Introducción.
En el principio creó Dios los cielos y la tierra … estas son las primeras palabras de la Biblia y describen lo que Dios hizo en el primer día de la semana de la creación. En el sexto día Dios terminó su creación creando al hombre, y dice que Dios estaba complacido, sí, incluso dice que Dios dijo que era muy bueno. Luego sigue en Génesis 2,2-3, donde dice leer: El séptimo día Dios había terminado la obra que hizo, y reposó en el séptimo día de toda la obra que había hecho. Por eso Dios bendijo y santificó el séptimo día, porque en él reposó de toda su obra de creación que Dios había hecho.
Esto nos dice algo sobre lo que Dios piensa que es importante para él. Ya el día después de la creación del hombre, el Señor apartó un día para que fuera un día para descanso y adoración, y Dios bendijo este día, el séptimo día, y lo santificó. Dios no hizo esto porque este día iba a ser un tormento para la humanidad, sino porque Dios quería que apartáramos un día especial en el que pudiéramos estar con Él y recibir Sus ricas bendiciones, lo cual también se aplica a este día.
Lo primero que Dios hizo por Adán y Eva fue darles un día para descansar, un día en que el hombre dejaría su trabajo, un día en el que pudieran encontrarse con su Creador de una manera especial en la forma en que Él quiere que lo encontremos. No fue un día cualquiera que Dios le dio a la humanidad, sino que Dios eligió el día en que Dios mismo descansó después de la creación, el día que bendijo y santificó. Por lo tanto, debe ser importante y debe significar mucho que Dios bendiga y santifique un día especial. Por lo tanto, creo que debe ser importante para nosotros seguir lo que Dios hizo y descansar el séptimo día de la semana.
Podemos suponer que Adán y Eva santificaron el día de reposo en comunión con Dios, e incluso después de que Adán y Eva fueron expulsados del Huerto del Edén, podemos contar con que santificaron el séptimo día de la semana. También podemos asumir que lo hicieron los primeros descendientes de Adán y Eva. Se dice de Abraham que era amigo de Dios, así que podemos dar por sentado que él y toda su casa santificaron el séptimo día. Más tarde, cuando Jacob llevó a toda su familia a Egipto durante la gran sequía, podemos asumir que los descendientes de Abraham también guardaron el sábado de Dios, el séptimo día. Gracias a José, los hebreos ocuparon una posición especial en la sociedad egipcia, al menos mientras vivió José. Pero eventualmente el pueblo judío se convirtió en esclavo en el imperio egipcio y por esa razón perdió la oportunidad de santificar el sábado como el día santo de Dios. En parte porque tenían que trabajar todos los días que decidieron los gobernantes egipcios, y en parte porque los egipcios no toleraron que el Dios de los hebreos ocupara el lugar que debían tener sus propios dioses.
Después de muchos años en cautiverio, Dios piensa que ya es suficiente y libera a su pueblo. Después de la liberación, no han pasados muchos días por el desierto antes de que la gente comenzara a murmurar porque no tenían comida. Es en esta conexión que podemos leer acerca de la primera corrección del estilo de vida judío cuando Dios les pide que santifiquen el séptimo día sábado: En el sexto día recogieron doble porción de comida: dos gomeres para cada uno. Todos los principales de la congregación fueron a Moisés y se lo hicieron saber. Y él les dijo: – Esto es lo que ha dicho Jehovah: Mañana es sábado de reposo, el sábado consagrado a Jehovah. Lo que tengáis que cocer al horno, cocedlo hoy; y lo que tengáis que cocinar, cocinadlo. Y todo lo que sobre, dejadlo a un lado y guardadlo para la mañana. Ellos lo guardaron para la mañana, según lo había mandado Moisés, y no hedió ni crió gusanos. Y dijo Moisés: – Comedlo hoy, porque es el sábado de Jehovah. Hoy no lo hallaréis en el campo. Seis días lo recogeréis; pero el séptimo día es sábado, en el cual no será hallado. Aconteció que algunos del pueblo salieron para recoger en el séptimo día, y no hallaron nada. Y Jehovah dijo a Moisés: – ¿Hasta cuándo rehusaréis guardar mis mandamientos y mis instrucciones? Mirad que Jehovah os ha dado el sábado, y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Permanezca cada uno en su lugar; nadie salga de allí en el séptimo día. Así reposó el pueblo el séptimo día. Éxodo 16,22-30
Poco después de que Dios reprendió al pueblo por no guardar sus mandamientos y leyes, el pueblo judío llegó al Sinaí y allí se entregaron los Diez Mandamientos a los hijos de Israel, y en el cuarto mandamiento podemos leer lo siguiente: Acuérdate del día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día será sábado para Jehovah tu Dios. No harás en él obra alguna, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu animal, ni el forastero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días Jehovah hizo los cielos, la tierra y el mar, y todo lo que hay en ellos, y reposó en el séptimo día. Por eso Jehovah bendijo el día del sábado y lo santificó. Éxodo 20,8-11
De los textos del Éxodo se desprende claramente que el pueblo judío ya conocía el sábado como su día de descanso. ¿Por qué debería Dios comenzar el mandamiento del sábado con la palabra acuérdate si ellos no conocían el mandamiento antes? Dios expresa su decepción por la elección del pueblo en Éxodo 16,28, y es sobre esta base que Dios confirma su mandamiento del día de descanso y establece el día de descanso entre los diez mandamientos. Más tarde, los profetas a lo largo de la historia han repetido una y otra vez que el día de reposo de Dios deben santificar, que el sábado no debe ser profanado. En Ezequiel 20,20 dice Señor: Santificad mis sábados, y serán una señal entre mí y vosotros, para que se sepa que yo soy Jehovah vuestro Dios.`… en el libro de Nehemías 13,17-18 dice el profeta: También reprendí a los principales de Judá diciéndoles: ¿Por qué hacéis vosotros esta cosa mala, profanando así el sábado?¿No hicieron esto vuestros padres, y nuestro Dios trajo sobre nosotros y sobre esta ciudad toda esta desgracia? ¡Vosotros estáis añadiendo ira sobre Israel, al profanar el sábado!
