Introducción.
No es ningún secreto para la mayoría de las personas interesadas en este tema que la Iglesia Católica ha adoptado muchas tradiciones y costumbres paganas. Esto es algo que he señalado en muchos de mis blogs. Ahora tomemos un tiempo para ver algunas de estas similitudes que plantean un problema importante para los buscadores sinceros que quieren salir de la confusión que Babilonia plantea en nuestro tiempo.
Quiero demostrar las similitudes entre los dogmas de la Iglesia Católica y los dogmas de todas las religiones paganas que encontramos alrededor del mundo. La gran pregunta es si se trata simplemente de similitudes aparentes o si la Iglesia Católica simplemente ha adoptado estas costumbres y las ha convertido en cristianas. ¿Puede una tradición pagana convertirse en una verdadera tradición cristiana si se introduce en la Iglesia?
Una pequeña comparación podría ser esta: Tienes un kilo de estiércol de caballo y lo envuelves en el paquete más bonito que encuentres, lo decoras con el papel más bonito y los lazos más bonitos que encuentres. El embalaje modifica el contenido del paquete? La respuesta es un rotundo NO. Dentro del paquete hay y siempre habrá estiércol de caballo y sólo estiércol de caballo. No importa lo bonito que sea el paquete por fuera, el contenido es y seguirá siendo el mismo. Lo mismo ocurre con las religiones y tradiciones paganas, con las tradiciones y filosofías humanas: no se vuelven cristianas ni siquiera si las envolvemos con un disfraz cristiano. ¡Como sabéis, uno no se convierte en caballo simplemente entrando en un establo! ¿Bien? Las religiones y tradiciones paganas, las tradiciones humanas y la filosofía humana siguen siendo así, sin importar lo que afirmen algunos líderes de la iglesia.
Todos los textos bíblicos son de la Reina Valera Actualizada 1989, a menos que se indique lo contrario.
La Cena del Señor.
La Iglesia Católica considera que la Eucaristía, junto con el bautismo, es el más importante de los siete sacramentos que la Iglesia cree necesarios para la salvación y son vistos como ayudas en la progresión hacia la unidad con Dios. A la Eucaristía se le llama a menudo “el Santísimo Sacramento”. La Cena del Señor es vista como una comida de sacrificio, una repetición del sacrificio de Cristo en la cruz. Esta visión es simplemente blasfema ya que Jesús fue sacrificado de una vez por todas. Porque en cuanto murió, para el pecado murió una vez por todas; pero en cuanto vive, vive para Dios, (Romanos 6,10).
En el centro de la comprensión católica de la Eucaristía está la creencia en la presencia real, es decir, que el pan y el vino se transforman realmente en el cuerpo y la sangre de Cristo, que se ofrecen una y otra vez … … cada única vez que la Iglesia Católica celebra la Eucaristía, y es como si la mayoría estuviera consciente de algo que hacen todos los días. Esto significa que Jesús es sacrificado una y otra vez en cada iglesia católica cada vez que celebran la Eucaristía.
Los elementos de la Eucaristía todavía se parecen al pan y al vino, todavía saben a pan y a vino, y todavía huelen a pan y a vino, pero su sustancia ha cambiado. Esto se llama transubstanciación y se define dogmáticamente, es decir, se define como una verdad fundamental. Como no es posible comprender plenamente lo que realmente sucede, la Iglesia Católica explica esta transformación como un misterio de fe. Yo diría que esto es un truco de magia organizado por el archienemigo.
En Hebreos 9:12 encontramos este texto: Y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, más por su propia sangre, entró una sola vez en el santuario, habiendo obtenido eterna redención … // … y en Hebreos 7:27 encontramos esto: Él no tiene cada día la necesidad, como los otros sumos sacerdotes, de ofrecer sacrificios, primero por sus propios pecados y luego por los del pueblo; porque esto lo hizo una vez para siempre, ofreciéndose a sí mismo. La Biblia es, pues, muy clara al respecto, y que la Iglesia Católica vuelva a oponerse a la palabra de Dios no es en realidad ni inesperado ni sorprendente.
