2; La exigencia de Dios de una vida santa, versículos 10-19.
Cuando el pecado era un hecho, la gente estaba separada de Dios. Antes del pecado, Adán y Eva eran puros y santos y vivían en íntima comunión con Dios. Es Dios, y sólo Él, quien puede santificar algo con Su presencia. Después del pecado, ya no eran santos, porque se habían alejado de Dios por su pecado. Dios bien podría haber puesto fin a todo el proyecto con el hombre, pero entonces Satanás habría obtenido una gran victoria. En cambio, Dios inició el proceso que llamamos el plan de salvación que puede traer al hombre de regreso a Dios y darle una comunión tan íntima con el Creador como la que tuvieron Adán y Eva en la primera vez.
Todos sabemos lo que Dios quiere de su pueblo, y lo ha repetido varias veces a lo largo de la Biblia. Si nos vamos a 2 Reyes 17,13, nos encontramos con el siguiente texto que nos cuenta lo que el Señor ha animado a hacer a su pueblo: Jehová protestaba entonces contra Israel y contra Judá, por mano de todos los profetas, y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis ordenanzas, conforme a todas las leyes que yo prescribí a vuestros padres, y que os he enviado por mano de mis siervos los profetas. No debe haber dudas sobre lo que Dios quiere según este versículo. A través de todos los profetas de los tiempos del Antiguo Testamento, el mensaje ha sido el mismo: vivan una vida santa.
En este versículo, Dios dice que debemos guardar Sus mandamientos y Sus ordenanzas. Hay muchos que dicen que es imposible para los humanos guarden los mandamientos de Dios. Muchos también afirman que Jesús abolió los mandamientos cuando murió en la cruz. La cuestión es, pues, doble. ¿Siguen siendo válidos los mandamientos? ¿Es posible que nosotros, los humanos, los guardemos? Guardar los mandamientos de Dios es algo que se repite de diferentes maneras a lo largo de la Biblia tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. Por tanto, los mandamientos de Dios son válidos para nosotros en nuestro tiempo. Tienen validez eterna (ver Levítico 18,5; 2 Reyes 17,13; 1 Juan 2,3; Apocalipsis 12,17; Apocalipsis 14,12). Pero ¿podemos de alguna manera guardar los diez mandamientos de Dios? A pesar de que muchos, incluso en la Iglesia Adventista, afirman que es imposible guardar los mandamientos de Dios, es posible. Dios no nos pedirá que hagamos algo que es imposible. Dios no es así.
Ahora debo agregar que la gran mayoría de las personas que han vivido y viven hoy han quebrantado uno o más mandamientos de Dios, y tal vez hasta varias veces. Pero lo decisivo es la forma en que vivimos nuestras vidas. Debemos humillarnos ante Dios, pedir perdón por nuestros pecados, arrepentirnos de lo que hemos hecho mal y, con la ayuda de Dios, evitar cometer los mismos errores una y otra vez.
Cuando tratamos de guardar los mandamientos, es lo mismo que practicar la fidelidad a Dios. Entonces vivimos tan cerca de Dios que a través de las oraciones diarias y los estudios bíblicos que podemos eventualmente desarrollar un carácter que se parezca cada vez más al carácter de Cristo. Entonces guardamos los mandamientos de Dios. Esto es santificación. Aquellos que dicen que es imposible guardar los mandamientos retratan a Dios como un tirano y déspota que nos pide que hagamos algo que no podemos hacer y luego nos castiga porque no cumplimos los mandamientos.
Si nos vamos a los tiempos del Nuevo Testamento, vemos a Pablo decir lo siguiente en 1 Corintios 7:19: La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia de los mandamientos de Dios. Aun así, el pueblo de Dios en la antigüedad no podía guardar los mandamientos de Dios.
Otra pregunta es si el pueblo de Dios en los últimos tiempos es mejor que el pueblo de Dios en los viejos tiempos. ¿Estamos viviendo una vida más santa que aquellos que nos precedieron? Pero ¿qué significa realmente vivir una vida santa? Esto significa que debemos vivir tan cerca de Dios que Él viva nuestras vidas en nuestro nombre.
Como ya he dicho, sólo Dios, y solamente Él, con su presencia puede santificar algo, ya sean personas o un día de la semana. La santificación es un ejercicio de toda la vida en el que día tras día intentamos llegar a ser más como Jesús en la forma en que vivimos, hasta que Dios viva plena y completamente nuestras vidas. Estamos persistentes, podremos experimentar el cumplimiento de todos los mandamientos de Dios sin quebrantarlos, y entonces seremos como Enoc. Acerca de Enoc, Elena de White escribe esto en Obreros Evangélicos:
En medio de una vida de labor activa, Enoc mantuvo constantemente su comunión con Dios. Cuanto mayores y más apremiantes eran sus labores, tanto más constantes y fervientes eran sus oraciones. El seguía excluyéndose de toda sociedad en ciertos períodos. Después de permanecer por un tiempo entre la gente, trabajando para beneficiarla por su instrucción y ejemplo, se retiraba, para pasar un tiempo en la soledad, con hambre y sed de aquel conocimiento divino que sólo Dios puede impartir, (53.1).
Al comulgar así con Dios, Enoc llegó a reflejar más y más la imagen divina. Su rostro irradiaba una santa luz, la luz que brilla en el rostro de Jesús. Al terminar estos períodos de comunión divina, hasta los impíos contemplaban con reverente temor el sello que el cielo había puesto sobre su rostro, (53.2).