En Jeremías 17,27, Dios nos dice qué castigo les espera si rompen el mandamiento del sábado: Pero si no me obedecéis para santificar el día del sábado, y para no llevar cargas ni entrar por las puertas de Jerusalén en día del sábado, prenderé fuego a sus puertas, el cual devorará los palacios de Jerusalén, y no se apagará.
Pero no es solo un castigo del que Dios nos habla. También nos habla de las bendiciones que derramará sobre su pueblo si guardamos su día de reposo, el séptimo día de la semana, santo: Si apartas tu pie por respeto al sábado, para no hacer tu capricho en mi día santo; si al sábado llamas delicia, consagrado a Jehovah y glorioso; y si lo honras, no haciendo según tus propios caminos ni buscando tu propia conveniencia ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehovah. Yo te haré cabalgar sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer de la heredad de tu padre Jacob. Porque la boca de Jehovah ha hablado. Isaías 58,13-14 Al contrario de lo que Dios mismo dice sobre el sábado en Isaías 58, donde dice que el sábado, el séptimo día de la semana, es el fin de semana del Señor y el día venerable, por lo que tanto la Iglesia Católica como la Iglesia reformada caída afirman que es el primer día de la semana. , Domingo, que es el sábado.
¿Es realmente tan cuidadoso?
El punto de partida para el titular es una pregunta que una vez recibí de un compañero de trabajo: La pregunta es: Lo que me pregunto es ¿por qué crees que es tan importante qué día santificas para Dios? Entonces puedo ver y entender muy bien por qué alguien quiere mantener el día de descanso en sábado, pero no creo que sea crucial para la salvación … ¿Quieres decir eso?
Esto inició un proceso de pensamiento y tuve que ir a la fuente para encontrar la respuesta. El camino hacia la respuesta puede ser tanto corto como largo. No es seguro que el camino más corto sea el camino a seguir que dé la respuesta correcta. El largo camino es más complicado pero con suerte nos dará una respuesta más completa y correcta. Entonces busquémoslo en la Biblia..
¿Hasta cuándo rehusaréis guardar mis mandamientos y mis instrucciones?
En Éxodo encontramos la historia del éxodo de Israel de Egipto. Después de unos pocos días en el desierto, Dios les dio maná para comer. Porque este maná era solo una pequeña prohibición, a saber, que la gente no debía recolectar maná en sábado, que es el sábado, el séptimo día de la semana. A pesar de que Dios había exhortado al pueblo, todavía había algunos que salían a buscar maná en sábado. No encontraron nada. Dios, por otro lado, le hizo una pregunta a Moisés al respecto: Y Jehovah dijo a Moisés: – ¿Hasta cuándo rehusaréis guardar mis mandamientos y mis instrucciones? Éxodo 16,28
Esta pregunta muestra claramente que el sábado, el séptimo día de la semana, es algo que Dios le ha pedido a la gente que lo santifique durante mucho, mucho tiempo. ¿Por qué otra razón Dios preguntaría por cuánto tiempo se negarían a guardar sus mandamientos y leyes? Quebrantar la ley de Dios se define como pecado, e incluso ahora quiero recordarles Romanos 6,23 que dice que la paga del pecado es muerte.
Aproximadamente 800 años después, Dios le recuerda a la gente de este evento cuando a través del profeta Ezequiel 20,13 le dice: Pero la casa de Israel se rebeló contra mí en el desierto; no anduvieron en mis estatutos. Más bien, rechazaron mis decretos, los cuales, el hombre que los cumpla, por ellos vivirá. Y profanaron gravemente mis sábados, por lo cual dije que había de derramar sobre ellos mi ira en el desierto, para acabar con ellos.
No solo rompieron el mandamiento del sábado, rompieron todos los mandamientos y leyes concebibles que Dios les había dado, sino que también habían pasado estos 40 años en el desierto para que pudieran llegar a la reconocimiento de que dependían del Señor, y sus vidas a él. No hicieron esto, pero como dice, se rebelaron contra Dios. Incluso hicieron que Moisés pecara contra Dios cuando hirió la peña de manera que la agua fluyó. En otras palabras, Israel no aprendió nada en el desierto. Y al igual que los judíos, la mayoría de nosotros no hemos aprendido nada de la historia.
Dios les dio a Adán y Eva su propia voluntad, y se les permitió comer de todo árbol del huerto, excepto de este árbol. En otras palabras, se les permitió hacer lo que quisieran, siempre que guardaran los mandamientos de Dios. Como tal, el hombre no ha cambiado en absoluto a lo largo de los años desde que Adán y Eva se rebelaron contra Dios. Sí, porque se rebelaron, como todavía lo hace el hombre hasta el día de hoy. Aunque Dios había impuesto pena de muerte por violar los mandamientos, estaban quebrantando la ley de Dios.
Si luego vamos al capítulo 16 de Éxodo, encontramos una historia que se desarrolló antes de que el pueblo de Israel llegara al Sinaí y recibiera los Diez Mandamientos. Aquí vemos en el versículo 26 que a Israel se le había ordenado que no saliera a recoger maná en sábado. Sin embargo, hubo algunos que hicieron esto y Dios reprendió al pueblo y preguntó en el versículo 28: ¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes?
