Introducción.
Y edificarán los de ti los desiertos antiguos; los cimientos de generación y generación levantarás: y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar, Isaías 58,12.
En julio 2017, me senté en Arequipa Perú, y leí el capítulo 58 de Isaías, y encontré esto muy pesado en comparación con mi iglesia. Dejé la Biblia e iba a escribir más sobre el sábado, pero no conseguí la paz. No importa lo que comencé, se detuvo tan rápido como comencé, y mi mente fue atraída a Isaías 58 una y otra vez. Era como si alguien me hubiera dicho que escribiera mis pensamientos. Lo hice, y después de volver a casa en Oslo, llevé esto a mis pequeños grupos en la iglesia. En 2020, expresé mi preocupación por este tema tanto a la división transeuropea como a nuestra Conferencia General. No obtuve una paz completa por esto hasta que decidí compartir esto con todos los que leen mi blog.
Para mí, el capítulo 58 de Isaías es un capítulo poderoso pero extraño. Creo que es fácil quedar atrapado en el texto y relacionarse con el texto como parte de la solución que Dios proporciona a través de sus advertencias. Gran parte del capítulo trata sobre cómo Dios quiere que seamos y cómo somos realmente son. La pregunta que surge inexorablemente es, entonces, si pertenecemos a los mencionados en el versículo 12 o no.
Me atrevería a dividir el texto en cinco partes:
1) Las expectativas de Dios, que se nos dan a través del Profeta, versículos 1, 6 y 7
2) La respuesta de Dios a su pueblo si hacen lo que él espera, versículos 8, 9, 10 y 11.
3) La respuesta del pueblo de Dios a sus expectativas y lo que realmente hacen, versículos 2, 3, 4 y 5.
4) La bendición y recompensa de Dios a los fieles que hacen su voluntad, versículos 13 y 14.
5) La profecía del capítulo, versículo 12.
Debo comenzar diciendo que sé que es peligroso hacer una crítica, pero la crítica que quiero hacer se puede leer directamente del texto del capítulo 58. Esta es una crítica general, y hay muchas que no están afectados por esta crítica.
Además, hay que decir que el texto del capítulo 58 de Isaías se le dio primero a Isaías para reprochará y levantar a Israel. Pero el texto también es válido en nuestro tiempo, y para el pueblo de Dios en los tiempos finales. Debemos tener cuidado de no colocarnos en el lugar de Isaías, pero debe el texto del capítulo 58 tiene alguna relevancia hoy, algunos debe aceptar este rol. Estos algunos necesitan despertar a la congregación dormida, y quiénes son estos algunos, solo Dios lo sabe. Simplemente no me malinterpreten, pensar que pienso que soy el Isaías de nuestro tiempo, ciertamente no lo soy. Solo estoy señalando un gran problema.
Lo primero que tenemos que discutir es quién es Mi pueblo. Si los últimos tres versículos del capítulo, y especialmente el versículo 12, se refieren a la Iglesia Adventista del Séptimo Día (IASD), como iglesia en nuestros días, hay muchas razones para preocuparse por el texto de los versículos 2-5. Al mismo tiempo, hay pocas dudas de que IASD es el pueblo de Dios en los últimos tiempos y, por lo tanto, clasifica el término Mi Pueblo. Creemos que el capítulo 10 de Apocalipsis habla de la surgimiento de la IASD, y que hemos sido puestos en el mundo para restaurar lo que ha sido destruido por las falsas doctrinas que han entrado en la iglesia. De esta manera cumplimos los versículos 12-14 al pie de la letra.
Creo que el término Mi pueblo se refiere principalmente al remanente de Dios, que es la Iglesia de Dios en el tiempo final, pero que el término también se puede usar en un sentido más amplio, y luego a todos los que son el pueblo de Dios que todavía están en Babilonia. Nosotros, que somos adventistas, hemos recibido una bendición especial de Dios, pero si abusamos de esta bendición al no proclamar el último mensaje de advertencia de Dios a su pueblo que está en Babilonia, a quien encontramos mencionado en Apocalipsis 18,4 que dice: … Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas, … la bendición puede convertirse rápidamente en una maldición para nosotros. Es precisamente el mensaje de Apocalipsis 18,4 que nos muestra que Dios tiene muchos de los suyos, a quienes llama mi pueblo en todas las demás iglesias. Y estos son los que deberíamos llamar a salir de Babilonia.
