¿Qué será de Babilonia después de su caída?
¿Qué nos dicen los siguientes seis versículos del capítulo 50 de Jeremías sobre el destino de Babilonia?
Versículo 3: Porque una nación del norte subirá contra ella, la cual pondrá su tierra en asolamiento, y no habrá ni hombre ni animal que en ella more; tanto hombres como animales se irán.
Versículo 10: Y la Caldea será para presa: todos los que la saquearen, saldrán hartos, dice Jehová.
Versículo 13: Por la ira de Jehová no será habitada, sino que asolada será toda ella; todo hombre que pasare por Babilonia se asombrará, y silbará sobre todas sus plagas.
Versículo 23:¡Cómo fue cortado y quebrado el martillo de toda la tierra! ¡cómo se tornó Babilonia en desierto entre las gentes!
Versículo 39: Por tanto, allí morarán bestias monteses con lobos, morarán también en ella pollos de avestruz: y no más será poblada para siempre, ni se habitará de generación en generación.
Versículo 40: Como en el trastornamiento de Dios á Sodoma y á Gomorra y á sus ciudades vecinas, dice Jehová, no morará allí hombre, ni hijo de hombre la habitará.
¿Qué pasó con Babilonia?
En el momento en que la ciudad física de Babilonia fue derrotada, la profecía de Isaías 13,20 decía: Nunca más será habitada, ni se morará en ella de generación en generación; ni hincará allí tienda el Árabe, ni pastores tendrán allí majada: Sin embargo, cuando Ciro tomó el poder, él restauró la ciudad después de la lucha que terminó con la era de Babilonia. Entonces la ciudad fue habitada. Unos años más tarde, los babilonios se opusieron al gobierno medo-persa y, como castigo, derribaron al rey persa, pero aún estaba habitado. Cuando Alejandro el Grande conquistó el mundo entero, se instaló en Babilonia para reconstruir la ciudad. ¡Él murió! En la época de Jesús, Babilonia finalmente estaba desolada y desierta, y solo vivían animales salvajes allí, y así fue hasta bien entrado el siglo XIX, cuando los arqueólogos comenzaron a excavar la ciudad. Pero no hubo asentamiento allí. Este también es el caso hoy, a pesar de que Saddam Husein intentó dos veces reconstruir la orgullosa ciudad de Babilonia. ¡Él también murió!
Dios ha dicho que la ciudad estará desolada y deshabitada como Sodoma y Gomorra, y así ha sido.
Vimos anteriormente que el juicio sobre la Babilonia figurativa y el contraimagen de la Babilonia moderna es idéntico. Ambos desafían a Dios y se despiertan la ira de Dios al infligir al remanente fiel de Dios tormentos y pruebas que el Señor no quería que Su pueblo pasara. Entonces la pregunta ahora es cómo irá con la Babilonia moderna en los últimos tiempos.
Para obtener la respuesta a esto, debemos leer el capítulo 18 de Apocalipsis. Algunos versículos clave son:
Versículo 2: clamó con fortaleza en alta voz, diciendo: Caída es, caída es la grande Babilonia, y es hecha habitación de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de todas aves sucias y aborrecibles.
Versículo 5: Porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades..
Versículo 8: Por lo cual en un día vendrán sus plagas, muerte, llanto y hambre, y será quemada con fuego; porque el Señor Dios es fuerte, que la juzgará.
Versículo 10: Estando lejos por el temor de su tormento, diciendo: ¡Ay, ay, de aquella gran ciudad de Babilonia, aquella fuerte ciudad; porque en una hora vino tu juicio!
Versículo 18: Y viendo el humo de su incendio, dieron voces, diciendo: ¿Qué ciudad era semejante a esta gran ciudad?
Versículo 19: Åp 18,19 Y echaron polvo sobre sus cabezas; y dieron voces, llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay, ay, de aquella gran ciudad, en la cual todos los que tenían navíos en la mar se habían enriquecido de sus riquezas; que en una hora ha sido desolada!
Versículo 21: Åp 18,21 Y un ángel fuerte tomó una piedra como una grande piedra de molino, y la echó en la mar, diciendo: Con tanto ímpetu será derribada Babilonia, aquella grande ciudad, y nunca jamás será hallada.
Veamos si encontramos algún paralelismo entre el juicio y la caída de la verdadera Babilonia y el juicio y la caída de la Babilonia del tiempo del fin. Compare Isaías 21,9 y Apocalipsis 18,2; Jeremías 51,9 y Apocalipsis 18,5; Isaías 47,9 y Apocalipsis 18,8; Jeremías 50,23 y Apocalipsis 18,10; Isaías 34,10 y Apocalipsis 18,18; Jeremías 50,13 y Apocalipsis 18,19; Jeremías 50,46 y Apocalipsis 18,21.
Los versículos 4, 5 y 20 de Jeremías 50 deben leerse juntos, ya que son una de las muchas profecías dobles. Esta es una profecía contemporánea y una profecía típica de los últimos tiempos.
