2) ¿Qué significa el ‘anticristo’ o ‘el que se exalta a sí mismo sobre todo lo que se llama Dios, el sentarse como Dios en el templo de Dios?’
Antes de que el Anticristo pueda sentarse como Dios en el templo de Dios, debe estar en condiciones de hacerlo. Como siempre, es más fácil detectar y descubrir a un enemigo que viene del exterior. Este siempre ha sido el caso aquí en el mundo, y este es también el caso en el conflicto cósmico que está librando a nuestro alrededor. Un ejemplo de esto podría ser lo que sucede antes de una guerra entre dos naciones. Tenemos una nación agresiva que quiere conquistar parte o la totalidad del estado vecino. Nunca es difícil para la nación que está en peligro de ser capturada militarmente a ver quién es el enemigo, pero si este enemigo agresivo crea un grupo que, por ejemplo, se infiltra en los órganos políticos de la otra nación, será mucho más difícil de detectar estos espías antes de que sea demasiado tarde. Para poder detectar tal grupo, la nación amenazada debe tener una agencia de inteligencia.
Para los cristianos que están expuestos a este tipo de infiltración de un enemigo, el único cuerpo de inteligencia del que podemos obtener ayuda es la Palabra de Dios, la Biblia, y debe usarse diligentemente.
Aquel que viene ‘desde dentro‘ será mucho más difícil de revelar, al menos antes de que sea demasiado tarde. Si miramos de nuevo lo que Juan dice en 1 Juan 2,19, vemos que enfatiza el hecho de que el Anticristo debe venir de la iglesia que Juan y los otros apóstoles fundaron en Jerusalén. Juan dice que todos los que son anticristo, y que eventualmente dan origen al tiempo Anticristo, y que ya habían venido en el tiempo de Juan, salieron de entre nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros. Pero salieron, para que fuera evidente que no todos eran de nosotros. Juan también dice que debido a que salieron de la iglesia primitiva, podría ser obvio que no tenían el mismo espíritu que Juan, Pedro, Santiago, Pablo y los demás fundadores de la iglesia de Dios. Pero para que esta relación se nos revele, debemos adherirnos a la palabra pura e inmaculada de Dios.
Veamos primero a la expresión ‘sentará‘ o sentarse. Usamos el término «sentarse» en el habla cotidiana sobre jefes de estado, sacerdotes y de muchas maneras diferentes. Cuando el ganador de una elección ha asumido el cargo, decimos sobre la persona en cuestión, el presidente en funciones, el primer ministro en funciones, el gobierno en funciones, etc., etc. «En funciones» en este contexto significa sentarse y tener y ejercer autoridad sobre algo o alguien. El Anticristo, en singular definido y con A mayúscula, quiere tener autoridad sobre la iglesia de Dios, y ha usurpado esta autoridad con astucia y engaño y con la ayuda de Satanás. Daniel 11,21 describe cómo sucedió esto: En su lugar* se levantará un hombre despreciable, a quien no se le han otorgado los honores de la realeza. Vendrá cuando haya tranquilidad y se apoderará del reino con intrigas, (La Biblia de las Américas). * En su lugar: su = del emperador, y lugar = el lugar desde donde gobernaba el emperador. Es decir, el poder que Daniel 11,21 describe como un hombre despreciado, usurpado tanto el lugar como el poder que el emperador tenía antes cuando gobernaba desde Roma. Como sabemos, el emperador se trasladó a Constantinopla cuando se desintegró el Imperio Romano de Occidente. El poder descrito como despreciado está representado por el obispo de Roma. Lo que describe el versículo 21 en Daniel 11 sucedió alrededor de la transición del siglo quinto al sexto d.C.
