Introducción.
Jeremías fue levantado como profeta de Dios durante uno de los tiempos más oscuros que atravesó el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento. El reino de diez tribus, o Israel, había sido conquistado por el rey asirio Senaquerib unos 100 años antes, y casi todos los sobrevivientes fueron llevados cautivos al otro lado del Éufrates.
El libro de Jeremías comienza en el capítulo 1 con Dios llamando a Jeremías a ser profeta, luego a Jeremías se le muestra en el versículo 11 una vara de un almendro que florece temprano. El almendro también se llama el árbol centinela, y el Señor le dice a Jeremías en versículo 12 que Él cuidará de su pueblo. En el versículo 13, Jeremías ve una olla hirviendo que se vuelca desde el norte, y el Señor dice en el versículo 14 que se desatará el mal sobre todos los que viven en la tierra. La olla hirviendo representa, o es una imagen de, la calamidad que vendrá sobre el pueblo judío si no se vuelve y busca a Dios.
Si vamos al capítulo 6, vemos que se vuelve a mencionar la calamidad que se le mostró a Jeremías en el capítulo 1, pero ahora como profecía, y en el versículo 16 encontramos esto: Así ha dicho Jehovah: Deteneos en los caminos y mirad. Preguntad por las sendas antiguas, cuál sea el buen camino, y andad en él; y hallaréis descanso para vuestras almas. Pero ellos dijeron: ¡No andaremos en él!(Jeremías 6,16).
Casi como de costumbre, se trata de una profecía que tiene dos cumplimientos o dos grupos destinatarios. En primer lugar, la profecía se aplica a los judíos, el pueblo de Dios, en el tiempo de Jeremías. En segundo lugar, se aplica a todos los que se llaman cristianos en los tiempos finales. Sí, escribo deliberadamente se llaman cristianos, porque no todos son cristianos en el sentido bíblico. Mi país natal, Noruega, se considera un país cristiano, pero sólo una pequeña minoría son cristianos, y lo mismo ocurre con aquellos que se llaman cristianos: sólo una pequeña minoría son cristianos según los estándares de la Biblia.
Aquí en Jeremías 6,16 el Señor nos dice que nos paremos en los caminos y preguntemos por las sendas antiguas. ¿Cuál es la razón de esto? ¿Cuáles son los caminos antiguos? Como vemos en el versículo 16, hay un buen camino. Si hay un buen camino, y el Señor nos pide que lo encontremos, significa que también hay un mal camino que debemos evitar seguir. Cuando se dio esta profecía, los judíos se encontraban en una encrucijada. Habían seguido el mal camino durante tanto tiempo que habían caído tan profundamente que no había diferencia entre ellos y los paganos. Esto también sucede en nuestros días. Entre el pueblo de Dios encontramos un grupo grande que se llama cristiano de nombre, y como los judíos en el tiempo de Jeremías, ellos también han caído profundamente. Han caído porque han absorbido tanta doctrina pagana, mezclada con misticismo, gnosticismo y filosofía pagana, que es imposible distinguirlos de los malvados.
No en vano, el Señor, por medio de su profeta Jeremías, pide a su pueblo, tanto de entonces como de ahora, salir a los caminos, preguntar por los caminos antiguos, encontrar el buen camino y andar por él. Pero tanto los judíos en los tiempos del Antiguo Testamento como los cristianos en nuestro tiempo dicen: ¡No andaremos en él!
Martín Lutero fue alguien que, hacia finales de la Edad Media, se paró en los caminos a principios del siglo XVI para encontrar el camino de regreso a las sendas antiguas cuando quería reformar la Iglesia Católica. Pero como dice la profecía, los líderes de la iglesia dijeron: ¡No andaremos en él!Lo mismo sucedió unos 300 años después cuando William Miller comenzó a estudiar la Biblia a principios del siglo XIX. Al principio, todos fueron positivos sobre su predicación, pero finalmente le dieron la espalda a Miller y dijeron: ¡No andaremos en él!
El capítulo 6 de Jeremías ha recibido el título El enemigo rodea a Jerusalén, (Dios Habla Hoy). Entonces podemos preguntarnos por qué amenaza este desastre y qué es este desastre. La razón es que casi todos los habitantes de Jerusalén y de Judea habían caído en la idolatría, y el rey Joacim incluso había introducido la idolatría. En otras palabras, fue a causa de los pecados del pueblo que el desastre vendría sobre ellos desde el norte.