Esta transformación que ocurre se llama transubstanciación. Las palabras que el sacerdote dice cada vez que levanta el pastel y dice «hoc est corpus meum«, (que significa este es mi cuerpo), y cada vez que levanta el cáliz y dice «hoc est sanguis meus«, (que significa este es mi sangre), ha dado lugar a una conocida expresión que “otros magos” utilizan a diario; ¡HOCUS-POCUS! Un católico fiel, por supuesto, negará esto, de lo contrario no sería un buen católico, pero entonces estaría negando lo que ha establecido Dios.
La transformación del vino y del pan se considera permanente, es decir, los elementos siguen siendo el cuerpo y la sangre de Cristo. Este estado sólo cesa cuando los elementos ya no son reconocibles como pan y vino, por ejemplo cuando se hayan desmenuzado o se hayan convertido en vinagre, respectivamente. Por lo tanto, el pan transformado (consagrado) se almacena en un recipiente especial. Esta torta de sol, u oblea como también se le puede llamar a la galleta redonda, se honra y se adora arrodillándose frente al tabernáculo al entrar a una iglesia.
La Enciclopedia Católica admite fácilmente que las raíces de la interpretación eucarística católica tienen su inicio en la fiesta de los dioses en la religión babilónica de Baal. A partir de esta religión se difundió la costumbre del ritual de la carne de dios. La Iglesia Católica no oculta el origen de esta costumbre, ni siquiera intenta ocultarlo.
En Egipto, un sacerdote consagraba (hecho «santo») una galleta redondo para que, tras esta bendición, éste se transformara en el cuerpo del dios Osiris. Incluso entre las tribus de México y Centroamérica, que nunca habían oído hablar de Cristo, había ceremonias en las que se practicaba comer la carne de los dioses. Varios historiadores muestran que la tradición de comer la carne de los dioses en varias religiones tribales primitivas era canibalismo. Esto significa que los sacerdotes paganos comían partes de todos los sacrificios, incluidos los sacrificios humanos.
Cuando se sacrificaban seres humanos, a los sacerdotes de Baal se les ordenaba comer carne humana. El término Cahna-Ba’al, o sacerdote de Ba’al es también el origen de nuestra palabra caníbal. La palabra carnaval, celebración que exalta la Iglesia Católica, también tiene su origen en la misma expresión, y se refiere al latín (Español) carne de Ba’al, que es carne sacrificada al dios Ba’al, expresado como carnaval.
La hostia en la misa católica es una galleta redonda. Esta forma fue mencionada por primera vez por San Epifanio en el siglo IV. Cuando Jesús instituyó la Cena del Señor, simplemente tomó pan sin levadura y lo partió en pedazos. El pan no se parte en trozos redondos. En la Biblia, la fracción del pan en relación con la Cena del Señor simboliza el cuerpo quebrantado de Jesús.
Pero ¿por qué el papado utiliza una galleta redonda? Es por la misma razón que la necesidad de convertir el pan y el vino en carne divina real y de coordinar sus rituales con las costumbres paganas de las religiones mistéricas babilónicas. La galleta redonda es una copia pura del pastel redondo en forma de sol que se convierte en la carne de Baal en la religión babilónica a través de la transubstanciación. Fue así que Ba’al, el dios del sol, exigió un sacrificio redondo que simbolizaba al sol, un símbolo solar.
La Iglesia Católica tiene una fiesta en honor a la hostia, o la galleta redonda que la Iglesia Católica utiliza durante la comunión. Esta fiesta se llama Sollemnitas Sanctissimi Corporis et Sanguinis Christi, que en el lenguaje cotidiano se ha convertido en Corpus Christi, o simplemente la fiesta del cuerpo de Cristo, y se celebra una vez al año, 60 días después de Pascua. Esta es una festividad católica que celebra lo que en la doctrina católica es la presencia de Cristo en la Sagrada Eucaristía, a través de la doctrina de la transubstanciación.
Esta costumbre de llevar la galleta del sol en procesión por las calles donde hay iglesias católicas todavía se aplica en todos los países del mundo. Cuando estuve en Perú por primera vez, coincidió con la celebración del Corpus Christi. Durante esta fiesta, me sirvieron una comida tradicional-religiosa compuesta por siete platos diferentes que supuestamente simbolizaban esta acción. Yo todavía era ateo en ese momento, así que no tuve objeción a participar en esa comida. Hoy en día no participaría en una comida así siempre que sea en honor a esta galleta de sol que simboliza al dios del sol. Incluso en Noruega, la Iglesia Católica tiene esta celebración de la galleta de sol, algo que vemos anualmente en Oslo, donde la procesión sale de la Iglesia de Santo Olav, que está ubicada frente a mi iglesia, la Iglesia Adventista de Bethel.