Cuando Daniel escribió el capítulo 11 del libro de Daniel, Darío era rey de Medo-Persia y él reinó entre 539 y 530 a. La profecía que nos da Daniel en el capítulo 11, por lo tanto, está escrita unos 1000 años antes de que sucediera. ¿Es posible dar una descripción más precisa del curso de la historia? Es precisamente de esta manera que el obispo de Roma asumió el cargo, usurpó el reino por astucia. El obispo representaba a la iglesia cristiana en Roma y, en efecto, los cristianos eran despreciados en todo el Imperio Romano.
La razón por la cual el cristianismo y los cristianos no eran muy valorados por la mayoría de la gente en Roma era la fuerte conexión con el judaísmo que tenían los primeros cristianos. Desde que se estableció la iglesia en Roma, simplemente fueron despreciados y vistos como malas personas. No adoraban al dios sol como «lo hacían todos los demás en todo el mundo«, sino que adoraban al Creador del cielo y la tierra, un Dios del que no podían hacer imágenes. También tenían cuidado con lo que podían y no podían comer, y se diferenciaban del resto de Roma en todos los aspectos. Este también fue el caso a mediados del siglo IV cuando las tribus arias comenzaron a devastar el Imperio Romano, y hasta la caída final del Imperio Romano Occidental en 476.
La iglesia nunca recibió, ni se le dio al reino (léase Imperio Romano), pero mediante intrigas y manipulación el obispo de Roma, aunque con ‘la bendición’ del emperador romano de Oriente, logró llenar el vacío político que surgió cuando el emperador se mudó a Constantinopla y el obispo asumió el antiguo trono y título del emperador. De repente, la Iglesia Católica se había tomado todo el poder en Roma. El obispo se había apoderado del reino con intrigas.
Cuando se estableció el papado como lo conocemos hoy, en el año 538, el papado, o el Anticristo, se había posicionado para tomar el lugar que él quería tomar. El papado ahora comenzó a preparar seriamente el terreno para establecerse como Dios en el templo de Dios.
La Iglesia de Roma ya había exaltado durante varios cientos de años el domingo como fiesta pública a expensas del sábado de Dios. Aquí recibieron ayuda del emperador Constantino, quien se convirtió en ‘cristiano’ e introdujo una ley dominical el 7 de febrero de 321. Durante las siguientes concilios de la iglesia, el domingo se elevó cada vez más hasta que el sábado de Dios fue casi olvidado por todas las personas. Pero hubo un pequeño remanente que guardó los mandamientos de Dios y el sábado.
Sin embargo, se tuvieron que hacer varios cambios, muchos cambios, y comenzó con pocos y pequeños cambios ‘insignificantes’. Cuando llegamos al año 538 y al establecimiento de la Iglesia Católica como la conocemos hoy, muchas de las costumbres y rituales paganos que las religiones paganas habían traído a Roma ya habían sido introducidas y adoptadas. Después del 538, la iglesia misma ha elaborado muchas doctrinas nuevas que no están basadas en las enseñanzas de la Biblia, e introdujo más y más tradiciones humanas. Pero las costumbres y los rituales paganos nunca pueden convertirse en costumbres y rituales cristianos solo uno los viste con un traje cristiano, o los envuelvas en un disfraz cristiano. Tampoco las tradiciones humanas se vuelven cristianas sólo porque el papado lo afirma.
Hace más de diez años, participé en un foro de discusión y publiqué una publicación donde abordaba exactamente este fenómeno. Aquí hay un pequeño extracto de la publicación mencionada: «Si eres lo suficientemente grosero como para llamar a una pala una pala, rápidamente te estigmatizan y cuelgan. ¡No puede venir aquí y creer que puedes decir lo que quieres! ¡Piensa en lo fea que es la persona que habla directo! Esta forma de garabatear debe amordazarse y preferiblemente matarse de inmediato, porque duele un poco en las víctimas delicadas y mimadas escuchar que la verdad aparece de manera diferente desde un lugar diferente al del dedo pequeño del pie de la víctima. No, nadie debería poder venir aquí para sacudirse una visión bíblica que se trata en gran medida de dar forma a las escrituras biblicas a su propia discreción, y adoptar una visión del mundo de mirarse el ombligo donde todos se ponen en el centro y dan forma al mapa de acuerdo con el terreno que creen que ven … //… Si tomas un kilo de excrementos de caballo y lo envuelves en el papel de seda más colorido y hermoso con lazos y todo tipo de estasis, será el paquete más hermoso del mundo para mirar en el exterior, seguirá siendo solo excrementos de caballo dentro del paquete bien envuelto. El envase no cambia el contenido del paquete que es y será excrementos de caballo y nada más».
