El Profeta llora por los ídolos.
Jeremías capítulo 44:
Versículo 30; Dios entrega a Egipto en mano de Babilonia.
Así ha dicho Jehová: He aquí que yo entrego á Faraón Hophra rey de Egipto en mano de sus enemigos, y en mano de los que buscan su alma, como entregué á Sedequías rey de Judá en mano de Nabucodonosor rey de Babilonia, su enemigo, y que buscaba su alma.
Aquí vemos una imagen del rey del norte y el rey del sur, y esto indica lo que sucederá también en el futuro. Si primero aislamos al antiguo Egipto, el tipo, y miramos lo que representaron hace mucho tiempo, vemos esto. Egipto fue la primera nación en el mundo en cuestionar la existencia y legalidad de Dios cuando Faraón le dijo a Moisés: … … ¿Quién es Jehovah para que yo escuche su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehovah, ni tampoco dejaré ir a Israel. Éxodo 5,2. En otras palabras, Egipto es la imagen de todas las naciones que niegan o no quieren tener nada que ver con Dios el Creador. En Daniel 11 encontramos la historia del rey del norte y el rey del sur. El rey del sur es el antitipo del antiguo Egipto que cuestionó al Creador, Daniel 11,5-6.
El rey del sur ha absorbido con el tiempo el ateísmo, la filosofía, la evolución, el secularismo, el humanismo, el existencialismo y más, sí todos estos ismos que no están en el segmento religioso. El rey del norte, en cambio, que es diametralmente opuesto al rey del sur, absorberá por tanto todas las religiones. Esto es merismo, y con el tiempo los dos extremos se unirán bajo un rey, que la Biblia nos dice que es el rey del norte. Por tanto, habrá una guerra espiritual en dos niveles al mismo tiempo. El rey del norte y el rey del sur están peleando por quién debe gobernar la mentalidad del pueblo. ¿Debería ganar el rey religioso del norte o el rey ateo del sur? Al mismo tiempo, ambos reyes están tratando de luchar contra el remanente fiel de Dios que no será dictado ni por el rey del norte ni por el rey del sur. Daniel 11,27 dice: El corazón de estos dos reyes estará dispuesto para hacer el mal, y en la misma mesa hablarán mentira. Pero no servirá de nada, porque el final del tiempo señalado aún no habrá llegado.
Cuando el rey del norte derrote al rey del sur, Daniel 11,40, la batalla contra el remanente fiel de Dios se intensificará, Daniel 11,41.
Ezequiel capítulo 8:
Versículos 14-18: Las abominaciones del templo.
Luego me llevó a la entrada de la puerta de la casa de Jehovah que da al norte, y he aquí que estaban sentadas allí unas mujeres, llorando a Tammuz. Y me dijo: ¿Has visto, oh hijo de hombre? Todavía volverás a ver abominaciones aún mayores que éstas. Entonces me llevó al atrio interior de la casa de Jehovah. Y he allí, en la entrada del templo de Jehovah, entre el pórtico y el altar, había unos veinticinco hombres con sus espaldas vueltas hacia el templo de Jehovah y sus caras hacia el oriente, postrándose ante el sol, hacia el oriente. Y me dijo: ¿Has visto, oh hijo de hombre? ¿Es cosa liviana para los de la casa de Judá hacer estas abominaciones que hacen aquí? Porque han llenado la tierra de violencia y han vuelto a provocarme a ira, y he aquí que llevan la rama de la vid a sus narices. Pues yo también actuaré en mi ira: Mi ojo no tendrá lástima, ni tendré compasión. Gritarán a mis oídos a gran voz, pero no los escucharé.
Es un juicio muy severo sobre el culto judío y las tradiciones judías que se han desarrollado a lo largo de los años en Israel y Judea. Esto es lo que Ezequiel señala en esta secuencia. La pregunta es si hay algo mejor con la iglesia cristiana en nuestro tiempo. Dado que la iglesia fue fundada por los discípulos de Jesús en el día de Pentecostés en el año 31 y hasta que el último de ellos murió alrededor del año 105, la iglesia era en gran parte pura y libre de tradiciones humanas. Aunque se menciona en varias de las cartas del Nuevo Testamento, no fue la apostasía que era el problema más grande en la iglesia primitiva. Pero luego, después de que Juan fue enterrado, lo que trata Ezequiel 8 comenzó a penetrar completamente en la iglesia. Ahora vinieron las abominaciones, y probablemente en un número mucho más allá de lo que representaba la casa de Judá.
Como vimos bajo el título El poder de la seducción; los ídolos en la parte 1 de Babel / Babilonia, la iglesia ha introducido muchos rituales paganos y tradiciones humanas, y los llama cristianos. Los rituales paganos y las tradiciones humanas nunca se volverán cristianos en el sentido bíblico.
