Dos formas de adorar a Dios.
Sabemos por Génesis 3,21 que Dios había instruido a las personas sobre cómo adorar a Dios. Antes de la caída, podían caminar libremente con Dios. Antes de pecar, la gente era pura y sin pecado y podía estar con Dios y verlo cara a cara. Pero ahora, después de la caída, fueron expulsados del Jardín del Edén, y para ser perdonados de sus pecados, ahora tenían que sacrificar animales, un cordero sin defecto.
Entonces nacen Caín y Abel, y en Génesis 4,2 dice que Abel se convirtió en pastor de ovejas y Caín en labrador de la tierra. Luego se dice que Caín se presentó ante Dios con un sacrificio de los productos que había cultivado, mientras que Abel vino con un cordero. Podemos suponer que Adán y Eva les habían dicho a sus hijos qué y cómo sacrificar a Dios. Pero Caín trae un sacrificio de los cultivos del campo, algo que Dios no miró con placer. La pregunta es: ¿Por qué Caín trajo un sacrificio que Dios no había prescrito?
Tenemos exactamente el mismo problema hoy en día. La gente tiene dos formas de adorar a Dios, la forma que Dios ha prescrito y la forma en que la gente elige. Esto se remonta a Caín y Abel. Aunque Caín mató a su hermano, Adán y Eva continuaron adorando a Dios de la manera correcta y leemos que tuvieron un nuevo hijo, Set. Seth finalmente tuvo un hijo, y leemos en Génesis 4,26 lo siguiente: … … Entonces se comenzó a invocar el nombre de Jehovah.
Ahora tenemos dos formas de adorar a Dios: 1) la manera de Abel, que Set continuó, y que es como Dios ha prescrito, y … 2) la manera de Caín, que implica elegir por uno mismo cómo adorar a Dios.
¿Por qué debería sacrificarse un cordero sin defecto como ofrenda por el pecado? ¿Por qué el sacrificio que ofreció Caín no pudo ser aceptable para Dios?
Dios les dijo a Adán y Eva que su ofrenda por el pecado sería un cordero sin defecto, porque esto apuntaba a Jesús y Su muerte sacrificial en la cruz unos 4.000 años después. Incluso si no tenemos que sacrificar animales hoy, el principio es válido. Nuestra adoración debe ser como Dios dice que debe ser.
Aunque Caín sabía que Dios había prescrito un cordero como sacrificio, todavía ofreció un sacrificio de lo que él mismo había cultivado. Podemos suponer que Caín era tan sincero en su fe y adoración como su hermano, pero Caín eligió llevar el resultado de la obra de sus manos, y eso es lo mismo que tratar de justificarse a sí mismo por sus propias obras. Sabemos por Génesis 3,7.8.21 que no es lo suficientemente bueno. Lo que hemos trabajado para producir son frutos de nuestros trabajo y no puede justificarnos ante Dios. Adán y Eva tampoco se justificaron vistiéndose con hojas de higuera. Es solo lo que no hemos hecho nada para lograr que podamos sacrificar al Señor, como un cordero sin defectos, que es una imagen de Cristo, el Cordero de Dios.
Lo que realmente hizo Caín fue decirle a Dios que yo sé mejor lo que voy a sacrificar por ti, y qué es mejor que sacrificar lo que he luchado por producir. Así es como la gente piensa hoy. En lugar de sacrificar un sacrificio que no hemos hecho nada para lograr, venimos con nuestra propia justicia y le decimos a Dios que yo sé mejor que Tú … …
Pero Dios no nos rechaza por eso. Antes de que el hombre fuera creado, se hizo un plan para traer a las personas de regreso a Él si deben ir por mal camino. Encontramos esto descrito en Romanos 5,8: Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores … // … y Juan lo dice en su primera carta, capítulo 4 versículo 10: En esto consiste el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó a nosotros y envió a su Hijo en expiación por nuestros pecados.
Esto lo dice todo sobre Dios. Incluso cuando no quería saber nada acerca de Dios, Él me amaba, y mucho antes de que yo naciera, hizo expiación por todos mis pecados con Su sangre en una cruz, para que yo tuviera la oportunidad de regresar a Dios. Esto es amor divino, amor incondicional, infinito e ilimitado.