Lo mismo ocurre con las costumbres paganas, los rituales y las tradiciones humanas. Nunca pueden convertirse en otra cosa que lo que son solo porque alguien elige hacerlos ‘cristianos’. Aquí hay algunas cosas que la Iglesia Católica ha introducido después del siglo V: el bautismo de niños en el siglo VI, sacramento de la penitencia a principios del siglo VI, la doctrina del dolor eterno en el infierno 543, el purgatorio 593, la Misa en el siglo VII, la último óleo en el siglo VIII, agua bendita 850, canonización de muertos 995, celibato de sacerdotes 1074, culto de reliquias e imágenes (finalmente establecido) en el siglo XI, rezo del rosario en el siglo XII, venta de indulgencias en el siglo XII , La Inmaculada Concepción de María 1140, el culto a la hostia* (pan de comunión) 1217 y la inmortalidad del alma y la Inquisición.
Aquí hay tanto costumbres como ritos que tienen su origen en religiones paganas, y tradiciones humanas que la propia iglesia ha inventado. Todas estas tradiciones, por llamarlas así, están envueltas en paquetes muy bien envueltos, los paquetes más hermosos que se te ocurran, pero cuando desempacas estos paquetes, solo hay excrementosde caballo dentro de los paquetes, el contenido no ha cambiado en absoluto.
* Los sacerdotes de los templos egipcios practicaban la transubstanciación, creyendo que tenían poderes mágicos que les permitían transformar al gran dios sol en una galleta redonda. En un ritual religioso, que dicho sea de paso, era exactamente igual a la ceremonia de Baal de la religión babilónica, la gente comía la galleta del sol. Esta galleta fue estampado con las letras IHS que representan la trinidad de la religión egipcia ISIS, HORUS y SET. La Iglesia Católica continuó la tradición a imitación de la eucaristía en la que utilizan la redonda galleta del sol con las mismas letras que los egipcios; IHS. Los jesuitas usan esto como su marca de identificación, pero dicen por razones naturales que las letras ahora representan las primeras tres letras del nombre de Jesús en griego.
Más tarde, una serie de otras ‘interpretaciones cristianas‘ han visto la luz del día, y la más común es Iesu Hominum Salvator, o Jesús el Salvador del hombre.
Brevemente sobre estas tres deidades.
Isis. De acuerdo con la religión y la mitología del antiguo Egipto, Isis es una diosa que simbolizaba el poder real, que tenía como esposa de Osiris, y que reclamaba como la madre de Horus. De esta manera, conectó lo terrenal con el reino de los muertos, y era tanto una diosa de la muerte como una diosa madre. Isis fue representada en forma humana y con su nombre jeroglífico, que era el trono con el cuerno de vaca y el disco solar en la cabeza. También se la representaba a menudo como la madre de Horus, una deidad con cabeza de halcón asociada con el rey y el reino.
El nombre Isis tenía el significado trono. Isis casó con su hermano Osiris, y con él yuvo a Horus. Isis participó en la resurrección de Osiris cuando Set lo mató. Usando sus habilidades mágicas, ella restauró su cuerpo después de recolectar las diversas partes de su cuerpo que Set había arrojado de la tierra.
