Introducción.
La mayoría de las denominaciones ignoran por completo el hecho de que Dios algún día sellará a su pueblo, el pueblo de Dios [también llamado el (pequeño) remanente (pueblo) fiel de Dios], y llaman a esto un cuento de hadas que nosotros, los adventistas, hemos inventado para hacernos especiales, y en eso nos distinguen de todos los demás cristianos. Sin embargo, la Biblia es clara acerca del sellamiento. El sellamiento es un evento al que la Biblia dedica una cantidad relativamente grande de espacio a describir. Lo encontramos descrito en Apocalipsis capítulo 7 y capítulo 9, y se menciona en muchos otros versículos como un evento que sucederá en un momento u otro de la historia. Por lo tanto, no hay duda de que habrá un sellamiento del pueblo fiel de Dios. Lo que la Biblia no nos dice es el momento exacto en que se llevará a cabo este sellamiento.
Para que conste, la frase sellar de alguna forma también se usa en el Antiguo Testamento. Esto puede confundirnos. En Nehemías 9,38 leemos: » A causa de todo esto, nosotros hacemos un pacto fiel por escrito; y en el documento sellado están los nombres de nuestros jefes, nuestros levitas y nuestros sacerdotes«, (La Biblia de las Américas). Aquí hay un pacto que Nehemías hizo con el pueblo y que los líderes de los judíos «sellaron«. En Daniel 9,24 encontramos esto: «Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar con la transgresión, para acabar con el pecado, para expiar la iniquidad, para traer la justicia eterna, para sellar la visión y la profecía*, y para ungir el lugar santísimo«. Aquí está la profecía que Daniel ha recibido – y Daniel que será sellado, es decir que las profecías se cumplirán cuando sea el momento adecuado y el servicio de Daniel como profeta será confirmado. Por lo tanto, es de crucial importancia que seamos capaces de tener dos pensamientos en la cabeza a la vez.
* En la mayoría de los demás idiomas se traduce visión y profeta, pero por alguna razón tengo acceso a todas las ediciones en español para traducir visión y profecía. La palabra hebrea wə·nā·ḇî significa profeta y en 1Rayes 13,11; Isaías 3,2; Isaías 9,15; Isaías 28,7 y Lamentaciones 2,20 wə·nā·ḇîes traducido profeta.
Hay muchas personas y muchas cosas que han sido selladas a lo largo de la historia, pero esto no es con el sello del Dios vivo. Estas personas y objetos han sido sellados para confirmar la validez de sus funciones. El sello de Dios en los últimos tiempos es una protección especial y volveremos a esto más adelante.
Veamos algunos de los versículos en los que nos centraremos.
En Apocalipsis 7,2-4 dice: Y vi que otro ángel, subiendo del oriente, tenía el sello del Dios vivo. Y llamó a gran voz a los cuatro ángeles a quienes les fue dado hacer daño a la tierra y al mar, diciendo: ¡No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que marquemos con un sello la frente de los siervos de nuestro Dios! Oí el número de los sellados: 144.000 sellados de todas las tribus de los hijos de Israel.
En Apocalipsis 9,4 dice: Y se les dijo que no hiciesen daño a la hierba de la tierra ni a ninguna cosa verde, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tienen el sello de Dios en sus frentes.
Ni Apocalipsis 7 ni Apocalipsis 9 nos dicen cuál es el sello de Dios con el que debe ser sellado el pueblo fiel de Dios. Qué es el sello, y cómo también se le puede llamar, es lo primero que tenemos que averiguar.
Como ya se mencionó, un sello en este sentido también puede denominarse signo, marca, marca distintiva. Los jefes de estado y dignatarios han utilizado un sello desde que se registra la historia de la humanidad. Encontramos muchos ejemplos de sellos y sellos en el Antiguo Testamento. En 1 Reyes 21,8 encontramos este texto: Entonces ella escribió cartas en nombre de Acab, las selló con su anillo y las envió a los ancianos y principales que habitaban en su ciudad con Naboth. En el libro de Ester 3,12 encontramos esto: Entonces fueron llamados los escribas del rey, el día 13 del mes primero, y conforme a todo lo que mandó Amán se escribió a los sátrapas del rey, a los gobernadores de cada provincia y a los magistrados de cada pueblo. A cada provincia se escribió según su escritura, y a cada pueblo en su idioma. Se escribió en nombre del rey Asuero y se selló con el anillo real.
Era común que los reyes de aquella época tuvieran un anillo que era su sello. Cuando una persona había escrito un documento, podía sellar o poner sello el contenido del documento derritiendo cera y grabando esta cera con su anillo de sello. Cuando este anillo de sello se aplicó a un documento y similares, demostró que el documento era auténtico y mostró quién era «el propietario» del documento porque el anillo de sello contenía el nombre, título y dominio del propietario del anillo de sello.
Incluso hoy en día, los jefes de estado, autoridades políticas, etc. utilizan sellos. Los sellos de jefes de Estado contienen el nombre de la persona propietaria del sello, su título y dominio. Para el rey de Noruega se convierte en: Harald, que es su nombre, Rex (rey) que es su título y Noruega que es su dominio. Cuando este sello está grabado en un documento, significa que el propietario del sello es también el «propietario» del documento.
¿Podemos encontrar algo similar en la Biblia?
Con base en esto, podemos afirmar con certeza que el sello de Dios también contiene Su nombre, título y dominio, pero ¿podemos encontrar una escritura en la Biblia que contenga el nombre, título y dominio de Dios? Si hacemos eso, seremos capaces de identificar esto como el sello de Dios. La Biblia es un libro maravilloso, porque se explica por sí solo si la estudiamos en oración y con la ayuda del Espíritu Santo. Dios no deja a sus hijos solos y nos da toda la ayuda que necesitamos cuando la necesitamos. Así también en esta pregunta.
Si vamos a los diez mandamientos de Dios que encontramos en Éxodo 20:3-17, encontramos este texto en los versículos 8-11: Acuérdate del día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra, pero el séptimo día será sábado para Jehovah tu Dios. No harás en él obra alguna, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu animal, ni el forastero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días Jehovah hizo los cielos, la tierra y el mar, y todo lo que hay en ellos, y reposó en el séptimo día. Por eso Jehovah bendijo el día del sábado y lo santificó.