Su fe se volvía más fuerte, su amor más ardiente, con el transcurso de los siglos. Para él la oración era como el aliento del alma. Vivía en la atmósfera del cielo, (53.3) . Enoc fue santificado antes de que Dios lo recuperara y lo llevara vivo al cielo.
Aquí en Isaías capítulo 1, Dios nos dice lo que no quiere. Como vemos en los siguientes versículos, el pueblo de Dios ha seguido adorándolo, y Dios dice que está cansado de los sacrificios que trae el pueblo. Incluso el incienso que ofrecen le es abominación. ¿Por qué Dios reacciona de esta manera? Intentaremos averiguarlo ahora.
Lo que Dios no quiere.
Versículo 10: Príncipes de Sodoma, oíd la palabra de Jehová; escuchad la ley de nuestro Dios, pueblo de Gomorra.
Lo que pasó con Sodoma, Gomorra y las ciudades hermanas fue que mostraron una inmoralidad no vista desde los días de Noé, y según la Biblia solo había un hombre justo allí, Lot. En este pasaje, Dios compara a su pueblo, aquellos que se llaman cristianos después de la cruz, con los habitantes de Sodoma y Gomorra y las ciudades circundantes.
Lo que sucedió en Sodoma y Gomorra es un tipo de un evento futuro. En los últimos tiempos, las condiciones en la Tierra serán como fueron en Sodoma y Gomorra y como fueron en los días de Noé. Se permitirán todas las abominaciones, lo cual ya está en camino de cumplirse, y el temor de Dios será cosa del pasado entre la mayoría de las personas.
Cuando Cristo regrese a liberar a Su pueblo, que es el antitipo de lo que pasó en Sodoma y Gomorra, el remanente fiel de Dios, al igual que Lot y su familia, será sacado de la ‘Sodoma’ de nuestros días, en otras palabras, ser arrebatado en las nubes para encontrarse allí con el Señor (1 Tesalonicenses 4,17), antes de que todos los malvados sean aniquilados.
Versículo 11: ¿Para qué a mí, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? Harto estoy de holocaustos de carneros, y de sebo de animales gruesos: no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos.
Versículo 12: ¿Quién demandó esto de vuestras manos, cuando vinieseis a presentaros delante de mí, para hollar mis atrios?
Versículo 13: No me traigáis más vano presente: el perfume me es abominación: luna nueva y sábado, el convocar asambleas, no las puedo sufrir: son iniquidad vuestras solemnidades.
Versículo 14: Vuestras lunas nuevas y vuestras solemnidades tienen aborrecidas mi alma: me son gravosas; cansado estoy de llevarlas.
Versículo 15: Cuando extendiereis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos: asimismo cuando multiplicareis la oración, yo no oiré: llenas están de sangre vuestras manos.
Hay muchos que interpretarán este texto como una contradicción. Basta con mirar la primera frase del versículo 11: ¿Para qué a mí, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? y luego comparamos este texto con lo que está escrito en el Libro de Levítico sobre los diferentes tipos de sacrificios que Dios requiere de las personas. Aquí tenemos el sacrificio del holocausto (capítulo 1), el sacrificio de oblación (capítulo 2), el sacrificio de paces (capítulo 3), el sacrificio del expiación (capítulo 4). La primera lección que Dios le dio a la humanidad sobre el plan de salvación fue cuando Dios mismo sacrificó un cordero y confeccionó ropa para Adán y Eva.
Pero ¿es realmente una contradicción? Dios ha querido que la gente venga a Él con sus ofrendas por el pecado y ofrendas de agradecimiento desde la época de Adán. Esto no ha cambiado. Cuando Dios dice que no le agradan los sacrificios de su pueblo ni la sangre de los animales sacrificados, está relacionado con la forma en que se presentan los sacrificios.
En el Sermón del Monte en Mateo 5,23-24, encontramos una explicación de lo que se entiende por los versículos 11-15 de Isaías 1, cuando Jesús dice: Por tanto, si trajeres tu presente al altar, y allí te acordares de que tu hermano tiene algo contra ti, Deja allí tu presente delante del altar, y vete, vuelve primero en amistad con tu hermano, y entonces ven y ofrece tu presente.
De nada sirve presentar todas las ofrendas del mundo si no hemos pedido perdón a Dios y al prójimo por los pecados que hemos cometido. Entonces nuestros sacrificios serán considerados inútiles. Si tenemos algo pendiente con alguien, primero hay que rectificarlo, y entonces nuestras ofrendas agradarán a Dios.
¿Pero qué hay en la palabra inútil? Cuando Dios dice que nuestros sacrificios son inútiles, significa que son desperdiciados, en vano o sin valor.
Esto se puede poner en otro contexto. Estos versículos no solo cubren los sacrificios, sino que también la forma en que predicamos el evangelio se incluye en estos cinco versículos. Quizás sea más relevante en los últimos tiempos que antes, porque ahora tenemos una iglesia, tanto la católica caída como la protestante caída, que predican mandamientos humanos. Jesús dijo sobre esto en Marcos 7,7: Y en vano me honra, Enseñando como doctrinas mandamientos de hombres, (esta es una referencia directa a Isaías 29,13).