Un motivo popular envuelto en un manto cristiano es Isis que amamantado a su pequeño hijo Horus. Esto continúa en el contexto cristiano y luego como la Virgen María que amamentando a su hijo recién nacido Jesús.
Horus. Horus es una de las deidades más antiguas y significativas del antiguo Egipto. En los registros más antiguos, Horus se representa como el halcón, el dios patrón de Nekhen en el Alto Egipto, y que es conocido como el primer dios nacional egipcio, especialmente asociado con Faraón, quien con el tiempo llegó a ser visto como una manifestación de Horus vivo, y como Osiris en la muerte. Horus describió la relación familiar más común como el hijo de Isis y Osiris.
Horus tenía muchas funciones en el mundo de las deidades egipcias, siendo las más importantes el dios del cielo, el dios de la guerra y el dios de la protección.
Hay dos versiones destacadas de Horus en particular: la primera era como una deidad del sol y la segunda era como el hermano de Seth, el segundo hijo de Osiris e Isis. El nombre Horus es una forma latina del griego Hores que a su vez proviene del egipcio Hor (o Heru/Har). El origen del nombre puede provenir de la misma raíz que la palabra egipcia Heru que significa alto, el distante y lejano.
Set. Set o Seth es, según la religión y la mitología de Egipto, un dios del caos, y es el dios del desierto, las tormentas, el desorden, la violencia y los extranjeros, y a menudo se lo describe como el gobernante del desierto y las tierras extranjeras. Set no es un dios que se pueda pasar por alto o evitar. Era el señor de la tierra roja (el desierto) donde era la contraparte del papel de Horus como señor de la tierra negra (la tierra fértil).
Entonces, ¿por qué la Iglesia Católica ha elegido continuar con la galleta redonda del culto al sol egipcio? ¿Por qué no han optado por continuar la forma en que Jesús instituyó el sacramento, partiendo el pan sacramental que se horneaba con masas sin levadura? Hemos visto que la Iglesia Católica ha introducido y sigue introduciendo costumbres y ritos paganos, y trae cada vez más tradiciones humanas. Esto plantea una pregunta bien fundada: ¿Por qué hacen esto?
Como hemos visto, a la Iglesia Católica le gusta envolver el paganismo en ropas cristianas, pero no necesariamente se convierte en un cristianismo puro e inmaculado por esa razón. El paganismo es y será paganismo independientemente del tipo de empaque que reciba el paganismo. La Iglesia Romana, o Iglesia Católica, es el resultado de la acumulación que ha tenido lugar desde los días de Babilonia en los días de Daniel. Cada uno de los reinos que vinieron después de Babilonia se ha apoderado de parte o la totalidad de la religión pagana y la filosofía del reino conquistado, y esto ha sido continuado por Medo-Persia y Grecia y y hasta que fue adoptado por el Imperio Romano/Iglesia Romana. En otras palabras; la iglesia católica ha absorbido todo el paganismo y la filosofía transmitido desde el tiempo de Nabucodonosor hasta nuestros días, y además la iglesia católica ha producido una miríada de doctrinas y tradiciones humanas que esta iglesia llama cristianas pero que no tienen raíz en el Palabra de Dios, la Biblia.
La razón por la que el Anticristo hace todo esto es porque quiere ocupar el lugar en nuestros corazones que Dios quiere que le ofrezcamos. Por eso aboga por un evangelio diferente, y vemos cada día más claro que aquellos que acuden a la iglesia caída no tienen que cambiar su estilo de vida o adoptar las enseñanzas de la Biblia. La iglesia caída, toda la iglesia caída, defiende una doctrina que no es coherente con la Biblia. La Biblia dice que el hombre puede ser salvo de su pecado, mientras que la iglesia caída predica que el hombre puede ser salvo en su pecado. Esto es algo que a los pecadores nos encanta escuchar. En la iglesia caída, el hombre puede encontrar la salvación sin dejar de lado sus hábitos e inclinaciones pecaminosas. Si hay algo que pica mucho en el oído es tal evangelio, pero no lleva al cielo. Este camino conduce al camino espacioso que lleva a la perdición.