El capítulo 6 es una profecía dada a los judíos y a Jerusalén acerca del tiempo cuando Nabucodonosor vino y sitió la ciudad por primera vez en el año 605 a. C. En el versículo 1 se dice que el desastre amenaza desde el norte, y que resultará en un gran desastre para aquellos que no se vuelven a Dios. Esta es una imagen del antitipo tipológico del fin de los tiempos. En los últimos días, la calamidad también amenazará al pueblo de Dios, al menos a aquellos que flirtean con el ecumenismo y siguen el mismo camino que la iglesia madre. Si éstos no se dan la vuelta y abordan el paganismo que ha inundado la iglesia, una gran calamidad les sobrevendrá.
De poco sirve tener un alto factor de confesión si el corazón no está en el templo celestial del Padre y del Hijo. Esto no es algo que estoy tirando sin evidencia, porque esto es algo que Jesús mismo dice en Mateo 7,21-23: No todo el que me dice Señor, Señor entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: ¡Señor, Señor! ¿No profetizamos en tu nombre? ¿En tu nombre no echamos demonios? ¿Y en tu nombre no hicimos muchas obras poderosas? Entonces yo les declararé: Nunca os he conocido. ¡Apartaos de mí, obradores de maldad! Como sabemos, no podemos hacer la voluntad de Dios, ni podemos hacer nada para agradar a Dios sin que nuestro corazón esté con Dios.
Si nos remontamos 3400 años en el tiempo, desde nuestro tiempo hasta el momento en que Israel estaba a punto de conquistar Canaán, podemos leer lo siguiente en Deuteronomio 4,1-6: Ahora pues, oh, Israel, escucha las leyes y decretos que yo os enseño que hagáis, a fin de que viváis y entréis a tomar posesión de la tierra que os da Jehovah, Dios de vuestros padres. No añadáis a las palabras que yo os mando, ni quitéis de ellas, de modo que guardéis los mandamientos de Jehovah vuestro Dios, que yo os mando. Vuestros ojos han visto lo que Jehovah hizo con respecto al Baal de Peor, cómo vuestro Dios destruyó de en medio de vosotros a todo hombre que fue tras el Baal de Peor. Pero vosotros, que fuisteis fieles a Jehovah vuestro Dios, todos estáis vivos hoy. Mirad, yo os he enseñado leyes y decretos, como Jehovah mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra a la cual entraréis para tomar posesión de ella. Guardadlos, pues, y ponedlos por obra, porque esto es vuestra sabiduría y vuestra inteligencia ante los ojos de los pueblos, los cuales al oír de todas estas leyes dirán: ¡Ciertamente esta gran nación es un pueblo sabio y entendido!
Después de que Israel tomó posesión de la Tierra Prometida, Dios les recordó una y otra vez que debían guardar Sus mandamientos, leyes y reglamentos para poder vivir en la tierra que Él prometió a Abraham, Isaac y Jacob. Sin embargo, el pueblo de Dios se alejó cada vez más de Dios a medida que caía más y más en el pecado. Finalmente llega una última advertencia. En Jeremías 6,1 encontramos la siguiente advertencia: Oh hijos de Benjamín, huid de en medio de Jerusalén y tocad la corneta en Tecoa. Levantad señales de humo sobre Bet-haquérem, porque del norte se ve venir el mal y el gran quebrantamiento.
¿Cómo es la situación de los cristianos hoy en día? Hay aproximadamente 2.500 millones de cristianos en el mundo, lo que representa aproximadamente el 31% de la población mundial. De éstos, sólo una pequeña fracción, quizá menos de 1% vive conforme a lo que Dios nos manda hacer a través de la Biblia. No es improbable que la relación entre los que creyeron en el Señor y los que adoraban ídolos en el tiempo de Daniel se refleje en la relación entre los que hoy sólo se llaman cristianos y los que se cuentan entre la iglesia de Dios del tiempo del fin, el pequeño remanente de Dios.
Todos los textos bíblicos son de la Reina Valera Actualizada 1989, a menos que se indique lo contrario.