Aquí encontramos lo mismo que contiene un sello político. El nombre del dueño del sello que es el Jehovah tu Dios, el título del dueño del sello que es el creador (hizo) y el dominio del dueño del sello que es el cielo y la tierra. En otras palabras, el cuarto mandamiento de Dios, el mandamiento del sábado contiene el sello de Dios. Muchos señalarán con razón y dirán que no es suficientemente bueno presentar esta afirmación y luego afirmar que lo es, porque tal argumento es una argumentación circular. Por lo tanto, debemos encontrar al menos un versículo en la Biblia que confirme esta afirmación. ¿Podemos encontrar uno o más versículos en la Biblia que realmente confirmen esta afirmación? Tales versículos deben darnos información que nos diga qué es un sello o una señal, y quién posee o está detrás del sello/señal.
Poco después de que Dios le había dado a Israel los Diez Mandamientos en dos tablas de piedra, mientras todavía estaban en el Sinaí, Dios le da este mandato a Su pueblo: Tú hablarás a los hijos de Israel y les dirás: `Ciertamente guardaréis mis sábados, porque esto es una señal entre yo y vosotros a través de vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehovah, el que os santifico, (Génesis 31,13).
Más de 800 años después, Dios dice lo siguiente a través del profeta Ezequiel: También les di mis sábados para que fueran una señal entre yo y ellos, para que supieran que yo soy Jehovah, el que los santifico, (Ezequiel 20,12) … // … Santificad mis sábados, y serán una señal entre mí y vosotros, para que se sepa que yo soy Jehovah vuestro Dios, (Ezequiel 20,20).
Con base en los versículos antes mencionados, podemos concluir que Dios tiene un sello que contiene Su nombre, título y dominio, y que Dios sellará a Su pueblo fiel con este sello en algún momento en el futuro. Pero como se mencionó al principio, hay muchos, tanto laicos como eruditos, que no quieren darse cuenta de que se llevará a cabo un sellamiento, a pesar de que la Biblia es clara al respecto.
Ahora probablemente muchos reaccionarán y dirán que no es lo mismo un signo que un sello. Para esto basta repetir lo que ya he dicho y decir que una señal, marca y sello son palabras sinónimas que pueden usarse indistintamente y que describen lo mismo.
Sobre este asunto, Elena de White dice: ¡Oh! vivamos enteramente para el Señor, y demostremos por nuestra ordenada conducta y pía conversación que hemos estado con Jesús y somos sus humildes discípulos. Debemos trabajar mientras dure el día, porque cuando llegue la tenebrosa noche de tribulaciones y angustias, será demasiado tarde para trabajar por Dios. Jesús está en su santo templo y ahora aceptará nuestros sacrificios, nuestras oraciones y la confesión de nuestras faltas y pecados, y perdonará todas las transgresiones de Israel, a fin de que queden borradas antes de salir él del santuario. Entonces los santos y justos seguirán siendo santos y justos, porque todos sus pecados habrán quedado borrados, y ellos recibirán el sello del Dios vivo; pero quienes sean injustos e impuros, seguirán siendo también injustos e impuros, porque ya no habrá en el santuario sacerdote que ofrezca ante el trono del Padre las oraciones, sacrificios y confesiones de ellos. Por lo tanto, lo que deba hacerse para salvar almas de la inminente tormenta de ira, ha de ser hecho antes de que Jesús salga del lugar santísimo del santuario celestial, (Primeros Escritos 47.3).
Todos los textos bíblicos son de Reina Valera Actualizada a menos que se indique lo contrario.
¿Cuándo tendrá lugar el sellamiento?
Diferentes puntos de vista sobre el sellamiento, Jesús y los mandamientos de Dios.
Entre los adventistas, que son conscientes de que la Biblia habla de un sellamiento, también hay muchas opiniones diferentes sobre el momento en que esto sucederá. Algunos creen que el sellamiento comenzó poco después de que los adventistas comenzaran a guardar el sábado de Dios, el séptimo día de la semana, mientras que otros extienden esto aún más atrás en el tiempo y afirman que todos los que han guardado el sábado tanto en el Nuevo Testamento como en el Antiguo Testamento está sellado, y dice con eso guardar el sábado significa estar sellado, porque el sábado de Dios es el sello de Dios. Una explicación como éste no es sostenible, no está basada en principios bíblicos.
Estos a menudo usan ciertas citas de Elena G. de White para fundamentar sus puntos de vista sobre el sellamiento, y dicen, entre otras cosas, que lo que ella dice en Obreros Evangélicos muestra que el sellamiento ha estado ocurriendo durante muchos, muchos años, incluso durante miles de años, y se refiere a esta cita: “Tanto Pablo como Bernabé habían recibido ya su comisión de Dios mismo, y la ceremonia de la imposición de las manos no añadía ninguna gracia o cualidad virtual. Era una forma reconocida de designación para el cargo señalado, y un reconocimiento de la autoridad de uno para ese cargo. Por ella se colocaba el sello de la iglesia sobre la obra de Dios», (Obreros Evangélicos; 457.1).
Sólo hay un problema al usar esta cita como evidencia de que el pueblo fiel de Dios ha estado sellado durante miles de años. Es obvio que Elena de White no está hablando de sellar individuos con el sello del Dios vivo en esta cita, sino que algunos fueron sellados con el sello de la iglesia, que en este sentido es que aquellos que fueron escogidos para una determinada Los cargos en la iglesia eran ordenados por la imposición de manos, y de esta manera recibían el sello de la congregación para confirmar que habían sido elegidos. Esta es una gran diferencia.
Otra cita que les encanta utilizar es la siguiente: No hay nada en esto que todavía no sostengamos. El análisis de nuestras obras publicadas mostrará nuestra creencia de que los justos vivos recibirán el sello de Dios antes de la terminación del tiempo de gracia. También que ellos disfrutarán honores especiales en el reino de Dios, (Mensajes selectos 1; 75.2). Esto tampoco se utiliza de la manera correcta. La pregunta es qué es lo que nuestros pioneros han dicho y escrito en los libros que se han publicado.
En 1851, Elena de White dijo lo siguiente: En este tiempo de sellamiento Satanás está valiéndose de todo artificio para desviar de la verdad presente el pensamiento del pueblo de Dios y para hacerlo vacilar. Vi una cubierta que Dios extendía sobre su pueblo para protegerlo en tiempo de aflicción; y toda alma que se hubiese decidido por la verdad y fuese de corazón puro había de ser cobijada por la cubierta del Todopoderoso, (Primero Escritos 43.2). Esta cita también se usa para demostrar que el sellamiento es una acción continua, pero en realidad está hablando del momento en que las siete últimas plagas caerán sobre la tierra, y eso no sucederá hasta que Jesús haya terminado su obra en el templo celestial.