Si hemos aclarado que hay dos grupos diferentes que Dios llama Mi pueblo, podemos comenzar a ver cuál es el texto de los diversos versos y partes dicen, y lo que significan para nosotros como adventistas. Dios es el Dios de la misericordia, y Él quiere que reflejemos su misericordia y su voluntad. Dios le dio a la humanidad su ley y sus mandamientos, lo que Pablo describe en Romanos 7,12 en esta manera: … la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, y justo, y bueno. La ley y los mandamientos nos son dados para asegurar una vida rica y bendecida en armonía con la forma en que Dios el Creador quiere que vivamos nuestras vidas, tanto en relación con Dios como en relación con nuestros semejantes.
Nosotros, los adventistas, creemos que ellos mencionados en versículo 12, y que … edificarán los de ti los desiertos antiguos; los cimientos de generación y generación levantarás: y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar se refiere a nosotros como una iglesia. Pero creo que deberíamos tener cuidado al cortar un pequeño versículo para adaptarlo a nosotros mismos y ser complacientes con esto. Debemos analizar todo el capítulo y lo que dice en su totalidad, por lo que he dividido el capítulo en cinco partes.
1) Las expectativas de Dios:
Versículo 1: Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta, y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado. Versículo 6: ¿No es antes el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, deshacer los haces de opresión, y dejar ir libres á los quebrantados, y que rompáis todo yugo? Versículo 7: ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y á los pobres errantes metas en casa; que cuando vieres al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu carne?
Esta sección nos dice cómo tratar a nuestros semejantes, y puede dividirse en tres subgrupos, a) deberíamos predicar, b) deberíamos liberar a los prisioneros y c) deberíamos satisfacer las necesidades de nuestro vecino.
a) Predicar: Lo primero que debemos predicar es el rebelión del pueblo para que puedan tener la oportunidad de convertirse y buscar al Señor antes de que sea demasiado tarde, porque es un juicio que espera a la humanidad. La pregunta es si nosotros alzamos nuestra voz como una trompeta. ¿Señalamos los pecados del pueblo de tal manera que resuena a través del mundo? ¿Clamamos en alta voz o lo mantenemos por miedo de no lastimar u ofender al prójimo, o entrar en conflicto con que qué se ha acordado en la cooperación ecuménica*? El versículo 1 dice con claridad que nuestra misión es, si realmente somos el pueblo de Dios, predicar los pecados del pueblo de manera valerosa, no empaquetar el mensaje para que se distorsione o sea tan vago que no tenga efecto, pero debe al mismo tiempo ser hecho con cuidado y amor. Quiero asociar este punto con el mensaje del primero ángel: Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación y tribu y lengua y pueblo, Diciendo en alta voz: Temed a Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida; y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas, Apocalipsis 14,6-7
‘El ángel’ que vuela por en medio del cielo no es otro que la iglesia de Dios de los últimos tiempos, y esta iglesia predicarán el evangelio eterno. El evangelio entero consiste en señalar la relación entre la ley y el pecado, es decir, mostrar la validez de la ley y mostrar qué es el pecado para que cada uno tenga la oportunidad de convertir a Dios el Creador, adorarlo y dadle honra. Pero es urgente porque … la hora de su juicio es venida.
¿Por qué es tan importante hablar de esto? La respuesta se da en el siguiente verso, el mensaje del segundo ángel, donde el ángel dice que Babilonia ha caído. Las denominaciones caídas se encuentran simbólicamente en Babilonia. Babilonia es, como sabemos, una confusión de falsas doctrinas, tradiciones humanas y antiguos ritos paganos, que se convierten en la mezcolanza que es, y como el ángel llama el vino del furor de Babilonia. Y otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, aquella grande ciudad, porque ella ha dado a beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación, Apocalipsis 14,8.