Es apropiado agregar que en nuestros días no es necesario ofrecer animales como ofrenda por el pecado. En nuestro tiempo, nuestras oraciones son nuestros sacrificios. En Apocalipsis 8,3-4 esto lo explica Juan de esta manera: Y otro ángel vino, y se paró delante del altar, teniendo un incensario de oro; y le fue dado mucho incienso para que lo añadiese a las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el humo del incienso subió de la mano del ángel delante de Dios, con las oraciones de los santos. Sobre la base de estos dos versículos, debería quedar fuera de toda duda cuáles serán nuestros sacrificios en los últimos tiempos.
Aquí en Isaías 1,11-15, el profeta se dirige a las iglesias caídas y les pide que respeten la ley de Dios. Violan la ley de Dios de todas las maneras imaginables e inimaginables, y tenemos un par de palabras y expresiones en nuestros días que describen las condiciones en las ciudades en la llanura del Jordán, y estas son: sodomía y sodomita.
La sodomía se utiliza para la sexualidad entre personas del mismo sexo, por ejemplo la homosexualidad masculina o femenina o las relaciones sexuales de un hombre o una mujer con niños o niñas, y la parafilia*. En otras palabras, la sodomía describe orientaciones sexuales desviadas de todos los matices.
* La parafilia son preferencias sexuales que no se basan en la atracción por las personas. Las parafilias son rutas inusuales hacia la ignición sexual y el placer erótico. Esto puede incluir fantasías y actos sexuales vinculados a objetos, que de otro modo no están asociados con actividades o situaciones sexuales.
Sodomita describe a las personas que practican sodomía. Si miramos lo que han hecho casi todas las iglesias y congregaciones alrededor del mundo en los últimos años, vemos que han creado su propia liturgia para el matrimonio entre personas del mismo sexo, a pesar de lo que la Biblia enseña al respecto.
Dios los llama príncipes de Sodoma y el pueblo de Gomorra, y dice que si presentan sus sacrificios en sus iglesias – en forma de servicios, oraciones y similares – Él no los aceptará porque son sacrificios hechos con las manos llenas de sangre. Esto es abominación al Señor, y nada de lo que se hace en las iglesias caídas es aceptable a Dios. Dios mismo tiene muy claro qué criterios son la base para Su aceptación. Jesús habla de esto en Lucas 11,14-23, pasaje llamado “Una casa reñida consigo misma no subsistirá”, donde dice en el verso 23: El que no es conmigo, contra mí es; y el que conmigo no recoge, desparrama.
Sólo hay dos caminos a seguir: o vamos de todo corazón por el camino que Dios quiere que vayamos, o vamos por el camino que nosotros mismos queremos ir. Si vamos por el camino que Dios quiere que vayamos, nuestra casa permanecerá, porque está construida sobre la peña, y Dios mismo la protege. Si vamos por el camino que queremos, nuestra casa se caerá en cuanto quede un poco de escombros porque la hemos construido sobre la arena.
Este es básicamente uno de los mayores engaños de nuestro tiempo. Muchas personas están entrenadas para creer lo que dice el sacerdote o el pastor. Probablemente hay algunos que no tienen una Biblia, y es posible que la mayoría de los que la tienen no la lean. Aquí Satanás ha logrado seducir a millones de personas que son sinceras en su búsqueda de la paz con Dios, pero no la encuentran. Dice en Isaías 1,15 que Dios no escuchará tus oraciones, lo cual es lo mismo que no aceptar tus sacrificios. Esto es muy triste, pero todavía hay esperanza para una raza humana perdida.
Llamado al arrepentimiento y al remordimiento.
Versículo 16: Lavad, limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de ante mis ojos; dejad de hacer lo malo:
Versículo 17: Aprended a hacer bien: buscad juicio, restituid al agraviado, oíd en derecho al huérfano, amparad a la viuda.
Versículo 18: Venid luego, dirá Jehová, y estemos á cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.
Versículo 19: Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra:
Aquí Dios dice lo que se necesita para restaurar la relación rota. Este es un proceso en dos actos que involucra a cada uno de nosotros, y que muestra la relación que Dios quiere tener con todas y cada una de las personas en esta tierra.
1) Primero debemos, el hombre pecador, limpiarnos de nuestras impurezas, luego debemos pedir perdón del pecado que hemos cometido y finalmente, dejar de hacer las malas acciones que realizamos. Esta es sin duda la parte más difícil del proceso. Es entonces cuando Dios y nosotros estaremos bien el uno con el otro y nuestros pecados serán perdonados. En Isaías 43,25 Dios dice: Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí; y no me acordaré de tus pecados. ¡Qué gran promesa! Dios no se acordará de nuestros pecados si buscamos a Él con todo nuestro corazón y nos arrepentimos.
2) Entonces debemos aprender a hacer el bien. Esto generalmente será el resultado del arrepentimiento que tuvo lugar cuando nos limpiamos, confesamos nuestros pecados y dejamos de violar la ley de Dios a propósito. Entonces guardaremos los mandamientos de Dios en lugar de quebrantarlos, y entonces el fruto de nuestro arrepentimiento nos enseñará a amar, primero a Dios y luego a nuestro prójimo. Cuando hayamos hecho esto, entonces Dios nos promete que un día cosecharemos los frutos de nuestro arrepentimiento. En Isaías 58,14 el profeta dice esto: Entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré á comer la heredad de Jacob tu padre: porque la boca de Jehová lo ha hablado.