El pueblo de Israel nos muestra que no habían aprendido nada de Adán y Eva. La historia de los 40 años en el desierto es un claro paralelo a la caída, y el eco de la caída todavía resuena hoy del Jardín del Edén y el día en que Adán y Eva cayeron en pecado. Cuando Dios creó al hombre, lo puso a cultivar y cuidar el jardín. Tenían las manos libres para hacer lo que quisieran, pero Dios estableció una, solo una, condición para su libertad y para probar su lealtad. Estaban prohibidos hacer una cosa, y, por supuesto, podían elegir entre ser leales a Dios y guardar los mandamientos de Dios o ser desleales y quebrantarlos. Esto es lo que dice Génesis 2,15-17: Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y le puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto comerás; Mas del árbol de ciencia del bien y del mal no comerás de él; porque el día que de él comieres, morirás.
La razón de este mandato es probablemente que Dios probaría al hombre si ellos con su libre albedrío de corazón quisieran seguir su voluntad cuando el libre albedrío de los hombres fuera puesto a prueba para que tuvieran que elegir. La elección vino en la forma de la serpiente que tentó a la mujer, y la mujer cayó en pecado: Empero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? Génesis 3,1
Eva probablemente trató lo mejor que pudo de resistir, incluso dijo que se les permitía comer de todos los árboles del jardín, excepto de este árbol en el medio del jardín, y que morirían si comían de ese árbol: Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis! Génesis 3,4
A pesar de que Dios dijo que el hombre debía morir, la mujer fue tentada, Adán y Eva violaron el mandato de Dios, fueron expulsados del Jardín del Edén y murieron, espiritualmente en primer lugar y finalmente también físicamente. ¿Por qué Dios impuso un castigo tan severo por violar el mandamiento de no comer del árbol que da conocimiento del bien y del mal?
¿Es porque Dios es un Dios brutal y bárbaro que usa la fuerza y la coerción para obligar a sus criaturas a la obediencia y la sumisión?
No es así como llegué a conocer a Dios. Mi Dios es un Dios que me permite, como Adán y Eva, elegir lo que quiero hacer. Mi Dios, como lo que hizo con Adán y Eva e Israel en el desierto, también me dio un conjunto de reglas, los Diez Mandamientos, que me pide que guarde como les pidió en tiempos pasados que guardaran los mandamientos que recibieron. Por supuesto, tropiezo y caigo en lo que los mandamientos me ordenan y me prohíben hacer, pero ya no lo hago intencionalmente. Así es también como Dios se encontraba a Adán y Eva, el pueblo de Israel, y cómo se encuentra a todas las demás personas en todo el mundo a lo largo de todos los tiempos.
1 Juan 5,3 1 Joh 5,3 Porque éste es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son penosos..
1 Reyes 9,6 Mas si obstinadamente os apartareis de mí vosotros y vuestros hijos, y no guardareis mis mandamientos y mis estatutos que yo he puesto delante de vosotros, sino que fuereis y sirviereis á dioses ajenos, y los adorareis;,
Levítico 26,34 Entonces la tierra holgará sus sábados todos los días que estuviere asolada, y vosotros en la tierra de vuestros enemigos: la tierra descansará entonces y gozará sus sábados.
Después de que el pueblo de Israel tomó posesión de la tierra prometida, no pasó mucho tiempo antes de que comenzara la apostasía, y pronto rompieron casi todas las leyes y mandamientos que Dios les había dado. El Señor levantó jueces y profetas, pero el declive solo continuó. Aproximadamente 800 años después de que tomaron posesión de la tierra, Nabucodonosor vino, destruyó Jerusalén y exilió al pueblo a Babilonia. Hay una razón por la que Dios permitió que esto le sucediera a su pueblo. Jeremías fue el último de los profetas en advertir al rey y al pueblo contra el juicio inminente en la forma de la conquista de Nabucodonosor. Dios dijo, entre otras cosas, esto:
Jeremia 3,6: I kong Josjias dager sa Herren til meg: Har du sett hva den frafalne Israel har gjort? Hun gikk opp på hvert høyt fjell og under hvert grønt tre, og der drev hun hor.
Jeremía 3,12: Ve, y clama estas palabras hacia el aquilón, y di: Vuélvete, oh rebelde Israel, dice Jehová; no haré caer mi ira sobre vosotros: porque misericordioso soy yo, dice Jehová, no guardaré para siempre el enojo.
Jeremía 3,14: Convertíos, hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro esposo: y os tomaré uno de una ciudad, y dos de una familia, y os introduciré en Sion.
Jeremía 4,1 Si te has de convertir, oh Israel, dice Jehová, conviértete a mí; y si quitares de delante de mí tus abominaciones, no andarás de acá para allá.
Jeremía 18,11: Ahora pues habla luego a todo hombre de Judá, y a los moradores de Jerusalén, diciendo: Así ha dicho Jehová: He aquí que yo dispongo mal contra vosotros, y trazo contra vosotros designios: conviértase ahora cada uno de su mal camino, y mejorad vuestros caminos y vuestras obras!