En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehová, vendrán los hijos de Israel, ellos y los hijos de Judá juntamente; e irán andando y llorando, y buscarán á Jehová su Dios. Preguntarán por el camino de Sion, hacia donde volverán sus rostros, diciendo: Venid, y juntaos á Jehová con pacto eterno, que jamás se ponga en olvido. Jeremías 50,4-5
En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehová, la maldad de Israel será buscada, y no parecerá; y los pecados de Judá, y no se hallarán: porque perdonaré a los que yo hubiere dejado. Jeremías 50,20
¿Cuál es el denominador común aquí y a qué se refiere el denominador común? El denominador común es la expresión en aquellos días y en aquel tiempo. Esto se refiere a un evento muy especial que se encuentra en el futuro de Jeremías. Si leemos esto en el contexto contemporáneo, vemos claramente que se trata del Israel y Judea física. Pero esto también puede leerse en el sentido contextual del tiempo del fin y usarse sobre los descendientes espirituales de Abraham. Solo mira lo que el versículo realmente dice: En el tiempo del fin … … entonces el mundo buscará la iniquidad de Israel y el pecado de Judá … … pero se ha ido … … porque Jesucristo ha quitado nuestro pecado y pagó nuestra deuda.
Veo claramente un doble cumplimiento de estos versículos. Si miramos el denominador común en aquellos días y en aquel tiempo, encontramos un claro paralelo a esta declaración en Apocalipsis 9,15, donde dice: Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban aparejados para la hora y día y mes y año, para matar la tercera parte de los hombres. De lo que trata este versículo en Apocalipsis 9,15 es sin duda un evento del tiempo del fin, porque los cuatro ángeles están reteniendo los cuatro vientos de guerra que se desatarán en el tiempo del fin absoluto. La expresión la hora y día y mes y año apunta a un punto específico en la línea de tiempo de la historia, y justo en el momento en que se ha cumplido una serie de eventos, Dios implementará esta parte de Su plan.
Es de la misma manera que podemos y debemos entender que entender en aquellos días y en aquel tiempo. Esto también se refiere a un punto específico en la línea de tiempo. Si se trata del fin de los tiempos, entonces Israel y Judá no pueden ser las naciones literales, sino el Israel espiritual y el Judá espiritual. Que se trata del fin de los tiempos, creo que está más allá de toda duda cuando la profecía dice que la iniquidad de Israel y los pecados de Judá ya no se hallarán. La pregunta que surge es: ¿Cuándo sucederá que la iniquidad de Israel y el pecado de Judá ya no se encontrará? Es al menos después de la cruz, en que ciertamente podemos estar de acuerdo.
Hay al menos dos cosas que debemos tener en cuenta.
¿Cuándo fue que Israel fue literalmente perdonado de sus pecados en los tiempos del Antiguo Testamento?
¿Cuándo fueron removidos los pecados de Israel en ese momento?
Los hijos de Israel fueron perdonados de sus pecados cuando ofrecieron la ofrenda por el pecado en el tabernáculo / templo, pero el pecado no fue quitado hasta el gran día de la expiación, Yom Kippur. Esto tenía que hacerse todos los años, una y otra vez hasta que Jesús vino y murió en la cruz. El servicio de sacrificios del Antiguo Testamento es el tipo de un evento del tiempo del fin.
Quizás ahora podamos ver más claramente que esta es una profecía del tiempo del fin. Después de que Jesús murió en la cruz, no tenemos que ofrecer ofrendas por el pecado, porque Jesús es nuestro sacrificio. Nos perdona cuando le pedimos perdón de los pecados, pero los pecados aún no se borran. El antitipo será el verdadero Yom Kipur, que comenzó en 1844 y será un acto continuo hasta que Jesús sale el templo celestial.
El autor de Hebreos cita Jeremías 31,34 que usa la expresión que Dios nunca recordará los pecados de su pueblo: … Y nunca más me acordaré de sus pecados é iniquidades, Hebreos 10:17. Dios el Padre no puede olvidar, pero dice que nunca más me acordaré. ¿Por qué Dios el Padre no se acuerda de las transgresiones, iniquidades y pecados de su pueblo? Solo por la causa de Jesús, porque derramó Su sangre en el Calvario cuando murió por nuestros pecados.
Tanto en los tiempos del Antiguo Testamento, a los descendientes carnales de Abraham, como en los tiempos del Nuevo Testamento a los descendientes espirituales de Abraham, se les ha dado una invitación para salir de Babilonia. Para la Babilonia física, como en Jeremías 51,9 donde el profeta dice: Curamos a Babilonia, y no ha sanado; dejadla, y vayamos cada uno a su tierra; porque su juicio ha llegado hasta el cielo, y se ha levantado hasta las nubes. Para la Babilonia espiritual, como en Apocalipsis 18,4 donde el profeta dice: Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas;
Ahora bien, el texto de Jeremías 51,9 puede tomarse como un ingreso tanto para un cumplimiento contemporáneo como para el cumplimiento del tiempo del fin, pero aquí se refiere principalmente al cumplimiento contemporáneo.