En el Antiguo Testamento encontramos varios ejemplos del pueblo de Israel abandonando a su Dios y comenzando a adorar ídolos de la misma manera que los paganos que los rodeaban. Estas religiones falsas adoraban a la Reina del Cielo* y ofrecían galletas redondas, que se convertían en carne de dios. En Jeremías 7,18 leemos cómo el Dios del cielo está angustiado por esta apostasía; Los hijos recogen la leña, y los padres encienden el fuego. Las mujeres amasan la masa para hacer tortas a la Reina del Cielo y para derramar libaciones a otros dioses, para ofenderme.
* La Reina del Cielo es probablemente la diosa asiria/babilónica Ishtar. Ishtar es también el origen de la palabra inglesa para Pascua; Easter.
En Canaán, Ishtar era llamada Astarté, y es mencionada en Ezequiel 8,3 donde esta diosa es asociada con la imagen del celo, o idolatría: Entonces extendió algo semejante a una mano y me tomó por un mechón de mi cabeza. Luego el Espíritu me elevó entre el cielo y la tierra, y me llevó en visiones de Dios a Jerusalén, a la entrada de la puerta interior que da hacia el norte, donde estaba el sitio de la imagen del celo, la que provoca a celos.
En el siglo XIII se instituyó una fiesta en honor del cuerpo de Cristo (Corpus Christi). Esta misa honorífica fue escrita por el escolástico* Tomás de Aquino, y como parte de la celebración, la hostia redonda consagrada, el pan solar, que en realidad representa al dios sol, se lleva en procesión por la ciudad. Esta es una réplica detallada de la procesión en la antigua Babilonia, donde el pastel del sol se llevaba por las calles en honor al dios del sol.
* La escolástica fue un movimiento teológico/filosófico, particularmente difundido en las escuelas monásticas y catedralicias de Europa desde el siglo XII hasta el siglo XVI. El objetivo de la escolástica era reconciliar la doctrina cristiana con la lógica de Platón y Aristóteles. La escolástica reconoció a Aristóteles como autoridad, y Tomás de Aquino quiso conectar la fe y la razón en su libro Summa Theologica, donde se prueba la existencia de Dios utilizando el argumento de Aristóteles de que todas las cadenas causales deben tener una primera causa. Aquino es considerado el mayor teólogo de la Iglesia Católica, y el 4 de agosto de 1879, el Papa León XIII declaró que el sistema teológico de Aquino sería la teología normal católica. Debería haber sido un pensamiento absurdo para los cristianos honestos y serios que un teólogo que quería unir el cristianismo y la filosofía pagana fuera nombrado el teólogo principal de la denominación eclesiástica más grande del mundo, como lo fue Tomás de Aquino.
El culto de María.
La Iglesia Católica adora a María, y también ha tomado esto de las religiones paganas. Los chinos tienen una diosa madre o reina celestial llamada Shingmo, que significa madre santa. En su regazo tienes un bebé. Esta constelación de madre/niño se encuentra en todas las religiones paganas del mundo. A menudo se representa a Shingmo con una aureola alrededor de la cabeza. Así encontramos también a Semíramis representada con su hijo Tamuz y una aureola. Las antiguas tribus germánicas veneraban a Hertha* con el niño varón. Los etruscos tenían a Nutria con un niño en brazos y entre los druidas estaba la diosa madre Virgio-Patitura. En la India, el nombre de la diosa madre era Indrani. Los griegos tenían a Afrodita y los sumerios adoraban a Nana. Los romanos se adhirieron a Venus (o Fortuna) con el niño Júpiter en sus brazos. En Asia, la constelación madre e hijo se llamaba Cibeles y Deoio. Y en Babilonia encontramos a Isis y Horus.
* En Alemania hay un club de fútbol llamado Hertha Berlín.
Las constelaciones madre/hijo más famosas son: Semiramis y Tamuz, Isis y Horus, Venus y Júpiter, Cibeles y Deoius, Devaki y Krishna, Indrani y Jayanta. En el arte católico vemos a menudo a María con el niño Jesús en sus brazos.