Después de esto, el tercer ángel sigue y dice que aquellos que permanecen en ´Babilonia´ perecerán al regreso de Jesús. En contraste con aquellos que eligen el camino de los malvados a pesar de las advertencias que dan, el ángel presenta en los versículos 12 y 13 el futuro de los santos. Y el tercer ángel los siguió, diciendo en alta voz: Si alguno adora á la bestia y á su imagen, y toma la señal en su frente, ó en su mano, Éste también beberá del vino de la ira de Dios, el cual está echado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles, y delante del Cordero: Y el humo del tormento de ellos sube para siempre jamás. Y los que adoran á la bestia y á su imagen, no tienen reposo día ni noche, ni cualquiera que tomare la señal de su nombre, Apocalipsis 14,9-11.
Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús. Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que de aquí adelante mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, que descansarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen, Apocalipsis 14,12-13.
* Una de las decisiones de la cooperación ecuménica establece que ya no se debe predicar para que una iglesia ‘robe’ miembros de otra iglesia.
b) Liberar a los prisioneros: A través de nuestra predicación, liberaremos a aquellos que son esclavos bajo el yugo del pecado, y que están prisioneros en Babilonia. Esto solo puede hacerse si tomamos nuestra misión en serio y no ponemos el evangelio bajo una silla. En Lucas 4,18-19, Jesús cita lo que dice Isaías en el capítulo 61,1-2: El Espíritu del Señor Jehovah está sobre mí, porque me ha ungido Jehovah. Me ha enviado para anunciar buenas nuevas a los pobres, para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y a los prisioneros apertura de la cárcel, para proclamar el año de la buena voluntad de Jehovah y el día de la venganza de nuestro Dios, para consolar a todos los que están de duelo.
Como cristianos haremos lo mismo que hizo Jesús. Así debemos …
anunciar buenas nuevas a los pobres …
vendar a los quebrantados de corazón …
proclamar libertad a los cautivos …
proclamar libertad a los prisioneros apertura de la cárcel …
proclamar el año de la buena voluntad de Jehovah y el día de la venganza de nuestro Dios …
consolar a todos los que están de duelo.
Si tomamos en serio nuestra trabajo, haremos esto con todo nuestro corazón. Anunciamos las buenas nuevas de tal manera que vendar a los que tienen un corazón quebrantado, proclamamos la libertad a los cautivos, y a los prisioneros apertura de la cárcel, y proclamamos ´un año de la buena voluntad´ de Jehovah guiando a otros a Cristo que, con su gracia, los salvará y los limpiará de todo pecado, y entonces aquellos a quienes alcancemos serán consolados por su dolor.
c) Satisfacer las necesidades de nuestro vecino: Las necesidades de nuestro prójimo en este contexto son las necesidades espirituales. Lo que debemos compartir es el pan espiritual, es el hambre de este pan que vamos a satisfacer, y lo hacemos guiándolos a nuestra ´casa´, que es lo mismo que nuestra iglesia. También vestiremos a los desnudos, dándole la oportunidad de recibir a Jesús como su Salvador y así tomar parte de la justicia del Señor. Haremos esto a todas. Esto refleja lo que Jesús dice en Mateo 25,35-36: Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí.
Cuando satisfacemos las necesidades de nuestro vecino …
le damos comida a los hambrientos …
le damos agua al sed …
le damos la bienvenida al extranjero …
nos vestimos los desnudos …
visitamos a los enfermos …
visitamos a los que están en cárcel.
Nos aseguraremos de satisfacer el hambre espiritual de nuestro prójimo, y cubriremos su desnudez espiritual predicando el evangelio de Cristo para que pueda ser sanado espiritualmente y liberado de su prisión espiritual, y volver a casa con su Padre en el cielo, y de esa manera obtener todas sus necesidades satisfechas llevándolos al Salvador Jesucristo.
Pero la gran pregunta es si nosotros, como miembros individuales y como denominación, hacemos esto de todo corazón. ¿Salimos y predicamos el evangelio eterno, un evangelio que contiene una fuerte advertencia de las consecuencias de no arrepentirse y buscar a Dios, y no menos importante que ha llegado el momento de su juicio? El hecho de que el juicio es venido significa que el juicio ya está en curso, un juicio investigador. ¿Lo predicamos de una manera solidaria y amorosa para que los de Babilonia escuchen lo que decimos y sigan el llamado salid de ella?