Lo que realmente está sucediendo es que la religión alternativa de Satanás, la adoración del sol, que comenzó solo unos pocos años después del diluvio, y que continuó a través de Babilonia, Medo-Persia, Grecia y el Imperio Romano/Iglesia Romana, unirá a todos los religiones y sistemas filosóficos del mundo en uno, el estandarte del papado antes de que Jesús venga de nuevo: Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal se había sanado. Y toda la tierra se maravilló en pos de la bestia, Apocalipsis 13,3. Este versículo de Apocalipsis está a punto de cumplirse hasta la letra ante nuestros ojos, porque incluso las organizaciones seculares han comenzado a arrodillarse ante el Papa.
El papado ha decidido que la palabra de Dios se puede cambiar, sí, incluso se jactan de tener la autoridad para hacerlo. Aquí hay algunas declaraciones de la Iglesia Católica que invitan a la reflexión (véase también Esto es el sábado, parte 3 y 4).
En ninguna parte del Nuevo Testamento se dice claramente que Cristo cambió el día de descanso del sábado al domingo. Sin embargo, todos los protestantes guardan el domingo, excepto los adventistas del séptimo día. La Iglesia Católica, que se remonta a la iglesia primitiva, hizo el cambio porque era necesario enfatizar el hecho de que el Antiguo Testamento había sido abolido. Además, porque nuestro divino Salvador eligió el domingo como el día de la resurrección y como el momento del envío del Espíritu Santo a la iglesia como su principio de vida. Cuando los protestantes celebran el domingo, siguen la tradición. De la Revista Congregacional Católica Americana Our Sunday Visitor 11 de junio de 1950.
El representante de la Iglesia Católica dice en su artículo que era necesario enfatizar que era necesario enfatizar el hecho de que el Antiguo Testamento había sido abolido. Sin embargo, tenemos las palabras de Jesús de que este no es el caso. No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he venido para abrogar, sino a cumplir. … … dijo Jesús. Lo que toda la Iglesia caída católica y protestante está haciendo aquí es elegir a ignorar de lo que Jesús dice y quiere decir, para defender tal elección de palabras que se expresa en lo que escribe Our Sunday Visitor el 11 de junio de 1950.
Desde los días de los apóstoles, la Iglesia, por la autoridad de Cristo, ha decretado que en lugar del sábado, los cristianos deben celebrar el domingo como el día del Señor. De la página 136 de Nuestro Fe, Catecismo Católico publicado por la Diócesis Católica de Oslo en 1961.
Ésta es una verdad con ciertas modificaciones. Los apóstoles y la iglesia en el tiempo de los apóstoles guardado y elevado el sábado, el día del Señor. La observancia del domingo es algo que fue construido con el tiempo por las fuerzas que se oponen a Dios. Cuando Jesús pronunció el Sermón del Monte, todavía no se había escrito ninguno de los libros del Nuevo Testamento. Jesús se refiere constantemente a la ley y los profetas, es decir, al Antiguo Testamento, como lo ha hecho aquí: No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas: no he venido para abrogar, sino cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta que perezca el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde perecerá de la ley, hasta que todas las cosas sean hechas. Mateo 5,17-18 ¿Por qué pasaría Jesús tanto tiempo hablando de la ley y los profetas si, como dice Our Sunday Visitor, ha sido abolido? Our Sunday Visitor declara verazmente que era necesario enfatizar el hecho de que el Antiguo Testamento había sido abolido.
El Manual de la Religión Católica dice: Que la iglesia haya consagrado el domingo como el día del Señor en lugar del sábado y lo haya establecido como un día especialmente para el culto, es una prueba clara de su gran poder que recibió solemnemente de Cristo.