En la Enciclopedia Católica, volumen 15, página 459, bajo el artículo Virgen María, se dice que el inicio del culto a María se considera una adaptación práctica que no formaba parte de la fe apostólica, sino un desarrollo posterior. No podría decirse con mayor precisión: antibíblico, pagano y práctico para aquellos que no quieren seguir la Biblia. Una iglesia que produce “verdades” y “doctrinas” sin tener en cuenta lo que la Biblia enseña sobre estos asuntos no es una iglesia cristiana.
Sin embargo, no fue hasta la época del emperador Constantino, a principios del siglo IV, que María fue convertida en diosa. Unos 100 años después, en el año 431 d.C. En Éfeso, donde Diana era adorada como diosa y reina del cielo, el culto a María fue incorporado como doctrina regular en la Iglesia Romana.
La historia proporciona amplia evidencia de que el culto no bíblico a María tuvo sus orígenes en el culto a diosas paganas. Uno de los muchos títulos de María es Madonna. Hislop menciona en sus obras que Madonna es también uno de los nombres de la diosa babilónica Semíramis. Como dios, Nimrod era llamado Ba’al, y Nimrod era una imagen de Satanás. Su diosa femenina se llamaba Baalti, que significa mi señora. En latín es Mea Domina, que en italiano se convirtió en la expresión popular Madonna. Cuando los católicos rezan a María y la llaman Madonna, significa claramente que están adorando al pagano Baalti.
Para perfeccionar el paralelo entre María y Semíramis, el Papa Pío XII declaró en 1951 que María fue llevada al cielo y exaltada a la posición de Reina del Cielo. Según la declaración de 1951, esto debería haber ocurrido el tercer día después de su muerte. Cuando los apóstoles se reunieron alrededor de la tumba de María, descubrieron, dice la Iglesia, que la tumba estaba vacía.
La Iglesia Católica enseña que María también es mediadora entre los humanos y Dios, y sabemos que las oraciones a María son una parte importante del culto católico. En Lucas 11,27-28 se cuenta que una mujer entre la multitud alabó a Jesús exclamando: ¡Bienaventurado el vientre que te llevó y los pechos que mamaste! Pero, inmediatamente Jesús la corrige y le dice: … Más bien, bienaventurados son los que oyen la palabra de Dios y la guardan.
El 8 de diciembre de 1854, el Papa Pío IX declaró que María estaba libre de todo pecado original, la Inmaculada Concepción de María. Esto tiene que ver con la propia concepción y nacimiento de María. Ella fue declarada sin pecado de la misma manera que la Biblia declara que Jesús es sin pecado. Este dogma católico corresponde a la declaración de impecabilidad que la Reina del Cielo Semiramis reivindicó para sí misma. Esta doctrina es completamente antibíblica en todos los sentidos y representa el paganismo babilónico puro. La declaración blasfema contra Dios y no es bíblica y es una burla de la Palabra de Dios.
Otra doctrina católica loca es la doctrina de la virginidad perpetua (de por vida) de María. Esta doctrina fue declarada en el Concilio de Calcedonia en el año 451 d.C. Según la Palabra de Dios, Jesús tenía al menos 2 hermanas y 4 hermanos. La Iglesia Católica enseña que María y José nunca tuvieron una relación sexual en su matrimonio y que por lo tanto ella no tuvo más hijos que Jesús.
Las declaraciones de la Biblia acerca de los hermanos y hermanas de Jesús son explicadas por la Iglesia Católica como primos, primas y otros miembros periféricos de la familia extendida de José y María, quienes técnicamente también pueden ser llamados hermanos y hermanas. Parece ser más importante para la Iglesia Católica que María sea adaptada a la reina pagana del cielo Semiramis que el hecho de que sea la persona que describe la Biblia.
Wikipedia dice lo siguiente sobre el Concilio de Calcedonia: El Concilio de Calcedonia fue un concilio ecuménico celebrado del 8 de octubre al 1 de noviembre de 451 en la ciudad de Calcedonia en Bitinia, ubicada en el noroeste de Turquía en el Mar Negro. Este concilio es el cuarto de los siete concilios ecuménicos universalmente reconocidos, y por ello la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa Oriental lo consideran infalible en sus definiciones dogmáticas.