En el mismo libro ella dice: Satanás probaba cada una de sus artes para sujetarlos donde estaban hasta que hubiese pasado el sellamiento, hasta que la cubierta se hubiese corrido sobre el pueblo de Dios, y ellos hubiesen quedado sin refugio que los protegiera de la ira ardiente de Dios en las siete últimas plagas. Dios ha comenzado a correr está cubierta sobre su pueblo, y ella será extendida sobre todos los que han de tener refugio en el día de la matanza. Dios obrará con poder en favor de su pueblo; y a Satanás también se le permitirá obrar, (Primero Escritos 44.2).
Es cierto que gran parte de lo que se escribe aquí está escrito de una manera que puede malinterpretarse si se saca de contexto. La primera cita reproducida arriba, (Obreros Evangélicos; 457.1), se refiere a todas las demás declaraciones sobre el sellamiento del pueblo fiel de Dios, y como la cita no se refiere a ningún momento en particular, puede resultar bastante tentador leer algo en el texto que no está ahí.
Incluso fuera de los adventistas del séptimo día, hay muchos que guardan el sábado de Dios, pero que no creen que Jesús sea el Mesías. El mismo Jesús dice que Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí, (Juan 14,6). ¿Es entonces suficiente que los judíos guarden el sábado, ya que no creen que Jesús sea el Mesías y su salvador?
Además de los grupos que hemos mencionado, también están aquellos que guardan el sábado de Dios y que creen que Jesús es el Mesías, pero que creen que la ley de Dios fue clavada en la cruz junto con Jesús, y por lo tanto afirman que la ley fue abolida por Jesús, y que por tanto vivimos en la era de la gracia. Este grupo nunca ha visto la conexión entre la ley, la gracia y la salvación. La ley nos dice que somos pecadores y nos muestra el camino hacia Aquel que puede ayudarnos. Quien puede ayudarnos es Jesús, que nos recibe con los brazos abiertos cuando lo buscamos con todo nuestro corazón. Entonces somos salvos por Él, inmerecidamente y sólo por gracia. Si quitamos la ley que nos muestra qué es el pecado, ya no hay nada que sea pecado de lo que necesitemos ser salvos, y entonces no necesitamos la gracia de Dios.
Elena G. de White tiene lo siguiente que decir acerca de quién está sellado. En Joyas de los Testimonios; 68.1 se dice esto: No todos los que profesan observar el sábado serán sellados. Aun entre los que enseñan la verdad a otros hay muchos que no recibirán el sello de Dios en sus frentes. Tuvieron la luz de la verdad, conocieron la voluntad de su Maestro, comprendieron todo punto de nuestra fe, pero no hicieron las obras correspondientes. Los que conocieron tan bien la profecía y los tesoros de la sabiduría divina, debieran haber actuado de acuerdo con su fe. Debieran haber mandado a sus familias tras sí, para que por medio de un hogar bien ordenado, pudiesen presentar al mundo la influencia de la verdad sobre el corazón humano.
La primera pregunta que debemos considerar es por qué el pueblo de Dios debe ser sellado.
Tenemos que descubrir cuál es el propósito del sellamiento, y luego el tiempo para el sellamiento vendrá por sí solo. Si podemos encontrar que algo similar ha sucedido en la historia, entenderemos mejor por qué es necesario un sellamiento, y entonces también sabremos el momento en que se llevará a cabo el sellamiento.
Sabemos que el pueblo de Dios será sellado, pero no sabemos cuándo. Lo único a lo que tenemos que aferrarnos es a que sucederá en un momento u otro de la historia. Pero este es un término fugaz porque la historia comenzó en la creación y no terminará hasta que Jesús regrese para recoger a su remanente fiel.
Elena de White dice: Y en aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo: y será tiempo de angustia, cual nunca fue después que hubo gente hasta entonces: más en aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallaren escritos en el libro.” Daniel 12:1. Cuando llegue ese tiempo de angustia, cada caso se habrá decidido, ya no habrá tiempo de gracia ni misericordia para el impenitente. El sello del Dios vivo estará sobre su pueblo. Este pequeño remanente, incapaz de defenderse en el mortífero conflicto con las potestades de la tierra mandadas por la hueste del dragón, hace de Dios su defensa. Ha sido promulgado por la más alta autoridad terrestre el decreto de que adoren a la bestia y reciban su marca bajo pena de persecución y muerte. ¡Dios ayude entonces a su pueblo! porque ¿qué podría hacer sin su ayuda en un conflicto tan terrible? (Joyas de los Testimonios 2; 67.3).
Aquí se desprende del texto que la puerta de la gracia está cerrada; ‘ya no habrá tiempo de gracia’ y esto significa que Jesús ha terminado su obra en el templo celestial, y ‘el sello del Dios vivo estará sobre su pueblo‘. Lo que no dice, sin embargo, es cuándo llegará este momento de problemas. Dado que es Miguel quien se levantará y protegerá al pueblo de Dios, tenemos una pista. Miguel es otro nombre aplicado a Cristo. Entonces este tiempo de tribulación será la tribulación que viene justo antes de que Cristo regrese y recoja a su pueblo fiel. En otras palabras, está completamente en los últimos tiempos.
Otro asunto que problematiza un sellamiento temprano que dura años es el hecho de que en los últimos tiempos la segunda bestia, la de la tierra, (Apocalipsis 13,11) erigirá una imagen de la primera bestia, la del mar. , (Apocalipsis 13,1). Esta imagen el mundo entero debe adorar. Entonces sigue la pregunta. ¿Qué es esta imagen? Configurar esta imagen es una de las últimas cosas que suceden antes del regreso de Jesús.
Una imagen es algo que refleja lo que se representa. Cuando nos miramos en el espejo, vemos un reflejo de nosotros mismos. En cuanto a lo religioso, esto tiene que ver con la adoración, y por lo tanto esta imagen debe ser algo que refleje las enseñanzas de la primera bestia. Una de las últimas cosas que sabemos que sucederá es que EE.UU. introducirá una ley dominical mundial, y todos tendrán que elegir a favor o en contra de esta imagen. Esta elección debe hacerse antes del sellamiento, porque cuando se realiza el sellamiento, los sellados quedan marcados para el cielo, y aquellos que han elegido adorar la imagen de la bestia, en consecuencia, han elegido la marca de la bestia. Si el sellamiento se lleva a cabo antes de este tiempo, aquellos que elijan la marca de la bestia aún serán salvos.