Algo de lo que la Iglesia Católica Romana introdujo después de 538 es: el bautismo de niños en el siglo VI, sacramento de la penitencia a principios del siglo VI, la doctrina del dolor eterno en el infierno 543, el purgatorio 593, la Misa en el siglo VII, la último óleo en el siglo VIII, agua bendita 850, canonización de muertos 995, celibato de sacerdotes 1074, culto de reliquias e imágenes (finalmente establecido) en el siglo XI, rezo del rosario en el siglo XII, venta de indulgencias en el siglo XII , La Inmaculada Concepción de María 1140, el culto a la hostia (pan de comunión) 1217 y la inmortalidad del alma y la inquisición, por nombrar algunos.
El sabio rey Salomón tenía toda la razón cuando dijo: Lo que fue, eso será; y lo que ha sido hecho, eso se hará. Nada hay nuevo debajo del sol. Eclesiastés 1,9
Dios juzga:
Jeremías capítulo 25:
Versículo 12; Castigo limitado para Judá.
Pero sucederá que cuando se hayan cumplido los setenta años, castigaré al rey de Babilonia, a aquella nación y a la tierra de los caldeos, por su maldad. Yo la convertiré en perpetua desolación.
Nabucodonosor sitió Jerusalén en el año 605 a. C. conquistó Judea y Jerusalén y llevó cautivos a algunas personas a Babilonia, pero la ciudad no quedó en ruinas. La siguiente vez que Nabucodonosor estuvo en Judea fue en el año 597. En ese momento trajo algunos más con él al cautiverio, pero incluso ahora Jerusalén no fue devastada. Luego, en 586, Nabucodonosor regresó y llevó al resto de la gente, excepto a los más pobres, al cautiverio a Babilonia, y ahora la ciudad quedó completamente en ruinas. No debemos pensar tanto en el año a este respecto, sino en el hecho de que el castigo que Dios ha impuesto por los pecados de Judá es limitado. Jeremías 29,10 dice: Porque así ha dicho Jehovah: Cuando según mi dicho se cumplan setenta años para Babilonia, os visitaré con mi favor y os cumpliré mi buena promesa de haceros regresar a este lugar. Pero en realidad solo pasaron 66 años desde la conquista de Judea por Babilonia hasta la conquista de Babilonia por Medo-Persia, de 605 a 539. Los 70 años de Babilonia habían expirado, pero las profecías aún no se habían cumplido.
En Daniel 9,2 leemos que pasarían setenta años después de que Jerusalén estuviera en desolación antes de que Dios castigara a Babilonia por sus iniquidades contra Dios y el pueblo de Dios: en el primer año de su reinado, yo, Daniel, entendí de los libros que, según la palabra de Jehovah dada al profeta Jeremías, el número de los años que habría de durar la desolación de Jerusalén sería setenta años. Como he dijo anteriormente, Jerusalén quedó en ruinas en el año 586 a. C. Esto significa que la profecía de Daniel 9,2 debe relacionarse con este año.
Así, Jerusalén fue sitiada tres veces, y tres veces se emitió un decreto para el regreso de los judíos. El primer decreto fue dado en el año 539, el mismo año en que Ciro conquistó Babilonia, el segundo decreto fue dado en el año 516, 70 años después de la destrucción de Jerusalén, pero ninguno de estos dos decretos llevó a la restauración completa de Jerusalén y el templo. El tercer decreto se dio en el año 457 a. C. Luego, la ciudad y el templo fueron finalmente restaurados. Como siempre, debemos tener en cuenta que Dios es un Dios misericordioso y que Su voluntad se cumplirá de acuerdo con Su plan perfecto.
Llegó a un punto en que la iniquidad de Babilonia habrá llegado a su colmo, y sucedió cuando el rey Belsasar tomó los vasos sagrados de oro y plata del templo de Jerusalén y bebió vino de ellos. Al hacer esto, el rey de Babilonia había cruzado una frontera invisible y ya no podían continuar. Esto, a su vez, permitió al pueblo de Dios regresar a la Tierra Prometida.
Es lo mismo que oyó Abraham cuando Dios hizo un pacto con él: Y Dios le dijo: Y Dios dijo a Abram: Ten por cierto que tus descendientes serán extranjeros en una tierra que no es suya, donde serán esclavizados y oprimidos cuatrocientos años. Mas yo también juzgaré a la nación a la cual servirán, y después saldrán de allí con grandes riquezas. Tú irás a tus padres en paz; y serás sepultado en buena vejez. Y en la cuarta generación ellos regresarán acá, porque hasta entonces no habrá llegado a su colmo la iniquidad de los amorreos. (Génesis 15,13-16 La Biblia de las Américas).
Israel sería así esclavos en Egipto hasta que la iniquidad de los amorreos hubiera llegado a su colmo.