Dios no rechazó a Caín cuando sacrificó los frutos de su trabajo y mató a su hermano. En lugar de rechazar a Caín o castigarlo de alguna manera, Dios nos sorprende nuevamente. Caín debe soportar las consecuencias de sus acciones, y cuando Dios confronta a Caín con lo que ha hecho, el texto muestra que Caín se da cuenta de que ha actuado mal, se arrepiente y pide perdón: Caín dijo a Jehovah: – ¡Grande es mi castigo para ser soportado! He aquí que me echas hoy de la faz de la tierra, y me esconderé de tu presencia. Seré errante y fugitivo en la tierra, y sucederá que cualquiera que me halle me matará, Génesis 4,13-14. Como podemos ver, Caín tenía miedo de que alguien vengara el asesinato de Abel. Caín simplemente temía vivir huyendo por el resto de su vida. Y ahora Dios nos sorprende. Dios nunca deja que el pecador se quede solo. Dios nos ama tanto sin importar lo que hagamos, y puedo imaginar a Dios, que con lágrimas en los ojos le dice a Caín: El castigo que te has infligido a ti mismo debe permanecer, pero te pondré mi marca para que todo el que te vea sepa que me perteneces, y yo me vengaré del que te mate … … Entonces Jehovah puso una señal sobre Caín, para que no lo matase cualquiera que lo hallase, (Génesis 4,15).
El diluvio del pecado.
El curso del diluvio: Génesis 4,1-15; 16-24; 25-26.
Aunque Dios marcó a Caín con su marca, Caín trajo sus pecados al mundo. En el versículo 17 dice que Caín vivía con su esposa. Esto significa que Adán y Eva, además de Caín, Abel y Set también deben haber tenido hijas, de lo contrario Caín no podría haber tenido una esposa. Caín también construyó la primera ciudad del mundo (versículo 17) a la que llamó Henoch en honor a su primer hijo. Y así siguió. El bisnieto de Caín, Lamec, tomó dos esposas (versículo 19), y dijo que si Caín fuera vengado siete veces por Dios, Lamec sería vengado setenta y siete veces (versículos 23-24).
Vemos una escalada de pecados. Primero, se construye una ciudad, algo que Dios no había iniciado. Luego, Lamec toma dos esposas a pesar de que Dios instituyó el matrimonio entre un hombre y una mujer, y Lamec se compromete a juzgar a los hombres vengándose de los que obran mal, que es la tarea de Dios.
Al final de este capítulo leemos que nace Set. Y conoció de nuevo Adam a su mujer, la cual parió un hijo, y llamó su nombre Seth: Porque Dios (dijo ella) me ha sustituido otra simiente en lugar de Abel, a quien mató Caín. Y a Seth también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a llamarse del nombre de Jehová, Génesis 4,25-26.
Aquí, en el capítulo 4, versículos 16 al 22, tenemos los descendientes de Adán en la línea de Caín. En el capítulo 5 tenemos a los descendientes de Adán en la línea de Set. Y las dos formas de adorar a Dios tienen cada una su propio linaje. Podemos llamarlos la línea de Caín (hombres) y la línea de Set (Dios).
La maldad del hombre y el juicio sobre ellos – El diluvio: Génesis 6,1 – 9,17.
Leemos en el versículo 2 que los hijos de Dios vieron que las hijas de los hombres eran hermosas. Esta expresión los hijos de Dios ha dado lugar a muchas interpretaciones, entre ellas que hay ángeles caídos escondidos detrás de la expresión hijos de Dios. Pero la explicación es más realista que eso. Hemos visto que después de la caída, ha habido una forma alternativa de adorar a Dios. Entonces, primero tenemos la manera de los hombres para adorar a Dios, y debe ser entre ellos donde encontramos a las hijas de los hombres. Entonces tenemos la manera de adorar a Dios, y aquellos que adoran como Dios ha prescrito son los hijos de Dios.
Ahora ha surgido un nuevo problema. Los hombres de la línea Set, los hijos de Dios, toman mujeres de la línea de Caín, las hijas de los hombres. Sabemos por experiencia que es más fácil renunciar a la adoración correcta para aceptar lo falso, que tomar lo correcto a expensas de lo falso. Esto eventualmente llevó a que cada vez menos adoraran a Dios como Él lo ha prescrito.
También había gigantes en la tierra, dice en el versículo 4. Esto también ha llevado a la explicación de que los hijos de Dios debe ser ángeles caídos. Pero tampoco es correcto en este caso. Si miramos a los animales que solo comen comida vegetariana, como la tortuga de Galápagos, se viven mucho tiempo, y pueden tener varios cientos de años y volverse enormes. Todos los que basa su comida en una dieta vegetariana crece a lo largo de la vida y solo crece cada vez más. Así fue con los primeros humanos. Comieron solo comida vegetariana, y muchos vivieron hasta 1000 años, y según lo que Elena de White ha dicho, llegaron a ser dos veces más altos que nosotros hoy.
Cuando llegamos al versículo 4 y más allá en el capítulo 6, es justo antes de que Dios intervenga en la historia. Cuando los humanos vivieron hasta los 1000 años de edad, adquirieron una cantidad increíble de conocimientos, y aquellos que estaban entre los hijos de los hombres usan este conocimiento de manera incorrecta. No sirvieron al Señor, sino que se sirvieron a sí mismos y a sus deseos egoístas. O como dice Génesis 6,5: Y vio Jehová que la malicia de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.
Ahora siga dos de los versículos más extraños de toda la Biblia.