Cuando el rey Nabucodonosor se atribuyó el mérito de haber hecho de Babilonia el reino que era, Dios le quitó la sabiduría durante 7 años. Volvió a sus sentidos otra vez y fue reinstalado como rey, ver Daniel 4,34-37. En esto radica que Dios sanaría a Babilonia. Babilonia, por Nabucodonosor fue sanada, se volvió a Dios y tanto Nabucodonosor como Babilonia recuperó su grandeza. Pero sus descendientes, Nabonido y Belsasar, no conocieron la historia de Nabucodonosor, y es por eso por lo que ella no pudo ser sanada. Ella enfrentó su perdición.
Babilonia está destruida.
Jeremías capítulo 51:
Versos 6-8; Huid de Babilonia:
Versículo 6: Huid de en medio de Babilonia, y librad cada uno su alma, para que no perezcáis a causa de su maldad; porque éste es el tiempo de la venganza de Jehová; Él le dará su pago.
Versículo 7: Copa de oro fue Babilonia en la mano de Jehová, que embriagó a toda la tierra. Las naciones bebieron de su vino; se enloquecieron, por tanto, las naciones.
Versículo 8: En un momento cayó Babilonia, y se despedazó; gemid sobre ella; tomad bálsamo para su dolor, quizá sanará.
Sabemos por la historia que la ciudad física de Babilonia pereció cuando Ciro conquistó Babilonia en 539 a. C. pero: 1) ¿Cómo se llevó a cabo la conquista de la ciudad física de Babilonia en el año 539 AC? y 2) ¿tenemos otros versículos que son paralelos a estos tres versículos en el Nuevo Testamento?
1) Cuando Ciro conquistó Babilonia, sucedió sin grandes enfrentamientos, y afectó en muy pequeña medida a las personas que estaban cautivas en Babilonia. El rey Ciro hizo ordenó los soldados cavaran un canal para desviar las aguas del río Éufrates lejos del lecho del río que pasaban Babilonia por bajo las murallas de la ciudad. De esta manera, los soldados podría entrar en la ciudad con los pies secos utilizando el lecho seco del río sin que los babilonios lo descubran antes de que sea demasiado tarde. Los soldados medo-persas entraron a la ciudad por la noche y sorprendieron a todos y rápidamente derrotaron a los soldados del arrogante Belsasar que no estaban en espera. Esto es exactamente de acuerdo con la profecía de Isaías 44,24-45,2.
Así que no había razón para huir de Babilonia cuando Ciro tomó la ciudad.
2) Para cada uno de los tres versículos anteriores, encontramos versículos paralelos en el NT.
Jeremías 51,6 tiene su paralelo en Apocalipsis 18,4 que dice: Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas;
Jeremías 51,7 tiene su paralelo en Apocalipsis 17,4 que dice: Y la mujer estaba vestida de púrpura y de escarlata, y dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones y de la suciedad de su fornicación;
Jeremías 51,8 tiene su paralelo en Apocalipsis 14,8 que dice: Y otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, aquella grande ciudad, porque ella ha dado a beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación.… y en Apocalipsis 18,2 que dice: Y clamó con fortaleza en alta voz, diciendo: Caída es, caída es la grande Babilonia, y es hecha habitación de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de todas aves sucias y aborrecibles.
Como vemos, tenemos la misma redacción en Apocalipsis que en Jeremías. Apocalipsis claramente se refiere a la Babilonia del tiempo del fin, entonces es concebible que Jeremías también trate los eventos del tiempo del fin y la Babilonia del tiempo del fin. Pero, ¿por qué es importante huir de Babilonia en los últimos tiempos cuando no era estrictamente necesario en la época de Daniel? La respuesta a esta pregunta se puede encontrar en varios lugares. Podemos comenzar con Apocalipsis 18,4, que vimos justo aquí, que dice que el pueblo de Dios debe huir de Babilonia para no participar de sus pecados y juicio. Dios ama a todas las personas, pero solo una pequeña parte de la gente ama a Dios. Muchos de los que aman a Dios están ahora en Babilonia, es decir, en una de las muchas denominaciones caídas, y nuestro trabajo es sacarlos de allí. Otros lugares que dicen lo mismo son: Isaías 48,20; 52,11; Jeremías 50,8; 51,45; Ezequiel 20,34; 20,41; Zacarías 2,11.
La Iglesia Caída:
Este capítulo, Isaías capítulo 47, nos habla ante todo sobre la caída del Imperio Babilónico, pero hay una expresión que puede resultar confusa si no tenemos dos pensamientos en la cabeza a la vez. El versículo 1 dice … virgen hija de Babilonia … // … hija de los Caldeos. Una vez más nos encontramos con una doble profecía. Este capítulo se aplica tanto a la Babilonia física como a la Babilonia espiritual.
Isaías capítulo 47;
Versos 1-15; Babilonia debe caer.
