Las consecuencias del pecado.
La primera consecuencia.
Genesis 3,8-13; Adán y Eva tenían miedo.
Los dos, que desde que fueron creados podían caminar por el Jardín del Edén con su Creador y Dios y hablar con Él cara a cara, ahora tenían miedo de encontrarse con Dios. La primera consecuencia de transgredir los mandamientos de Dios fue el temor de Dios. Esto se afirma claramente en el versículo 8 donde dice: Cuando oyeron la voz de Jehovah Dios que se paseaba en el jardín en el fresco del día, el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehovah Dios entre los árboles del jardín.
Los dos que habían esperado con ansias su conversación diaria con Dios ahora se escondían de Aquel que les había dado todo lo que podían imaginar en un mundo perfecto.
Cuando Adán y Eva no se encuentran con Dios, llamó a Adán y le dijo: ¿Dónde estás tú? Luego sigue la respuesta de Adán, que nos dice que la razón por la que se escondieron fue porque estaban desnudos (versículo 10). Luego sigue un versículo extraño: Le preguntó Dios: – ¿Quién te dijo que estabas desnudo? ¿Acaso has comido del árbol del que te mandé que no comieses? (versículo 11).
¿Por qué llamó Dios a Adán y le preguntó; dónde estás tú?, y por qué le preguntó si habían comido del árbol del que no debían comer? ¿No sabía Dios todo esto antes de entrar en el jardín? Creo que la razón es que Dios quería que la gente entendiera lo que habían hecho.
La segunda consecuencia.
Génesis 3,12-13; Adán y Eva culparon a otros por el pecado que habían cometido.
La segunda consecuencia visible del pecado se hace evidente a través de las respuestas que Adán y Eva dieron a la pregunta de Dios en el versículo 11. Adán respondió a Dios así: La mujer que me disté por compañera, ella me dio del árbol, y yo comí. Eva respondió a Dios así: La serpiente me engañó, y yo comí. Vemos que ninguno de ellos se hace responsable de lo que ha hecho, sino que en realidad culpan a Dios por lo que han hecho.
En realidad, Adán dice que es culpa de Dios porque fue la mujer que Dios creó quien lo hizo pecar, y Eva dice que es culpa de Dios porque fue la serpiente que Dios creó quien la hizo pecar. Ha sido así desde que Adán y Eva pecaron. La gente quiere culpar a Dios por todo lo que está mal, pero entonces deberíamos echar un vistazo a algunos versículos en Génesis 1 que nos dicen algo sobre cómo fue la creación. Verso 4: era bueno. Verso 10: era bueno. Verso 12: fue bueno. Versículo 18: fue bueno. Verso 25: fue bueno. Dios concluye en el versículo 31 diciendo que toda la creación era muy buena.
Todo lo que Dios creó era perfecto, y aun así, Adán y Eva decidieron culpar a Dios, como también lo han hecho todas las generaciones posteriores.
Maldición, juicio y castigo.
Génesis 3,14-24.
Cuando Dios hubo escuchado las explicaciones de Adán y Eva, lo que podemos llamar un juicio investigador – (ref.: el sistema legal con investigación, procesamiento y juicio), se dirige a la serpiente y le dice en el versículo 14: … Porque hiciste esto, serás maldita … … Esto plantea al menos una pregunta condicional: ¿Por qué Dios maldijo a la serpiente en el Jardín del Edén? ¿O fue realmente la serpiente la que Dios maldijo ese día?
¿A quién se dirige realmente Dios en Génesis 3,14-15? Entonces Jehovah Dios dijo a la serpiente: – Porque hiciste esto, serás maldita entre todos los animales domésticos y entre todos los animales del campo. Te arrastrarás sobre tu vientre y comerás polvo todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y su descendencia; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el talón. Este es un acto extraño de Dios. Él hace algo que nunca había hecho antes: maldice, juzga y castiga. Desde el primer día de la creación hasta la caída, Dios sólo había bendecido: 1) al hombre (Génesis 1,28) y 2) el sábado (Génesis 2,3).
Lo que Dios hace ahora es maldecir a la serpiente, la más hermosa de todas las criaturas, y colocarla en el lugar más bajo de todos los seres vivientes. Esta maldición es seguida por la primera profecía de Cristo en la Biblia, y dado que ésta es una profecía, tenemos la siguiente opción. ¿Debemos interpretar las palabras utilizadas literalmente o debemos verlas como símbolos de algo más? Veamos algunas de las palabras en estos dos versículos. Encontramos las siguientes palabras y expresiones:
1) La serpiente.