Ahora comenzó el viaje a casa para los judíos que querían regresar a casa desde Babilonia. Esto eventualmente se convirtió en un viaje a casa en tres partes que fue permitido por tres reyes diferentes por tres decretos diferentes, a) primero por Ciro (Dareios) en 539, b) luego por Darío I el Grande en 516 y finalmente c) por Artajerjes en 457. Sin embargo, solo unos pocos judíos regresaron a casa. La mayoría eligió quedarse en Babilonia y Mesopotamia, y esto tiene un claro paralelo a nuestro tiempo y debería ser una lección para nosotros.
El tipo es: Dios prometió llevar a los judíos a casa después de que terminara el cautiverio en Babilonia. Dios cumplió Su palabra, pero solo unos pocos querían seguir la voluntad de Dios.
El antitipo es: Dios también ha prometido llevarnos a casa después de nuestro cautiverio en la Babilonia actual terminara. La pregunta es cuántos quieren obedecer a Dios y seguir su voluntad.
El juicio de los pueblos.
Versículos 13-38;
En estos versículos vemos que Dios primero juzga a su propio pueblo, y después de un tiempo los lleva a la tierra prometida. Entonces comienza el juicio de los pueblos. Ahora, los que hayan maltratado al pueblo de Dios serán juzgados. Esto también se revela en los versículos 18 al 26, donde el pueblo de Dios es juzgado primero, esta vez a un cautiverio en Babilonia, y luego liberado para regresar a casa. Entonces el juicio cae sobre aquellos que maltratan al fiel remanente de Dios. Pero antes de que Dios juzgue, Él siempre lleva a cabo una investigación y no actúa hasta que haya dado a las personas que juzgará muchas oportunidades de arrepentirse. Y Dios siempre comienza con su pueblo, que es un principio que encontramos en la Biblia, incluso aquí en 1 Pedro 4,17 donde Pedro habla del fin de los tiempos: Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios. Y si primero comienza por nosotros, ¿cómo será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?
Hay muchos que dirían que esta parte también se aplica explícitamente a los judíos y su cautiverio babilónico, pero como vemos en los versículos 19 al 26, Dios menciona a todos los pueblos a quienes juzgará, y muchos de estos pueblos ya no dominaba el mundo en ese momento, por lo que el texto en sí implica algo más.
Desde 1844, el juicio de Dios ha estado sucediendo en el cielo, y cuando esto se haga, Jesús regresará para leer en voz alta y ejecutar juicio sobre su pueblo fiel. Porque, como dice Pedro, porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios. Los malvados morirán al regreso de Jesús, pero su juicio final no será leído ni ejecutado hasta después de mil años cuando la Nueva Jerusalén descienda del cielo con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo con los santos ángeles y la gran multitud salvados de Dios. Vemos entonces que el tipo que se dio en relación con el cautiverio de los judíos y el regreso de Babilonia se cumple para el remanente de Dios en los últimos tiempos por el antitipo que sigue exactamente el mismo patrón que el tipo.
El pueblo de Dios está literalmente siendo hecho prisionero en la Babilonia actual. Dios le ha dicho a su pueblo de los últimos tiempos que los librará del cautiverio y los traerá a casa. Esto sucede cuando Jesús regresa para redimir a su pueblo fiel. Pero antes de eso, se dará un juicio investigador en el cielo, y es principalmente contra aquellos que se llaman a sí mismos cristianos o el pueblo de Dios. Cuando Jesús regrese, todos los muertos en Cristo resucitarán, y junto con el pequeño remanente fiel que está viviendo en los últimos tiempos, serán llevados a la tierra prometida, la Canaán celestial. Después de mil años, los malvados recibirán su noble juicio.
Jeremías capítulo 28:
Versículos 1-17; Dios juzgará a los falsos profetas.
Los falsos profetas son un fenómeno que existe desde tiempos inmemoriales, y estarán con nosotros hasta que Jesús regrese. En Deuteronomio 18,15-22, se advierte a los falsos profetas y Dios pronuncia juicio sobre ellos. Jeremías 23,9-40 también se enfoca en los falsos profetas, y aquí se dice que incluso están en la casa de Dios. En Mateo Jesús advierte sobre los falsos profetas (7,15; 24,11.24), Pablo y Bernabé se encontraron con un falso profeta en la isla de Pafos (Hechos 13,6), Pedro nos dice que aparecieron falsos profetas entre la gente (2 Pedro 2,1), Juan dice que muchos falsos profetas han salido al mundo (1 Juan 4,1) y finalmente en Apocalipsis encontramos a los falsos profetas mencionados en conexión con la iglesia al final de esta historia mundial (Apocalipsis 16,13; 19,20; 20,10).
En este capítulo, Jeremías 28, se enfrentan dos profetas diferentes, Jeremías y Hananías. Jeremías fue elegido por Dios para reprender al rey y al pueblo de Judea, advertirles de la destrucción que vendría del norte y pedirle tanto al pueblo como al rey que se volvieran al Señor. Jeremías 1,5 nos dice cuándo Dios eligió a Jeremías: Antes que yo te formase en el vientre, te conocí; y antes que salieses de la matriz, te consagré y te di por profeta a las naciones.