Cuando los católicos utilizan el rosario en sus rituales de oración, rezan a María aproximadamente 9 veces más a menudo que a Jesús. Muchos teólogos católicos escriben que las oraciones a María son respondidas más rápidamente y son más efectivas que las oraciones al Hijo de Dios. Se dice que María atiende personalmente todas las oraciones que se le dirigen, lo que según un teólogo asciende a unas 45.000 oraciones al día. En segundo lugar, que Jesús es más amable con María, de modo que las oraciones por medio de ella son tratadas con mayor atención.
Con sus repetitivas oraciones del rosario, la Iglesia Católica se identifica con la tradición pagana. El rosario no es una invención católica, existía mucho antes en las religiones paganas y fue cristianizado por el papado. Mencioné el paquete de estiércol de caballo al principio, y no es nada más que lo que vemos aquí: un paquete cuidadosamente envuelto … … Los musulmanes siempre han usado un rosario de oración. Tienen guirnaldas de 33, 66 o 99 bolas, donde se mencionan los numerosos nombres de Allah. (Los musulmanes también rezan a María, la madre de Jesús.) Los fenicios usaban el rosario para rezar a la reina del cielo, Astarté, en el año 800 a. C. Los budistas de la India y el Tíbet también lo utilizan.
El culto a los santos y oraciones a los muertos.
En el culto mariano se reza a María, la madre de Jesús. El problema con esto es que ella está muerta. A quien realmente se le reza cuando se reza a María, o Madonna, como también se la llama, es Baalti. Ella es la reina de Baal, que no es otro que Satanás. Además del hecho de que uno adora a Baalti cuando reza a María, las oraciones a María no son más que oraciones a una persona muerta. La Biblia advierte fuertemente contra tales prácticas, llamándolas espiritismo. Las oraciones a los muertos son idolatría pagana.
En los últimos dos o tres siglos antes del nacimiento de Jesús, los judíos tenían relaciones bastante estrechas con los persas y los griegos. Como sabemos, estas naciones habían desarrollado una visión de los muertos y de su mundo. En Persia, se enseñaba que el alma, después de esperar tres días en la tierra, tenía que cruzar un puente para llegar al paraíso. Cuanto más pecados había cometido el muerto, más se tambaleaba y se estremecía el puente, y quien lo cruzaba caía al infierno para purificarse. En Grecia se enseñaba que el alma era inmortal.
En el tiempo de Jesús, los judíos habían adoptado estas enseñanzas de Persia y Grecia, que establecen que el alma es inmortal y que el alma es castigada después de la muerte según los pecados que el individuo haya cometido. Esta idea, desarrollada por Platón, todavía tiene muchos seguidores hoy en día. Esta doctrina fue desarrollada por Platón. El origen de esta idea se remonta al Jardín del Edén y a la gran mentira de Satanás: ¡Seguramente no morirás! (Génesis 3,4).
Además del culto mariano, los católicos también rezan a varios santos. Según la creencia católica, se trata de personas comunes y corrientes que se han distinguido por una santidad especial o por logros para la Iglesia. Después de su muerte, son como resultado de una investigación, designados como santos y declarados llevados al cielo.
Esta costumbre se remonta fácilmente a la falsa religión de Babel. Pero primero, entendamos a quiénes la palabra de Dios llama Santos, o santos. La palabra santo no es una palabra bíblica. Según la Biblia, todos los verdaderos cristianos son santos. Cuando Pablo escribe sus cartas a las iglesias de Roma (Romanos 1,7), Corinto (1 Corintios 1,2) y Éfeso (Efesios 1,1), dirige las cartas a los santos. Aquí se trata de personas vivas que creyeron en Jesucristo y lo siguieron. Si la Palabra de Dios, no la tradición pagana, es la fuente de nuestra fe, debemos contactar a personas vivas, no a los muertos, si deseamos la intercesión de los santos.
Aunque la Iglesia Católica está llena de santos, esto es algo que encontramos en casi todas las religiones paganas. Lo único que ha hecho la Iglesia Católica es continuar esta tradición pagana, como lo ha hecho con tantas doctrinas no bíblicas que ha revestido con un manto cristiano. Por nombrar algunas religiones que conocemos y que tienen santos, puedo nombrar las siguientes: De Cuba: La Santería; de Haití: Vudú; de Trinidad Orisha-Shango; De Brasil Umbanda y Candomblé. Además lo encontramos en el Hinduismo; Budismo; Islam; entre los sijs y en los nuevos movimientos religiosos.