El versículo 18 es un evangelio en sí mismo. Isaías es el libro del Antiguo Testamento más citado o mencionado en el Nuevo Testamento. Isaías es citado unas 600 veces en el Nuevo Testamento, entre ellas muchas profecías mesiánicas bien conocidas. Por eso el libro de Isaías se llama el quinto evangelio, o evangelio del Antiguo Testamento. Como hemos visto anteriormente, Dios castiga a su pueblo porque le es infiel, y la forma en que se refiere a ellos no es nada agradable de leer. Pero en medio de todo, Dios extiende su mano para ayudar a los que se han extraviado. Si queremos hacer lo que dice el Señor en el versículo 17, entonces es lo mismo que arrepentirnos del mal que hemos hecho, volvernos al Señor y pedir perdón por nuestros pecados.
Si hacemos esto, Dios nos perdonará y borrará todos los pecados que hemos cometido, no importa de qué hayamos sido culpables, Él los quitará y dice que no los recordará.
Qué maravillosas promesas Dios nos da. Dios dice que no se acordará de nuestro pecado. No es que Dios pueda olvidar, pero Dios no acordaré más nuestros pecados si acudimos a Él, le pedimos perdón y nos arrepentimos de nuestros pecados. Incluso si hemos vivido una vida pecaminosa pero nos arrepentimos de nuestros pecados, permaneceremos ante Dios como si nunca hubiéramos pecado. Ezequiel lo dice de esta manera: Ni más se contaminarán con sus ídolos, y con sus abominaciones, y con todas sus rebeliones: y los salvaré de todas sus habitaciones en las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios, (Ezequiel 37,23).
Incluso si el pueblo de Dios hace todo mal, e incluso si violan la ley y los mandamientos de Dios, sí, incluso si siguen su propio camino, Dios los llama por amor. Él no quiere que nadie perezca, pero tampoco obliga a nadie. Deja que cada persona decida dónde pasará la eternidad. Dios quiere nuestro amor, pero sólo si entendemos que Dios nos amó cuando todavía éramos pecadores – no por miedo a perdernos – sino porque hemos visto el amor de Dios y queremos responder a Él. Este llamado urgente en Isaías 1,16 Lavad, limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de ante mis ojos; dejad de hacer lo malo, ha sonido a lo largo de la historia desde la caída de Adán y Eva en el pecado en el Jardín del Edén, y «Adán… … ¿dónde estás tú?» (Génesis 3,9) sonarán hasta que Cristo haya terminado el juicio investigador en el templo celestial.
3; Redención o destrucción, versículos 20-31.
Como se mencionó, Dios quiere que nos arrepintamos, nos volvamos a Él y confesemos nuestros pecados. Dios no es un tirano que nos rechaza si tropezamos y caemos. El mejor cuadro dibujado de Dios Padre es el cuadro que hizo Jesús cuando contó la parábola del hijo pródigo que encontramos en Lucas 15,11-32. Este hijo pidió tener su parte de la herencia de su padre mientras éste estuviera vivo. En los tiempos de Jesús, esto se entendía como el hijo deseaba ver a su padre muerto. Probablemente así es como la mayoría de nosotros vemos a Dios hoy en día. La mayoría de la gente, incluso la mayoría de los cristianos, también desearían que Dios estuviera muerto.
Cuando este hijo recobró su sentido y descubrió que había perdido todas las cosas buenas que tenía cuando vivía en la casa de su padre, se arrepintió y comenzó a regresar a su casa. El padre, que estaba enfermo de añoranza por su hijo, salía a buscarlo todos los días, tarde y temprano. Un día ve una figura que reconoce. Lo que el padre está haciendo ahora es excepcional. Correr estaba por debajo de la dignidad de un anciano; ni siquiera debería caminar rápido. Pero, cuando el padre vio que su hijo regresaba, echó por la borda todas las inhibiciones y corrió al encuentro de su hijo, se echó al cuello y le dio la bienvenida a casa. Así es nuestro Dios. El gobernante del universo se queda afuera y busca a cualquiera que se haya extraviado. Cuando los ve regresar a Él, corre a su encuentro, les perdona sus malas acciones, los viste con las mejores ropas y hace todo lo posible para mostrar su infinito e ilimitado amor. No hay amor más fuerte que el amor que Dios tiene por ti y por mí.
El castigo es impuesto.
Versículo 20: Si no quisiereis y fuereis rebeldes, seréis consumidos á espada: porque la boca de Jehová lo ha dicho.
En Romanos 6,23 Pablo dice que la paga del pecado es muerte… … y en Ezequiel 18,20 el profeta dice: El alma que pecare, esa morirá … … Esto está lejos de ser una noticia para la gente. Ya en la creación, Dios les dijo a Adán y a Eva que morirían si quebrantaban Sus mandamientos, Génesis 2,16-17: Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás; Mas del árbol de ciencia del bien y del mal no comerás de él; porque el día que de él comieres, morirás. Los humanos fueron creados para vivir eternamente con su Creador, pero la condición era que guardaran los mandamientos de Dios. Vemos a nuestro alrededor que Adán y Eva violaron los mandamientos de Dios. En todas partes hay muerte y miseria como resultado de la entrada del pecado en el mundo.