Hananías probablemente era un producto de una de las muchas escuelas proféticas que existían en ese momento, y había ganado acceso a la corte alrededor del rey. Hananías profetizó lo que el rey quería escuchar, y era que Dios rompería el yugo de Nabucodonosor en dos años. La historia nos dice que Hananías fue un falso profeta. Cuando algunos profetizaban en el nombre de Dios sin ser elegidos por Dios para esta obra, siempre había un juicio. Hananías murió el mismo año en que profetizó lo que el rey quería escuchar: lo que le picaba el oído.
Semaías de Nejelam y a su descendencia fueron cortados del pueblo porque él profetizó (predicó) la apostasía del Señor; por eso así ha dicho Jehovah: He aquí que yo castigaré a Semaías de Nejelam y a su descendencia. No tendrá un solo hombre que habite en medio de este pueblo, ni verá el bien que haré a mi pueblo, dice Jehovah, porque ha incitado a la rebelión contra Jehovah, Jeremías 29,32.
Incluso en nuestros días hay falsos profetas, pero no son castigados con la muerte inmediata como en el tiempo de Jeremías. En Apocalipsis 19,20 el falso profeta es mencionado. Aquí el falso profeta es una imagen de la iglesia caída, aquellos que se alían con Roma, iglesias e individuos en todas las denominaciones que profetizan por interés propio, aunque vivan mucho tiempo y estén bien y prosperen en la vida terrenal, finalmente enfrentarán la muerte segunda.
Jeremías capítulo 29:
Versículos 15-32; Juicio de los infieles.
Este pasaje de Jeremías, capítulos 28 y 29, es de la época en que Sedequías reinó en Judea. Sedequías reinó de 597 a 586. 597 fue la segunda vez que Nabucodonosor asedió Jerusalén y 586 fue el año en que los soldados babilonios destruyeron Jerusalén y el templo. No debería haber sido una sorpresa para el pueblo de Dios ni lo que le sucedió a Israel (Samaria, el reino de diez tribus) ni a Judá cuando Moisés le dijo al pueblo que esto podría suceder si caían de Dios y comenzaban a adorar a dioses extranjeros, cuando estaban fuera de las fronteras de Canaán 800 años antes. Podemos leer sobre esto en Deuteronomio 28,15-68. Pero Israel no había más que cruzado el Jordán y entrado la Tierra Prometida antes de que comenzara la apostasía, y fue en oleadas durante más de 800 años antes de que Dios tuviera que castigar a su pueblo.
Vemos a lo largo de la historia que Dios es paciente con todos los pecadores, no solo con Israel o con el pueblo judío, pero no es indulgente con ellos. En Génesis 15,16 encontramos un ejemplo de esto cuando Dios hizo un pacto con Abraham. Leemos en los primeros versículos de este capítulo que Dios hace este pacto con Abraham y Abraham sacrifica una vaquilla, una cabra, un carnero, una tórtola y un pichón. Luego llegamos a los versículos 13-16 que dicen esto: Y él dijo a Abram: Sabrás con certeza que tu descendencia será extranjera en una tierra que no es de ellos. Servirán al pueblo allí y lo atormentarán con opresión durante cuatrocientos años. También juzgaré a las personas a las que sirven. Después, saldrán con grandes riquezas. Pero tú, debes ir en paz con tus padres. Deberías ser enterrado en la vejez. Pero en la cuarta generación volverán, porque la maldad de los amorreos aún no ha terminado.
Primero, Dios dice que los descendientes de Abraham se convertirán en esclavos en una tierra extranjera, que sabemos que era Egipto, y luego dice que Él los liberará del cautiverio y los traerá de la tierra prometida. Pero había un punto importante que tenía que cumplirse antes de que esto pudiera suceder. La maldad de los amorreos tenía que estar completo.
Así como Dios fue paciente con los amorreos y esperó cuatro generaciones para ver si se arrepentían y volver al Señor, así Dios fue paciente con Israel y Judá. En cuanto a Judá, les dio 800 años para mejorar, arrepentirse completamente y volver Dios y convertirse en el pueblo que Dios quería que fueran. El pueblo cayó y se levantó muchas veces, pero finalmente la iniquidad de Judá también fue completa, y se usó a Nabucodonosor para castigar al pueblo llevándolo cautivo a la tierra de Sinar. Con la iglesia cristiana, Dios ha mostrado una paciencia aún mayor desde que comenzó la apostasía a principios del siglo II. Dios solo está esperando que la iglesia caída se aleje de su malvado viaje. Pero si ella no se arrepiente, el castigo también vendrá sobre la iglesia caída en los últimos tiempos, así como también sobre Judea en el tiempo de Jeremías.