Dios advierte a Jerusalén.
La profecía comienza, como hemos visto en el versículo 1, advirtiendo de una gran calamidad que sobrevendrá al pueblo de Dios si no se vuelve a Dios. Luego continúa con una descripción pintoresca de lo que sucederá si no cambian de rumbo: A mujer hermosa y delicada comparé a la hija de Sión. A ella vendrán pastores y sus rebaños; junto a ella en derredor pondrán sus tiendas; cada uno apacentará a su parte. Denunciad guerra contra ella: levantaos y subamos hacia el mediodía. ¡Ay de nosotros! que va cayendo ya el día, que las sombras de la tarde se han extendido. Levantaos, y subamos de noche, y destruyamos sus palacios. Porque así dijo Jehová de los ejércitos: Cortad árboles, y extended baluarte junto a Jerusalén: ésta es la ciudad que toda ella ha de ser visitada; violencia hay en medio de ella, (Jeremías 6,2-6).
Hay muchas palabras y expresiones aquí que necesitan ser explicadas.
La hija de Sión aquí son los habitantes principalmente de Jerusalén, luego el resto de Judea. La expresión a mujer hermosa y delicadase refiere principalmente a los habitantes frívolos y de buen corazón de Jerusalén. Los pastores que vendrán son los líderes del ejército enemigo, y el hecho de que a ella en derredor pondrán sus tiendas significa que sus ejércitos rodean y sitian la ciudad. El hecho de que las sombras de la tarde se han extendido significa que los soldados que sitian Jerusalén están ansiosos por empezar. Quieren terminar su trabajo antes del atardecer, en sentido figurado.
Dios dio a los habitantes de Jerusalén una clara advertencia a través del profeta Jeremías, diciéndoles claramente que si persistían en sus pecados, el Señor se alejaría de Su pueblo y dejaría la tierra desolada. Esto significa que Dios permitiría que una potencia extranjera conquistara Judea y Jerusalén y llevara cautivo al pueblo. Dios está en una posición soberana. Él puede hacer lo que quiera, y en relación con el pueblo rebelde de Jerusalén y Judea, Dios elige utilizar un rey pagano para castigar a su pueblo.
Pero también vemos el amor de Dios expresado en estos versículos. Ya en el versículo 1 del capítulo 6 de Jeremías vemos el amor de Dios. Si los habitantes de Jerusalén y de Judea se hubieran arrepentido y buscado al Señor, se habrían librado del castigo que les esperaba. A pesar de saber y recordar lo que le había sucedido a Israel –el Reino del Norte, o las Diez Tribus– poco más de 100 años antes, ellos no se volverían al Señor ni abandonarían su idolatría. Sin embargo, Dios, a través de Jeremías, los instó una y otra vez a volverse y buscarlo.
En Jeremías 6,15 encontramos un versículo interesante. A través de Jeremías, el Señor hace una pregunta retórica, y Él mismo responde inmediatamente a la pregunta: ¿Acaso se han avergonzado de haber hecho abominación? ¡Ciertamente no se han avergonzado, ni han sabido humillarse! Por tanto, caerán entre los que caigan; en el tiempo en que yo los castigue, tropezarán, ha dicho Jehovah.
Este versículo es tan válido hoy como lo fue entonces. Si observamos lo que ha sucedido después del Segundo Concilio Vaticano (1962 – 1965), también llamado el XXI Concilio Ecuménico, vemos que casi todas las denominaciones protestantes y reformadas han regresado a la iglesia madre, la Iglesia Católica Romana, y el XXXI Concilio ha sido reemplazado por el Concilio Vaticano II. El 11 de octubre de 2017, las iglesias protestante y reformada firmaron el documento “Del conflicto a la comunión. Conmemoración conjunta luterano-católica de la Reforma 2017. Informe de la Comisión Luterana-Católica Romana para la Unidad de los Cristianos”, y con esto efectivamente pusieron fin a la Reforma, y lo han hecho sin avergonzarse. Todo lo contrario. Se jactan de haber regresado a sus raíces, y que el desacuerdo y la lucha entre la Iglesia Católica y las Iglesias reformadas finalmente han terminado, y el hacha de guerra ha sido enterrada.