Un día Dios hará un acuerdo definitivo con el pecado y el problema del pecado, pero Dios en su sabiduría ha permitido que el hijo de perdición, Satanás, se revele a todos los seres sin pecado que viven en el universo entero, y muestre su verdadero rostro.
La Biblia habla de un juicio, un juicio que se celebra de la misma forma que en los tribunales terrenales. La defensa investiga las circunstancias antes de que se dicte un veredicto y finalmente se ejecuta el veredicto: o se le absuelve o se le declara culpable. En el libro de Daniel se cuenta la investigación que hace Cristo antes del juicio. A esto lo llamamos el juicio investigador.
Estuve mirando hasta que fueron puestas sillas: y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su silla llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él: millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él: el Juez se sentó, y los libros se abrieron, (Daniel 7,9-10).
Lo que vemos aquí es a Dios Padre, el Anciano de los Días, ocupando su lugar en su trono. Estamos, pues, en el cielo, que también vemos en todos los que presencian este juicio investigador. Continúa en Daniel 7,13 con esto: Estaba yo mirando en las visiones de la noche, y he aquí que en las nubes del cielo venía alguien como un Hijo del Hombre. Llegó hasta el Anciano de Días, y le presentaron delante de él. Aquí vemos al Hijo del Hombre, que es Jesucristo, acercándose a Dios Padre.
En Apocalipsis 20,12 Juan dice: Vi también a los muertos, grandes y pequeños, que estaban de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida. Y los muertos fueron juzgados a base de las cosas escritas en los libros, de acuerdo a sus obras.
La sentencia investigadora está completa y la sentencia ha sido dictada. Jesús regresará a la tierra y cada uno será castigado según sus obras. El rey David dice en el Salmo 28,4: Dales conforme a sus hechos y conforme a la maldad de sus actos. Dales conforme a la obra de sus manos. ¡Dales su recompensa!Unos 11 siglos después, escribe Juan en Apocalipsis 20,12-13 Vi también a los muertos, grandes y pequeños, que estaban de pie delante del trono, y los libros fueron abiertos. Y otro libro fue abierto, que es el libro de la vida. Y los muertos fueron juzgados a base de las cosas escritas en los libros, de acuerdo a sus obras. Y el mar entregó los muertos que estaban en él, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que estaban en ellos; y fueron juzgados, cada uno según sus obras. En Isaías 3,11, Dios advierte a través del profeta: ¡Ay de los impíos! Les irá mal, porque les será hecho conforme a las obras de sus manos.
El pueblo de Dios es llevado al arrepentimiento después de la caída.
Contradicciones.
Versículo 21: ¿Cómo te has tornado ramera, oh ciudad fiel? Llena estuvo de juicio, en ella habitó equidad; más ahora, homicidas.
Versículo 22: Tu plata se ha tornado escorias, tu vino mezclado está con agua.
Como vemos en el texto, Dios tuvo una vez un pueblo, aquí llamado la ciudad fiel, que era fiel a su Dios y que le servía como Dios debía ser servido. Hicieron lo correcto en todos los aspectos, no rechazaron a aquellos que necesitaban ayuda, pero cumplieron los mandamientos de Dios en todos los sentidos mostrando amor a todas las personas con las que encontraron. Un día algo sucedió, y la ciudad fiel, el pueblo o la congregación de Dios, había sido seducida y corrompida por las mentiras de Satanás. La congregación que una vez fue fiel al Creador, que mostró justicia y que estaba llena de amor, se había convertido en una ramera. Como sabemos, una mujer es una imagen de la iglesia, pero cuando esta mujer es retratada como una ramera muestra que ella – la iglesia – es infiel a su Dios.
En el mensaje a la congregación de Éfeso, Dios dice: Recuerda, por tanto, de dónde has caído. ¡Arrepiéntete! Y haz las primeras obras. De lo contrario, yo vendré pronto a ti y quitaré tu candelero de su lugar, si no te arrepientes, (Apocalipsis 2,5). En estos dos versículos se establecen contrastes, cómo fue una vez y cómo ha llegado a ser. La ciudad fiel es una imagen de la iglesia pura, pero ahora se ha convertido en una ramera. Una ramera es una prostituta, es una mujer que le es infiel a su marido, y aquí ella es una imagen de cómo la ciudad fiel, que simboliza la congregación, ha sido infiel a Dios.
Antes la iglesia de Dios era un centro de adoración a Dios, pero ahora se ha convertido en un centro de adulterio contra Dios. Lo vemos en la forma en que el versículo 22 explica el cambio que le ha sucedido a la ciudad fiel. Todo lo que era puro y valioso se ha convertido en escoria y como vino mezclado con agua.
Los príncipes de la tierra son infieles.
Versículo 23: Tus príncipes, prevaricadores y compañeros de ladrones: todos aman las dádivas, y van tras las recompensas: no oyen en juicio al huérfano, ni llega á ellos la causa de la viuda.
Como este pasaje trata sobre la ciudad fiel, o la congregación de Dios, es poco probable que la expresión ‘príncipes’ en el versículo 23 sea los líderes políticos y seculares de la ciudad o el país. Como sabes, la mayoría de las palabras hebreas y griegas se pueden traducir con palabras diferentes. Lo primero que debemos hacer es fijarnos en lo que significa la palabra hebrea H8269 sar que se ha traducido príncipes: H8269 sar; de H8323 sarar; un líder (de cualquier rango o clase), capitán (que gobernaba), jefe (capitán), general, gobernador, guardián, señor, ([-tarea-]) amo, príncipe (-ipal), gobernante, mayordomo. H8269 apunta a H8323, y H8323 sarar es una raíz primitiva; tener (ejercer transitivamente; obtener reflexivamente) dominio, hacerse príncipe, (soportar) gobernar.