Después de que partes de la población de Judea fueran llevados cautivos a Babilonia en 605 a. C. la apostasía continúa entre ellos, a pesar de que sintieron en sus cuerpos que las profecías de Jeremías eran verdaderas y provenían de Dios. Del texto de Jeremías 29,15 se desprende claramente que también aparecieron falsos profetas durante el cautiverio: Vosotros habéis dicho: Jehovah nos ha levantado profetas en Babilonia.
Es cierto que ahora tanto Daniel (605) como Ezequiel (597) habían sido llevados cautivos, y ambos eran profetas del Señor que predicaban tanto el consuelo como el arrepentimiento. Otros profetas nombrados, como Semaías, no fueron enviados por Dios e incitaron al pueblo contra Dios y la voluntad de Dios y la gente prefiere escuchar a los falsos profetas en lugar de los que Dios ha enviado específicamente para advertir a Judea.
Tanto el pueblo de Israel (Samaria) como el pueblo de Judá (los judíos) fueron enviados al cautiverio porque habían sido infieles a Dios durante mucho tiempo. La apostasía y la infidelidad se remontan a la época en que conquistaron Canaán después de que Moisés los sacó de Egipto: Pero fueron infieles al Dios de sus padres y se prostituyeron tras los dioses de los pueblos de la tierra, a los cuales Dios había destruido delante de ellos, 1 Crónicas 5,25.
Oh, hijo de hombre, si una tierra peca contra mí cometiendo grave infidelidad, y yo extiendo sobre ella mi mano y quebranto su sustento de pan, y le envío hambre, y extermino en ella a hombres y animales; Ezequiel 14,13.
No es solo en el pasado que Dios castigó a las personas desobedientes. Sucederá también en algún momento en el futuro cercano, algo que Daniel nos dice especialmente (Daniel 2,34.44; 7,22.26-27; 8,14.25; 12,1-2). Entonces es crucial que aprendamos de lo que sucedió en el pasado, desde la época de Noé con el diluvio hasta la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C. cuando el resto de los judíos se vieron obligados a abandonar Judá.
Ezequiel capítulo 8:
Versículos 1-13; La infidelidad del pueblo de Dios.
¿Qué hizo el pueblo de Dios, que fue tan terrible, que Él lo llama abominación e infidelidad? Entré y miré, y he allí toda clase de figuras de reptiles y de cuadrúpedos detestables. Todos los ídolos de la casa de Israel estaban grabados alrededor, en la pared. Ezequiel 8,10.
¿Qué significa que los ídolos de la casa de Israel fueron grabados en las paredes dentro de la casa de Dios? Creo que eso significa que con el tiempo Israel había adoptado muchos dioses paganos en forma de insectos y animales abominables, y había mezclado esto con su creencia, un sincretismo típico. Además de estos ídolos que fueron introducidos en su creencia, Ezequiel vio que las mujeres de Judá lloraban por Tammuz, que es un dios babilónico (versículo 14), y que 25 de los ancianos / sacerdotes de Judá adoran al este, es decir, adoran al sol (versículo 16).
2 Reyes 23,7: Y destruyó las habitaciones de los varones consagrados a la prostitución ritual*, las cuales estaban en la casa de Jehovah, donde las mujeres hacían tejidos para Asera.
2 Crónicas 33,5: Edificó asimismo** altares a todo el ejército de los cielos en los dos atrios de la casa de Jehová.
2 Crónicas 36,14: Y también todos los príncipes de los sacerdotes, y el pueblo, aumentaron la prevaricación, siguiendo todas las abominaciones de las gentes***, y contaminando la casa de Jehová, la cual él había santificado en Jerusalén.
Jeremías 32,34: Antes asentaron sus abominaciones en la casa sobre la cual es invocado mi nombre, contaminándola.
2 Crónicas 29,5: y les dijo: – Oídme, oh levitas: Purificaos ahora, y purificad luego la casa de Jehovah, Dios de vuestros padres, sacando del santuario la inmundicia.
* los que practican la homosexualidad y la prostitución durante la idolatría
** Manasés
*** los paganos
La infidelidad de Israel y Judá a Dios comenzó en mayor o menor medida a principios de la época de los Jueces, y esto continuó después de que Israel obtuvo su propio rey. Aunque hubo períodos de reforma y renovación, el pueblo de Dios se alejó cada vez más de su Dios a medida que pasaba el tiempo. Incluso el rey más sabio de todos ellos, Salomón, comenzó a construir altares de sacrificio y lugares altos (de sacrificios) a los dioses paganos que sus muchas esposas trajeron consigo.
El problema de la humanidad hoy es que la iglesia en general está haciendo lo mismo. La iglesia más grande en nuestros días está haciendo exactamente lo que hizo el pueblo de Judá en los días de Ezequiel. Constantemente mezclan nuevas costumbres paganas y tradiciones humanas en el cristianismo de modo que es casi irreconocible. Aquí los que decimos no practicar el sincretismo debemos tener mucho cuidado. Hay dos zanjas en las que podemos caer. La Biblia se nos ha dado como guía, como un mapa de ruta, para ayudarnos a encontrar el camino a casa de Dios. Por lo tanto, es extremadamente importante que aprendamos de la historia y no contaminemos la doctrina pura con tradiciones humanas o costumbres paganas.