Génesis 6,6: Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón.
Génesis 6,7: Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y la aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.
Esto parece estar en contradicción con la afirmación de que Dios es infalible y ama a las personas sin importar lo que hagan. Hay muchos que señalan estos dos versículos y dicen que Dios no puede ser omnipotente y omnisciente, ya que arrepiento de haber creado al hombre.
Veamos una de las palabras clave del texto. La palabra que en los versículos 6 y 7 se traduce como arrepiento en español, es el hebreo nacham (naw-kham ‘) que significa: lamentarse (por algo) y consolarse uno mismo. Tal vez debería haber sido así en el versículo 6: Dios se arrepintió de haber creado al hombre … … y en el versículo 7 tal vez debería haber sido usado: Lamento haberlos creado. No es tan cierto que Dios se haya arrepentido de lo que había hecho en la forma en que normalmente entendemos la palabra, sino que se arrepintió porque lo que había creado a la perfección se había vuelto malo bajo la influencia del diablo. Dios quiere que las personas tengan lo mejor, y lo mejor incluye el libre albedrío para elegir lo que uno quiere hacer y cómo quiere vivir. No es culpa de Dios que haya salido mal. Esa culpa recae únicamente en Satanás, quien atrajo a la gente a caer.
Pero, ¿hay algún acto de amor para erradicar lo que había creado?
Como se mencionó, cada vez menos adoraban a Dios, y al final, solo había un hombre justo en la tierra, Noé. Vea lo que Dios dice acerca de Noé: Empero Noé halló gracia en los ojos de Jehová … … y en el siguiente versículo leemos que Noé era un … varón justo, perfecto fue en sus generaciones, Génesis 6,8-9. En otras palabras, Noé caminó con Dios. Este debe ser el mejor certificado que pueda obtener una persona.
En Génesis 5,24 leemos esto: Caminó, pues, Henoch con Dios, y desapareció, porque le llevó Dios. De la misma manera que se describe a Noé, también se describió a Henoch. Henoch fue el bis, bis, bisnieto de Set, el séptimo desde Adán, en la línea de Set, que son los hijos de Dios. Cuando llegamos a Noé, solo queda un pequeño remanente del pueblo de Dios. El dilema de Dios es este. ¿Deberían todos andar en mal camino, o debería cuidar del pequeño remanente en la tierra?
Dios ama a todo, está más allá de toda duda, y en 1 Juan 2,2 se dice: Y él es la propiciación por nuestros pecados: y no solamente por los nuestros, sino también por los de todo el mundo. Pero cada individuo debe soportar las consecuencias de sus acciones. Como ya se mencionó, la paca del pecado es muerte. Si hemos pecado, merecemos morir. Pero tenemos la oportunidad de escapar de este castigo. Debemos volver a Dios. Nuestro problema es que cuando Adán y Eva pecaron por primera vez, se abrió un abismo tan grande y tan profundo que ningún ser humano puede superarlo. Estamos completamente indefensos en nosotros mismos. Pero Dios mismo ha construido un puente sobre el abismo que se abrió entre el hombre y Dios cuando Adán y Eva pecaron. Este puente es una cruz, la cruz en la que murió Jesús. Esta cruz es el puente sobre el abismo. Para escapar del abismo y de la muerte debemos ir a la cruz donde el Cordero de Dios fue degollado por mí y por ti. Allí podemos encontrar la salvación de la paga del pecado, porque Jesús ya pagó el precio que tú y yo deberíamos haber pagado. Si nos volvemos a Cristo con sinceridad y de todo corazón, nos arrepentimos todos nuestros pecados y le pedimos perdón y le pedimos que nos salve, Él lo hará. Luego pasas de la muerte a la vida, de la oscuridad a la luz. Si no te arrepientes, estás sin esperanza, porque la única esperanza que tiene el hombre se llama Jesucristo.
Ahora surge una gran pregunta: ¿Dónde está el amor de exterminar a todos los que no son justos a los ojos de Dios?
Si solo buscamos la respuesta a esto en nosotros mismos, nunca encontraremos la respuesta. Entonces nos quedaremos en el vacío y tal vez creamos que Satanás tenía razón de todos modos. Si buscamos la respuesta en la Biblia, habrá una respuesta que puede sorprendernos. Consideremos una de las respuestas que nos da la Biblia. Génesis 6,5 declara que el Señor vio que … la malicia de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.