¿Tenemos alguna otra evidencia que diga lo mismo? Si vamos al capítulo 6 de Apocalipsis, Juan ve toda la historia de la iglesia desde la cruz hasta el regreso de Jesús. Él ve la difusión del evangelio bajo el primer sello, las pruebas de los cristianos en forma de persecución y muerte durante los siguientes tres sellos, el resultado de los estragos de Satanás con el pueblo de Dios y todos los mártires bajo el quinto sello, antes de llegar a la transición entre los tiempos proféticos y los últimos tiempos durante el sexto sello.
Cuando Juan vio abrirse los sellos del rollo, esto debe haber sido aterrador para Juan, lo cual se muestra en la pregunta que finaliza el capítulo 6. En el versículo 17 dice: Porque ha llegado el gran día de su ira, y ¡quién podrá permanecer de pie!Seguramente se pregunta si habrá alguien que aguante hasta que Jesús regrese. Es entonces cuando Jesús le muestra los siervos de Dios, los 144.000 mil que serán sellados con el sello del Dios vivo en Apocalipsis 7,1-4.
El gran día de su ira es el día en que Jesús regresa, y estos versículos confirman en otras palabras que el sellamiento tendrá lugar justo antes del regreso de Jesús, pero no dicen nada acerca de por qué es necesario el sellamiento. Para encontrar el significado del sellamiento, tenemos que ver si podemos encontrar ut tipo del sellamiento en la Biblia. Si encontramos esta imagen, rápidamente veremos que el sellamiento será un antitipo. El sellamiento tendrá un gran significado para el pueblo de Dios. Pero para encontrar este tipo en la historia, necesitamos saber qué evento buscar.
Hoy se dice que, en sentido figurado, estamos a orillas del Jordán y estamos listos para salir de este mundo, que es el Egipto espiritual, y entrar en la tierra prometida: la Canaán celestial. Esto es el antitipo. Entonces no debería ser difícil encontrar el tipo. El tipo que buscamos debe ser el éxodo de Israel de Egipto, en el camino a la tierra prometida, la Canaán terrestre.
El Éxodo de Egipto.
En relación con el éxodo de Israel de Egipto, diez plagas cayeron sobre la tierra de Egipto. Las primeras tres plagas cayeron sobre todos los que vivían en Egipto, incluido el pueblo de Dios. Ahora debemos tratar de encontrar un evento que haga algo especial para el pueblo de Dios. En Éxodo 8,20-32 leemos acerca de la cuarta plaga, y en esta sección es el versículo 23 el que es importante para nosotros en este contexto porque nos muestra algo especial. En este versículo, Dios a través de Moisés le dice lo siguiente a Faraón: Yo haré distinción entre mi pueblo y el tuyo. Mañana tendrá lugar esta señal.
Como vemos, Dios hizo una diferencia entre el pueblo de Faraón y Su pueblo. ¿Podemos encontrar algo similar en las profecías dadas sobre el fin de los tiempos? En Apocalipsis 9 leemos acerca de la quinta trompeta y las langostas del pozo del abismo. Estas langostas no son langostas comunes, sino ángeles malvados de Satanás. A estos se les da el poder de atormentar a las personas, pero sólo a aquellas personas que no tienen el sello de Dios en sus frentes. Nuevamente encontramos el tipo y el antitipo. Así como Dios hizo una diferencia entre el pueblo de Faraón y Su pueblo en Egipto, Dios también hará una diferencia entre el pueblo del ‘Faraón de los últimos tiempos’ y Su remanente fiel. Por lo tanto, fue para proteger a su pueblo para que no fueran afectados por las últimas siete plagas que Dios los «selló».
Esta es también la razón por la cual el remanente fiel de Dios será sellado en los últimos tiempos. Se hace para protegerlos de esa tormenta de ira que Satanás intentará lanzar contra el remanente de Dios para hacerlos caer. Pero como en Egipto, las últimas siete plagas que caerán en los últimos tiempos no afectarán al pueblo de Dios. No hay duda de que el pueblo de Dios se sentirá perseguido, porque se emitirá un decreto de muerte para exterminar a aquellos a quienes los malvados creen que son responsables de las plagas que caen sobre la tierra. Aquellos que no se sometan a las leyes que vendrán en el fin de los tiempos, y que no se sometan a la cooperación ecuménica y por lo tanto reconozcan el gobierno y la soberanía del Papa, estarán sujetos a la mayor persecución y tribulación que jamás haya existido en la tierra, pero Dios ha protegido a su pueblo con su sello.
En el libro Primero Escritos, en el capítulo llamado “El Sellamiento”, (36.1 al 38.1), Elena G. de White cuenta que el sábado 5 de enero de 1849, tuvo una visión acerca del sellamiento, que comienza con Jesús no saldrá del Lugar Santísimo hasta que todo asunto esté decidido para salvación o perdición. Todos los hombres de la tierra ahora han elegido bando en el gran conflicto, y los malvados han recibido la marca de la bestia, y el remanente fiel de Dios está sellado con el sello del Dios vivo.
Cuando Jesús salga del Lugar Santísimo, el reposo de Dios será sellado porque; a) el pueblo de Dios no tendrá intermediario entre ellos y el Padre cuando Jesús haya salido del Lugar Santísimo, y b) entonces Dios Padre desatará las últimas siete plagas que son la ira de Dios contra los malvados.
En el mismo libro ella dice esto: No podía sufrir el pensamiento de volver a este tenebroso mundo. El ángel me dijo entonces: “Debes volver, y si eres fiel, tendrás, con los 144.000, el privilegio de visitar todos los mundos y ver la obra de las manos de Dios, (39.3).
Esto no se puede entender de otra manera que el ángel que acompaña a Elena de White es muy claro en que ella no se cuenta entre los 144.000. El ángel en realidad dice que si ella es fiel, ella, junto con los 144.000, tendrás el privilegio … Debió haber sido obvio para el ángel que acompañaba a Elena G. de White que ella estaría descansando en la tumba hasta el Día del Señor, el regreso de Jesús, o él no se habría expresado como lo hizo.