Se puede decir que los primeros 6 versículos de este capítulo se aplican explícitamente a la Babilonia contemporánea. En los versículos 7 al 15 podemos ver claramente tanto el cumplimiento contemporáneo como el cumplimiento del tiempo del fin. En cuanto a la Babilonia física, el Profeta usa a virgen sobre Babilonia. No es porque sea pura o inocente, al contrario, aquí se usa virgen como sarcasmo. Con esto, el Profeta quiere decir que ella, el Imperio Babilónico, ha vivido en un lujoso lujo, que ahora llegará a un abrupto final. Vemos en el versículo 2 que ella debe tomar el molino y moler harina, lo que implica que debe ser humillada de la posición que ella, Babilonia, tenía. Babilonia va al cautiverio misma.
La Babilonia espiritual:
Cuando Isaías usa el término hija de Babilonia en la iglesia caída, es para mostrar de dónde viene el paganismo que ha llevado a la iglesia a caer. Era esta iglesia la que se exaltaba a sí misma por encima de la gente de la tierra, y que había tomado el poder para nombrar y deponer reyes. Hay un gran problema asociado con esto, la iglesia debe servir, no dominar. La Iglesia Católica ha perseguido a personas que pensaban de manera diferente a los líderes de la iglesia, y nuevamente perseguirá a todos aquellos que aún no quieren someterse a las leyes de la bestia. Esto eventualmente conduce a la caída final, que según E. G. White ocurre cuando sus pecados han subido hasta el cielo. Ella dice en Primero Escritos bajo el título Los pecados de Babilonia lo siguiente: Me fue mostrado el orgullo de las iglesias nominales. Dios no cabe en sus pensamientos; sus ánimos carnales se espacian en sí mismos; adornan sus pobres cuerpos mortales, y luego se miran con satisfacción y placer. Jesús y los ángeles los miran con enojo. Dijo el ángel: Sus pecados y su orgullo han subido hasta el cielo. Su porción está preparada. La justicia y el juicio han dormitado largo tiempo, pero pronto despertarán. La venganza es mía, yo pagaré, dice el Señor.
Podemos estar seguros de que viene el juicio sobre Babilonia. Ya se ha pronunciado, pero la implementación se retrasa. No porque Dios dude, pero es lo mismo con Babilonia que con los judíos en Daniel 9. Se les dio 490 años para arrepentirse de sus pecados y volverse a Dios. Jonás profetizó la destrucción de Nínive, y dijo: De aquí a cuarenta días Nínive será destruida (Jonás 3,4). El juicio fue pronunciado, pero el rey de Nínive y todo el pueblo se volvió al Señor y la ciudad se salvó. Dios le dijo a Abraham que a sus descendientes no se les permitiría regresar a la Tierra Prometida hasta que la maldad de los amorreos está cumplido (Génesis 15,16). No hay nada más que Dios quiera que la Babilonia del tiempo del fin haga, arrepentirse y volver a Él, pero si ella no se arrepiente, el juicio pronunciado se llevará a cabo.
Babilonia ha recibido muchas advertencias sobre lo que sucederá, y la Biblia está llena de ellas, como la advertencia aquí en Isaías 47. Además, la gente ha predicado esto a Babilonia desde que obtuvo el poder que tiene hoy. Pero aún vive una vida de lujo e infidelidad a Dios. Ella dice sobre sí misma:
– Para siempre será señora … (versículo 7)
– Yo soy, y fuera de mí no hay más … (versículos 8 y 10)
– No quedaré viuda, ni conoceré orfandad … (versículo 8)
– Yo, y no más … (versículo 10)
En Apocalipsis 18,7, Juan dice lo siguiente sobre ella, y aquí no hay duda de que estamos hablando de la Babilonia del tiempo del fin: Cuanto ella se ha glorificado, y ha estado en deleites, tanto dadle de tormento y llanto; porque dice en su corazón: Yo estoy sentada reina, y no soy viuda, y no veré llanto. Exactamente lo mismo que Isaías 47 escribe sobre Babilonia.
Dios mismo dice esto acerca de Babilonia:
— Descubierta será tu vergüenza, y tu deshonor será visto: tomaré venganza, y no encontraré hombre … (versículo 3)
— Siéntate, calla, y entra en tinieblas, hija de los Caldeos: porque nunca más te llamarán señora de reinos … (versículo 5)
— Estas dos cosas te vendrán de repente en un mismo día*, orfandad y viudez: en toda su perfección vendrán sobre ti, por la multitud de tus adivinanzas, y por la copia de tus muchos agüeros … (versículo 9)
— Porque te confiaste en tu maldad, diciendo: Nadie me ve. Tu sabiduría y tu misma ciencia te engañaron, y dijiste en tu corazón: Yo, y no más … (versículo 10)
— Vendrá pues sobre ti mal, cuyo nacimiento no sabrás: caerá sobre ti quebrantamiento, el cual no podrás remediar: y destrucción que no sabrás, vendrá de repente sobre ti … (versículo 11)
— Persiste, pues, en tus encantamientos y en tus muchas hechicerías, con las cuales te has desvelado desde tu juventud. Quizás puedas sacar algún provecho; quizás puedas ocasionar terror … (versículo 12)
— Te has agotado con tus muchos planes. Pues que se pongan de pie y te libren tus astrólogos, los que contemplan las estrellas y anuncian el comienzo de los meses, para pronosticar lo que vendrá sobre ti … (versículo 13)
* Véase Apocalipsis 18,8; 18,10; 18,17; 18,19.