Entonces, ¿qué pasó con Israel? ¿Se arrepintieron? No, ni siquiera cuando los soldados de Nabucodonosor estaban fuera de las puertas de Jerusalén, se arrepintieron y así pronunciaron su propio juicio. Nabucodonosor conquistó Judea y finalmente destruyó Jerusalén y el templo, llevando al pueblo a Babilonia. La razón por la que esto sucedió es porque no guardaron los mandamientos y las leyes de Dios. Aparece en Jeremías 3,6 donde dice que ella, Israel, fornica que en el sentido bíblico es adorar a dioses falsos. Aquí el pueblo de Israel quebró tanto el primero como el segundo mandamientos de la ley de Dios porque adoraban a otros dioses y habían hecho estatuas como el toro en el Sinaí y muchas otras estatuas de dioses falsos y las adoraron. El primer y segundo mandamientos dice así:
1) No tendrás dioses ajenos delante de mí. Éxodo 20,3
2) No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos, sobre los terceros y sobre los cuartos, a los que me aborrecen, Y que hago misericordia en millares a los que me aman, y guardan mis mandamientos. Éxodo 20,4-6
También violaron la ley del sábado de la tierra, que dice que la tierra le debe dejarás vacante y soltarás cada siete años, y el año jubilar, que dice que cada cincuenta años es un año jubilar en el que los esclavos serían liberados y sus propiedades se devolvería. (Véase Levítico 25,1-17.)
La consecuencia de estas violaciones fue catastrófica. A pesar del hecho de que Dios promete misericordia si guardamos sus mandamientos, todas las tribus de Israel cayeron. Primero, Israel, también llamado el Reino del Norte y el Reino de las Diez Tribus, fue conquistado por el rey asirio Senaquerib en los años 722-721 a. C. y se llevó a todos los sobrevivientes a un lugar más allá del río Éufrates. Aproximadamente 100 años después, Dios envió al rey de Babilonia, Nabucodonosor, para castigar a su pueblo rebelde llevándolos cautivos.
Las mismas consecuencias son también para aquellos que rompen uno o más de los otros ocho mandamientos. Una pena espera. Sodoma, Gomorra y sus ciudades hermanas fueron destruidas por Dios porque, entre otras cosas, no guardaron el séptimo mandamiento: No cometerás adulterio. Aquí se violó el mandamiento hasta tal punto que hoy usamos una palabra que cubre las perversidades sexuales que se desarrollaban en estas ciudades, sodomía, y otra que describe a la persona que lo hace, sodomita. No importa qué reglamentos, leyes o mandamientos estén en cuestión, siempre es un juicio para aquellos que a sabiendas y voluntariamente quebrantan la palabra de Dios.
La Biblia está llena de ejemplos de que Dios no tardará en cumplir su palabra de juzgar al pecador, pero Dios es paciente con el pecador y le da muchas oportunidades para volverse a Dios y arrepentirse antes de que llegue el castigo. Cuando Israel estaba en el desierto, tenían cuarenta años para arrepentirse. Cuando Nabucodonosor estaba fuera de Jerusalén, hizo que Jeremías profetizara y predicara hasta que los muros fueron derribados y los judíos tuvieron suficiente tiempo para arrepentirse. Una y otra vez a lo largo de la historia de Israel, los profetas de Dios han profetizado de un juicio venideros si no se apartaban de su viaje y clamaban a Dios. Pero, por otro lado, Dios también cumple su palabra cuando dice que nos bendecirá si guardamos sus preceptos, leyes y mandamientos: Neh 1,9 Mas os volveréis á mí, y guardaréis mis mandamientos, y los pondréis por obra. Si fuere vuestro lanzamiento hasta el cabo de los cielos, de allí os juntaré; y traerlos he al lugar que escogí para hacer habitar allí mi nombre. Nehemías 1,9
os preceptos, las leyes y los mandamientos de Dios están llenos de su sabiduría, y Salomón supo poner esta sabiduría por encima de cualquier otra cosa, que también se expresa en Proverbios: Oíd, hijos, la doctrina de un padre, Y estad atentos para que conozcáis cordura. Porque os doy buena enseñanza; No desamparéis mi ley. Porque yo fui hijo de mi padre, Delicado y único delante de mi madre. Y él me enseñaba, y me decía: Mantenga tu corazón mis razones, Guarda mis mandamientos, y vivirás: Proverbios 4,1-4
Dios es el Dios del amor. Dios es amor.
Porque éste es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son penosos. Esto es lo que escribe Juan en su primera carta capítulo 5 versículo 3. En otras palabras, no amas a Dios incondicionalmente si no guardas todos los mandamientos. Muchos afirman que el doble mandamiento del amor, en Mateo 22,36-40, que Jesús nos dio, deroga la ley y los profetas, pero este no es el caso. Jesús nos dio el doble mandamiento del amor, pero agregó que este es el fundamento de la ley, sobre el cual se basan toda la Biblia y el evangelio, y del cual depende mi salvación. El doble mandamiento del amor es así: Maestro, ¿cuál es el mandamiento grande en la ley? Y Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente. Éste es el primero y el grande mandamiento. Y el segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Si luego quebrantamos uno de los mandamientos, en realidad estamos rompiendo toda la ley. Entonces, no importa si simplemente quebrantamos un mandamiento, somos tan culpables de juicio y castigo por esta única ofensa como si hubiéramos quebrantado todos los mandamientos de Dios, como dice Santiago: Porque cualquiera que hubiere guardado toda la ley, y ofendiere en un punto, es hecho culpado de todos, (Santiago2,10) y si quebrantamos la ley sin arrepentirnos de nuestros pecados para no vivir por el doble mandamiento del amor, entonces nos espera un juicio venidero. Lo que el juicio significa para nosotros, lo dice Pablo en Romanos 6,23: la paga del pecado es muerte … … Así que es el mismo juicio que nos espera hoy como esperaba a Adán y Eva cuando cayeron en pecado. Pero, tal vez alguien dice, la ley no puede salvarme e incluso puede referirse a Gálatas 3,11 donde dice: Mas por cuanto por la ley ninguno se justifica para con Dios, queda manifiesto: Que el justo por la fe vivirá. Es muy correcto que uno no sea salvo por la ley, pero no hay contradicción en esto. Para aquellos que no guardan la ley y hacen lo que nos impone, no aman a Dios. Porque como dice el mismo Jesús en Juan 14,21: El que tiene mis mandamientos, y los guarda, aquél es el que me ama; y el que me ama, será amado de mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él. El resumen de estos versículos nos dice que si guardamos la ley y los mandamientos, amamos a Cristo, y si amamos a Cristo, Dios nos amará. En 2 Juan 1,6, Juan dice lo siguiente: Y éste es amor, que andemos según sus mandamientos. Éste es el mandamiento: Que andéis en él, como vosotros habéis oído desde el principio..