La Enciclopedia Católica nos explica que la enseñanza católica sobre las oraciones por los muertos tiene sus raíces en la iglesia apostólica. Esta afirmación es demostrablemente falsa. Esta práctica fue formulada alrededor del siglo XI, afirmando que los santos reinan con Cristo en el cielo y que oran a Dios por las personas. Basta señalar cómo Jesús nos enseñó a orar. Esta oración, el Padre Nuestro, se encuentra en Mateo 6,9-13 y comienza con las palabras: Padre nuestro que estás en los cielos. En otras palabras, debemos orar directamente a Dios y luego olvidarnos del añadido extrabíblico que ha añadido la Iglesia Católica.
Como sabemos, la Iglesia Romana ha eliminado el segundo mandamiento que nos dice que no debemos tener ningún tipo de imitación de nada, ni en el cielo, ni en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. Esto también incluye a los santos y personas beatificadas. El segundo mandamiento es éste: No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás ante ellas ni les rendirás culto, porque yo soy Jehovah tu Dios, un Dios celoso que castigo la maldad de los padres sobre los hijos, sobre la tercera y sobre la cuarta generación de los que me aborrecen. Pero muestro misericordia por mil generaciones a los que me aman y guardan mis mandamientos, (Éxodo 20,4-6). Este mandamiento consta de un total de 84 palabras en Reina Valera Actualizada 1989, y es el segundo mandamiento más largo de los Diez Mandamientos de Dios.
Este mandamiento habría sido muy problemático para la Iglesia Católica si hubiera permanecido inalterado en su catecismo. La razón por la que esto sería problemático es que la Iglesia Católica tiene no menos de 11.600 personas y grupos de personas que han sido canonizadas, es decir, proclamadas santos o beatificados, o semidioses, como yo prefiero llamarlos. La Iglesia Católica anima a sus miembros a rezar a estas personas, porque como dice la Iglesia Católica, son las buenas obras que estos santos y beatos hicieron cuando estaban vivos, combinadas con las buenas obras de María y Jesús, las que obran por nuestra salvación.
La Biblia es clara en que es la sangre de Jesús, y sólo ella, la que puede salvarnos. Esto fue algo que Dios le recordó a Israel mientras todavía estaban en el Sinaí. Dios dijo por medio de Moisés: Porque la vida del cuerpo está en la sangre, la cual yo os he dado sobre el altar para hacer expiación por vuestras personas. Porque es la sangre la que hace expiación por la persona. (Levítico 17,11). Ahora bien, muchos probablemente se apresurarán a decir que esto sólo se aplicó en los tiempos del Antiguo Testamento, pero eso es un error. Mira lo que dice el autor de Hebreos: pues según la ley casi todo es purificado con sangre, y sin derramamiento de sangre no hay perdón, (Hebreos 9,22). Se cree que esta carta fue escrita antes del año 70, pues no se menciona la destrucción del templo, en todo caso fue escrita después de la muerte de Jesús, y demuestra que la validez del principio que extrae Levítico es también válida en el cristianismo. Es la sangre de Jesús la que nos salva, no sus buenas obras mezcladas con las buenas obras de personas seleccionadas al azar. Si las buenas obras fueran suficientes, Jesús habría muerto en vano en la cruz.
Apocalipsis 5,9 también nos dice que es la sangre de Jesús la que nos salva: … … … Porque tú fuiste inmolado y con tu sangre has redimido para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación.
Pedro también está de acuerdo con el resto de la Biblia, y dice esto en 1 Pedro 1,18-19: Tened presente que habéis sido rescatados de vuestra vana manera de vivir, la cual heredasteis de vuestros padres, no con cosas corruptibles como oro o plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.
Casi como de costumbre, la Iglesia Católica está en camino de colisionar con lo que Dios dice a través de su palabra, la Biblia.
Las llaves misteriosas.
Veamos el contexto histórico. Nimrod, bisnieto de Noé, fue el rey y fundador de Babel (Babilonia). Él también era sacerdote, y luego tenemos un rey-sacerdote. Todos los líderes de Babilonia desde el tiempo de Nimrod han sido reyes-sacerdotes, y como reyes-sacerdotes eran los jefes de las religiones mistéricas ocultas de Babilonia. El título que ostentaban era Pontifex Maximus. Cuando el último emperador romano occidental abandonó Roma, el obispo de Roma, el obispo Dámaso, asumió este título, Pontífice Máximo, y desde entonces todos los líderes de la iglesia en Roma han llevado este título.