Jesús usa el trigo y la cizaña como una imagen de las personas. El trigo son los que han recibido a Jesús como su Salvador, mientras que la cizaña son los malvados. Esta imagen encaja bien para ilustrar la respuesta a la pregunta que hicimos aquí arriba. Muchos de los que tenemos un jardín, un macizo de flores y / o un huerto sabemos cómo la cizaña invaden lo que hemos sembrado y plantado. Si no hacemos nada con la cizaña, eventualmente sofocará las plantas que hemos sembrado y plantado. Entonces tenemos una opción. ¿Deberíamos quitar la cizaña y dejar que nuestras flores produzcan hermosas flores y nuestro huerto produzca frutos ricos, o deberíamos dejar que todo se pudra? Dios planteó el mismo problema en los días de Noé. ¿Deberían perecer todos los seres humanos o debería el Creador salvar al pequeño remanente de fieles que quedó? Para nosotros fue una decisión fácil eliminar la cizaña, pero para Dios, que había creado a Adán y Eva que se habían apartado de Él, ciertamente fue con un corazón apesadumbrado que decidió ´arrancar la cizaña´. Si se hubiera permitido que el mal continuara evolucionando, eventualmente se convertiría en condiciones tan insoportables que hubiera sido mejor no nacer que crecer en un mundo completamente desprovisto de cualquier tipo de caridad y calidez humana. Un mundo donde solo había brutalidad y egoísmo malicioso. Las personas que crecerían en un mundo así sufrirían desde el nacimiento hasta la muerte, sin esperanza de algo mejor.
Creo que Dios debió haber tenido esto en mente cuando decidió exterminar a la gente. Duele ver que los que amas están sufriendo. Si Dios permitiera que el sufrimiento que ya había caído sobre la humanidad continuara desarrollándose libremente, ni siquiera en nuestra más loca imaginación podríamos imaginar cómo habría sido el mundo. Dios podría sentarse y ver a toda la humanidad perecer bajo un sufrimiento y tormento indescriptibles, y decir: te lo mereces porque has pecado contra mí. Pero tal pensamiento está en contra de todo lo que Dios representa.
Otro aspecto de esto es que Dios siempre respeta las decisiones que tomamos. Dios no nos obliga a adorarlo, pero es Su mayor deseo que lleguemos a darnos cuenta de que Dios es el Dios del amor, y que nuestro deseo es estar donde Dios está. Cuando la situación se volvió como estaba y la mayoría de la gente eligió oponerse a Dios en lugar de estar con Dios, Dios tuvo que hacer algo. Solo quedaba un hombre justo en la tierra cuando Dios decidió intervenir en la historia y salvar al único que era justo de una condenación segura.
Creo que podemos estar de acuerdo en una cosa. Si tenemos hijos que amamos, no los obligaremos a que les no guste o amen algo que simplemente odian. Así también con Dios. Dios no tuvo que hacer nada al respecto, pero entonces Satanás habría ganado la batalla y Dios siempre sería el culpable de que las cosas salieran mal. Por lo tanto, Dios tuvo que tomar una decisión. Dios dejaría vivir a los justos, pero le costaría muy caro. Todas las personas que amaba, pero que no amaban a Dios, lo pagarían con sus vidas porque no querían saber nada de su Creador. Yo diría que lo que Dios hizo es una señal de Su amor infinito e ilimitado. Pero Dios lo hizo difícilmente con un corazón ligero, porque como está escrito en Jeremías 29,11: Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis. Pero cuando el hombre no escucha, debe soportar las consecuencias de sus acciones. Y en la época de Noé, las acciones de la humanidad fueron tan crueles que Dios dijo que ya es suficiente.
Como leemos anteriormente, Noé halló gracia ante los ojos del Señor (Génesis 6,8). Noé recibe una comisión de Dios. Necesitaba proclamar el juicio venidero y construirá un arca, y todos los que se arrepientan de su mala acción tendrán un lugar en el arca el día que Dios envíe el diluvio sobre la tierra. Noé construye el arca y, según la tradición, pasa 120 años haciendo esto. La tradición se basa en Génesis 6,3, que dice: Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne: más serán sus días ciento y veinte años. No creo que esto esté específicamente dirigido a los humanos antes del diluvio, ni que estos 120 años sean el tiempo que Noé dedicará a construir el arca (ver la esperanza de vida humana un poco más abajo). Pero esa es mi opinión.
Lo que ciertamente sabemos sobre Noé y la construcción del arca es que Noé nació en 2948 a. C. y que tenía 600 años (Génesis 7,6) cuando vino el diluvio en el año 2348 AC. También sabemos que Noé predicó el arrepentimiento y el juicio durante todo el tiempo que construyó el arca, ya fueran 120 años o no. Parte del mensaje era que llovería, algo que no había hecho sobre la tierra hasta ese momento, porque Dios lo había dispuesto para que el agua se elevara de la tierra como vapor de agua o neblina en la noche y regó plantas y árboles. Lamentablemente, nadie se dio cuenta de lo que predicó Noé. Todos estaban ocupados con lo suyo, que consistía en comer y beber, casarse y dar en casamiento (Mateo 24,38). Llevaban una vida promiscua y no les importaba en absoluto este loco constructor de barcos que predicaba el juicio de Dios. ¿Por qué la gente de ese día debería escuchar a Noé diciéndoles que la tierra iba a morir en el agua causada por un fenómeno que nunca habían visto, la lluvia? Suena muy familiar esto que la gente en el tiempo de Noé no escucharía la predicación de él sobre un juicio inminente. Tampoco la gente hoy en día escuchan tal predicación. Solo aquellos que pueden identificarse con Noé creen en un juicio inminente.