2) La mujer.
3) Pondré enemistad entre ti (la serpiente) y la mujer.
4) Entre tu descendencia y su descendencia.
5) Él te aplastará la cabeza.
6) Tú le herirás en el talón.
Pregunta: ¿Quién es tu descendencia (la de la serpiente) y quién es su descendencia (la de la mujer)?
Si tuviéramos que interpretar el versículo 14 literalmente, entonces:
1) la serpiente debe ser una serpiente literal,
2) la mujer debe ser Eva,
3) la enemistad entre la serpiente y la mujer debe ser literal entre esta serpiente y Eva,
4) la enemistad debe continuar entre los descendientes literales de Eva y los descendientes literales de esta serpiente,
5) debe ser cualquier descendiente masculino de Eva que herirá la cabeza de la serpiente literal,
6) finalmente, la serpiente literal debe herir el talón de este hombre.
Sin embargo, debido a que esta es la primera profecía de Cristo en la Biblia, la pregunta es si podemos interpretar la profecía literal, o si debemos seguir reglas bíblicas sólidas de interpretación. Porque, como dije, esta es una profecía de Cristo, y luego:
1) la serpiente debe ser Satanás,
2) la mujer debe ser la iglesia,
3) la enemistad entre tú y la mujer es el conflicto cósmico, entre Satanás y Dios,
4) la enemistad entre tu simiente y la simiente de ella se convierte entonces en entre los agentes de Satanás y el pueblo de Dios (Israel, la iglesia y la iglesia),
5) Él te herirá en la cabeza muestra que Cristo triunfa sobre Satanás,
6) y tú le herirás en el calcañar, esto se refiere a la muerte de Jesús en la cruz, una muerte que allanó el camino para la victoria final sobre Satanás y el mal.
Si escogemos reglas de interpretación sanas, es Satanás quien es maldecido por Dios en el versículo 14, no la serpiente literal.
Otras consecuencias.
Como las personas habían transgredido los mandamientos de Dios, también les siguieron algunos castigos. Dios había creado a los humanos iguales, pero ahora leemos en el versículo 16 que el deseo de la mujer debe ser hacia el hombre y que él debe tener dominio sobre ella. Sin embargo, esto no significa que la mujer deba ser tratada como propiedad, o esclava del hombre, como muchos lo han interpretado a lo largo de la historia, sino que se establece una jerarquía entre personas iguales. Así como la relación es en el cielo donde el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son iguales, pero el Padre es el más alto en la jerarquía, así también es en la tierra entre el hombre y la mujer. En el versículo 17, Dios le dice a Adán que la tierra será maldita porque siguió la voz de su esposa y comió del árbol prohibido.
El segundo plan de la comida del hombre.
Todo lo que Dios creó, no sólo los humanos, debía vivir para siempre. Pero a causa del pecado, también la muerte entró en el mundo, y poco a poco las flores comenzaron a marchitarse, las hojas cayeron de los árboles, los animales murieron y con la muerte vino también la degeneración. Dice que las espinas y los cardos debían crecer en la tierra, y las magníficas flores que Dios creó, la armonía que Dios plantó entre todos los seres vivos, el amor omnipresente que existía en todo el universo fue destruido por el hombre al comer del árbol prohibido. Lo que vemos a nuestro alrededor hoy en día no es tan magnífico y hermoso como lo fue desde la mano de Dios. 6.000 años de degeneración de todas las plantas, animales y seres humanos vivos han dejado sus huellas. Hay enemistad entre animales y humanos, entre animales y animales, y entre humanos y humanos. Sin embargo, de vez en cuando vemos cómo podría haber sido cuando los animales que consideramos enemigos naturales se cuidaban unos a otros.
Hasta que Adán y Eva comieron el fruto prohibido, podían escoger cualquier cosa que quisieran comer de los árboles que crecían en el Jardín del Edén. Después de comer el fruto prohibido, la tierra comenzó a descomponerse y Adán tuvo que trabajar duro para obtener alimento. Con el tiempo, el suelo se ha ido agotando y hoy en día no queda suficiente nutrición en el suelo donde se cultivan los alimentos, y tenemos que añadir fertilizantes artificiales y/o fertilizantes naturales para obtener cultivos relativamente pobres en comparación con cómo eran en el principio. Esto es evidente en lo que Dios dice en los versículos 17-19. El hombre debía ahora cultivar la tierra y comer los frutos del campo, y cultivar la tierra implicaría trabajo y produciría cosechas pobres.