Ahora bien, mucha gente niega que el Papa se llame a sí mismo Pontifex Maximus, aunque esto está grabado en varios lugares de la Basílica de San Pedro, incluso encima de la estatua dedicada a Pedro, que es una antigua estatua de Júpiter.
Pero hay una buena razón por la cual el Papado usa este título. El Pontífice Máximo pagano original tenía muchos títulos, y entre ellos encontramos el título caldeo Petér (nótese la ortografía, no Peter, sino Petér), que significa intérprete de los misterios. Lo que hizo la Iglesia Católica fue revestir una vieja tradición pagana con un manto cristiano, y así pudieron atribuir este título a Pedro, y afirmaron que Pedro estaba en Roma y fue elegido Obispo de Roma y Papa para toda la Iglesia.
Al principio, incluso dentro de la Iglesia romana hubo oposición a la aparente elección de Pedro como obispo y Papa en Roma, pero la oposición finalmente desapareció. Pero como ocurre con todos los engaños que ha lanzado la Iglesia Católica, un día la verdad saldrá a la luz, y la Enciclopedia Católica afirma que: La presencia de Pedro en Roma es una tradición práctica que surgió en el siglo III.
Con esta falsificación, la Iglesia Católica logró llegar tanto a los cristianos ignorantes, para quienes el Papa se convirtió en el sucesor de Pedro, como a los paganos que encontraron en su Pedro, el intérprete de las religiones mistéricas ocultas: el Pontífice Máximo. No fue hasta el año 431 d.C. que la afirmación de que el Papa estaba en posesión de las llaves místicas de Pedro llegó a ser conocida por el público. Lo trágico de este asunto, por supuesto, es que la Iglesia Católica, que afirma tener las llaves de la eternidad, es descrita en la palabra de Dios como el secuaz de Satanás y el enemigo de Dios.
Si fuera cierto que Jesús había designado a Pedro como el primer papa de la Iglesia, hay algunas cosas que no son consistentes con esta afirmación de la Iglesia Católica. En Marcos 10,35-37 leemos que los hermanos Santiago y Juan pidieron sentarse a la derecha y a la izquierda de Jesús cuando Él estableciera su reino. La costumbre en aquella época era que los dos de mayor rango después del rey se sentaran a la derecha y a la izquierda del rey.
Si las afirmaciones de la Iglesia Católica son correctas, habría sido natural que Jesús les dijera a Santiago y a Juan que Pedro era el siguiente en rango, no los dos hijos del trueno. En los versículos 42 y 43 encontramos la respuesta que les dio Jesús: … … Sabéis que los que son tenidos por príncipes de los gentiles se enseñorean de ellos, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. Pero no es así entre vosotros … Esto significa que en la iglesia de Dios los hombres no serán llamados papas ni tendrán poder y autoridad como los reyes y emperadores del mundo. Ésta es la manera de trabajar del mundo, no la de Dios.
También es de sumo interés leer lo que dice Jesús en Mateo 23,8-10: Pero vosotros, no seáis llamados Rabí; porque uno solo es vuestro Maestro, y todos vosotros sois hermanos. Y no llaméis a nadie vuestro Padre en la tierra, porque vuestro Padre que está en los cielos es uno solo. Ni os llaméis Guía, porque vuestro Guía es uno solo, el Cristo. Sin embargo, el Papa, los cardenales y el resto del clero de la Iglesia Católica esperan ser llamados padre. Que lo entienda quien pueda.
Otra mezcla de paganismo y Biblia, fácilmente documentada, tiene que ver con las llaves del cielo. Durante mucho tiempo, las religiones paganas afirmaron que eran el dios Jano y la diosa Cibeles* quienes poseían las misteriosas llaves de la eternidad. En el mitraísmo, que era popular en Roma en la época de Jesús, el dios sol a menudo era representado con dos llaves. Cuando el emperador afirmó ser el sucesor del dios y pontífice, el Pontifex Maximus, las mismas llaves se convirtieron en el símbolo de su autoridad. Más tarde, cuando el Obispo de Roma se convirtió en el nuevo Pontífice Máximo después de que el Emperador se mudara de Roma a Constantinopla, automáticamente se convirtió en el propietario de las llaves misteriosas.