La abominación que han creado las iglesias de hoy es que están adoptando cada vez más el paganismo que la iglesia madre les impone a través de la cooperación ecuménica, y lo hacen sin ninguna vergüenza ni sonrojarse. ¿Qué dice Jeremías 6,15 acerca de estas iglesias (y los miembros que siguen a las iglesias caídas hasta el final)? Caerán entre los que caigan, dice el profeta. En Jerusalén, los sacerdotes y profetas que apoyaban la idolatría fueron asesinados por los soldados de Nabucodonosor. En los tiempos finales, todavía serán los clérigos de las iglesias caídas que han impuesto este paganismo a sus miembros los que caerán cuando regrese Jesús, junto con todos los que no se vuelven a Dios y lo buscan.
Como sabemos por la historia, fue el rey babilónico Nabucodonosor quien conquistó Jerusalén en el año 605 y llevó cautivos a algunos de sus habitantes a Babilonia. Entre ellos estaba Daniel. Más tarde, los soldados de Nabucodonosor estuvieron en Jerusalén dos veces más, en el año 597 a.C. donde, entre otros, fue hecho prisionero Ezequiel, y en el año 586 a.C. cuando tanto la ciudad como el templo fueron destruidos. Jeremías estaba todavía en Jerusalén, pero poco después de la destrucción de la ciudad fue a Egipto, donde permaneció hasta su muerte.
Pero ¿cuál es la razón por la cual la calamidad debería venir sobre Jerusalén y el pueblo de Dios? La razón la encontramos en Jeremías 6,7 donde dice: Como la fuente nunca cesa de manar sus aguas, así nunca cesa de manar su malicia; injusticia y robo se oye en ella; continuamente en mi presencia, enfermedad y herida, (Biblia del Jubileo).
La descripción que Jeremías da de los pecados del pueblo en el versículo 7 es fascinante. Cualquiera que haya visto una fuente de agua donde el agua brota del suelo ha visto que constantemente surge agua nueva y que el agua nueva se mezcla con la vieja antes de fluir hacia el suelo. De la misma manera, Jeremías describe los pecados del pueblo. El pueblo va añadiendo constantemente nuevos pecados a sí mismo, que se mezclan con los antiguos, y que se extienden entre la población y acaban por permear a todo el pueblo, de modo que el juicio del cual Dios les ha advertido vendrá y dejará la tierra desolada.
Aunque el pueblo no escuchó a Jeremías, Dios continuó amonestando a Su pueblo a través del profeta. Y ahora el mensaje del Señor viene con una advertencia de una destrucción completa de Jerusalén y del templo. Esta profecía de destrucción es una profecía condicional. Si el pueblo se arrepiente, el cumplimiento de la profecía no ocurrirá, pero si el pueblo no se arrepiente, la destrucción los golpeará con toda su fuerza. Dios dice por medio de Jeremías: Corrígete, oh, Jerusalén, no sea que mi alma se aparte de ti; no sea que yo te convierta en desolación, en tierra no habitada, (Jeremías 6,8).
En Jeremías 6,17 encontramos el siguiente suspiro sincero de Dios, antes de que la destrucción golpeara a Jerusalén: También puse sobre ellos centinelas que dijeran: ¡Escuchad el sonido de la corneta! Pero dijeron: No escucharemos.
Como sabemos, los judíos como pueblo no se volvieron a Dios. Incluso después del primer asedio, ni el rey ni el pueblo buscaron regresar a Dios. Pero, en cambio, continuaron su caída y su oposición a Dios y a su voluntad, lo que condujo a un segundo y un tercer asedio con el trágico resultado de que muchos perdieron la vida y el resto, excepto los más pobres, fueron llevados cautivos a Babilonia. Pero habría sido posible para el pueblo judío escapar de la destrucción que amenazaba si se hubieran arrepentido de sus pecados, tanto como pueblo como individualmente. Aunque Dios levantó a Jeremías como profeta y centinela de Judea, ellos no lo escucharon. El rey lo arrojó a la cárcel y no quiso tener nada que ver con el profeta de Dios.
¿Cuál es la situación de quienes se consideran pueblo de Dios hoy? ¿Han aprendido algo los cristianos de hoy de la historia y de lo que ocurrió con Israel y Judea? Desafortunadamente este es un capítulo oscuro en la historia de la iglesia en más de un sentido.