Lamentablemente, también vemos en nuestra iglesia que el paganismo está ganando terreno. Jeremías 10,1-15 nos dice que solo debemos adorar al Señor, el Dios verdadero, que creó los cielos y la tierra, y nos da un ejemplo de lo que no debemos adorar. Tenemos en Noruega una canción navideña que comienza con estas palabras: ¡Tú árbol verde brillante, buenos días! ¡Bienvenido, a quien nos gusta ver, con luces navideñas y con banderas noruegas y en lo alto la estrella brillante! Esta canción navideña se canta en muchas de nuestras iglesias y por muchas familias en sus hogares durante la época navideña. Lo que es bienvenido y lo que la gente está tan feliz de ver es el árbol de Navidad. Esto es lo que dice Jeremías sobre esto:
Porque las costumbres de los pueblos son vanidad: Cortan un árbol del bosque, y las manos del escultor lo labran con la azuela. Lo adornan con plata y oro; lo afirman con clavos y martillo para que no se tambalee. Son como un espantapájaros en un huerto de pepinos. No hablan; son llevados, porque no pueden dar un paso. No tengáis temor de ellos, porque no pueden hacer daño ni tampoco tienen poder para hacer bien …//… Son torpes e insensatos a la vez. El mismo ídolo de madera es una lección de vanidades: Traen plata laminada de Tarsis y oro de Ufaz, los cuales son trabajados por el platero y por las manos del fundidor. Sus vestiduras son de material azul y de púrpura; todas son obra de expertos. Jeremías 10,3-5.8-9. Por cierto, Jeremías 10,1-16 se titula ¡Dios y los ídolos!
Hace unos años le mencioné esto a un pastor de nuestra iglesia, pero él lo descartó diciendo que lo saqué de contexto. Esa Navidad había un pequeño árbol navideño dentro del santuario de la iglesia. No ayuda decir que no se adora, porque esto es atraer una costumbre pagana a la iglesia. Las costumbres y tradiciones humanas y paganas son y serán humanas y paganas sin importar si las intenciones nunca son tan buenas. Se podría decir que los niños son intimidados si no tenemos un árbol de Navidad, pero eso no se sostiene. Estamos llamados a separarnos del mundo. Sí, vivimos en el mundo pero no haremos como el mundo. Cuando arrastramos un árbol a la casa o a la iglesia y decimos que honrar o recordar el nacimiento de Jesús, esto no es mejor que todas las tradiciones paganas y costumbres humanas que la Iglesia Romana ha absorbido. Cuando se trata de estas tradiciones y las costumbres humanas de las que está llena la Iglesia Romana, tenemos bastante claro que las tradiciones paganas y las costumbres humanas no se vuelven cristianas mientras estén envueltas en un nuevo envoltorio. Como sabes, no te conviertes en caballo si entras en un establo.
Hablando de una nueva envoltura. Hace algunos años publiqué una publicación que titulé El paquete bien envuelto. Se trata de lo que crees que haces y de lo que realmente haces, y se puede trasladar fácilmente a este problema: Si coges un kilo de estiércol de caballo y lo envuelves en el papel de seda más colorido y hermoso con lazos y todo tipo de estasis para que se convierta en el paquete más lindo y bonito del mundo, todavía hay solo estiércol de caballo dentro del paquete. El empaque no cambia el contenido del paquete que es y será estiércol de caballo y nada más. Este también es el caso de las tradiciones que traemos con nosotros a la iglesia. Como montar un inocente árbol navideño. Cuando hacemos esto, la Biblia dice que esta es una forma refinada de idolatría, no importa lo que pensemos al respecto. El árbol navideño es y será un árbol navideño, y aunque se cree que es aceptable, sigue siendo una tradición humana que refleja la idolatría. Si desempaquetamos el paquete bien envuelto, no contiene nada más que estiércol de caballo, no ha cambiado en absoluto, incluso si le damos un envoltorio cristiano.
Promesas para el futuro:
Afortunadamente, tenemos un Dios que es misericordioso y que perdona nuestros pecados. Él es el Dios del amor y ama a todas las personas. Una y otra vez, ha clamado a las personas que se han descarriado, desde el fatídico día en el Jardín del Edén cuando las personas quebrantaron el mandato de Dios y comieron del fruto del árbol prohibido. En ese momento gritó: ¡Adán! … … ¿Dónde estás tú? (Génesis 3,9) Y esto es lo que Él ha llamado todos los días desde, incluso en nuestros días, Dios nos llama, y Él llama: ¡Adán! … … ¿Dónde estás tú? Salid de ella, pueblo mío (Apocalipsis 18,4).