En su primera visión, que se reproduce en el mismo libro, dice esto: Cuando íbamos a entrar en el santo templo, Jesús alzó su melodiosa voz y dijo: Únicamente los 144.000 entran en este lugar. Y exclamamos: ¡Aleluya! (18.2) … // … Este templo estaba sostenido por siete columnas de oro transparente, con engastes de hermosísimas perlas. No me es posible describir las maravillas que vi (19.1) … // … Vi tablas de piedra en que estaban esculpidos en letras de oro los nombres de los 144.000, (19.1).
¿Quiénes son los que se cuentan entre los 144.000?
Al principio apenas hemos tocado esto, pero debemos analizarlo más de cerca y si este grupo tiene características especiales. En Apocalipsis 14,1-5 encontramos el siguiente texto que trata de los 144.000 que han de ser sellados. Dice así: Y miré, y he aquí el Cordero de pie sobre el monte Sion, y con él estaban los 144.000 que tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes. Oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas y como la voz de un gran trueno. Y la voz que escuché era como de arpistas cuando tocan sus arpas. Ellos cantan un himno nuevo delante del trono y en presencia de los cuatro seres vivientes y de los ancianos. Nadie podía aprender el himno, sino sólo los 144.000, quienes habían sido redimidos de la tierra. Estos son los que nunca se mancharon con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que vaya. Estos fueron redimidos de entre los hombres, primicias para Dios y para el Cordero. Y en sus bocas no se halló engaño; son sin mancha.
¿Qué significa esto escrito en negrita?
Cantan un himno nueva: Este grupo ha tenido una experiencia especial en la tierra. Como se mencionó, han pasado por la mayor persecución jamás vivida y esta es su experiencia especial. Salieron salvos de esta tribulación porque se habían entregado completamente a Cristo, y es por eso que cantan un himno nuevo. Cantan alabanzas al Señor porque Él los ha guiado con seguridad a través de todos los peligros que enfrentaron en los últimos tiempos. Encontramos el tipo en la canción que Israel cantó al Señor cuando atravesaron el Mar Rojo y fueron salvados milagrosamente de los soldados del Faraón.
Habían sido redimidos de la tierra: Esto significa que Jesús los ha comprado libre con su sangre.
Los que nunca se mancharon con mujeres: Este grupo no tiene conexiones con las denominaciones caídas. Es posible que lo hayan tenido en el pasado, pero lo han rectificado entregándose completamente al Salvador, Jesucristo. De esta manera no son (ya) inmundos con las mujeres, ni participan en las actividades de las iglesias caídas.
Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que vaya: las experiencias que han tenido con Jesús les hacen entregar la propia vida. Seguirán al Cordero dondequiera que vaya, ya sea al fuego o al patíbulo. Preferirían perder la vida antes que perder a Cristo.
En sus bocas no se halló engaño: en la iglesia de los últimos tiempos habrá muchos que preferirán renunciar a la fe antes que perder la vida. Estos preferirían fallarse a sí mismos, a sus familiares y amigos y fallarle a Dios antes que perder el reconocimiento del mundo caído. Pero este pequeño grupo de personas extrañas que no se ajustarán a las muchas doctrinas falsas de la iglesia caída, el remanente fiel de Dios en los últimos tiempos, no le fallarán a Dios de ninguna manera.
Son sin mancha: Esto significa que se han preparado de la manera correcta. Han limpiado sus errores, se han deshecho de sus pecados y de esa manera reflejan el carácter de Jesús y la vida de Jesús de la manera que Dios considera aceptable.
En Apocalipsis 12,17; 14,12 y 19,10 encontramos varias características de este grupo, y aquí algunas palabras y expresiones que debemos mirar más de cerca: Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los demás descendientes de ella, quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo, (Apocalipsis 12,17). El dragón es aquí otra palabra para describir a Satanás. Desde que se estableció la iglesia después de la muerte de Jesús, Satanás ha odiado a esta iglesia, porque expone a Satanás como el padre de la mentira y el engañador. Es de esta manera que el dragón se enfurece con la mujer.
Cuando dice que el dragón hacer guerra contra los demás descendientes de ella, está implícito en esto que la iglesia en algún momento fue dividida en dos, la parte que sigue a Dios y la parte que ha caído. La iglesia caída no representa ninguna amenaza para Satanás porque todos los que pertenecen a la iglesia caída están en la palma de su mano. Es peor con los demás descendientes de ella, que son quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo y que son fieles a Dios. Es contra ellos que Satanás va a hacer guerra. Los mandamientos de Dios deben ser obvios, son los diez mandamientos de Dios. El uso del término los mandamientos de Dios puede vincularse al hecho de que el papado ha creado su propia versión de los diez mandamientos, donde el segundo mandamiento de Dios ha sido eliminado en su totalidad y el tercer mandamiento se ha convertido en el segundo. El cuarto mandamiento de Dios ha sido desfigurado y colocado como el tercer mandamiento de Dios, y el décimo mandamiento de Dios ha sido dividido en dos para que el mandamiento del Papa también tenga diez mandamientos. El testimonio de Jesucristo se explica en Apocalipsis 19,10 como el testimonio de Jesús: … Yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús. ¡Adora a Dios! Pues el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía.
¡Aquí está la perseverancia de los santos, quienes guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús! (Apocalipsis 14,12). Una vez más se enfatiza la importancia de guardar los mandamientos de Dios, y ahora se combina con mostrar la misma fe que tuvo Jesús cuando estuvo en la tierra.
Ahora está quedando claro quiénes son los 144.000. Según la Biblia y Elena de White, son aquellos que viven en el fin absoluto de los tiempos justo antes de que Jesús regrese para redimirlos y llevarlos al cielo.
Ahora, probablemente muchos protestarán fuertemente, porque en Apocalipsis 7,4 se dice que los 144.000 son “de todas las tribus de los hijos de Israel”. Luego siguen cuatro versículos (5 al 8) donde se mencionan 12 nombres, y que se dice que son las 12 tribus de Israel, es decir, los 12 hijos de Jacob. Usar esto como contraargumento no es sostenible en absoluto. Si tal argumento tuviera algún valor, los 12 nombres tendrían que ser los 12 hijos de Jacob mencionados en el orden de nacimiento. Echemos un vistazo más de cerca a este problema.
A continuación se encuentran las 12 tribus de Israel enumeradas en cuatro libros diferentes. En cuanto a las 12 tribus de Israel mencionadas en Apocalipsis 7, no están enumeradas en el orden en que nacieron, sino en un orden aparentemente arbitrario. En Génesis 49 se enumeran por orden de nacimiento, en Números cómo se eligieron los exploradores para explorar Canaán antes de ocuparla poco después del éxodo de Egipto. En Ezequiel 48 se los enumera en el orden en que debían establecerse en Canaán y tomar posesión de la tierra. En Apocalipsis 7 parecen estar enumerados de manera aleatoria, pero no hay coincidencias en la Biblia porque Dios es un Dios de orden.