La respuesta del cardenal Gibbons a I. S. Snyder, ya sea que el cambio de festividad fuera una señal o una marca de la autoridad de la iglesia. Por supuesto, la Iglesia Católica afirma que el cambio es un acto propio. No podía ser de otra manera, ya que nadie en esos días hubiera soñado con hacer algo en materia espiritual y religiosa sin él. Y este acto es una marca del poder clerical y de su autoridad en materia religiosa (carta del 28 de octubre de 1895).
El cardenal James Gibbon dice en el libro La fe de nuestros padres lo siguiente: Se puede leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis, sin encontrar una sola línea, que autoriza la observancia del domingo.
Del Catecismo Doctrinal podemos incluir esto:
Pregunta: ¿Puede probar de alguna otra manera que la iglesia tiene el poder de instituir días festivos por ley?
Respuesta: Si no tuviera tal poder, no podría haber hecho lo que todos los profesores de religión moderna están de acuerdo con él: no podría haber introducido el domingo, el primer día de la semana, en lugar de la observancia del sábado, el séptimo día, un cambio para el cual no hay autoridad en las escrituras.
En el Catecismo de la Doctrina Católica del Convertido (edición de 1977) encontramos esto:
Pregunta: ¿Qué día es sábado?
Respuesta: El sábado es el día de reposo.
Pregunta: ¿Por qué santificamos el domingo en lugar del sábado?
Respuesta: Santificamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica ha transferido el día santo del sábado al domingo.
El teólogo católico romano John A. O’Brian dice en The Faith of Millions lo siguiente: Ya que es sábado y no domingo, lo que se menciona en la Biblia, no es extraño que las personas que no son católicas y que dicen que no han recibido su religión de la iglesia, sino directamente de la Biblia, guarden el domingo en lugar del sábado? Por supuesto, es inconsistente. La observancia del domingo es un recordatorio de la iglesia madre, de la cual se han distinguido las sectas no católicas.
Pieter Geiermann, CSSR: A Doctrinal Cathecism, edición de 1957, p. 50.
Guardamos el domingo en lugar del sábado porque la Iglesia Católica ha transferido la santidad del sábado al domingo.
The Catholic Press, Sydney, Australia, Agosto 1900
El domingo es una institución católica y su exigencia de observancia sólo puede defenderse en términos católicos.
The Catholic Mirror, 23 de diciembre. 1893
El sentido común requiere que uno acepte una u otra de estas alternativas: o el protestantismo y la observancia del sábado, o el catolicismo y la observancia del domingo. Un compromiso es imposible.
De otras fuentes esto se puede mencionar.
Es mejor recordar a los presbiterianos, bautistas, metodistas y todos los demás cristianos que la Biblia no les brinda ningún apoyo en la observancia del domingo. El domingo es una institución que proviene de la Iglesia Católica Romana, y quienes sostienen este día tienen un mandamiento que pertenece a la Iglesia Católica Romana.
El padre Brandy en un discurso, reproducido en Elizabeth, N.J. News, 18 de marzo 1903.
¿Y en qué parte de las Escrituras se nos dice que debemos guardar el primer día? Se nos ordena guardar el séptimo día, pero en ninguna parte se nos ordena guardar el primer día.
Isaac Williams, Anglican: Plain Sermons on the Cathecism, págs. 334,336.
Es cierto que no existe un orden específico para el bautismo infantil. Tampoco existe tal orden de santificar el primer día de la semana. Muchos creen que Cristo cambió el sábado. Pero de sus propias palabras vemos que no se le ocurrió tal cosa en mente. Aquellos que creen que Jesús cambió el sábado se basan en una pura suposición.
Amos Binney, metodista: Compendio teológico, págs. 180-181.