Jeremías capítulo 29:
Versículos 10-14; Dios promete llevar a su pueblo a casa.
Porque así dijo Jehová: Cuando en Babilonia se cumplieren los setenta años, yo os visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para tornaros a este lugar. Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis. Entonces me invocaréis, e iréis y oraréis a mí, y yo os oiré: Y me buscaréis y hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón. Y seré hallado de vosotros, dice Jehová, y tornaré vuestra cautividad, y os juntaré de todas las gentes, y de todos los lugares adonde os arrojé, dice Jehová; y os haré volver al lugar de donde os hice ser llevados.
Dios ha prometido llevar a su pueblo a casa. Esto se cumplió por primera vez para los hijos de Israel que estaban cautivos en Egipto, Génesis 48,21: … … He aquí, yo muero, más Dios será con vosotros, y os hará volver a la tierra de vuestros padres. Luego, para los judíos que estaban cautivos en Babilonia, Jeremías 29,10: … … yo os visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para tornaros a este lugar. Finalmente, se cumplirá en el pueblo de Dios en los últimos tiempos, Sofonías 3,20: En aquel tiempo yo os traeré, en aquel tiempo os reuniré yo; pues os daré por renombre y por alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando tornaré vuestros cautivos delante de vuestros ojos, dice Jehová.
Pero, como de costumbre, ciertas condiciones vienen con las promesas. No me malinterpretes y creo que creo que hay ciertas condiciones que deben cumplirse para ser salvo. Habrá todos los que se vuelvan sinceramente al Señor, pero hay ciertas condiciones. Hay muchos que dicen de sí mismos que son el pueblo de Dios, pero Dios les responde como sigue en Mateo 7,21: No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: más el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Por eso Dios le dirá a una gran parte de los que se llaman cristianos: nunca os conocí (Mateo 7,23). Este es exactamente el punto aquí. Dios dice que sabe qué pensamientos tiene sobre nosotros los seres humanos, y esos son buenos pensamientos, pero ¿haremos lo que Él dice? ¿Permitimos que Jesús entre en nuestros corazones y cambiar a nuestras vidas incondicionalmente? Si lo hacemos, las ricas promesas de Dios se cumplirán sobre nosotros. Dios no se sienta en una nube distante en algún lugar remoto del universo. Él está presente en nuestras vidas y escribe un libro de recuerdos en nuestro nombre. Solo mire lo que dice Malaquías: Entonces los que temían a Jehovah hablaron cada uno con su compañero, y Jehovah prestó atención y escuchó. Y fue escrito un libro como memorial delante de él, para los que temen a Jehovah y para los que toman en cuenta su nombre. En el día que yo preparo, ha dicho Jehovah de los Ejércitos, ellos serán para mí un especial tesoro. Seré compasivo con ellos, como es compasivo el hombre con su hijo que le sirve. Entonces os volveréis y podréis apreciar la diferencia entre el justo y el pecador, entre el que sirve a Dios y el que no le sirve, Malaquías 3,16-18.
Jeremías capítulo 50:
Versículos 19-20; Recuperación.
A Israel traeré de nuevo a su pastizal, y pacerá en el Carmelo y en Basán. En los montes de Efraín y en Galaad se saciará su alma. En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehovah, será buscada la maldad de Israel, y no aparecerá; los pecados de Judá, y no serán hallados más. Porque perdonaré al remanente que yo haya dejado.
El uso de imágenes aquí debe entenderse en conexión con Dios guiando a su pueblo de regreso a sus propios pastos. Las palabras hebreas Carmelo y Basán tienen el mismo significado. Carmelo significa tierra fértil y huerto, y fue el lugar donde Elías se enfrentó a los profetas de Baal. Basán era una zona de pastoreo muy fértil al este del Jordán con las montañas Hermón en el norte y el Jarmut en el sur (Jarmut se encontraba a unos 25 kilómetros al suroeste de Jerusalén). Basán significa tierra amplia, abierta y tierra fértil. El contexto contemporáneo se refiere al regreso de los judíos después del cautiverio en Babilonia. El contexto del tiempo del fin es que Cristo llevará a su pueblo al cielo.
Explícito a los judíos: Porque así ha dicho Jehovah: Cuando según mi dicho se cumplan setenta años para Babilonia, os visitaré con mi favor y os cumpliré mi buena promesa de haceros regresar a este lugar, Jeremías 29,10. Que se aplica explícitamente a los judíos se desprende de la elección de palabras del profeta. Cuando Jeremías pronunció esta profecía, estaba en Jerusalén, y entre los judíos todavía en Judea y Jerusalén. Por tanto, os apuntar a los judíos, y este lugar es Jerusalén.