Las 12 tribus de Israel enumeradas:
| Génesis 49 | Números 13 | Ezequiel 48 | Apocalipsis 7 |
| 1 Rubén | (1) Rubén | (7) Dan | (4) Juda |
| 2 Simeón | (2) Simeón | (9) Asjer | (1) Rubén |
| 3 Levi | (4) Juda | (10) Naftali | (8) Gad |
| 4 Juda | (6) Isacar | (NUVO 14) Manase | (9) Asjer |
| 5 Sebulon | (NUEVO 13) Efraím | (13) Efraím | (10) Naftali |
| 6 Isacar | (12) Benjamín | (1) Rubén | (14) Manase |
| 7 Dan | (5) Sebulon | (4) Juda | (2) Simeón |
| 8 Gad | (11) José | (12) Benjamín | (3) Levi – reintegrado |
| 9 Asjer | (7) Dan | (2) Simeón | (6) Isacar |
| 10 Naftali | (9) Asjer | (6) Isacar | (5) Sebulon |
| 11 José | (10) Naftali | (5) Sebulon | (11) Josef – reintegrado |
| 12 Benjamín | (8) Gad | (8) Gad | (12) Benjamín |
| Levi omitido | Levi omitido | Dan omitido | |
| José omitido | Efraím omitido |
Como sabemos, todos los nombres hebreos tienen un significado, y entonces la lectura empieza a resultar apasionante.
En Apocalipsis 7 están en este orden:
| Judá | Voy a alabar al Señor |
| Rubén | él ha mirado a mí |
| Gad | me ha dado buena fortuna |
| Aser | feliz soy yo |
| Neftalí | mi lucha |
| Manasés | me hace olvidar |
| Simeón | dios me oye |
| Levi | junto conmigo |
| Isacar | me ha comprado |
| Zabulón | morada |
| José | se sumará a mí |
| Benjamín | el hijo de su mano derecha |
Escribimos el significado de las palabras en el orden en que los nombres aparecen en Apocalipsis 7, obtenemos el texto siguiente: Voy a alabar al Señor porque él ha mirado a mí y me ha dado buena fortuna. Feliz soy yo porque mi lucha el Señor me hace olvidar. Dios me oye y es junto conmigo. Él me ha comprado una morada y se sumará a mí el hijo de su mano derecha.
Esto no es más que el plan de salvación expresado a través de 12 nombres.
Hay muchos criterios que se deben cumplir para ser sellado.
No basta ser miembro de una comunidad eclesial.
No se puede ser miembro de una iglesia caída, y en Apocalipsis 18,4 Dios hace la siguiente oración y llamado a la humanidad: … Salid de ella*, pueblo mío … Esto no se dice porque no tiene importancia serlo. un miembro de la iglesia, pero Dios quiere que huyamos de las iglesias caídas para convertirnos en Su pueblo y reunir a todos en Su iglesia de los últimos tiempos.
* Ella aquí es Babilonia, y en los últimos tiempos Babilonia se compone de todas las denominaciones caídas, tanto la Iglesia Católica como las iglesias protestantes/luteranas.
No basta guardar el sábado.
En Isaías 58,13-14 Dios dice esto a través del profeta: Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y al sábado llamares delicias, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no haciendo tus caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus palabras: Entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre: porque la boca de Jehová lo ha hablado, (Reina Valera 1909).
Implícito en esto está que debemos agradar a Dios en el día santo del Señor, que es el día que Dios bendijo y santificó durante la creación, el séptimo día de la semana: nuestro sábado. Génesis 2,2-3 lo dice así: El séptimo día Dios había terminado la obra que hizo, y reposó en el séptimo día de toda la obra que había hecho. Por eso Dios bendijo y santificó el séptimo día, porque en él reposó de toda su obra de creación que Dios había hecho.
Pero ¿qué es lo que agrada a Dios? La respuesta la encontramos en Mateo 25,35-36: Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis; estuve desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí. Debemos hacer esto con nuestros vecinos todos los días de la semana, y quizás especialmente en el sábado de Dios.
No basta guardar los mandamientos.
En su primera carta, Juan escribe lo siguiente: Si alguien dice: Yo amo a Dios y odia a su hermano, es mentiroso. Porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. Y tenemos este mandamiento de parte de él: El que ama a Dios ame también a su hermano.
Todo aquel que cree que Jesús es el Cristo es nacido de Dios, y todo aquel que ama al que engendró ama también al que es nacido de él. En esto sabemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y guardamos sus mandamientos. Pues éste es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos., (1 Juan 4,20-21; 5,1-3).
Como vemos, el apóstol del amor, Juan, equipara amar a Dios y al prójimo con guardar los mandamientos de Dios. Ahora tengo que darme prisa y decirles que tenemos, como ya he dicho, dos conjuntos de diez mandamientos, el papado ha cambiado los diez mandamientos. Quitaron el segundo mandamiento de Dios, que prohíbe el culto a imágenes y reliquias, de las que sabemos que están llenas todas las iglesias católicas. Además, los mandamientos restantes subieron un puesto. Luego han desfigurado el cuarto mandamiento, que la Iglesia católica llama tercer mandamiento, y establecen pautas de que el domingo, el primer día de la semana, es sábado. Finalmente, dividieron el décimo mandamiento de Dios en dos para que los mandamientos del Papa también constan de diez mandamientos. Teniendo esto en cuenta, tal vez no sea sorprendente que Dios, a través de Juan, entre otros, diga ¡Mis mandamientos! (Ver Apocalipsis 12,17; 14,12.)
No basta creer en Jesús.
Santiago, el hermano de Jesús, dice en su carta: Hermanos míos, si alguno dice que tiene fe y no tiene obras, ¿de qué sirve? ¿Puede acaso su fe salvarle? Si un hermano o una hermana están desnudos y les falta la comida diaria, 16 y alguno de vosotros les dice: Id en paz, calentaos y saciaos, pero no les da lo necesario para el cuerpo, ¿de qué sirve? Así también la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma. Sin embargo, alguno dirá: Tú tienes fe, y yo tengo obras. ¡Muéstrame tu fe sin tus obras, y yo te mostraré mi fe por mis obras! (Jacob 2,14-18).