¿Tendrá consecuencias para nosotros si hacemos lo que la ley nos exige? Si es así, ¿cuál es la consecuencia de amar a Dios y guardar Sus mandamientos? Pablo tiene la respuesta a esto en Romanos 2,13 Porque no los oidores de la ley son justos para con Dios, más los hacedores de la ley serán justificados.
Guarda mis mandamientos.
Encontramos la ley en el Antiguo Testamento, y eso es lo que esta ley dice que debemos hacer – guarda los mandamientos de Dios. Si elijo romper el primer mandamiento para hacer mi propio dios privado, entonces no seré considerado justo. Tampoco lo seré si no guardo el cuarto mandamiento de Dios, pero elijo santificar el domingo en lugar del sábado. Según Santiago, puedo matar, robar, cometer adulterio, codiciar, etc. tan fácilmente como quebrantar el mandamiento del sábado. Si santificaré el domingo, Dios no me considerará justo, aunque haya escuchado y leído la ley acerca del sábado, porque no hago lo que dice la ley. Si, por otro lado, guardo el mandamiento del sábado como está escrito en Éxodo 20,8-11, y santifico el séptimo día de la semana, el sábado como mi día de reposo además de guardar los otros nueve mandamientos, entonces Dios me tendrá por justo: Acordarte has del día del reposo, para santificarlo: Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; Mas el séptimo día será reposo para Jehová tu Dios: no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas: Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó.
Ahora probablemente hay muchos que protestarán y dirán que no tenemos que hacer obras para lograr la salvación. Podemos ver lo que Santiago 2,15-26 dice sobre esto: Y si el hermano ó la hermana están desnudos, y tienen necesidad del mantenimiento de cada día, Y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y hartaos; pero no les diereis las cosas que son necesarias para el cuerpo: ¿qué aprovechará? Así también la fe, si no tuviere obras, es muerta en sí misma. Pero alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras: muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras. Tú crees que Dios es uno; bien haces: también los demonios creen, y tiemblan. ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar? ¿No ves que la fe obró con sus obras, y que la fe fue perfecta por las obras? Y fue cumplida la Escritura que dice: Abraham creyó a Dios, y le fue imputado a justicia, y fue llamado amigo de Dios. Vosotros veis, pues, que el hombre es justificado por las obras, y no solamente por la fe. Asimismo también Rahab la ramera, ¿no fue justificada por obras, cuando recibió los mensajeros, y los echó fuera por otro camino? Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras es muerta.
Las obras en cuestión aquí son para cumplir lo que la ley de Dios requiere de nosotros: amarás a tu prójimo como a ti mismo. Dar a las personas necesitadas lo que necesitan para ganarse la vida es el cumplimiento del mandamiento del amor, y luego guardamos la ley. Y, como se dice en la Biblia, una fe sin obras es una fe muerta, pero si vivimos nuestra fe, mostrando el amor de Jesús y guardando el doble mandamiento del amor, entonces tenemos una fe viva, y al mismo tiempo guardamos todos los mandamientos de Dios. Eso es lo que se necesita para ganar el derecho a la vida eterna.
Sí, es solo la fe, y solo la fe en Cristo, lo que puede salvarme, pero no guardo el doble mandamiento del amor en el que descansan toda la ley y los profetas, sí, entonces quebranto la ley y no seré considerado justo.
¿Puede alguien que no ha sido salvo por la gracia de Cristo amar a Dios? ¿Puede alguien que no vive según los mandamientos y la ley amar a Dios? La Biblia misma dice que no a estas preguntas, porque la Biblia dice que los que aman a Dios son los que guardan sus mandamientos. Una y otra vez Dios repite Sus palabras, como si quisiera clavarlos en nuestros corazones y mentes con un mazo, diciendo: Guarda mis mandamientos. ¿Podría ser una coincidencia que Dios repita y repita y repita Guarde mis mandamientos, o Dios simplemente sabe mejor aquí también?
Simplemente lea lo que dice en los siguientes lugares: Éxodo 16:28; 20,6; Levítico 22:31; 26,3; 26,15; Deuteronomio 5:10; 5,29; 1 Reyes 3:14; 6,12; 9,4; 11,33; 11,34; 11,38; 14,8; 2 Reyes 17:13; 2 Crónicas 7:17; Nehemías 1,9; Libro de los Salmos 119,168; Proverbios 4.4; Ezequiel 44,24; Lucas 15:29; Jn 14:15; 14,21; 15.10. Además, hay todas las veces que guarda mis mandamientos se han cambiado por guardan sus mandamientos y tales expresiones.