Habría sido más fácil entender el texto si H8269 se hubiera traducido con los líderes de la iglesia, los ancianos, aquellos que gobiernan en la iglesia de Dios, pero como siempre hay una agenda detrás de las diversas traducciones. Yo llamo a esto la batalla por la Biblia. Esta es una batalla para cambiar la Biblia hasta que ya no señale el camino hacia Jesucristo como nuestro Creador y Dios, Salvador y Redentor.
El versículo 23 nos dice que incluso los líderes de la iglesia están entre los rebeldes, aquellos que se rebelan contra Dios y Sus mandamientos quebrantan. Jesús viene con un juicio aplastante sobre ‘los príncipes de la ciudad fiel’ en Mateo 23,1-7 donde trata con los fariseos y los escribas, es decir, los líderes espirituales del pueblo de Dios: Entonces habló Jesús a la multitud y a sus discípulos, diciendo: Los escribas y los fariseos están sentados en la cátedra de Moisés. Así que, todo lo que os digan hacedlo y guardadlo; pero no hagáis según sus obras, porque ellos dicen y no hacen. Atan cargas pesadas y difíciles de llevar, y las ponen sobre los hombros de los hombres; pero ellos mismos no las quieren mover ni aun con el dedo. Más bien, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. Ellos ensanchan sus filacterias y alargan los flecos de sus mantos. Aman los primeros asientos en los banquetes y las primeras sillas en las sinagogas, las salutaciones en las plazas y el ser llamados por los hombres: Rabí, Rabí.
No en vano Jesús hace esta crítica, y se aplica tanto a los líderes de nuestros días como a los líderes religiosos de la época de Jesús. De esta manera los príncipes de la ciudad fiel se han convertido en asesinos (ver versículo 21).
Vemos que Jesús reconoce la autoridad de los escribas y fariseos al decir que el pueblo debe hacer lo que ellos dicen, pero al mismo tiempo rechaza su forma de ejercer su fe al decir que el pueblo no debe hacer lo que hacen los líderes. Nosotros, la ciudad fiel, en los últimos tiempos, debemos tener cuidado de no caer en la misma trampa que los líderes de la iglesia en los tiempos de Jesús. Probablemente sería muy fácil instruir a otros sobre cómo vivir sus vidas y decirles lo que pueden hacer y, sobre todo, lo que no pueden hacer. Entonces podremos alejar rápidamente a nuestros hermanos de Dios en lugar de hacer que se aferren más firmemente a Dios. Entonces nos quedaremos «con su sangre en nuestras manos«.
Juicio sobre los malvados.
Versículo 24: Por tanto, dice el Señor Jehová de los ejércitos, el Fuerte de Israel: ¡Ah! tomaré satisfacción de mis enemigos, vengarme de mis adversarios:
Versículo 25: Y volveré mi mano sobre ti, y limpiaré hasta lo más puro tus escorias, y quitaré todo tu estaño:
Todos tenemos una decisión que tomar. O elegimos a Dios y la vida, o elegimos a Satanás y la perdición. Sin embargo, el pueblo que ha elegido al enemigo de Dios no está perdido -todavía no- porque Dios, en su amor por la humanidad, ha construido un puente sobre el abismo que la gente creó entre ellos y Dios cuando violaron los mandamientos de Dios y pecaron contra Él. Este puente es la cruz de Jesús. Cuando pecamos, elegimos el camino de Satanás, pero Dios nos ha dado esperanza, y ese es el puente que Jesús proporcionó cuando murió en la cruz. Quienes viven sin Dios todavía tienen la oportunidad a regresar a Dios Creador. Pero es urgente, porque no sabemos hasta cuándo estará abierta la puerta de la misericordia. Cuando esta puerta se cierra, el puente sobre el abismo desaparece, y aquellas personas que no han elegido a Dios se han condenado a sí mismas a la perdición.
Podemos fijarnos un poco en el concepto de «puerta de la misericordia«. Este es un concepto de dos caras.
1) Todas las personas, sin importar dónde vivan, quiénes sean y qué hayan hecho, tienen un tiempo determinado para poder arrepentirse y volverse a Dios y ser salvos. En Éxodo 15,40 se dice que los descendientes de Abraham vivirán como extranjeros en la tierra de Egipto y en la tierra de Canaán durante 430 años, pero se les debe permitir regresar a Canaán después de que hayan pasado los 430 años. «Y el peregrinaje de los hijos de Israel, mientras moraron en la tierra de Egipto y en la tierra de Canaán, fue de cuatrocientos treinta años«, (Traducido del inglés; Brenton Septuagint Translation).
Desde el día en que esto fue dicho a Abraham y hasta que Israel tomó Canaán, fue el tiempo de misericordia para los Amorreos y los demás pueblos que habitaban en Canaán. Este fue el momento en que se les abrió la puerta de la misericordia, pero cuando Israel salió de Egipto y se dirigía a Canaán, la puerta de la misericordia se cerró. De esta manera, dentro de poco se cerrará la puerta de la misericordia para toda la población del mundo. Entonces será demasiado tarde para pedir perdón. Podemos llamar a esto la puerta de la gracia universal.