Este es un extracto de la carta de Santiago que muy a menudo se utiliza mal. Lo que Jacob está haciendo aquí es preguntar retóricamente si la fe puede salvar. Luego continúa la pregunta retórica diciendo que si a alguien le falta algo y no se lo damos, entonces no nos ayuda que seamos salvos, porque si no ayudamos a nuestro prójimo, entonces nuestra fe está muerta.
Por supuesto, basta creer para ser salvo, cualquier otra cosa viola las enseñanzas de la Biblia. Aun así, Jacob no rompe la enseñanza de la Biblia con la pregunta retórica: ‘¿Puede la fe salvar a alguien?’ Esto no es una afirmación, y del texto se desprende que Jacob cree que después de ser salvos debemos vivir nuestra nueva vida de tal manera que da buenos frutos. No son obras de la ley como muchos quisieran, sino obras hechas en el amor a Dios y al prójimo. Esto es también con lo que concluye Jacob en el versículo 17 cuando dice: Así también la fe, si no tiene obras, está muerta en sí misma. Esto está completamente en armonía con lo que dice Jesús en Mateo 25,41-46: Entonces dirá también a los de su izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recibisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis. Entonces le responderán: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo, que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco lo hicisteis a mí. Entonces irán éstos al tormento eterno, y los justos a la vida eterna.
Además, dice en Santiago 2,19: Tú crees que Dios es uno. Bien haces. También los demonios creen y tiemblan. Suena innegablemente extraño que los demonios crean en Dios, pero Satanás, o Lucifer, que es su verdadero nombre, estuvo con el Dios Trino en el cielo hasta que pecó contra Dios y fue expulsado del cielo. Él sabe bien quiénes son Dios y Jesús, y por eso tiembla.
En la mayoría de las últimas traducciones de la Biblia, han cambiado un versículo particular en Apocalipsis 14,12. Si nos fijamos en la forma de conjugación de la expresión «la fe de Jesús», se utiliza la forma genitiva. Por tanto, las mejores traducciones utilizan la forma genitiva. ¡Aquí está la perseverancia de los santos, quienes guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús! En otras traducciones el texto es el siguiente: Esto significa que el pueblo de Dios tiene que soportar la persecución con paciencia, obedeciendo sus mandamientos y manteniendo la fe en Jesús, (Nueva Traducción Viviente). Hay una gran diferencia entre la forma genitiva en Reina Valera Actualizada y la forma dativa en Nueva Traducción Viviente.
Uno debe tener la fe que Jesús tuvo cuando fue llevado a la cruz, y aquellos que tienen esta fe estarán todos dispuestos a dar su vida por Jesús, cuando sea necesario. Que quede fuera de toda duda que debemos creer en Jesús, pero en este caso anterior es necesario exhibir la fe que llevó a Jesús a la cruz. Dice del grupo que será sellado que seguirán al Cordero dondequiera que vaya, (Apocalipsis 14,4), y luego estas personas mostrarán la misma fe que tenía Jesús.
No haber engaño en sus bocas.
El rey David escribe en el Salmo 32,2: Bienaventurado el hombre a quien Jehovah no atribuye iniquidad, y en cuyo espíritu no hay engaño. Que no se puede engañar era algo que el rey David había comprendido. Puede sonar un poco extraño cuando sabemos que David traicionó a su amigo Urías. Habiendo sido primero infiel a Urías, se asegura de que Urías muera en batalla, para que no salga a la luz el adulterio que había cometido con la esposa de Urías, Betsabé.
El profeta Natán confrontó a David sobre este incidente (2 Samuel 12), y David ya no puede intentar ocultar su adulterio. Se vuelve a Dios arrepentido y le pide perdón, que recibió. Quizás esto fue lo que lo impulsó a escribir este himno.
Salomón, el hijo de David, escribe esto en Proverbios 8,7-8: Porque mi boca hablará la verdad, y mis labios abominan la impiedad. Justas son todas las palabras de mi boca; no hay en ellas cosa torcida ni perversa. Sabemos por la historia que Salomón tuvo altibajos. A medida que su fama se extendió por el mundo, comenzó su gran decadencia. Construyó altares a los dioses de sus esposas y concubinas. Pero aun así, Dios ve con favor el arrepentimiento tanto de David como de Salomón, y acerca de David Dios dice que es un hombre conforme a su corazón.
El profeta Sofonías dice: En aquel día no serás avergonzada por ninguno de tus actos con que te rebelaste contra mí, porque entonces quitaré de en medio de ti a los que se alegran en su soberbia. Y nunca más te ensoberbecerás en el monte de mi santidad. En medio de ti dejaré un pueblo humilde y pobre, el cual se refugiará en el nombre de Jehovah. El remanente de Israel no hará iniquidad ni dirá mentira, ni habrá lengua engañosa en boca de ellos. Ciertamente serán apacentados y se recostarán sin que haya quien los amedrente, (Sofonías 3,11-13). El contexto en Sofonías 3 muestra que la expresión en aquel día apunta al fin de los tiempos. Este Israel que no hará nada malo, ni dirá mentira ni procederá de manera engañosa, es, por lo tanto, el remanente fiel de Dios en los últimos tiempos.
Haber sido limpiados en la sangre de Jesús para que puedan presentarse sin mancha ante Dios.
En Isaías 52,11 el profeta dice: ¡Apartaos! ¡Apartaos! ¡Salid de allí! ¡No toquéis lo impuro! ¡Salid de en medio de ella! ¡Purificaos, los que lleváis los utensilios de Jehovah!. Esta es una profecía que se habló acerca del pueblo judío que, unos 100 años después, sería llevado cautivo a Babilonia. Pero como siempre cuando se trata del pueblo de Dios en cautiverio, podemos ponerlo en un contexto tipológico. Israel estuvo cautivo en Egipto y fue sacado de allí por la mano fuerte del Señor. Los judíos estaban prisioneros en Babilonia y fueron sacados de allí por la mano fuerte del Señor. En los últimos tiempos, el pueblo de Dios todavía está en cautiverio, ahora en la Babilonia espiritual o Egipto espiritual, y el Señor nos guiará fuera de allí hacia la tierra prometida. Pero la exigencia del Señor es que nos limpiemos de todos los males que hemos cometido, malos pensamientos y malas acciones, y nos presentemos limpios ante el Señor revestidos de la justicia de Jesús.