Era, y sigue siendo, un mandamiento de santificar el día de reposo, pero este día de reposo no es domingo. Sin embargo, se puede decir fácilmente, y con cierto tono de triunfo, que el sábado, con todos sus deberes, privilegios y sanciones, se transfirió del séptimo al primer día de la semana. Cuando sinceramente quise obtener información sobre este tema que he estudiado durante muchos años, pregunto: ¿Dónde se puede encontrar una transferencia así escrita? No en el Nuevo Testamento, ciertamente no. No hay evidencia bíblica de que el sábado haya sido cambiado del séptimo día al primer día de la semana.
E.T. Hiscox, Bautista y autor del Manual Bautista.
No es de extrañar, entonces, que la palabra de Dios haya cambiado a lo largo de los años. Sí, no debemos ignorar el hecho de que la palabra de Dios también cambiarse según las estaciones, tal vez la palabra de Dios incluso cambia según los días de la semana y los cambios de humor del individuo. ¿Que sé yo? En el año dijimos que estamos viviendo en 2021. Este año, sin embargo, esto está obsoleto, y ahora se dice que estamos viviendo en 2022, y eso significa que mucho de lo que era cierto el año pasado ya no es cierto en de cualquier manera. Estoy de acuerdo en que escribimos 2022 en el calendario, y no tengo dificultad en entender o admitir que esta afirmación es correcta, ahí no está el problema. El problema es que uno piensa que la Biblia cambia porque cambian los números en un calendario. ¿Tiene alguna influencia en la Palabra de Dios que escribamos 2022? ¿O es simplemente porque este poder quiere cambiar la Palabra de Dios en lo irreconocible? El sol todavía sale por el este, se pone por el oeste, y la noche siempre sigue al día. Si, no obstante, se presume que la palabra de Dios está sujeta al cambio del espíritu de los tiempos, debemos regocijarnos de que tenemos la Iglesia Católica que dice tener ‘poder y autoridad‘ para corregir a Dios y su palabra. Entonces veréis que es pura tontería y fantasía lo que dice que ¡Jesucristo es el mismo ayer, hoy yí por los siglos! (Hebreos 13,8), y que es mentira que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni siquiera una jota ni una tilde pasará de la ley hasta que todo haya sido cumplido, (Mateo 5,18).
Es precisamente de esta manera que el Anticristo busca establecerse como Dios en el templo de Dios. A lo largo de los años, el papado ha tratado de obtener el control total sobre los cristianos mediante la introducción de todas las costumbres, rituales y tradiciones que conducen a que el individuo se aleje de la fe pura y de alguna manera se conecte con la Iglesia Católica, ya sea directamente como miembro de la Iglesia Católica o como miembro de una de las denominaciones ecuménicas que siguen a la iglesia madre como ella misma se llama. No es principalmente la fe pura y la palabra de Dios pura e inmaculada lo que importa en este sentido, sino la seducción en la que se involucra el papado para inducir a la gente a caer. Una de las herramientas que la iglesia ha usado para establecerse como Dios en el templo de Dios es la confesión forzada (o tariff penance) que se introdujo a principios del siglo VI. Esto significa que el cristiano común se veía obligado regularmente a ir a su iglesia y confesar sus pecados a un sacerdote que no es más que otro ser humano pecador, que a su vez puede imponer al pecador un castigo adecuado y dar la absolución al pobre y engañoso pecador. Es solo un problema. Sólo Dios puede perdonar al hombre sus pecados, y eso a través de la muerte vicaria de Jesús en la cruz.
Otro aspecto de este caso es que el papa se autodenomina Vicarius Filii Dei, (vicario de Jesucristo), e incluso se considera dios en la tierra, afirmando que es el papa, y su sacerdocio, atado o redimido en la tierra, el Dios de el cielo tuvo que obedecer. En 1870 se publicó el dogma de la infalibilidad del Papa, un dogma que afirma que las declaraciones hechas por el Papa ex cathedra, es decir, desde el púlpito (de San Pedro), están protegidas por el Espíritu Santo contra el error, y en Pastor Aeternus, Primera Constitución Dogmática sobre la Iglesia de Cristo, se dice que esta es la más alta forma de autoridad atribuida al Papa, definida por la virtud de su máxima autoridad apostólica y su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos. ¡Que arrogancia!