Pero llegó el día, comenzó a llover, y Noé y su familia entraron en el arca, y los demás se quedaron afuera y se burlaron de Noé y su familia, el arca estaba cerrada y todavía faltaban 7 días para que se abrieran las cerraduras del cielo y la tierra, y todos los que habían recibido el mensaje de salvación de Dios fueron salvos, mientras que todos los que no perecieron en el diluvio.
Aquí surge una nueva pregunta importante: ¿Fue culpa del pueblo o culpa de Dios que perecieran en el diluvio?
Como yo lo veo, Dios hizo lo que pudo para que la gente se arrepintiera. Si todos se hubieran arrepentido, la tierra se habría librado del gran diluvio y la gente podrían continuar viviendo con su Creador. Si algunas personas se hubieran arrepentido, habrían encontrado un lugar en la arca que Noé construyó y se habrían salvado. Sabemos por la bíblica que algunos de los juicios y profecías de Dios se dan bajo condiciones (véase Jonás 3,6-10). Pero se negaron a escuchar la predicación de Noé. Ni siquiera cuando empezaron a caer las primeras gotas de lluvia se arrepentido. No importa cuánto tiempo pasaron Noé y sus tres hijos construyendo el arca, debieron haber sido muchos años, y cada día fue un testimonio vivo de la familia de Noé al resto del mundo. Apártate de tu mal camino, recibe la salvación en la palabra de Dios, únete al arca cuando esté terminada y la lluvia comience a caer sobre la tierra. Pero no escucharon a Noé, porque solo estaban ocupados con sus malvados planes y tareas.
La esperanza de vida humana.
Entendemos por los textos en Génesis que el hombre fue creado para vivir para siempre y se le dio acceso al árbol de la vida (Génesis 2,9), y en el versículo 17 vemos que Dios dice que si el hombre quebranta los mandamientos de Dios, morirá. La muerte era algo que no sucedería si la gente hiciera todo lo que Dios dijo. Pero a pesar del hecho de que pudieron pasar mucho tiempo con su creador cara a cara, finalmente se vieron expuestos a las maquinaciones del diablo. Logró atraerlos para que cayeran y la muerte llegó al mundo. Con el pecado también vino la enfermedad y la degeneración.
Después de que los hombres pecaron, se les negó el acceso al árbol de la vida. A causa del pecado, Adán murió a la edad de 930 años (Génesis 5,5). El que vivió más tiempo de los registrados en la Biblia fue Metusalah, que tenía 969 años (Génesis 5,27). Noé tenía 950 años (Génesis 9,9). Incluso antes del diluvio, Dios dice en Génesis 6,3 que la vida del hombre no debe exceder los 120 años. Esto no es algo que suceda de inmediato, y se necesitan muchas generaciones antes de que la esperanza de vida máxima se reduzca a 120 años. Solo después del diluvio vemos que la esperanza de vida se reduce drásticamente. Como se mencionó, Noé tenía 950 años. Sem, el hijo de Noé, tenía 600 años, Abraham 175, Moisés 120 y Josué 110.
¡Lo interesante es que no hay evidencia de que ningún ser humano en los últimos tres mil años haya vivido más de 120 años! Aquí es apropiado insertar Génesis 6,3: Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne: más serán sus días ciento y veinte años.
Después del Gran Diluvio, Noé vivió 350 años hasta su muerte 2006 años después de la creación. Tarah, el padre de Abraham, nació en 1878 después de la creación, y pudo haber conocido a Noé, como Abraham pudo haberlo hecho, él nació 58 años antes de que Noé muriera. Podemos al menos asumir que tenían conocimiento de primera mano tanto de Noé como del gran diluvio. Es posible que el anhelo que sintió Abraham antes de que Dios lo llamara fuera el resultado de la predicación de Noé después del gran diluvio. Cuando llegamos tan lejos en el tiempo después del diluvio, el pecado se había apoderado de nuevo de la gente y Dios tenía que hacer algo.
Dios llama a Abraham.
¿Cuál fue el propósito de Dios al llamar a Abraham? Como se mencionó, el pecado se había apoderado una vez más de casi todas las personas. El bisnieto de Noé, Nimrod, había iniciado una nueva rebelión contra Dios al fundar las primeras ciudades después del gran diluvio, entre ellas Babel, más tarde conocida como Babilonia. Aquí la gente trató de construir una torre para poder escapar de una nueva inundación cuando llegara y así salvarse. Sin embargo, Dios había hecho un nuevo pacto con la humanidad: Yo, he aquí que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestra simiente después de vosotros; Y con toda alma viviente que está con vosotros, de aves, de animales, y de toda bestia de la tierra que está con vosotros; desde todos los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra. Estableceré mi pacto con vosotros, y no fenecerá ya más toda carne con aguas de diluvio; ni habrá más diluvio para destruir la tierra, Génesis 9,9-11.