En primero lugar: Veamos cómo Dios juzga a su pueblo en la era cristiana, y encontramos algunas características en Apocalipsis 2 y 3.
Apocalipsis 2,4: … has dejado tu primer amor.
Apocalipsis 2,14-15: … se adhieren a la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo delante de los hijos de Israel, a comer de lo sacrificado a los ídolos y a cometer inmoralidad sexual. 15 Asimismo, tú también tienes a los que se adhieren a la doctrina de los nicolaítas.
Apocalipsis 2,20: … toleras a la mujer Jezabel, que dice ser profetisa, y enseña y seduce a mis siervos a cometer inmoralidad sexual y a comer lo sacrificado a los ídolos.
Apocalipsis 3,1: … tienes nombre de que vives, pero estás muerto.
Apocalipsis 3,15-17: Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueras frío o caliente! Así, porque eres tibio, y no frío ni caliente, estoy por vomitarte de mi boca. Ya que tú dices: Soy rico; me he enriquecido y no tengo ninguna necesidad, y no sabes que tú eres desgraciado, miserable, pobre, ciego y desnudo.
En segundo lugar: Al comenzar el siglo IV, la persecución y el asesinato de cristianos cesaron, al menos por un tiempo. En cambio, el emperador Constantino fue guiado por Satanás a hacer del cristianismo una de las muchas religiones estatales en el Imperio Romano, algo que literalmente abrió las puertas del infierno y las puertas a todas las tradiciones y costumbres paganas, así como a todas las tradiciones humanas y a toda la filosofía humana/pagana de la que el Imperio Romano La iglesia está llena. Esta situación no ha hecho más que continuar hasta nuestros días y en una escala cada vez mayor. Sin mencionar aprox. 50.000.000 de creyentes que fueron asesinados porque no se sometieron a los dictados del papado.
Se siguen añadiendo dogmas que no tienen base en la Biblia y constantemente se encuentran nuevas costumbres paganas que cristianizan envolviéndolas en un disfraz cristiano. Aunque no hay una persecución abierta de lo que esta iglesia llama herejes, esto acecha en las sombras, y señales desde el Vaticano indican que no es una idea extraña reanudarlo. El Papa Francisco dijo esto en marzo de 2013, poco después de ser elegido Papa: Los fanáticos religiosos, incluso si no son violentos, son terroristas, y solo hay un castigo apropiado para ellos … … Lo más interesante de esto es que justo antes de que él llegando a este punto, mencionó específicamente a un grupo pequeño: los Adventistas del Séptimo Día.
No dice cuál es ese penalti, quedó en el aire, pero no es tan difícil sumar 1+1 para que sea 2! En otras palabras, estamos asistiendo a un declive continuo.
La caída aún sigue en curso.
La historia de Israel y de los judíos está llena de altibajos, como una montaña rusa. Desde que conquistaron Canaán, así ha sido para el pueblo de Dios (Israel y los judíos). Esto alcanzó su punto máximo cuando Jesús estuvo ante Poncio Pilato, donde los judíos exigieron que Jesús fuera crucificado y rechazaron a Dios diciendo: ¡No tenemos más rey que el César! (Juan 19,15).
Unos 600 años antes, Jeremías dijo lo siguiente a los judíos:¿A quién tengo que hablar y amonestar, para que oigan? He aquí que sus oídos están sordos, y no pueden oír. He aquí que la palabra de Jehovah les es afrenta, y no la desean, (Jeremías 6,10). Lo mismo se aplica a nosotros hoy en día. Cada vez que Dios enviaba a Jeremías con un mensaje al rey o al pueblo, ellos rechazaban lo que Jeremías les decía. Esto es exactamente lo que dice en el versículo 13: desde el menor hasta el mayor de ellos, cada uno persigue las ganancias deshonestas. Desde el profeta hasta el sacerdote, todos obran con engaño. Cada vez que Jeremías rogaba al pueblo que se arrepintiera, ellos señalaban a los falsos profetas y sacerdotes que sólo hablaban conforme a la palabra del rey para conservar sus posiciones “importantes” en la corte.
