglesia de Dios de los últimos tiempos, a la que Elena de White también llama la iglesia de Laodicea, son aquellos que no son aptos para ayudar a terminar la maravillosa obra de Dios en la tierra. Hay quienes no se han preparado adecuadamente. Probablemente ya hayan hecho sus preparativos, pero no es el tipo de preparación que Dios quiere que hagamos. Estos no intentan llegar a donde estaba la iglesia apostólica, la unidad en Cristo, sino que buscan la unidad con las iglesias caídas, y en lugar de mantener en alto la Palabra de Dios y honrar a Dios, ayudan a promover la cooperación ecuménica, el «mínimo común múltiplo«. ‘ como una plataforma para que usted crea.
En el tiempo en que se producirá la sacudida de la iglesia, muchos invocarán el nombre del Señor con gritos fervientes, mientras que otros se muestran indiferentes y desinteresados en ello, y en consecuencia no están tan dispuestos a participar en esta dolorosa invocación. Esta es una batalla espiritual que se debe pelear para que pueda prevalecer en la batalla en el día de Jehovah,(Ezequiel 13,5).
Aquellos que no son sacudidos son el verdadero remanente de Dios, y son aquellos que han tenido hambre y sed de la verdad, una verdad que es más importante para ellos que la vida misma aquí en la tierra, y Elena de White los describe de esta manera: Habían tenido hambre y sed de la verdad, y ésta les era más preciosa que la vida. Pregunté por la causa de tan profundo cambio y un ángel me respondió: “Es la lluvia tardía; el refrigerio de la presencia del Señor; el potente pregón del tercer ángel, (Primeros Escritos 271.2).
Para aquellos que eventualmente predicarán el mensaje del fin de los tiempos, les espera una hora de prueba. Antes de que puedan salir a realizar las obras que Dios les ha encomendado, deben ser limpiados de toda impureza. Deben llegar a ser como Jesús los describe en Apocalipsis 14,4: Estos son los que nunca se mancharon con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que vaya … … No se mezclan con las iglesias caídas, sino que se mantienen alejados de toda asociación con ellas. Ahora no me malinterpretes. No estoy diciendo que debamos aislarnos del resto del mundo. Recordad las palabras que Jesús dijo en su oración por los discípulos: No ruego que los quites del mundo, sino que los guardes del maligno. No son del mundo, como tampoco yo soy del mundo, (Juan 17,15-16). Todavía estamos en el mundo porque tenemos una tarea que realizar. Predicaremos el evangelio eterno.
Elena de White dice esto: Poco después de haber comenzado estos humanos su anhelante clamor, los ángeles, movidos a compasión, quisieron ir a librarlos; pero un ángel de alta estatura, que mandaba a los otros, no lo consintió, y dijo: Todavía no está cumplida la voluntad de Dios. Han de beber del cáliz. Han de ser bautizados con el bautismo. (Primeros Escritos 272.2). En Daniel capítulo 12 versículo 1 este tiempo se describe de la siguiente manera: En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está del lado de los hijos de tu pueblo. Será tiempo de angustia, como nunca fue desde que existen las naciones hasta entonces. Pero en aquel tiempo tu pueblo será librado, todos aquellos que se encuentren inscritos en el libro.
De repente llega el momento en que los fieles serán sellados, y entonces lanzarán un grito de victoria. Elena G. de White dice: Pronto oí la voz de Dios que estremecía cielos y tierra. Sobrevino un gran terremoto. Por doquiera se derrumbaban los edificios. Entonces oí un triunfante grito de victoria, fuerte, armonioso y claro. Miré a la hueste que poco antes estaba en tan angustiosa esclavitud y vi que su cautividad había cesado. Los iluminaba una luz refulgente. ¡Cuán hermosos parecían entonces! Se había desvanecido toda huella de inquietud y fatiga, y cada rostro rebosaba salud y belleza. Sus enemigos, los paganos que los rodeaban, cayeron como muertos, porque no les era posible resistir la luz que iluminaba a los santos redimidos. Esta luz y gloria permanecieron sobre ellos hasta que se vio a sobre ellos hasta que se vio a Jesús en las nubes del cielo, (el sellamiento de los 144.000 está completo) y la fiel y probada hueste fue transformada en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, de gloria a gloria. Se abrieron los sepulcros y resucitaron los santos, revestidos de inmortalidad, exclamando: ¡Victoria sobre la muerte y el sepulcro! Y junto con los santos vivientes, fueron arrebatados para encontrar a su Señor en el aire, mientras que hermosos y armónicos gritos de gloria y victoria salían de todo labio inmortal. (Primeros Escritos, 272.3).