2) La respuesta de Dios a su pueblo haciendo lo que él espera:
Versículo 8: Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salud se dejará ver presto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia. Versículo 9: Entonces invocarás, y oírte a Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el extender el dedo, y hablar vanidad; Versículo 10: Y si derramares tu alma al hambriento, y saciares el alma afligida, en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el medio día; Versículo 11: Y Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías hartará tu alma, y engordará tus huesos; y serán como huerta de riego, y como manadero de aguas, cuyas aguas nunca faltan.
Si cumpliremos con los requisitos que Dios nos impone como el remanente de Dios en los últimos tiempos, entonces el Señor nos bendecirá de todas las maneras posibles. Solo vea qué gloriosas promesas nos da el Dios de las promesas si responderemos positivamente a su llamado:
Si cumplimos con nuestros deberes, entonces …
nacerá tu luz como el alba …
tu salud se dejará ver presto …
irá tu justicia delante de ti …
la gloria de Jehová será tu retaguardia …
Entonces invocarás, y oírte a Jehová …
clamarás, y dirá él: ´Heme aquí’ …
… y si abres tu alma al hambriento y sacias al alma humillada, entonces …
en las tinieblas nacerá tu luz …
tu oscuridad será como el medio día …
Jehová te pastoreará siempre …
en las sequías hartará tu alma …
engordará tus huesos …
y serán como huerta de riego, y como manadero de aguas, cuyas aguas nunca faltan.
¡Qué promesas! ¿Quién no querría compartir esas bendiciones? Pero, aunque nuestra salvación es gratuita, nos cuesta todo en un sacrificio voluntario para cumplir las expectativas que Dios tiene de nosotros. Tenemos que salir de nuestra zona de confort, levantarnos de nuestra posición reclinada en el sillón y salir donde podamos conocer a otras personas y contarles sobre el maravilloso tesoro que les espera mientras abran el corazón a Dios y extiende sus manos y recibe Su maravilloso regalo.
No es hasta que hacemos esto que respondemos positivamente a Dios cumpliendo todos sus mandamientos recogidos en el gran mandamiento, que consiste en un eje vertical que muestra nuestra relación con Dios el Creador, y un eje horizontal que muestra nuestra relación con nuestro prójimo. Si juntamos los ejes vertical y horizontal, obtenemos la cruz. Encontramos el gran mandamiento en Mateo 22,37-39: … Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente … // … Amarás a tu prójimo como a ti mismo. Es entonces, y solo entonces, que cumplimos las expectativas de Dios de nosotros como Su pueblo especial en los últimos tiempos, y entonces Dios cumplirá todas Sus maravillosas promesas que ha dado, tanto sobre nosotros como sobre aquellos a quienes alcancemos con nuestro mensaje.
Luego sigue la gran pregunta. ¿Estamos haciendo esto o simplemente estamos ocupados diciendo grandes y bonitas palabras sobre la predicación del mensaje del tiempo del fin y contando sobre el inminente regreso de Jesús? Tengo mucho miedo de que la verdad sea desalentadora. La mayoría son adventistas en el nombre y solo cuando estén en la iglesia; de lo contrario, durante la semana es suficiente satisfaciendo a ellos mismos, no diferente del mundo del que estamos separados a través de nuestro mensaje. Veamos cómo respondemos a nuestra llamada. ¿Somos mejores que los que nos precedieron y a quienes criticamos?
3) Cómo responde el pueblo de Dios a las expectativas de Dios:
Versículo 2: Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese obrado justicia, y que no hubiese dejado el derecho de su Dios: pregúntame derechos de justicia, y quieren acercarse a Dios. Versículo 3: ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno halláis lo que queréis, y todos demandáis vuestras haciendas. Versículo 4: He aquí que para contiendas y debates ayunáis, y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto. Versículo 5: ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que encorve su cabeza como junco, y haga cama de saco y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable á Jehová?
La forma en que respondemos en general, es cualquier cosa menos una lectura alegre. Nuestra respuesta común es la opuesta a la respuesta que Dios quiere que demos. Sin embargo, la esperanza radica en el hecho de que como iglesia buscamos a Dios día tras día y queremos conocer los caminos de Dios. Pero la vida y la enseñanza no se siguen, nada de lo que hacemos es agradable a Dios. Como iglesia, nos hemos vuelto como los fariseos y los escribas en el tiempo de Jesús. Alta confesión, pero no hay amor por la palabra.
Vamos a analizar versículo por versículo y ver cuál es la situación de nuestra iglesia.