A nadie en Judea ni en Jerusalén le importaba lo que Jeremías predicaba. Su predicación fue arrepentíos y buscad al Señor, entonces el desastre no ocurrirá, pero el problema del pueblo de Dios a través de todos los tiempos ha sido que constantemente se rebelan contra Dios. Aunque el pueblo de Dios a veces pasa por un avivamiento, el resultado es que cae aún más profundamente que antes del avivamiento. Sin embargo, Dios no rechaza a ninguna persona, incluso después de que Su propio pueblo lo rechazara cuando exigieron que Jesús fuera crucificado, Dios los rechazó.
Vemos lo mismo en nuestro tiempo. La caída del cristianismo ha llegado a ser tan profunda que sólo hay una salida. Se trata de enriquecerse, de autocomplacencia, y la avaricia y el egoísmo han alcanzado cotas impensables hace apenas un par de décadas.
También en “nuestro tiempo”, es decir, desde la Reforma hasta hoy, Dios ha levantado siervos que han intentado reformar la iglesia, pero el resultado ha sido mayoritariamente decepcionante. Durante un breve período, pareció que la Reforma de Lutero daría ricos frutos. Pero no, hubo disputas entre los reformadores y entre las diversas denominaciones de la iglesia reformada que surgieron. La Reforma fue fragmentada y hoy existen aproximadamente 50.000 iglesias y denominaciones diferentes. El mayor problema, sin embargo, es que todas las denominaciones, excepto un par de ellas, han regresado a la iglesia madre.
La caída ha entrado seriamente en las iglesias reformadas, y estamos en el mismo lugar donde estaba Israel antes de que Asiria conquistara el reino de las diez tribus, y donde estaba Judea antes de que Babilonia conquistara Judea. Sin embargo, Dios siempre ha tratado de reunir a su pueblo consigo mismo. Dios ha enviado profetas a lo largo de la historia, pero casi parece que han sido de poca utilidad.
En Jeremías 18,15 encontramos otra de las muchas indignaciones del Señor contra su pueblo. Dios dice: Porque mi pueblo me ha olvidado, incensando a la vanidad, y les hacen tropezar en sus caminos, en las sendas antiguas, para que caminen por sendas, por camino no hollado, (Biblia del Jubileo).
Ezequiel fue otro profeta que vivió y trabajó al mismo tiempo que Jeremías. Su ministerio fue entre los exiliados en Babilonia, y Dios le dice esto a Ezequiel: A ti, oh, hijo de hombre, te he puesto como centinela para la casa de Israel. Oirás, pues, la palabra de mi boca y les advertirás de mi parte, (Ezequiel 33,7) Esto también tiene tanta validez hoy como en el tiempo de Ezequiel, porque afortunadamente Dios ha seguido suscitando siervos y profetas. Dios siempre tiene un remanente, aunque sea un remanente pequeño. Siempre hay alguien que puede continuar Su maravillosa obra y que la terminará cuando sea el momento adecuado. Siempre hay un pequeño remanente que defiende la palabra de Dios y honra a Dios guardando todos los diez mandamientos de Dios, no para ser salvos, sino porque son salvos. Responden al amor de Dios encontrándose con Dios en los términos de Dios. Éstos son los que Isaías espera cuando dice esto: Sobre tus muros, oh, Jerusalén, he puesto guardias. Jamás callarán ni en todo el día ni en toda la noche. ¡Los que hacéis que Jehovah recuerde, no reposéis! (Isaías 62,6).
En este contexto, Jerusalén es la iglesia de Dios en la tierra: toda la iglesia de Dios. Los Vigilantes son el grupo que el Papa Francisco tenía en mente cuando hablaba de los fanáticos religiosos, y de los cuales le gustaría deshacerse, porque presentan al papado en su verdadera luz y muestran todas las abominaciones que existen dentro de los muros de esta iglesia. . Es este grupo el que también se menciona en Apocalipsis 12,17 y Apocalipsis 14,12.
Apocalipsis 12,17: Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los demás descendientes de ella, quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Apocalipsis 14,12: ¡Aquí está la perseverancia de los santos, quienes guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús!
¿Qué debemos hacer como iglesia de Dios del tiempo del fin en los últimos días?