Así que Dios había prometido nunca más destruir la tierra con un diluvio. Por lo tanto, eligió a un hombre que estaba en pos del corazón de Dios para convertirse en el antepasado de un pueblo que debía predicar el evangelio a la gente de la tierra. La elección recayó en Abram.
Capítulo 11 Génesis concluye diciendo que Tara, el padre de Abram, se llevó a su familia con él y se mudó fuera de Ur en Caldea, a unos 250 kilómetros al sureste de Babilonia. Se establecieron en Karan, ubicado en Mesopotamia y a unos 750 kilómetros al noroeste de Babilonia. Cuando llegaron allí, Abram fue llamado por Dios: … Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, á la tierra que te mostraré; Y haré de ti una nación grande, y bendecirte he, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición, Génesis 12,1-2.
Dios le pidió a Abram que dejara a su familia, lo cual era muy inusual en este época. Los hijos vivieron con sus padres, que era el cabeza de familia, toda su vida. Pero Dios le pide a Abram que deje a su familia. Ahora Abram está haciendo algo que debería ser un ejemplo a seguir para todas las personas en todo momento. Escucha a Dios, se lleva sus posesiones, su pueblo y su sobrino Lot y emprende un viaje que no sabe dónde terminaría. Abram hizo lo que Dios le dijo. No vaciló, no pidió terminar lo que estaba haciendo, pero soltó todo lo que tenía en sus manos y obedeció a Dios de una vez. ¿Lo hacemos cuando Dios nos llama? ¿Confiamos en Dios tanto como lo hizo Abram? ¿Estamos dispuestos a separarnos del mundo, nuestros amigos y nuestra familia cuando Dios nos llama?
Finalmente, Abram llega a Canaán, y luego el Señor se le aparece de nuevo a Abram y le dice: A tu simiente daré esta tierra, Génesis 12,7. Pero Abram no construyó una ciudad ni una casa. Prefería vivir como un nómada y moverse con su rebaño a lugares donde había buen pasto. Después de unos años, tanto Abram como Lot habían adquirido rebaños de animales tan grandes que no podían usar los mismos pastos. Abram, que era el mayor, tenía el derecho natural de elegir primero en las situaciones que se presentaban. Ahora, sin embargo, Abram muestra su estado mental y le pide a Lot que elija dónde se asentaría, luego Abram debería ir por el otro lado. Este es un estado mental que refleja a Dios. Lot eligió establecerse en Sodoma: … … Entonces Abram dijo a Lot: Por favor, no haya contiendas entre tú y yo, ni entre mis pastores y tus pastores, porque somos parientes. ¿No está delante de ti toda la tierra? Por favor, sepárate de mí. Si tú vas a la izquierda, yo iré a la derecha; y si tú vas a la derecha, yo iré a la izquierda. Lot alzó los ojos y vio toda la llanura del Jordán, la cual era toda tierra de regadío, como un jardín de Jehovah, como la tierra de Egipto, como la entrada de Zoar, antes de que Jehovah destruyera Sodoma y Gomorra. Lot eligió para sí toda la llanura del Jordán, y partió Lot hacia el oriente. Así se separaron el uno del otro, Génesis 13,8-11.
Sodoma y Gomorra.
En el capítulo 18 del Génesis, leemos que tres hombres visitan a Abraham. Estos eran Jesús y dos de los ángeles del Señor. Dice en el versículo 2 que Abraham se postró en tierra, sin que estos hombres corrigieran esto. También se desprende de la conversación entre ellos que era una visita divina que recibieron Abraham y Sara. Ahora Abraham muestra su corazón y su fe en Dios cuando el Señor le dice que baje y vea si el clamor que ha llegado al cielo es verdadero. Ahora Abraham le pide al Señor que salve a Sodoma y las ciudades hermanas si hubiera justos con los injustos, y está seguro de que las ciudades se salvarán solo que haya diez justos allí. Entonces los mensajeros celestiales descendieron a Sodoma, y sabemos que las ciudades fueron destruidas.
Pero, ¿dónde está el amor infinito e ilimitado de Dios en tal acto?
Ahora encontramos el mismo patrón aquí que en la historia de Noé. Los dos ángeles que entraron en Sodoma se encuentran con Lot, quien los invita a su casa porque era muy peligroso que los extraños se queden fuera de la ciudad por la noche. Aquí en Sodoma y Gomorra y sus ciudades hermanas habían llevado el pecado a nuevas alturas, y tenemos palabras en nuestro idioma hasta el día de hoy que se refieren a lo que sucedió en estas ciudades, sodomía y sodomita. Lot quería salvar a los extraños de ser abusados sexualmente por las personas pervertidas que vivían allí.