Doble cumplimiento, tanto para los judíos como para la iglesia del tiempo del fin: Los rescatados de Jehovah volverán y entrarán en Sion con cánticos. Y sobre sus cabezas habrá alegría perpetua. Alcanzarán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido, Isaías 35,10. El contexto del capítulo 35 nos dice que esto tiene un doble cumplimiento. El versículo 9 nos dice que no leones ni fieras voraces se encontrarán dónde están los redimidos del Señor. Los leones y los fieras voracesse pueden interpretar literal y figurativamente. Si los judíos se hubieran mantenido cerca de Dios después de regresar de Babilonia, Dios habría mantenido a los leones y fieras voracesespirituales lejos de Su pueblo, pero ellos se apartaron. Para la iglesia del tiempo del fin, esto significa que un día estarán fuera del alcance del ataque de Satanás porque Dios sellará a su pueblo en el tiempo del fin con su sello en la frente. Entonces entrarán en Sion con cánticos y con gozo y alegría sobre sus cabezas.
Explícito para el pueblo de Dios en los últimos tiempos: Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. No habrá más muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas ya pasaron. El que estaba sentado en el trono dijo: He aquí yo hago nuevas todas las cosas. Y dijo: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas. Apocalipsis 21,4-5. Destruirá a la muerte para siempre, y el Señor Jehovah enjugará toda lágrima de todos los rostros. Quitará la afrenta de su pueblo de sobre toda la tierra, porque Jehovah ha hablado., Isaías 25,8. Porque he aquí que yo creo cielos nuevos y tierra nueva. No habrá más memoria de las cosas primeras, ni vendrán más al pensamiento. Más bien, gozaos y alegraos para siempre en las cosas que yo he creado. Porque he aquí que yo he creado a Jerusalén para alegría, y a su pueblo para gozo, Isaías 65,17-18. Porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará y los guiará a fuentes de agua viva, y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos, Apocalipsis 7,17.
Estas son algunas de las promesas que Dios ha dado a los hombres, pero para que se apliquen a nosotros, debemos aceptar a Jesucristo como nuestro Salvador en esta vida y vivir nuestras vidas para el beneplácito de Dios. Aunque podemos pasar por momentos difíciles y enfrentar problemas todos los días, Dios está a nuestro lado y llora con nosotros cuando lloramos y sufre con nosotros cuando sufrimos, y nos lleva cuando estamos cansados … … pero también está allí cuando nos regocijamos, y luego se regocija con nosotros. Anhela decirnos: … … ¡Venid, benditos de mi Padre! Heredad el reino que ha sido preparado para vosotros desde la fundación del mundo, Mateo 25,34.
Desde la Caída, Dios, Jesús y el Espíritu Santo han trabajado por nuestra salvación, y todo ser humano en la tierra tiene la misma oportunidad de escuchar acerca de la salvación. Los que nos llamamos cristianos tenemos un lugar central en el plan de salvación de Dios. Nuestro trabajo es llevar las buenas nuevas al mundo entero. Es nuestro deber decirte que Jesús pronto regresará para juzgar a los vivos y a los muertos. Si nos tomamos esta tarea en serio, el trabajo terminará de prisa, pero debemos atrevernos a salir de nuestra zona de confort y compartir la buena noticia con nuestro próximo.
Pablo le escribe a Timoteo lo siguiente: Te requiero delante de Dios y de Cristo Jesús, quien ha de juzgar a los vivos y a los muertos, tanto por su manifestación como por su reino: Predica la palabra; mantente dispuesto a tiempo y fuera de tiempo; convence, reprende y exhorta con toda paciencia y enseñanza. Porque vendrá el tiempo cuando no soportarán la sana doctrina; más bien, teniendo comezón de oír, amontonarán para sí maestros conforme a sus propias pasiones, y a la vez que apartarán sus oídos de la verdad, se volverán a las fábulas. Pero tú, sé sobrio en todo; soporta las aflicciones; haz obra de evangelista; cumple tu ministerio, 2 Timoteo 4,1-5.
¿Estamos listos para el día que regrese Jesús? ¿Nos uniremos al coro que cantará? … … ¡He aquí, éste es nuestro Dios! En él hemos esperado, y él nos salvará: ¡Este es Jehovah! En él hemos esperado. ¡Gocémonos y alegrémonos en su salvación!, Isaías 25,9. Porque cuando el Señor Jesucristo venga de nuevo, es para buscar a los suyos, y para cumplir la promesa de llevarlos al lugar que él ha preparado para ellos, en el cielo que Juan describe así:
Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existe más. Y yo vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén que descendía del cielo de parte de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo. Oí una gran voz que procedía del trono diciendo: He aquí el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él habitará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. No habrá más muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas ya pasaron. El que estaba sentado en el trono dijo: He aquí yo hago nuevas todas las cosas. Y dijo: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas, Apocalipsis 21,1-5.
El que da testimonio de estas cosas dice: ¡Sí, vengo pronto! ¡Amén! ¡Ven, Señor Jesús! Apocalipsis 22,20.