Juan nos dice la razón por la que debemos purificarnos en su primera carta: Mirad cuán grande amor nos ha dado el Padre para que seamos llamados hijos de Dios. ¡Y lo somos! Por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él. Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que seremos. Pero sabemos que cuando él sea manifestado, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en él, se purifica a sí mismo, como él también es puro, (1 Juan 3,1-3). Ezequiel dice que si no volvemos atrás, nos espera la muerte eterna: Diles: ¡Vivo yo, que no quiero la muerte del impío, sino que el impío se aparte de su camino y viva!, dice el Señor Jehovah. ¡Apartaos, apartaos de vuestros malos caminos! ¿Por qué moriréis, oh casa de Israel? (Ezequiel 33,11).
Deben seguir al Cordero dondequiera que vaya sin dudarlo.
Cuando Jesús comenzó Su obra, recorrió y seleccionó a personas que sabía que serían buenos siervos en Su reino. Sígueme, dijo Jesús, entre otros, a Simón Pedro y Andrés (Mateo 4,19), Mateo (Mateo 9,9) y Felipe (Juan 1,43). Lo que estos tenían en común era que inmediatamente dejaron lo que tenían en sus manos y siguieron a Jesús. Así también debemos responder si queremos tener alguna esperanza de ser sellados con el sello del Dios vivo cuando llegue el momento adecuado. En Mateo 20,22-23 encontramos la siguiente conversación entre Jesús y los discípulos: Entonces respondiendo Jesús dijo: – No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber la copa que yo he de beber? Ellos le dijeron: – Podemos. Les dijo: – A la verdad, beberéis de mi copa; pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no es mío concederlo, sino que es para quienes lo ha preparado mi Padre.
¿Qué significa que los discípulos debían beber la copa y ser bautizados con cualquier bautismo que Jesús tuviera que hacer? Eso significa que tenían que ir a donde fue Jesús. Jesús murió por ti y por mí. Todos los discípulos, excepto Juan, murieron por causa de Jesús. Según se informa, a Juan lo intentaron hervir en aceite antes de enviarlo a Patmos. Entonces todos estaban dispuestos a seguir a Jesús a donde fuera, nosotros también debemos estar dispuestos a hacer eso.
Deben haber pasado por la peor tribulación que el pueblo de Dios jamás haya experimentado.
- ¿Puede alguien imaginar cómo el pueblo de Dios fue perseguido y oprimido en Egipto justo antes de que Israel fuera sacado del cautiverio?
- ¿Podemos entender cómo fue para los judíos en los años 66 al 70 cuando los soldados romanos sitiaron Jerusalén?
- ¿Cómo era ser cristiano en el Imperio Romano en los años 303 al 313? Esta fue la primera gran persecución de los cristianos.
- ¿Alguien sabe cómo fue durante los 1260 años cuando el papado gobernó con poder ilimitado?
- En Egipto una vez todos los niños varones fueron asesinados porque Faraón temía que naciera un libertador. Tuvieron que trabajar como esclavos en condiciones indignas y no tenían derechos.
- En Jerusalén durante el asedio había tan poca comida que algunos salían por la noche a buscar hierbas u otras plantas para satisfacer su hambre, sólo para ser asesinados tan pronto como entraban dentro de las murallas de la ciudad. Las madres se comían a sus propios hijos y los jóvenes robaban la comida a sus padres.
- Los persecuciones a los que estaban expuestos los cristianos entre 303 y 313 provocaron la muerte de muchos. Muchos fueron asesinados en los grandes teatros. En el Coliseo, los cristianos eran vestidos con pieles de animales y arrojados a leones hambrientos, y eran utilizados como antorchas vivientes para iluminar las arenas en la oscuridad del atardecer.
- En la Edad Media, entre 50 y 100 millones de personas deben haber sido asesinadas por el poder de la Iglesia. En sólo un par de tres horas en una sola noche, la noche del 24 de agosto de 1572, la noche conocida como la Noche de Bartolomé, los hugonotes, los protestantes calvinistas franceses, fueron masacrados a miles, se estima que 60.000 lo hizo el Papa. ¿Cuándo llegó el mensaje a Roma? Dejaré que Wikipedia lo cuente: cuando la noticia de la masacre llegó al Vaticano, hubo júbilo. Los cañones dispararon una salva, sonaron las campanas de la iglesia, se acuñó una medalla conmemorativa especial y el Papa encargó un mural de la masacre para que se encuentre en el Vaticano.
Probablemente no podamos entender esto completamente, pero podemos decidir cómo pensamos que fue. Fueron tiempos terribles para el pueblo de Dios. Fueron perseguidos y asesinados, y ninguno del pueblo de Dios estaba a salvo, y en los tiempos cristianos ni siquiera podían confiar en sus seres más cercanos y queridos.
En los tiempos finales, habrá una persecución que sobrepasará todas las persecuciones que han habido, como nos dice Daniel 12,1: En aquel tiempo (en el tiempo del fin absoluto) se levantará Miguel (Jesús), el gran príncipe que está del lado de los hijos de tu pueblo. Será tiempo de angustia, como nunca fue desde que existen las naciones hasta entonces. Pero en aquel tiempo tu pueblo será librado, todos aquellos que se encuentren inscritos en el libro.
Esto debe suceder para que el pueblo de Dios sea completamente limpiado y para que reconozcan que sólo pueden superar esta persecución si se entregan completamente en las manos de Dios.
Es muy posible que los 144.000 no sepan que han sido sellados cuando la persecución realmente les sobreviene como una tormenta. Pasarán cada segundo orando a Dios por la liberación de los perseguidores que quieren matarlos. Pero sabemos que Dios sellará a su pueblo fiel con su sello, y entonces estarán fuera del alcance de Satanás y de los malvados que quieren matarlos. No se los pueden tocar, pero el conocimiento de que el enemigo acecha por todas partes estará allí. La única ayuda que ven es orar a Dios Padre por la liberación. Si el pueblo de Dios tan solo recordara el Salmo 23 en este momento, porque este salmo se nos da para consuelo y aliento: Salmo de David. Jehovah es mi pastor; nada me faltará. En prados de tiernos pastos me hace descansar. Junto a aguas tranquilas me conduce. Confortará mi alma y me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre. Aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno, porque tú estarás conmigo. Tu vara y tu cayado me infundirán aliento. Preparas mesa delante de mí en presencia de mis adversarios. Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y en la casa de Jehovah moraré por días sin fin.