Pero, ¿qué mandamientos es lo que Dios quiere que guardemos? Dios mismo dice que guarden mis mandamientos, y luego está claro que no debemos relacionarnos con mandamientos que han sido cambiados o dados por humanos. Hay más de 600 leyes, mandamientos y reglas diferentes en el judaísmo que ayudarán a los judíos a regular lo que es legal e ilegal hacer en el sábado. Un judío ortodoxo no puede encender una vela en sábado porque se define como trabajo en estas 600 leyes. No pueden cargar una piedra que pese más de cierto peso, pero sí pueden llevar a un niño sin importar cuánto pese. Por lo tanto, pueden eludir la ley llevando al niño que sostiene esta piedra. No necesitamos guardar estas leyes judías adicionales porque este no son mandamientos del Dios, algo que Jesús claramente nos mostró varias veces en su trato con los fariseos. Tampoco tenemos que lidiar con todas las rarezas que han venido de Roma a lo largo de los años, y luego pienso primero en todos los mandamientos cambiados, los diez mandamientos del Papa, por los cuales la Iglesia Católica Romana misma se ha responsabilizado. Una pregunta igualmente importante es esta: ¿Cómo podemos amar a Dios?
¿Cómo podemos amar a Dios?
Por supuesto, encontramos la respuesta a esa pregunta en la Biblia. Demostramos que amamos a Dios al guardar sus mandamientos, todos sus mandamientos, y podemos hacerlo cumpliendo el doble mandamiento del amor. Hagamos una comparación entre los diez mandamientos de Dios y el doble mandamiento del amor. El doble mandamiento del amor dice: … Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y con toda tu alma, y de toda tu mente, y, amarás a tu prójimo como a ti mismo.
Si miramos los primeros cuatro mandamientos, estos cuatro mandamientos se aplican a nuestra relación con Dios y trazan un eje vertical (desde nosotros hasta el cielo). En otras palabras, si amamos a Dios, guardamos estos cuatro mandamientos tal como están, sin reservas, sin cambios y sin adaptaciones. Los otros seis mandamientos se refieren a nuestra relación con nuestros semejantes y trazan una línea horizontal (de nosotros a nuestros semejantes), y fallamos en guardar los últimos seis mandamientos si rompemos uno de los primeros cuatro porque no puedo amar a mi prójimo si no amo a Dios, tan poco como puedo amar a Dios si no amo a mi prójimo como a mí mismo. No puedo amar a uno sin amar al otro. Es una imposibilidad.
¿Alguien ha pensado en lo que obtenemos si juntamos el eje vertical y el eje horizontal? Nos tenemos una cruz.
En otras palabras, si elijo santificar el primer día de la semana como el sábado del Señor, también podría hacerme culpable al mismo tiempo de quebrantar los otros nueve mandamientos, porque Dios mismo instituyó el sábado en el último día de la semana, y me pide guardar este día como su santo Sábado. Otro punto importante es cuán importante piensa Dios que es el sábado. Nadie está en desacuerdo con que el sábado en el Antiguo Testamento es el séptimo día de la semana, el sábado. No puedo creer en absoluto que sea otro día al que se refieren los escritores del Nuevo Testamento cuando escriben sobre el sábado. Pero en aras del orden, veamos lo que dice la Biblia sobre este día, el sábado, el séptimo día de la semana, el sábado.
El sábado fue instituido durante la creación cuando el Señor bendijo y santificado el séptimo día. Ningún otro día ha sido bendecido y santificado por el Señor. Estas son algunas de las formas en que Dios habla del sábado:
— el santo sábado, el reposo de Jehová (Éxodo 16,23)
— Con todo eso vosotros guardaréis mis sábados: porque es señal entre mí y vosotros por vuestras edades, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. (Éxodo 31,13)
— Y santificad mis sábados, y sean por señal entre mí y vosotros, para que sepáis que yo soy Jehová vuestro Dios. (Ezequiel 20,20)
— Por eso Dios bendijo y santificó el séptimo día, porque en él reposó de toda su obra de creación que Dios había hecho.. (Génesis 2,3)
— Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, la mar y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día: por tanto Jehová bendijo el día del reposo y lo santificó. (Éxodo 20,11)
— También les di mis sábados para que fueran una señal entre yo y ellos, para que supieran que yo soy Jehovah, el que los santifico. (Ezequiel 20,12)
Siempre está implícito en los versículos que debemos santificar este día especial, que Dios ya durante la semana de la creación bendijo y santificó, porque Dios mismo descansó en este día. Pero debemos tener cuidado de no volvernos formalistas y esclavos de la ley, por lo que santificamos el sábado del séptimo día por la razón equivocada. Debemos santificar el día de reposo porque reconocemos la soberanía de Dios y porque queremos obedecer los mandamientos y la ley de Dios, no porque seamos salvos al guardar el día de reposo, sino porque somos salvos. Pero sobre todo para encontrarnos con Dios el día que Él bendijo y santificó, porque Él quiere encontrarse con nosotros en este día.
Todavía se nos permite comer de todos los árboles del jardín, pero no del árbol que da conocimiento del bien y del mal, sino que no me salva si no como del árbol del que no puedo comer. Para ser salvo, no puedo hacer nada más que creer que Jesucristo murió por mí en la cruz. Para permanecer salvo, o mantener la salvación, entonces ya no es suficiente creer. Entonces debo cambiar mi vida y conformarme a lo que Dios dice que haré en todos y cada uno. No puedo elegir qué mandamientos guardaré y cuáles no, porque Dios nos da una opción; A favor o en contra – claro u oscuro – blanco o negro, no ambos. Porque o elijo guardar los mandamientos de Dios, y luego todos los mandamientos de Dios como vinieron de la mano de Dios, o lo dejo así. No puedo optar por mantener nueve de diez mandamientos, y no puedo optar por mantener parte de un mandamiento. Entonces será la compra de la Biblia, teología de gloria, la teología de buffet o el liberalismo, o como quieras llamarlo. Simplemente no puedo escuchar a la gente por muy bien que sientan lo que dicen y no importa lo que sea. Ya sea mi esposa, mi pastor, el Papa o cualquier otra persona que me diga algo, es mi deber para mí mismo verificar esto en la Biblia. Para ver si una afirmación es verdadera en relación con lo que dice la Biblia, tengo que leer la Biblia sin prejuicios, o pensar algo sobre algo antes de haberlo estudiado detenidamente y haber buscado lo que realmente la palabra, el versículo o la sección significa. Si hago esto, no encontraré un solo lugar que indique que el sábado ha sido cambiado. Si leo la Biblia a la luz de las enseñanzas de cualquier denominación, establezco pautas sobre cómo experimento y debo interpretar el texto. Era ateo antes de que Dios me salvara y, por lo tanto, no tenía preferencias en relación con las Escrituras. Hasta ahora en mi vida cristiana, me ha ayudado a leer y estudiar las Escrituras sin prejuicios, y me enorgullece hacerlo incluso ahora que soy adventista del séptimo día, y creo que solo podré hacerlo con la ayuda de Jesús. Debo leer el texto tal como está y luego ver si encuentro un mandato del Señor que ha cambiado el día de reposo de sábado a domingo, porque Dios no hace nada sin decirle a sus siervos.