Ahora, probablemente hay muchos que no estarán de acuerdo conmigo en que hay un doble cumplimiento de estas versículos, pero hay apoyo para tal punto de vista también en el Antiguo Testamento. Isaías dice de Babilonia en el capítulo 47 y el versículo 14: He aquí que serán como paja; el fuego los quemará. No librarán sus propias vidas del poder de la llama de fuego. No quedará brasa para calentarse, ni lumbre ante la cual se sienten. Muchos dirían que esto es explícito para el gran y orgulloso imperio babilónico. ¿Pero es realmente eso?
Malaquías, que vivió 100 años después de la conquista de Babilonia, viene con la misma profecía. Aunque usa palabras que son diferentes a las de Isaías, son profecías idénticas. Malaquías lo expresa de esta manera: Porque he aquí viene el día ardiente como un horno, y todos los arrogantes y todos los que hacen maldad serán como paja. Aquel día que vendrá los quemará y no les dejará ni raíz ni rama, ha dicho Jehovah de los Ejércitos, Malaquías 4,1. Encontramos muchos de esos paralelos en la Biblia. Otro es éste, Isaías 47,15: Así serán aquellos con quienes tanto te has afanado, quienes han negociado contigo desde tu juventud. Cada uno divagará por su lado; no habrá quien te salve. Apocalipsis 18,15: Los mercaderes de estas cosas, que se han enriquecido, se pondrán lejos de ella por el temor de su tormento, llorando y lamentando.
El Señor ama y salva:
Isaías capítulo 43.
Versos 1-7; La palabra de Dios a su remanente en la hora de la angustia.
Y ahora, así dice Jehová Criador tuyo, oh Jacob, y Formador tuyo, oh Israel: No temas, porque yo te redimí; te puse nombre, mío eres tú. Cuando pasares por las aguas, yo seré contigo; y por los ríos, no te anegarán. Cuando pasares por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. Porque yo Jehová Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tú Salvador: a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y á Seba por ti. Porque en mis ojos fuiste de grande estima, fuiste honorable, y yo te amé: daré pues hombres por ti, y naciones por tu alma. No temas, porque yo soy contigo; del oriente traeré tu generación, y del occidente te recogeré. Diré al aquilón: Da acá, y al mediodía: No detengas: trae de lejos mis hijos, y mis hijas de los términos de la tierra, Todos los llamados de mi nombre; para gloria mía los críe, los formé y los hice.
Es muy interesante que Isaías use la palabra redimir. ¿Qué y a quién estamos asociando con la redención? Por lo general, la palabra redimir se asocia con librar – ser librado de algo que nos ata. ¿Y quién puede redimirnos? Cristo. Solo Él puede liberarnos de lo que nos mantiene atrapados en las trampas del pecado. Dios ama a todas las personas, pero cuando se trata de una encrucijada, podemos ver que Dios separa a las personas. En Egipto, Dios le dijo a Faraón antes de que desatara la cuarta plaga para que los egipcios vieran que el Dios de Israel es más fuerte que todos los dioses egipcios y tuvieran la oportunidad de volverse al Señor: Y yo pondré redención entre mi pueblo y el tuyo. Mañana será esta señal. (Éxodo 8,23; 9,4; 11,7).
Lo que también es interesante es que cuando Dios dice que yo pondré redención entre, entonces la traducción literal es pondré un rescate entre … … ¿No podemos decirlo de esta manera? He enviado a Uno para redimirte en lugar del rescate? En cualquier caso, vemos lo que Dios hará por aquellos que ha redimido.
El Dios de las promesas nos da estas promesas:
Cuando pasares por las aguas, yo seré contigo;
y por los ríos, no te anegarán
Cuando pasares por el fuego, no te quemarás,
ni la llama arderá en ti
Porque en mis ojos fuiste de grande estima
No temas, porque Yo soy contigo
Es incorrecto tomar solo algunos ejemplos de las promesas que el Señor nos da en la Biblia, pero el punto principal es que Dios proveerá para los Suyos. En el tiempo del fin, esta debe ser la iglesia de Dios del tiempo del fin, aquellos que guardan los mandamientos de Dios, la fe de Jesús y tienen el testimonio de Jesucristo que es el espíritu de la profecía, (Apocalipsis 12,17; 14,12; 19,10). Estoy seguro de que esto es muy importante y de que no podemos poner esto debajo de una silla. Pero no se detiene ahí. Como dije, Dios ama a todas las personas, y esto queda claro en el siguiente versículo.
Buscador honesto pero seducido.
Versículo 8; Saca a los ciegos que tienen ojos y a los sordos que tienen oídos.
¿Quiénes son estos que son ciegos pero que tienen ojos y que son sordos pero tienen oídos? Creo que deberíamos ir a Apocalipsis 18,4 y ver lo que dice: Oí otra voz del cielo que decía: ¡Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis sus plagas!