Seguramente muchos me acusarán de fabricar las diversas afirmaciones que hago, pero como de costumbre podemos ir a la fuente de esto, los órganos y socios de la Iglesia Católica para ver lo que escriben sobre el Papa. Estas son algunas de las declaraciones de las fuentes sobre el Papa.
Todos los nombres usados en la Biblia acerca de Cristo, los mismos nombres se le dan al Papa. Esto confirma que él está elevado por encima de la iglesia.
(Bellarmine, sobre Autoridad y Consejos, citado por Breckenridge en el debate Hughes-Breckenridge, página 58).
El Papa exige completa sumisión y obediencia, – como a Dios mismo,
Great Encyclical, página 193.
Nosotros (la Iglesia Católica) poseemos aquí en la tierra la autoridad de Dios Todopoderoso,
Great Encyclical, página 304.
Besar los pies del Papa – es un signo de reverencia que se espera de todos los fieles al sustituto de Jesucristo,
Catholic Encyclopaedia. XII página 270. (Toda esta costumbre se estableció en el siglo VIII).
El Papa se llama a sí mismo el Virrey de Dios, el Juez de vivos y muertos.
El catolicismo contra sí mismo, vol. I, página 277. (OC Lambert)
Eres el pastor, eres el médico, eres el líder, eres el maestro, eres otro Dios en la tierra,
(Historia de los Concilios, Labbe y Gossarts. Volumen 14, columna 109)
Nuestro Señor Dios el Papa
Extragavantes de Antweipen, columna 153, Extragavantes de París, columna 140.
El papa romano es el único en el universo que es justo; Que no puede ser juzgado por nadie, y es por eso que el Papa está coronado con una corona de tres partes: como rey en el cielo, en la tierra y en el reino de los muertos,
(Proinpta Bibliotheca, Feraris, volumen VI, 5 26.)
Como contraargumento contra una fe compartida por protestantes y un número creciente de católicos, el Papa Juan Pablo II declaró el martes que invalidaba la idea común y popular de que uno puede recibir el perdón directamente de Dios. Además, aconsejó a los católicos que confesaran sus pecados con más frecuencia a sus sacerdotes.
Cita del Papa Juan Pablo II, en un artículo sobre el perdón de los pecados, (Los Angeles Times (12/94).
Lo extraño es que fue profetizado por Daniel alrededor de 1000 años antes de que el papado viera la luz del día todo lo que este poder iba a hacer. Veamos algunos de los versículos que tratan sobre el papado dicen:
Daniel 7,8 … he aquí que otro cuerno, uno pequeño … Y he aquí que en este cuerno había ojos, como ojos de hombre, y una boca que hablaba arrogancias.
Daniel 7,20 … Este cuerno tenía ojos y una boca que hablaba arrogancias, y parecía ser más grande que sus compañeros.
Daniel 7,21 … este cuerno hacía guerra contra los santos y los vencía,
Daniel 7,22 hasta que vino el Anciano de Días …
Daniel 7,25 El hablará palabras contra el Altísimo y oprimirá a los santos del Altísimo. Intentará cambiar las festividades y la ley …
Daniel 8,11 Se engrandeció contra el Jefe del ejército. Por él fue quitado el sacrificio continuo, y el lugar de su santuario fue derribado.
Daniel 8,23 Al final del imperio de ellos … se levantará un rey de aspecto fiero y entendido en enigmas.
Daniel 8,24 Su poder se incrementará, pero no por su propio poder. El causará gran ruina, y prosperará.
Daniel 8,25 Con su sagacidad hará prosperar en sus manos el engaño, y su corazón se engrandecerá. … Contra el Príncipe de los príncipes se levantará; pero será quebrantado, aunque no por mano humana.