Los ángeles pronto explican su misión y le piden a Lot que se lleve a toda su familia, esposa, dos hijas y dos yernos, y salga de la ciudad y no mire atrás. Pero donde está tu corazón, también está tu destino. Los yernos de Lot preferirían estar en la ciudad, pero Lot, su esposa y sus dos hijas abandonaron la ciudad a toda prisa. Fuera de la ciudad, en su camino hacia las montañas, la esposa de Lot se vuelve para mirar toda la riqueza que había dejado atrás. Su corazón no estaba con Dios, sino con Mammón. Ella se convirtió en una columna de sal.
Una vez más, la pregunta es: ¿Por qué Dios le hace esto a la gente que ha creado? Y una vez más, la respuesta es que Dios quería proteger a los que son fieles a su Creador. La perversidad era tan grande en estas ciudades que las perversiones sexuales más inferiores se habían vuelto normales, y una vida no valía nada, y uno era asesinado por un pedacito de pan.
Dios llama a Moisés e Israel se libera de la esclavitud.
Da sa Han til Abram: Du skal vite for visst at dine etterkommere skal være fremmede i et land som ikke er deres eget. De skal trelle for folket der, og de kommer til å plage dem med undertrykkelse i fire hundre år, 1 Mosebok 15,13.
Dios cumplió su promesa a Abraham y le dio un hijo con Sara cuando tenía 100 años. Finalmente, Isaac tiene un hijo, Jacob. Más tarde, Dios le dio a Jacob un nuevo nombre, Israel, y cuando Israel (Jacob) era viejo, una sequía se apoderó de la tierra y tuvieron que mudarse a Egipto para sobrevivir. Allí fueron esclavizados después de la muerte de José, el segundo más joven de los hijos de Israel. Este esclavitud le fue profetizado a Abraham en Génesis capítulo 15. Es cierto que Éxodo 12,40 declara: El tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto fue de 430 años, (Reina Valera). Esto no es verdad. Génesis 15,13 dice cuatrocientos años, mientras que en Éxodo 12,40 dice cuatrocientos treinta años. También dice que Israel debería ser esclavizado en Egipto todo este tiempo. Eso tampoco es verdad. Fueron esclavizados después de la muerte de José, quien murió en el año 1635 a. C. Israel fue sacado del cautiverio en 1445 a. C. En otras palabras, fueron esclavos durante 190 años. ¿Tiene la Biblia algún problema aquí o es otra explicación?
En la edición inglesa de la Septuaginta dice lo siguiente en Éxodo 12,40: And the sojourning of the children of Israel, while they were sojourned in the land of Egypt and the land of Chanaan, was four hundred and thirty years. (Y el tiempo que los hijos de Israel habitaron en Egipto y la tierra de Canaán fue de cuatrocientos treinta años). Esto significa que el tiempo que Abraham y sus descendientes vivieron juntos en Canaán y Egipto será de 430 años. En la edición noruega de la Biblia King James se agrega Egipto y Canaán como comentario.
¿Por qué los hijos de Israel deberían ser esclavos en Egipto durante tantos años? ¿Podría Dios tener algún beneficio del hecho de que las personas que Él mismo había elegido para ser Su pueblo especial iban a ser esclavizadas en el Egipto pagano? Para nosotros no tiene sentido, pero la Biblia también tiene respuestas para esto, como para todo lo demás que nos preguntamos. La Biblia es un libro maravilloso. Vayamos a Génesis 15,16 y leamos lo que dice: En la cuarta generación volverán acá, pues hasta ahora no ha llegado al colmo la maldad de los amorreos. La razón por la que Israel no puede regresar a Canaán es doble: 1) Los amorreos que vivían allí no habían llegado al colmo de su maldad. En otras palabras, había esperanza para los amorreos, y 2) el Dios de amor les daría la oportunidad de arrepentirse. Dios quiere que los humanos se arrepientan de su maldad, por lo que les dio a los amorreos un par de cientos de años para que pudieran arrepentirse. Jonás profetizó, como sabemos al rey de Nínive, que Dios destruiría a la ciudad si no se arrepentían. El rey y todo el pueblo se volvieron a Dios, y Dios perdonó a Nínive. Dios habría hecho lo mismo con los amorreos si se hubieran vuelto a él, pero en cambio continuaron su viaje malicio, y un día la maldad de los amorreos se había llegado al colmo. Los amorreos tuvieron todo el tiempo que Israel estuvo en Egipto para volverse a Dios, pero no lo hicieron.
Cuando la maldad de los amorreos se colmó, Dios intervino en la historia a nombre de su pueblo. Arregla la situación para que el niño hebreo Moisés sea entrenado en la corte del Faraón como hijo adoptivo de la hija del Faraón. Moisés escapa de Egipto después de matar a un egipcio, termina en Madián con el sacerdote Jetro y se casa con una de sus hijas. Aquí Moisés es entrenado como pastor. Cuando llegó el momento, Dios envió a Moisés a Egipto para liberar a su pueblo.