Estos son, de hecho, aquellos a quienes Dios en Apocalipsis 18.4 llama mi pueblo, y que están en Babilonia en los últimos tiempos, y que durante mucho tiempo han sido ciegos y sordos a la verdad debido a la seducción, pero que sin embargo han estado buscando con sinceridad. , y como finalmente, cuando se predica el fuerte clamor con unción y poder, la verdad ve y sale de Babilonia, y / o escucha la verdad y entiende que se han equivocado, y luego sale de Babilonia.
Regresaremos a la advertencia y al llamado a salir de la iglesia caída un poco más tarde. Veamos ahora algunos paralelismos con el llamado a dejarla.
El primero en recibir tal mandato fue Abram. Esto se encuentra en Génesis 12,1. Obedientemente, recogió todas sus posesiones y todas las personas que estaban a su servicio y salió de la casa de su padre. Esto era realmente impensable en la cultura de esa época, pero aquí vemos a un hombre que siguió la palabra del Señor. La siguiente persona en recibir este mensaje es Lot, Génesis 19,12, e inmediatamente se lo pasa a sus yernos, Génesis 19,14. Además, hay al menos 6 versículos en Isaías y Jeremías que dicen lo mismo. Pero echemos un vistazo más de cerca al caso de Lot. Cuando se le dijo a Lot que abandonara su Babilonia, Sodoma, inmediatamente fue a ver a sus yernos para pedirles que se unieran a él cuando estaba a punto de salir de la ciudad. Ellos no lo escucharon. Poco después, el castigo del Señor cayó sobre el mundo de Lot, y Sodoma, Gomorra y sus ciudades hermanas fueron destruidas por fuego del cielo. Incluso la esposa de Lot fue aniquilada solo porque anhelaba lo que les quedaba en Sodoma. Dios dijo: ¡No mires atrás! Pero ella desobedeció y se dio la vuelta y perdió la salvación. Aquí también encontramos imagen y contraimagen y, por lo tanto, encontraremos ese patrón en los últimos tiempos. Cuando el mensaje de los tres ángeles en Apocalipsis 14 es predicado junto con el mensaje del cuarto ángel en Apocalipsis 18, se elevará con un gran llanto. Entonces es solo un corto tiempo antes de que Jesús regrese en gloria con el ejército angelical del cielo. Entonces los que escuchen el clamor deben dejar todo lo que tienen y salir de la Sodoma de nuestro tiempo … …
El pueblo de Dios está en todo lado.
Dios ama a todas las personas incondicionalmente. No importa lo que le hagamos, Él tiene perdón y nos lo da si nos apartamos de nuestros malos caminos, lo buscamos y le pedimos perdón por todos nuestros innumerables pecados. Desde la Caída, Dios nos ha llamado a los rebeldes para despertarnos y sacarnos de la confusión que ha plagado a la humanidad desde que Adán y Eva fueron seducidos por la serpiente.
Jeremías capítulo 50.
Versos 17-20;
Oveja descarriada es Israel; los leones la ahuyentaron. Primero la devoró el rey de Asiria; y finalmente la deshuesó Nabucodonosor, rey de Babilonia. Por tanto, así ha dicho Jehovah de los Ejércitos, Dios de Israel: He aquí que yo castigo al rey de Babilonia y a su tierra, como castigué al rey de Asiria. A Israel traeré de nuevo a su pastizal, y pacerá en el Carmelo y en Basán. En los montes de Efraín y en Galaad se saciará su alma. En aquellos días y en aquel tiempo, dice Jehovah, será buscada la maldad de Israel, y no aparecerá; los pecados de Judá, y no serán hallados más. Porque perdonaré al remanente que yo haya dejado.
En este pasaje vemos lo que Asiria y Babilonia le han hecho al pueblo de Dios, Israel. El pueblo de Dios ha sido expulsado, ya no está en su propia tierra. Primero fueron Asiria y el rey Senaquerib quienes conquistaron Samaria, y los sobrevivientes de las diez tribus de Israel (el reino de diez tribus), gradualmente fueron asimilados a los pueblos al otro lado del río, al este del Éufrates. Hay una descripción maravillosa que Jeremías da de esto en el versículo 17: … Primero él (Israel) fue devorado por el rey de Asiria. Creo que esta es una descripción precisa de lo que sucedió. Más de cien años después, Nabucodonosor vino y se hizo cargo del resto de los hijos de Israel, y la descripción es tan adecuada como pintoresca aquí: … Finalmente, este Nabucodonosor, el rey de Babilonia, raspó la carne de los huesos (deshuesó Israel).
En el versículo 20 encontramos una vez más la expresión en aquellos días y en aquel tiempo. Como mencionamos anteriormente, cuando me refiero a este versículo, esta expresión se refiere a un punto específico en la línea de tiempo.