Porque no hará nada el Señor Jehová, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas. Amos 3,7
Entonces debemos preguntarnos cuando llegamos a un lugar que no entendemos cuál es el significado de este versículo o este texto. Si nos encontramos con palabras que tienen varias interpretaciones, debemos ver en la Biblia lo que dice sobre esta palabra allí. Tenemos que buscar expresiones similares y ponerlas en el marco histórico en el que esto fue escrito, tal vez luego obtengamos una experiencia diferente del texto. Basta con mirar a los judíos ortodoxos. Todavía santifican el séptimo día como sábado porque han estado haciendo esto desde los tiempos de Abraham, Isaac y Jacob cuando se convirtieron en el pueblo especial de Dios. Pero el sábado como institución y día festivo se remonta a la creación porque fue entonces cuando Dios bendijo y santificó este día especial, el séptimo día de la semana, el sábado, que se erige como un monumento a Dios como el Creador. Este día es también la marca de Dios en su pacto con los hombres, un pacto eterno, un pacto inmutable, así como Dios mismo es inmutable.
Entonces, la respuesta a la pregunta: ¿Es realmente tan cuidadosa? Entonces debe ser como sigue: Sí, es tan cuidadoso. Se trata de la eternidad y de dónde la vamos a pasar. Las decisiones que tomemos en esta vida tendrán consecuencias para la eternidad. No guardo el sábado de Dios santo porque creo que me salva, sino guardo este día santo obedeciendo a Dios mi Creador y Salvador porque Él ya me ha salvado.
Las memoriales de Dios:
¿Qué son exactamente las memoriales de Dios? En el orden en que fueron instituidos está el sábado, la Cena Santa y el bautismo.
La mayoría de la gente sabe que el cristianismo opera con dos días de descanso diferentes, este es el séptimo día de la semana que es el sábado de Dios, y luego es el primer día de la semana que es el domingo. Pero no todo el mundo sabe por qué es así. Algunas personas afirman erróneamente que el séptimo día sábado es solo para judíos y creen que el sábado es una invención judía y que solo unos pocos otros grupos marginales siguen esta tradición judía. Otros afirman que el sábado ya no es válido y que fue clavado en la cruz con Jesús. Lo que es seguro, sin embargo, es que no todo el mundo sabe cuándo se instituyó el sábado o cuándo entró en escena el domingo, y por qué existe un desacuerdo teológico acerca de qué día según la Biblia es el correcto. Otros creen que es insignificante preocuparse por el bien y el mal en este contexto, ya que afirman que el día en que santificamos y adoramos no le importa a Dios, ya que todos los días son iguales. Entonces podemos tomar los diez mandamientos con la misma facilidad y desecharlos porque si no importa qué día santifiquemos. Si no importa qué día santificamos, lo cual está verdaderamente consagrado en los diez mandamientos de Dios, más específicamente en el cuarto mandamiento, entonces podemos decir lo mismo acerca de los otros nueve mandamientos; a Dios no le importa. ¿O importa de todos modos?
No importa qué actitud pueda tener el individuo ante esta pregunta, me permito señalar que Dios mismo tiene algo muy significativo que decir sobre el tema mencionado. Si Dios mismo dice que es importante qué día santificamos, al menos deberíamos apartar un tiempo para averiguar lo que Dios tiene que decir sobre esto y por qué. Esto tiene algo que ver con las memoriales de Dios, y estos son el sábado, la Cena Santa y el bautismo. Comencemos mirando estos tres memoriales, pero en orden inverso.
1) El Bautismo.
Con respecto al bautismo como un memorial, la Biblia dice:
A la figura de la cual el bautismo que ahora corresponde nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como demanda de una buena conciencia delante de Dios,) por la resurrección de Jesucristo, 1 Pedro 3,21
Y llegando Jesús, les habló, diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y doctrinad a todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo: Enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado: y he aquí, yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén. Mateo 28,18-20
¿O no sabéis que todos los que somos bautizados en Cristo Jesús, somos bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con él a muerte por el bautismo; para que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en novedad de vida. Romanos 6,3-4
No es ningún problema para todas las denominaciones que practican la inmersión total aceptar esta orden. Esto sucede cada vez que alguien se bautiza en una iglesia cristiana que practica el bautismo con inmersión total. Incluso aquellos que practican el bautismo infantil lo hacen por la misma razón. ¿Por qué? Sí, en recuerdo de que Jesús murió por nuestros pecados y que resucitó de entre los muertos.