2) Todas las personas tienen la oportunidad de acudir a Dios mientras vivan. Si no lo hacen, la oportunidad de arrepentirse desaparecerá el día de su muerte. Esta es la puerta de la gracia individual. Encontramos confirmación del principio de la puerta de la misericordia en Apocalipsis 22:11: El que es injusto, haga injusticia todavía. El que es impuro, sea impuro todavía. El que es justo, haga justicia todavía, y el que es santo, santifíquese todavía.
Aquellos a quienes se les pronuncia ay en el versículo 24 son aquellos que, cuando la puerta de la misericordia se ha cerrado, todavía son prisioneros de Satanás. Estos son los apóstatas del pueblo de Dios. Pero antes de que se cierre la puerta de la misericordia, Dios ofrecerá la salvación en Jesucristo, y esto es lo que sucede en el versículo 25 cuando Dios vuelve su mano hacia el apóstata. Luego estos tendrán una última oportunidad de ser limpiados para que se limpie toda la escoria y se separe el plomo. Esta es una imagen de perdón y purificación.
En Apocalipsis 22,12 Jesús dice lo siguiente: Y he aquí, yo vengo presto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según fuere su obra. Este versículo nos dice que debe haber habido una investigación en el cielo antes de que Jesús regrese. A esto lo llamamos el juicio investigador. En nuestros días, el juicio investigador se lleva a cabo en el templo celestial, y dentro de poco, Jesucristo regresará a la Tierra para ejecutar el juicio que surja durante el juicio investigador.
Este juicio llega a todas las personas. Pero tenga en cuenta que primero llega a la casa de Dios y luego a los malvados. Basta ver lo que escribe Pedro en su primera carta capítulo 4 versículo 17: Porque es tiempo de que el juicio comience de la casa de Dios: y si primero comienza por nosotros, ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?
Un ah, (o ay), que encontramos en el versículo 24, presagia juicio y destrucción, y en el Apocalipsis encontramos el grito de ah pronunciado en siete versículos diferentes, y están dirigidos al mundo en general y a un factor de poder en particular. En Apocalipsis 8,13 dice: «¡Ay! ¡ay! ¡ay! de los que moran en la tierra … …». Esta es una advertencia sobre los actos de juicio venideros que caerán sobre todos los que viven en la tierra en forma de plagas.
En Apocalipsis 8,13; 9,12; 11,14 y 12,12, los gritos de ah se dirigen contra los que viven en la tierra, es decir toda la humanidad, mientras que en Apocalipsis 18,10; 18,16 y 18,19 es el factor de poder especial al que se dirigen los gritos de ah: «Estando lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de aquella gran ciudad de Babilonia, aquella fuerte ciudad; porque en una hora vino tu juicio! (versículo 10) … Y diciendo: ¡Ay, ay, aquella gran ciudad, que estaba vestida de lino fino, y de escarlata, y de grana, y estaba dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas! (versículo 16) … y … y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay, de aquella gran ciudad, en la cual todos los que tenían navíos en la mar se habían enriquecido de sus riquezas; que en una hora ha sido desolada! (versículo 19).
Este factor de poder se llama Babilonia, la ciudad poderosa, y esta ciudad está vestida de lino fino, púrpura y escarlata y adornada de oro y de piedras preciosas y de perlas. Bueno, ahora una ciudad no puede vestirse de esta manera, pero los versos 10 y 16 hacen referencia al verso 24 donde dice “ella”. Ella es, por tanto, una mujer, y luego esto se refiere a una iglesia, la Iglesia católica. Cualquiera que haya estado dentro de cualquiera de las grandes catedrales católicas ha quedado abrumado por esa belleza, las ricas decoraciones adornadas de oro y de plata y de piedras preciosas. Y todos hemos visto a los obispos, cardenales y papas de la Iglesia Católica vestidos de púrpura y escarlata. Es sorprendente que Johannes pudiera describir esto más de 400 años antes de que se estableciera esta iglesia como la conocemos hoy.
El pueblo de Dios será redimido.
Versículo 26: Y restituiré tus jueces como al principio, y tus consejeros como de primero: entonces te llamarán Ciudad de justicia, Ciudad fiel.
Versículo 27: Sión con juicio será rescatada, y los convertidos de ella con justicia.
Dice que el juicio comenzará por la casa de Dios (ver 1 Pedro 4,17). Los justos serán absueltos por Dios en este juicio porque han sido revestidos de la justicia de Jesús. Entonces nuevamente el pueblo de Dios será llamado Ciudad de justicia y Ciudad fiel. Y como alude el versículo 27, muchos responderán positivamente al último mensaje de advertencia de Apocalipsis 18,4: “Salid de ella, pueblo mío”. Son estos los que se arrepienten y buscan la iglesia que siempre ha sido el remanente fiel de Dios, donde encontramos a los que han llamado «los otros del pueblo de Dios» fuera de Babilonia, donde tenían su morada.
Se dice en Daniel 11,41 que «entrará«, que apunta al rey en el norte, que es lo mismo que el papado, «en la Tierra de la Hermosura y matará a muchísima gente”, lo que significa que el papado intentará infiltrarse en la pura iglesia de Dios de los últimos tiempos. En Daniel 11,45 dice que «él» (todavía el papado) «plantará las tiendas de su palacio entre los mares, en el monte deseable del santuario«, lo que también significa infiltración y falsa enseñanza.