Los que están en cuestión aquí son aquellos que Isaías en el capítulo 43 versículo 1 llama los redimidos. Estos son los que el Señor ha salvado a través de Su muerte en la cruz. Entonces, no importa cómo seamos tratados y dispersos por el poder dominante de la iglesia, Dios siempre nos tendrá en mente y cuando sea el momento adecuado, en aquellos días y en aquel tiempo, Él nos llevará a casa. Lo que importa en este contexto es que el pueblo de Dios se encuentra en todo el mundo, tanto dentro como fuera de las innumerables denominaciones que existen hoy. Incluso si Babilonia cae, el Señor proveerá para su pueblo. Mientras los sacó de Egipto y a la Tierra Prometida, o de Babilonia y de regreso a Judea y Jerusalén, en los últimos tiempos, a pesar de que pasa por pruebas y tribulaciones, eventualmente conducirá a Su pueblo fuera de Babilonia, sobre el Jordán y hacia la tierra prometida, la Canaán celestial.
Dios redime a su pueblo del cautiverio en Babilonia:
Isaías capítulo 48:
Versos 12-22; Salid de ella (la iglesia caída).
Primero al versículo 16 que es notable. Hay muchos que dicen que no podemos ver al Dios trino en el Antiguo Testamento, pero aquí hay un ejemplo real de que esto es exactamente lo que hacemos. Acercaos a mí y oíd esto: Desde el principio no he hablado en secreto; desde que las cosas sucedieron, allí he estado yo. Y ahora me ha enviado el Señor Jehovah y su Espíritu.
La sección comienza con Jesucristo presentándose a sí mismo: Escúchame, oh Jacob; y tú, oh Israel, a quien he llamado. Yo Soy. Yo soy el primero, y también soy el último. Ciertamente mi mano puso los fundamentos de la tierra; mi mano derecha extendió los cielos. Cuando yo los convoco, ellos comparecen juntos. Luego sigue una severa reprimenda porque Israel no lo escuchó en los versículos 18 y 19: ¡Oh, si hubieras estado atento a mis mandamientos! Tu paz habría sido como un río, y tu justicia como las ondas del mar. Tu descendencia sería como la arena, y los que salen de tus entrañas como sus granos. Su nombre nunca sería eliminado ni borrado de mi presencia.
Por cierto, vemos el mismo patrón aquí que en otras partes de las profecías, doble cumplimiento de la profecía. Los versículos 18 y 19 sin duda se refieren a la historia de Israel. Israel no escuchó los mandamientos de Dios, por lo tanto, fueron enviados cautivos a Babilonia, pero sus nombres nunca serán borrados ante Dios. Él quiere más que nada que los que quedan de la descendencia carnal de Abraham se vuelvan a Él y reciban al Mesías como su Salvador y no menos importante como su Rey.
Pero aquí también hay una advertencia para que nos aferremos a la palabra de Dios y que mantengamos altos los mandamientos de Dios. Si no, terminaremos cautivos en la Babilonia de nuestro tiempo. Pero a todos los hombres en todo momento, el Señor dice en Isaías 48,20: ¡Salid de Babilonia! ¡Huid de entre los caldeos!… ya la iglesia de los últimos tiempos Él agrega: Anunciad esto con voz de alegría; hacedlo oír. Difundidlo hasta el extremo de la tierra. Decid: Jehovah ha redimido a su siervo Jacob.
Dios usa a Babilonia:
La imagen de cómo Dios usará a Babilonia se da en Jeremías 25,9. Pero primero tomamos Jeremías 1,14 que profetiza acerca de la caída de Judea y la conquista de Jerusalén por Nabucodonosor en el año 605 aC: Entonces Jehovah me dijo: – Del norte se desatará el mal sobre todos los habitantes del país.
Es más que interesante que el mal se desatará desde el norte. Si vamos al libro de Daniel, vemos que Daniel está muy preocupado por el rey del norte como lo encontramos descrito en el capítulo 11, y también encontramos el trono de Dios en el norte, y ese era el lugar que Lucifer quería cuando se rebeló contra Dios el creador. A pesar de que Babilonia se encuentra al este de Judea, Nabucodonosor vino del norte porque la forma más segura de viajar en ese momento era a través de la llamada media luna fértil (al-hilāl al-chasīb), primero al noroeste a lo largo del Éufrates y luego al sur (del norte se desatará el mal) a Jerusalén.
En el capítulo 25, Jeremías nos dice que Nabucodonosor y Babilonia va a conquistar a Judea y Jerusalén. En otras palabras, el pueblo de Dios será subyugado por el poder detrás de Babilonia. Y aquí es donde encontramos una de las mayores paradojas de la Biblia, al menos en el sentido humano. Dios usa a un rey pagano para juzgar a su pueblo, e incluso llama a Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo. y diles que así ha dicho Jehovah de los Ejércitos, Dios de Israel: He aquí que yo enviaré y tomaré a Nabucodonosor, rey de Babilonia, mi siervo, y pondré su trono sobre estas piedras que he escondido, y él extenderá su pabellón sobre ellas. Jeremías 43,10
Jeremías capítulo 51:
Versos 20-24; Babilonia, la maza del Señor.