Lo más importante que podemos hacer es escudriñar cuidadosamente la Biblia para ver lo que Dios dice acerca de los tiempos en que vivimos, a fin de prepararnos para los próximos ataques de Satanás. Sabemos que todos los intentos del diablo para provocar la caída de la iglesia de Dios del tiempo del fin son cada vez más astutos, y ocurrirán cada vez con más frecuencia y con más poder a medida que nos acerquemos al regreso de Jesús.
En Ezequiel 33,7 el Señor le dice a Ezequiel: A ti, oh, hijo de hombre, te he puesto como centinela para la casa de Israel. Oirás, pues, la palabra de mi boca y les advertirás de mi parte. Esto también se aplica en nuestro tiempo, y Dios ha designado a toda una comunidad eclesial como centinelas, aunque no todos son igualmente entusiastas y apasionados.
Elena G. White dijo una vez acerca de los centinelas: El Señor viene pronto. Los centinelas que están sobre los muros de Sión están llamados a despertar a la responsabilidad que Dios les ha dado. Muchos de ellos están en el estupor de la insensibilidad. Dios llama centinelas que, en el poder del Espíritu, darán al mundo un mensaje de advertencia; centinelas que proclamarán la hora de la noche. Llama centinelas que despierten a los hombres y a las mujeres de su letargo, para que no duerman el sueño de la muerte, (Review and Herald octubre 22, 1903).
Además, Elena G. de White dice en 9T 17.1: En un sentido muy especial, los adventistas del séptimo día han sido colocados en el mundo como centinelas y transmisores de luz. A ellos ha sido confiada la tarea de dirigir la última amonestación a un mundo que perece. La Palabra de Dios proyecta sobre ellos una luz maravillosa. Una obra de la mayor importancia les ha sido confiada: proclamar los mensajes del primero, segundo y tercer ángeles. Ninguna otra obra puede ser comparada con ésta y nada debe desviar nuestra atención de ella.
Si queremos comparar esta afirmación con la Biblia, debemos ver lo que dice Ezequiel: Sin embargo, si el centinela ve venir la espada y no toca la corneta, de modo que el pueblo no es advertido, si viene la espada y se lleva a alguno de ellos, éste es llevado por causa de su pecado, pero yo demandaré su sangre de mano del centinela, (Ezequiel 33,6).
Con estos en el fondo, se hace evidente que nuestro trabajo no es sólo ser centinelas, sino que debemos advertir de los peligros que se avecinan, y no menos importante, debemos proclamar que Jesucristo pronto regresará a la tierra para recoger a su pueblo.
Ya son tantas las tentaciones y seducciones que nuestro enemigo ha plantado en el mundo, y no solamente en el mundo, esto también se ha infiltrado en la iglesia de Dios, incluso en la iglesia de Dios del tiempo del fin. Esto es quizás lo más difícil de afrontar, pero recibiremos sabiduría y fortaleza de Dios si comenzamos este trabajo con sinceridad y avanzamos en oración, fe y confianza en que el Señor nos ayudará. Después de todo, no es nuestra obra la que estamos haciendo, sino la obra de Dios, y luego Dios nos equipará con todo lo que necesitamos para completar la tarea que Él nos ha dado.
Debemos pues subirnos a los muros, y explorar las seducciones del enemigo, y advertir a toda la gente de lo que se avecina. He experimentado personalmente que constantemente vienen a mi iglesia personas que intentan plantar doctrinas falsas hablando con personas que parecen receptivas a tales cosas. La astucia que Satanás muestra también está presente en estos individuos. No comienzan a esparcir su veneno de inmediato, sino que buscan a aquellos que podrían ser susceptibles y, cuando eso sucede, aplican la descarga.
Nadie tiene autoridad para negarle a estas personas el acceso a nuestras iglesias, pero cada vez que he observado a tales individuos los he confrontado con sus obras y me he negado a permitirles “predicar” falsas doctrinas. El resultado es que, por elección propia, han abandonado nuestra iglesia. Lo más importante que podemos hacer en los tiempos finales es convertirnos voluntariamente en uno de los centinelas de Dios para llamar a aquellos del pueblo de Dios que todavía están en Babilonia a salir de la confusión que Babilonia representa. Lo hacemos proclamando los mensajes de los tres ángeles en Apocalipsis 14,6-13 con la adición de Apocalipsis 18,4: ¡Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no