* Vale la pena señalar que Cibeles, o Cybele, era originalmente una diosa madre en Anatolia, y que Cibeles adoptó aspectos de la diosa de la tierra Gea.
Algunos de los versículos que han causado gran malentendido se encuentran en Mateo capítulo 16. El texto es el siguiente: Mas yo también te digo que tú eres Pedro; y sobre esta roca edificaré mi iglesia, y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella. A ti te daré las llaves del reino de los cielos. Todo lo que ates en la tierra habrá sido atado en el cielo, y lo que desates en la tierra habrá sido desatado en los cielos, (Mateo 16,18-19).
Aquí hay tres palabras que necesitan ser explicadas, Pedro, la roca y las llaves, porque los ideólogos de la Iglesia Católica, como de costumbre, han visto la oportunidad de crear otro paralelo donde Pedro es al Papa. En Mateo 16,18, Jesús dice: “tú eres Pedro; y sobre esta roca edificaré mi iglesia”. La palabra griega para Pedro es petros, que significa piedra, mientras que la palabra griega para roca es petra. Es Jesús quien es la roca, y Él es el fundamento y la piedra angular de la iglesia.
Echemos un vistazo a la problemática palabra «llaves«. Las llaves del reino de los cielos son las palabras de Cristo, ver Juan 1,12 y 17,3 que nos dicen que se trata de tener conocimiento. Es importante notar que Cristo mismo habla de la llave, a la que en Lucas 11,52 se hace referencia como la llave del conocimiento.
En Juan 6,63, Jesús dice que las palabras que Él habla a sus discípulos son espíritu y vida (para todos los que las reciben). En Juan 6,68, Pedro dice que es Jesús quien tiene palabras de vida eterna. La Palabra de Dios es la llave para una experiencia de nacimiento de nuevo (1 Pedro 1,23).
Así como las palabras pronunciadas por Jesús convencieron a los discípulos de su divinidad, la repetición de sus palabras por parte de ellos a otros hombres, como sus embajadores, tenía como fin reconciliarlos con Dios (véase 2 Corintios 5,18-20). El poder salvador del evangelio es lo único que permite a los hombres entrar en el reino de los cielos. Cristo simplemente otorgó a Pedro y a todos los demás discípulos (Mateo 18,18; Juan 20,23) la autoridad y el poder para introducir a los hombres en el reino. Fue la percepción que tuvo Pedro de la verdad de que Jesús es en verdad el Cristo lo que puso las llaves del reino en su posesión y le permitió entrar en el reino, y lo mismo puede decirse de todos los seguidores de Cristo hasta el mismo fin del tiempo. El argumento de que Cristo otorgó a Pedro un grado de autoridad mayor o diferente del que dio a los otros discípulos no tiene base bíblica (Mateo 16,18). De hecho, entre los apóstoles, fue Santiago y no Pedro quien tenía y ejercía funciones administrativas sobre la iglesia primitiva en Jerusalén (Hechos 12,17; 15,13.19; 21,18; 1 Corintios 15,7; Gálatas 2,9.12). En al menos una ocasión, Pablo se enfrentó a Pedro cara a cara por una mala conducta (véase Gálatas 2,11-14), lo cual ciertamente no habría hecho si hubiera sabido algo acerca de que Pedro disfrutaba de los derechos y prerrogativas que algunos ahora reclaman para él sobre la base de Mateo 16,18-19.
Cristo no confió a Pedro personalmente la obra del evangelio. Cuando más tarde repitió lo que le había dicho a Pedro, lo aplicó directamente a la congregación. Lo mismo se dijo a los doce como representantes de la comunidad de creyentes. Si Jesús hubiera dado autoridad especial a uno de los discípulos sobre los demás, no habrían estado en desacuerdo tan a menudo sobre quién debería ser el mayor. Habrían cumplido los deseos de Jesús y honrado a quien Él había elegido.
Las llaves no son, por supuesto, una autoridad/poder místico dado por Dios a uno de los discípulos. Las claves son simplemente el conocimiento de la palabra de Dios que es necesaria para alcanzar la vida eterna en Cristo.