Una maza y un arma de guerra eres tú para mí. Por medio de ti destrozo naciones; por medio de ti destruyo reinos; por medio de ti destrozo el caballo y a su jinete; por medio de ti destrozo el carro y a su conductor. Por medio de ti destrozo al hombre y a la mujer; por medio de ti destrozo al anciano y al niño; por medio de ti destrozo al joven y a la joven. Por medio de ti destrozo al pastor y su rebaño. Por medio de ti destrozo al labrador y su yunta; por medio de ti destrozo a los gobernadores y a los dirigentes. Ante vuestros ojos retribuiré a Babilonia y a todos los habitantes de Caldea, por todo el mal que ellos hicieron a Sion, dice Jehovah.
Dios eligió a Babilonia y Nabucodonosor para castigar a Judea por su idolatría e infidelidad a Dios, y para hacerlos regresar a Él. Podemos decir que Dios usó Babilonia de alguna manera para devolver a los judíos a la fe verdadera. Pero Babilonia abusó de su privilegio e hizo mal a Sion, y por eso Dios castigará a Babilonia. En este contexto, Sion representa a Jerusalén. Probablemente no fue la intención que Jerusalén y el templo fueran destruidos por los babilonios, sino en el tercer sitio en el año 586 a. C. el templo fue saqueado y Jerusalén destruida. En los primeros cuatro versículos de esta secuencia, el Profeta muestra cómo Dios usa a Babilonia para castigar a un pueblo desobediente. Entonces, ¿cuál fue la primera profecía de Jeremías sobre Judea? Vino a mí la palabra de Jehovah por segunda vez, diciendo: – ¿Qué ves? Y respondí: – Veo una olla hirviente que se vuelca desde el norte. Entonces Jehovah me dijo: – Del norte se desatará el mal sobre todos los habitantes del país. Porque he aquí que yo convoco a todas las familias de los reinos del norte, dice Jehovah. Ellos vendrán, y cada uno pondrá su trono a la entrada de las puertas de Jerusalén, junto a todos sus muros alrededor y en todas las ciudades de Judá. Y proferiré mis juicios contra ellos por toda su maldad con que me abandonaron, pues ofrecieron incienso a otros dioses y se postraron ante la obra de sus propias manos.. Jeremías 1,13-16
Nabucodonosor sitió Jerusalén y conquistó Judea en el año 605 a. C. y llevó cautivo a algunos del pueblo a Babilonia. Moisés ya había profetizado que algo como esto podría suceder casi 840 años antes de que sucediera: Mira, pues, yo pongo hoy delante de ti la vida y el bien, la muerte y el mal, con el fin de que ames a Jehovah tu Dios, de que andes en sus caminos y de que guardes sus mandamientos, sus estatutos y sus decretos, que yo te mando hoy. Entonces vivirás y te multiplicarás, y Jehovah tu Dios te bendecirá en la tierra a la cual entras para tomarla en posesión. Pero si tu corazón se aparta y no obedeces; si te dejas arrastrar a inclinarte ante otros dioses y les rindes culto, yo os declaro hoy que de cierto pereceréis. No prolongaréis vuestros días en la tierra a la cual, cruzando el Jordán, entraréis para tomarla en posesión. Llamo hoy por testigos contra vosotros a los cielos y a la tierra, de que he puesto delante de vosotros la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge, pues, la vida para que vivas, tú y tus descendientes, amando a Jehovah tu Dios, escuchando su voz y siéndole fiel. Porque él es tu vida y la prolongación de tus días, para que habites en la tierra que Jehovah juró que había de dar a tus padres Abraham, Isaac y Jacob. Deuteronomio 30,15-20.
Pero, como sabemos, los judíos tomaron la decisión equivocada y luego fueron golpeados por el mal que llegó desde el norte. ¡Es sorprendente que la calamidad que sobrevino a Judea se desate desde el norte! ¿Quién dijo esto sobre ellos mismos? Tú has dicho en tu corazón: Subiré al cielo en lo alto; hasta las estrellas de Dios levantaré mi trono y me sentaré en el monte de la asamblea, en las regiones más distantes del norte, Isaías 14,13.
Y es Satanás quien incitó a Babilonia a ir más allá de lo que Dios quiso decir con el cautiverio en Babilonia. Pero cuando Babilonia fue más allá de su autoridad, Dios no pudo dejar que esto pasara desapercibido. Babilonia hizo daño a Sión, y esta es la imagen del castigo del tiempo del fin infligido a la Babilonia del tiempo del fin.
Cuando se fundó la iglesia en Roma, quizás ya entre los años 31 y 35, era la voluntad de Dios que la iglesia se acercara a las personas con el evangelio, pero finalmente los líderes de la iglesia romana abusaron de la confianza que Dios les mostró y en lugar de hacer el bien, comenzaron a hacer lo malo a Sion, Jeremías 51,24. Aquí Sión está como una imagen del pueblo fiel de Dios. Y lo que Dios le dijo a Babilonia en el tiempo de Daniel, así también Dios le dice a Babilonia de nuestro tiempo: He aquí, yo estoy contra ti, oh monte destructor, dice Jehovah, que destruyes toda la tierra. Extenderé mi mano contra ti y te haré rodar de las peñas. Te convertiré en monte quemado. Jeremías 51,25.