Pero no importa lo que intente el papado, no tendrá éxito porque Dios está con su pueblo. En Daniel 11,45 dice que «no tendrá quien ayude«.
En Zacarías 8,3 Dios dice a su pueblo: “… Yo he restituido a Sión, y moraré en medio de Jerusalén: y Jerusalén se llamará Ciudad de Verdad, y el monte de Jehová de los ejércitos, Monte de Santidad «, y en Malaquías 3,12 Dios dice «Y todas las gentes os dirán bienaventurados; porque seréis tierra deseable, dice Jehová de los ejércitos«.
Destrucción y juicio.
Versículo 28: Mas los rebeldes y pecadores a una serán quebrantados, y los que dejan a Jehová serán consumidos.
Versículo 29: Entonces os avergonzarán los olmos que amasteis, y os afrentarán los bosques que escogisteis.
Versículo 30: Porque seréis como el olmo que se le cae la hoja, y como huerto que le faltan las aguas.
«Mas los rebeldes y pecadores, y los que dejan a Jehová», suena un poco como mantequilla sobre carne de cerdo, pero como siempre hay una razón especial por la cual el profeta usa sus palabras de la manera en que lo hace. Un rebelde es un pecador, y un pecador es un rebelde en cierto sentido, pero puede residir en el hecho de que un rebelde hace esto con plena intención, mientras que un pecador no puede ser consciente de lo que está haciendo. Tanto el rebelde como el pecador dejan al Señor mientras no pidan perdón por sus acciones, lo cual debe hacerse antes de que la puerta de la misericordia, tanto personal como universal, se cierre por los siglos de los siglos.
El juicio es eterno.
Versículo 31: Y el fuerte será como estopa, y lo que hizo como centella; y ambos serán encendidos juntamente, y no habrá quien apague.
La Biblia es clara en cuanto a que a los impíos les espera la perdición. La perdición es lo mismo que la muerte. La muerte es lo mismo que la ausencia de vida, y la perdición eterna es la muerte eterna y la eterna ausencia de vida. No importa quién seas y qué hayas hecho, no importa cuán alta sea la posición que hayas ocupado, te quedarás corto en el juicio. En Isaías Dios dice a los malvados: Confiaste en tu maldad y dijiste: Nadie me ve. Tu sabiduría y tu conocimiento te han engañado, y dijiste en tu corazón: Yo, y nadie más. Vendrá sobre ti un mal que no podrás impedir con conjuros. Caerá sobre ti una ruina que no podrás evitar con rescate. De repente vendrá sobre ti una devastación que no te imaginas. Persiste, pues, en tus encantamientos y en tus muchas hechicerías, con las cuales te has desvelado desde tu juventud. Quizás puedas sacar algún provecho; quizás puedas ocasionar terror. Te has agotado con tus muchos planes. Pues que se pongan de pie y te libren tus astrólogos, los que contemplan las estrellas y anuncian el comienzo de los meses, para pronosticar lo que vendrá sobre ti. He aquí que serán como paja; el fuego los quemará. No librarán sus propias vidas del poder de la llama de fuego. No quedará brasa para calentarse, ni lumbre ante la cual se sienten, (Isaías 47,10-14 Reina Valera Actualizada 1989).
Ni siquiera aquellos que fueron tu ayuda y consuelo y quizás tu fortaleza cuando te alejaste desafiante de tu Dios y Creador, pueden ayudarte, porque están en la misma situación que tú. Serán aniquilados en la muerte segunda, que es la muerte eterna.
Pero hay una manera de salir de esta situación. En Jeremías 4,4 el Señor dice: « Circuncidaos a Jehová, y quitad los prepucios de vuestro corazón, varones de Judá y moradores de Jerusalén …». Es decir, volverse al Señor y expiar las malas acciones que haya cometido.
Pídele a tu Salvador que cree en ti un corazón nuevo, un corazón firme para que puedas amar a Dios y al prójimo. Entonces evitarás la pena que te ha sido impuesta. Isaías continúa con esto: «… no sea que mi ira salga como fuego, y se encienda y no haya quien apague, por la malicia de vuestras obras«.
¿Dónde quieres pasar la eternidad? ¿Quieres entrar en la vida, que es la vida eterna que obtenemos en el poder de la muerte y resurrección de Jesús, o quieres entrar en la muerte, que es la muerte eterna? Tienes que tomar una decisión, y cuanto antes elijas el camino de Dios, mejor será para ti.
El ayer ya pasó, mañana nadie lo sabe, así que hoy es TU día. Vuélvete a Jesús, dobla tus rodillas ante el Rey del universo, pide perdón para poder compartir las promesas y la esperanza que hay en la segunda venida de Cristo. Entonces te unirás a Él en el cielo, donde Él tiene una mansión para ti… sí, sólo para ti. Es tu elección y sólo tuya.
Elige hoy, porque mañana puede ser demasiado tarde. Jesús dice en Mateo 24,36 «Empero del día y hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino mi Padre solo«.
Es urgente si quieres entrar en la vida, porque cuatro veces, justamente en el Libro del Apocalipsis, Jesús dice: «Yo vengo presto«.
¿Te atreves a esperar?
¿Que estas esperando?
Es tu elección.