El bautismo, sin embargo, tiene una historia mucho más antigua, y los esenios, una secta judía, que estuvo activa entre el año 100 a. C. al 100 d.C. practicaba la inmersión diaria – baños rituales – una forma de bautismo en la que el individuo caminaba diariamente a través de una piscina completamente cubierta de agua para recordar que cruzaron el Mar Rojo después de salir de Egipto. Más tarde vino Juan bautizando con agua en el río Jordán, y finalmente recibimos el siguiente mandamiento de Jesús. Id, y doctrinad a todos los Gentiles, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Mateo 28,19
El bautismo de Juan, el bautismo que Juan practicó en el Jordán con inmersión total en agua forma el patrón de nuestro bautismo: el bautismo del creyente, y este memorial de la muerte y resurrección de Jesús no es difícil de guardar, ya que no está ligado a un día especial. Podemos bautizar personas cualquier día de la semana que queramos. El único criterio es bautizar o ser bautizados, y todos los que son bautizados, sin importar la forma en que sean bautizados – bautismo de adultos o bautismo de infantes – se hace esto como cumplimiento de los mandamientos de Jesús bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, como memorial erigido sobre el resurrección del Señor Jesucristo entre los muertos.
2) La Cena Santa.
Sobre la Santa Cena como un memorial se dice: Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; Y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido: haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre: haced esto todas las veces que bebiereis, en memoria de mí. Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que venga. 1 Corintios 11,23-26
Tampoco hay duda de que esto se hace en todas las denominaciones cristianas del mundo, tanto en la Iglesia Católica como en la Iglesia Reformada. En algunas denominaciones esto se hace cada semana, en otras denominaciones no es tan frecuente, pero se hace, y se hace con regularidad solo para cuidar este memorial y cumplir las palabras de Jesús. Haced esto en memoria de mí.
La Santa Cena fue instituida por nuestro Señor Jesucristo el Jueves Santo unas horas antes de ser traicionado y arrestado por los soldados romanos. Haced esto en memoria de mí, dice Jesús, y no tenemos ninguna dificultad en hacerlo porque este memorial no está adjunto a ningún día en particular, ni está consagrado en ninguno de los Diez Mandamientos. Hay quienes afirman que los apóstoles ya habían movido el Dia del Señor del sábado al domingo justo después de la muerte y resurrección de Jesús porque una vez se habían reunido un domingo en Tróade (Hechos 20,7-12) para despedirse de Pablo.
El punto de este pasaje no es que el domingo se haya convertido en el día de reposo del Señor, pero no hay duda de que Pablo iba a uno de sus viajes misioneros y estaba dando una sermón de despedida a sus amigos. Luego también se puede discutir si fue la Cena Santa o una cena regular que Pablo celebró (Hechos 20,7). Realmente no importa si fue la Cena Santa o no, porque la Cena Santa se puede realizar cualquier día de la semana. Pero para decidir si era una Cena Santa o una comida regular, se puede decir lo siguiente al respecto. Quiero decir que fue una comida bastante simple que celebraron y esto se basa en el hecho de que las dos palabras griegas, klasai y arton, que se traducen aquí como partir el pan, simplemente significan; (klasai) romper en pedazos, y (arton) alimentos o pan, y que este era un término común para comer. Pero por supuesto, puede haber sido la Cena Santa que compartieron, pero afirmar firmemente que era la Cena Santa, y luego usar este versículo para defender la observancia del domingo es simplemente irrazonable, y esto es leer algo en el texto que no es ahí.
Pero volvamos a la Cena Santa. El único criterio que se adjunta a la Cena del Señor es que debemos hacer esto en memoria de Aquel que dio su vida por nosotros para nuestra salvación, y al compartir la Cena del Señor cumplimos las palabras de Jesús de hacer esto en memoria de Él. No sé si hay tantos que sepan por qué se hace esto, pero lo haremos para recordar su muerte hasta que vuelva.
Vale la pena señalar que lo que la Cena Santa y el bautismo tienen en común es que ninguno de ellos está consagrado en los diez mandamientos de Dios o asociado con un día particular de la semana.
3) El sábado
Sobre el sábado como un memorial se dice: El séptimo día Dios había terminado la obra que hizo, y reposó en el séptimo día de toda la obra que había hecho. Por eso Dios bendijo y santificó el séptimo día, porque en él reposó de toda su obra de creación que Dios había hecho.. Génesis 2,2-3
Cuando se trata de este memorial de la creación, como lo es principalmente el sábado, ¡bueno, para la mayoría de las personas de repente ya no es tan cuidadoso! Al permitir que el feligrés cristiano común crea que no importa qué día sea el sábado del Señor, Satanás ya ha obtenido una gran victoria. Como veremos más adelante, el sábado no es una tradición judía, y como ya hemos visto, lo encontramos en Génesis capítulos 2, versículos 2 y 3 (véase arriba), cuando Dios instituyó el sábado bendiciendo y santificando el séptimo día de la semana. El sábado, el séptimo día de la semana, por lo tanto, tiene validez eterna, y el Señor no ha cambiado de ninguna manera el hecho de que bendijo y santificó este día.
Kenneth Bergland, un pastor adventista de Noruega, una vez hizo la siguiente pregunta: El sábado: ¿formalidad religiosa o la reina de la vida?
Entonces, ¿qué es exactamente el sábado? ¿Es una formalidad religiosa … … …? Para mí, el sábado no es una formalidad religiosa, para mí no es solo una carcasa exterior, o una capa, que uso todos los sábados. El sábado tiene un contenido mucho más profundo que eso. Es como dice K. Bergland la Reina de la Vida.
A diferencia del bautismo y la comunión, el sábado está consagrado en los Diez Mandamientos. Tal vez sea precisamente por eso que es tan difícil aceptar que el sábado era, es y siempre será el sábado, y es tan de difícil de guardar el cuarto mandamiento y guardar el séptimo día como el santo sábado del Señor.