Versículo 2: Que me buscan cada día, y quieren saber mis caminos, como gente que hubiese obrado justicia, y que no hubiese dejado el derecho de su Dios: pregúntame derechos de justicia, y quieren acercarse a Dios.
En Mateo 15, Jesús reprende a los fariseos y los escribas y pronuncia un juicio aplastante sobre ellos en el versículo 7 y 8 diciendo: Hipócritas, bien profetizó de vosotros Isaías, diciendo: Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón lejos está de mí.
Ahora bien, probablemente sean muchos los que se pregunten cómo se nos puede aplicar esta crítica que Jesús dirigió especialmente a los fariseos y escribas. Esto se aplica a nosotros en el más alto grado, porque no probamos ser mejores que los líderes de los judíos en los días de Jesús. Sí, vamos a la iglesia y alabamos a Dios, pero también lo hicieron aquellos que estaban destinados a administrar la palabra de Dios en los días de Jesús. La pregunta debería dirigirse más bien a qué sucede cuando terminamos en la iglesia y nos vamos a casa. ¿Qué hacemos entonces?
- entonces pasamos por delante del que tiene hambre y sed física y espiritual,
- entonces pasamos más allá de los que nuestros extranjeros,
- entonces no lo vestimos el desnudo,
- entonces no buscamos a alguien que esté enfermo o en prisión.
Entonces estas preguntas eternas siguen de nuevo … …
- ¿Estamos entonces una luz que brilla en la oscuridad?
- ¿Irá nuestra justicia delante de nosotros y sigue la gloria del Señor después de nosotros?
- ¿Estamos como huerta de riego, y como manadero de aguas, cuyas aguas nunca faltan?
- ¿Entonces llevamos el mensaje feliz a aquellos que viven en la oscuridad?
- ¿Estamos entonces la sal de la tierra?
A pesar de esto, afirmamos que hemos ayunado y humillado nuestras almas, y pretendemos hacer lo que el versículo 3 aborda.
Versículo 3: ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso; humillamos nuestras almas, y no te diste por entendido? He aquí que en el día de vuestro ayuno halláis lo que queréis, y todos demandáis vuestras haciendas.
Probablemente sea cierto que hemos ayunado y atormentado nuestras almas. Pero, ¿qué tan profundo llega esto? ¿Qué tipo de ayuno estamos haciendo? ¿Es un ayuno según la tradición o según los preceptos de Dios?
Si ayunamos al abstenernos de comer, nuestro ayuno es básicamente una cuestión de hábito. También podemos llamar a nuestras ofrendas a nuestra iglesia de ayuno, y es de estas dos formas que atormentamos nuestras almas. Dios nos ha dado en abundancia de sus ricos dones, y somos tacaños cuando llega el punto de que debemos devolverle algo a Dios que es básicamente suyo.
Sin embargo, es un tipo de ayuno que Dios aprecia, y es el que está detrás del corazón. Jesús usa el término ayuno en algunas ocasiones, pero Dios quiere obediencia de la gente en lugar de un ayuno que se ha convertido en una formalidad. Evidentemente es un tipo de ayuno que es necesario, pero que al mismo tiempo no es una cuestión de costumbre o tradición. El ayuno como tradición no es algo que Dios quiera que hagamos, y es este tipo de ayuno el que se describe en Zacarías capítulo 7 versículo 3 … … ¿Debo hacer duelo en el mes quinto y ayunar, como he hecho desde hace algunos años? … … donde la pregunta es si ayunarán como lo habían hecho durante muchos años en el quinto mes, que es el mes en que el templo de Jerusalén fue destruido por los babilonios en el año 586 a. C. Los judíos habían hecho de este ayuno una tradición. En Mateo 17,21, Jesús dice que tanto la oración como el ayuno son necesarios para expulsar a los espíritus malignos, pero este no es un ayuno que sea un hábito. La pregunta es si ayunamos para acercarnos a Dios en nuestras oraciones y en la vida en general, o si ayunamos para mostrar a nuestros hermanos espirituales lo piadosos somos.
Versículo 4 y 5: He aquí que para contiendas y debates ayunáis, y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto. ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que encorve su cabeza como junco, y haga cama de saco y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable á Jehová?