El Éxodo.
Fue todo menos una tarea fácil para Moisés liberar a Israel, y Dios no se lo puso más fácil cuando le dijo lo siguiente: … … Cuando estés de regreso en Egipto, haz en presencia del faraón todas las señales que he puesto en tu mano. Sin embargo, yo endureceré su corazón, y él no dejará ir al pueblo, Éxodo 4,21. Que Dios endurecerá el corazón de Faraón se repite tres veces, en el capítulo 7 versículo 3, en el capítulo 14 y versículos 4 y 17. Una vez más nos encontramos con algo que puede asombrarnos y sorprendernos a los humanos. ¿Por qué Dios endurecería el corazón de Faraón? ¿Dios juega con Moisés y su pueblo?
Aquí, también, es el amor de Dios por todas las personas lo que está detrás de los caminos de Dios. Dios quería que los egipcios, guiados por Faraón, se volvieran al Dios de Israel cuando vieran los milagros que hizo Moisés, pero el orgulloso Faraón no se arrepintió. Sabemos que muchos egipcios se unieron a Israel cuando finalmente dejaron Egipto.
Entonces las plagas comienzan a caer sobre Egipto, y todos los que viven dentro de las fronteras de Egipto se ven afectados por las primeras tres plagas, incluido el pueblo de Dios. Esta es también una imagen de un evento que tendrá lugar en los últimos días antes de que Jesús regrese para liberar a su pueblo. Antes de que se le permita a Moisés desatar la cuarta plaga, el Señor dice a Faraón a través de Moisés esto: Yo haré distinción* entre mi pueblo y el tuyo. Mañana tendrá lugar esta señal, Éxodo 8,23. * Hago una diferencia significa literalmente poner un rescate en el medio (ver también Éxodo 9,4; 11,7). Las últimas siete plagas que cayeron sobre Egipto no afectaron al pueblo de Dios.
Dios siempre intentará que los malvados se arrepientan, pero si no lo hacen, no los obligará. Entonces deben soportar las consecuencias de sus actos. Fue suficiente con gran dolor y lágrimas en sus ojos que Dios hizo lo que hizo en el Mar Rojo. Pero cuando los seres humanos ponemos a Dios a elegir, no siempre entendemos por qué Dios elige la forma en que lo hace. Muchos señalarán con el dedo el texto del capítulo 14 de Éxodo y dirán que Dios es vengativo y un asesino, pero miran ciegamente a los que perecen y se olvidan de los que Dios salvó. En última instancia, es el amor de Dios lo que impregna todo lo que Dios hace. Que no siempre entendamos las acciones de Dios no significa que Dios sea un Dios cruel, pero nos muestra cuán poco sentido común tenemos. En Isaías 55,8-9, Dios dice algo acerca de esto: Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos son mis caminos, dice Jehovah. Como son más altos los cielos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más altos que vuestros pensamientos. Esto es algo que deberíamos considerar todos como uno.
Después de que Israel cruzó el Mar Rojo, comenzó una caminata de 40 años en el desierto. Entonces tomarán la tierra prometida, Canaán, y pasará por guerras. Se le dijo a Israel que exterminara a los que vivían allí. No parece que Dios sea el Dios del amor, pero debemos ponerlo en el contexto correcto. El pueblo de Dios acababa de ser liberado de la esclavitud en una tierra extranjera donde adoraban a una gran cantidad de dioses paganos. La gente que vivía en Canaán adoraba a muchos dioses paganos. Fue para darle a su pueblo la oportunidad de crecer fuerte en el Señor y para proteger a su pueblo de un rápido declive, que Dios dijo que Israel exterminaría a todos los que vivían allí.
Ahora siguió un período de aproximadamente 800 años en el que el pueblo de Dios tuvo períodos en los que todo el pueblo se adorado al Señor, y períodos en los que hubo decadencia. Durante 400 años tuvieron jueces y profetas que los guiaron, luego querían que un rey los dirigiera como lo habían hecho los demás pueblos que los rodeaban, y aun así hubo períodos buenos y menos buenos en la historia de Israel. Esto continuó hasta que Nabucodonosor conquistó Judea y llevó a algunas personas al cautiverio en el año 605 a. C. La razón de esto fue que los pecados de la gente se habían vuelto muchos. Pero a través del profeta Jeremías, el Señor dice que el castigo será temporal. Se les permitirá regresar a su país.
Israel, o el reino de los diez tribus, había sido conquistado por el rey asirio Senaquerib en el año 721 a. C. y luego casi todos fueron llevados cautivos más allá del río, (= Éufrates), y desde entonces nadie sabe realmente donde han desaparecido.