Según Dios, no es suficientemente con el tipo de ayuno que conducimos. Dios dice que contiendas y debates ayunáis. Me aventuraré a afirmar que esto encaja bien con nuestra iglesia hoy. Estamos en proceso de ser divididos precisamente por la lucha y el debate. El CG decidió, después de un proceso democrático, no ordinar pastoras – todavía no. Las partes de nuestra iglesia que quisieran hacerlo, han protestado y han dicho que si no podemos ordinar a las mujeres, tampoco debemos ordinar a los pastores varones. Este es un conflicto que está a punto de escalar porque el CG ha introducido un sistema de control rígido para garantizar que todos sigan las decisiones tomadas por los directivos de la Iglesia. Esta medida tampoco cayó en buena tierra entre quienes que se han opuesto a la mayoría. Esto está tan mal, tan mal. Es solo uno quien gana a tal batalla, y eso es Satanás. Está dividiendo a la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y debe complacerlo enormemente, ya que no hay otra iglesia que odie más fuerte que la nuestra.
4) La bendición de Dios y la recompensa a los fieles:
Versículo 13: Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y al sábado llamares delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no haciendo tus caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus palabras:
Versículo 14: Entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre: porque la boca de Jehová lo ha hablado.
La mayoría de nosotros somos buenos para no hacer nuestro trabajo en sábado. Pero, ¿es eso suficiente según Isaías 58? ¿Es eso lo mismo que no hacer nuestro voluntad? Y aunque la mayoría de nosotros no hacemos lo que es nuestro voluntad en el día de reposo, todavía falta algo, debemos creer lo que dice Isaías. Aunque llamamos ‘al sábado un gran gozo, el día santo del Señor glorioso, y si lo honras, no sigas tus propios caminos, no hagas lo que te plazca y no hables tu propio palabras’ está implícito en el texto que esto en sí mismo no es suficiente. En lugar de hacer lo que es nuestro voluntad, debemos salir y hacer la voluntad de Dios.
Probablemente no seguimos nuestros propios caminos, pero ¿seguimos el camino que Dios quiere que caminemos? ¿Qué significa para nosotros hacer la voluntad de Dios en el sábado? ¿Actuamos de acuerdo con la voluntad de Dios cuando no estamos trabajando en este día? ¿Hacemos según el voluntad de Dios cuando no vamos a la tienda, sino que vamos a la iglesia en el sábado? ¿Debe hacerse esto conforme a la voluntad de Dios en el día de reposo? ¿Qué pasa con todos aquellos que necesitan una mano amiga? ¿Qué pasa con el vagabundo que hambriento está sentado en la esquina de la tienda? ¿Pasamos esto porque es sábado, o compramos algo de comida y bebida para esa persona? Todo se puede resumir en una pregunta: ¿Realmente salimos y lo hacemos por la voluntad de Dios al difundir la bendición de Dios a los demás que encontramos en nuestro camino hacia y desde la iglesia, a nuestro vecino, al vagabundo, al mendigo? ¿Hacemos eso, o estamos más preocupados por llegar a casa más rápido que posible?
Si nos tomamos el tiempo de apartar unos minutos para hacer la voluntad de Dios, Dios nos recompensará abundantemente por nuestros esfuerzos. A unos minutos desde o hacia no nos importa mucho, todos tenemos tiempo completo, las 24 horas, todos los días, ¿no? Entonces, depende completamente de cómo dispongamos del tiempo. Si actuamos conforme la voluntad de Dios, entonces el sábado será un gran gozo y tendremos tiempo para hacer mucho más de lo que podemos imaginar. Pero el sábado no será un gran gozo solo para nosotros que guardamos el sábado de Dios. Será una bendición aún mayor para quienes lo necesiten …
unas palabras de consuelo …
algo de comer y algo de beber …
una chaqueta en el viento frío.
Esto es lo que creo que Dios quiere decir al llamar al sábado un gozo. Pero no solo el sábado. Podemos y debemos hacer esto todos los días, pero el sábado tendremos más tiempo ya que no tenemos que pensar en nuestras tareas diarias. Entonces podemos usar este tiempo para hacer la voluntad de Dios. Entonces siempre tendremos tiempo para compartir algunas palabras reconfortantes o de aliento y comprar un bocado para un vagabundo hambriento. Al menos deberíamos tener tiempo para eso, organizándonos y en cómo gastamos el tiempo que tenemos, y no haciendo lo que es nuestra voluntad. Este debe ser nuestro primer pensamiento desde que nos levantamos por la mañana hasta que nos acostamos. Desafortunadamente, parece que tanto nosotros como individuos y como iglesia estamos muy lejos de cumplir las expectativas de Dios, pero también hay esperanza para nosotros.
5) Lo que los fieles de Dios deben hacer de acuerdo con la profecía:
Versículo 12: Tu pueblo reconstruirá las ruinas antiguas y levantará los cimientos de antaño; serás llamados reparador de muros derruidos, restaurados de calles transitables, (NVI 2002).
Tu pueblo … dice la profecía en el pasaje, y eso significa aquellos que provienen de la iglesia de los últimos tiempos de Dios. Estos son los que predicarán el mensaje de los tres ángeles y que envía la luz divina y alegría junto con las bendiciones de Dios a las personas necesitadas. Reconstruiremos las ruinas antiguas, hablaremos del amor infinito e ilimitado de Dios que tiene el poder de liberar a los oprimidos de la esclavitud que lo atan. Restauraremos la comprensión de la palabra de Dios, la ley y los mandamientos. Predicaremos el verdadero sábado. Pero para hacerlo correctamente, debemos vivir el evangelio, no solo predicarlo. Debemos mostrar el amor de Dios en nuestras vidas a través de la forma en que interactuamos con los demás. Debemos vivir los versículos 13 y 14 en este pasaje de tal manera que nuestro prójimo vea el amor de Dios en nosotros, para que sea una llama interna en nuestras vidas que ilumine las vidas de aquellos que necesitan nuestra ayuda.
Por nuestra cuenta no tendremos éxito, pero mientras más cerca vivamos de Cristo, cuanto más cerca estemos de la Fuente de la vida, mejor podremos reconstruir las ruinas antiguas y levantará los cimientos de antaño; serás llamados reparador de muros derruidos, restaurados de calles transitables. Pero esto no sucede así sin más preámbulos. Todo lo que queremos lograr debemos ponernos de rodillas, debemos arrodillarnos ante Dios en oración y pedirle fuerza y poder para hacer lo que Él quiere que hagamos, Su voluntad, y pedirle que nos equipe de todas las formas posibles para que podamos prosperar en el Señor. Pero también requiere que nosotros, como denominación, dejemos de lado las cosas que nos separan de la unidad que es necesaria para el éxito. Debemos regresar a la unidad que tuvo la iglesia apostólica mientras esperaban el derramamiento del Espíritu Santo en Jerusalén: Todos éstos perseveraban unánimes en oración …//… Y como se cumplieron los días de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos, (Hechos 1,14; 2,1).
Pero sí significa que como iglesia dejándonos las cosas que nos separan de la unidad que necesitamos. Debemos regresar a esa unidad que tenía la Iglesia Apostólica cuando esperaron el derramamiento del Espíritu Santo en Jerusalén: “Todos éstos perseveraban unánimes en oración y ruego”, (Hch 1,14) … // … “Y como se cumplieron los días de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos” (Hch 2,1).
Todos, no unos o casi todos, pero simplemente todos – absolutamente toda nuestra iglesia debe perseverar unánimes, y entonces no podemos discutir sobre las cosas minucias como lo hacemos hoy. Todos debemos estar en constante oración para recibir al Espíritu Santo, porque sin el Espíritu Santo no hay nada que podamos hacer por nuestro prójimo. Entonces seremos fríos y el egoísmo prevalecerá. La profecía dice que seremos llamados los que reconstruirá las ruinas antiguas y levantará los cimientos de antaño; reparador de muros derruidos, restaurados de calles transitables. Pero para que Dios pueda usarnos para eso, debemos renunciar a nuestro propio ego, no hacemos nuestro voluntad, sino hacemos lo que sea agradable a Dios, y eso es … …
- anunciar buenas nuevas a los pobres …
- vendar a los quebrantados de corazón …
- proclamar libertad a los cautivos …
- a los prisioneros apertura de la cárcel …
- proclamar el año de la buena voluntad de Jehovah y el día de la venganza de nuestro Dios …
- consolar a todos los que están de duelo.