La expectativa de vida del hombre 1.
Dios le dijo al hombre que si comía del árbol del conocimiento del bien y del mal, moriría. Adán no murió inmediatamente, sino que vivió hasta los 930 años, y la mayoría de las personas que vivieron antes del diluvio vivieron hasta los 800 – 900 años hasta el diluvio. Noé vivió 950 años, y su hijo mayor, Sem, vivió 600 años. Después de esto, vemos que la expectativa de vida disminuye drásticamente, lo cual creo que está conectado con lo que Dios dice en Génesis 6,3 Entonces Jehovah dijo: No contenderá para siempre mi espíritu con el hombre, por cuanto él es carne, y su vida será de 120 años. Después del diluvio, sólo pasaron entre 200 y 300 años antes de que la esperanza de vida cayera a 200 años. Taré, el padre de Abraham, que nació mientras Noé aún vivía, vivió hasta los 205 años. Abraham 175 años, Isaac 180 años, Jacob 147 años, Moisés 120 años, José 110 años, y en nuestros días no hay evidencia de que los humanos vivan más de 120 años. Volveremos a la duración de la vida humana más adelante.
La primera lección del plan de salvación de Dios.
Como consecuencia del pecado del hombre, vieron que estaban desnudos, es decir, carecían de la justicia de Dios. Para no estar desnudos y no sentir vergüenza, intentaron fabricarse vestidos con hojas de higuera. Esto es lo mismo que justificarse a sí mismo, pero no es válido en relación con Dios. Dios, en este caso Jesucristo, hizo túnicas de piel para Adán y Eva, y los vistió. Podemos asumir con seguridad que al final expresaron un sincero remordimiento por lo que habían hecho. Y ahora el Creador tomó un cordero inocente, lo sacrificó, lo desolló, e hizo túnicas para ellos, y Cristo cubrió su desnudez, es decir, su culpa de pecado, con Su justicia.
Ésta, como se mencionó, fue la primera lección del plan de salvación de Dios. Adán y Eva aprendieron que el pecado tiene un costo. Cuesta la vida de alguien que es inocente, de alguien que nunca ha hecho nada malo, porque como dice Pablo, la paga del pecado es muerte. Pero en lugar de que los humanos se enfrentaran a la muerte eterna, Dios el Hijo, Jesucristo, estuvo dispuesto antes de que se establecieran los cimientos de la tierra a tomar los pecados de los humanos sobre sí mismo y morir en nuestro lugar. Cuando me condenaron a muerte, Cristo tomó mi lugar.
El plan de Dios era que los humanos vivieran en el Jardín del Edén para siempre, pero debido al pecado que habían cometido, tuvieron que abandonar este hermoso jardín. También fue el plan de Dios que los humanos no conocieran el mal, sino que sólo conocieran el bien. Está en la naturaleza de Dios dar a sus hijos todo lo que es bueno. Cuando comieron del fruto prohibido, Dios dice: … He aquí que el hombre ha llegado a ser como uno de nosotros, conociendo el bien y el mal. Ahora pues, que no extienda su mano, tome también del árbol de la vida, y coma y viva para siempre, (Génesis 3,22).
La consecuencia final que sobrevino a Adán y Eva después de haber quebrantado el mandamiento de Dios fue que tuvieron que abandonar el hogar donde habían vivido con su Creador desde que fueron creados. Fueron sacados del jardín más hermoso jamás visto en la tierra, porque dentro del Jardín del Edén estaba el árbol de la vida, y si hubieran comido del árbol de la vida después de haber pecado, su pecado se habría vuelto inmortal. El camino hacia el Jardín del Edén estaba cerrado por un querubín para que nadie pudiera entrar al árbol de la vida. Hasta el Gran diluvio, el Edén estaba cerrado para los humanos, y cuando empezó a llover por primera vez, todo este hermoso jardín fue llevado al cielo.
Fuera del Jardín del Edén.
Según el espíritu de profecía, Adán y Eva continuaron acudiendo diariamente a la entrada del Edén para ofrecer sus sacrificios y oraciones. A través del plan de salvación que les había sido explicado, Dios había dicho que uno de los descendientes de la mujer vendría y salvaría a la humanidad. Probablemente pensaron que Caín, su primer hijo, era este salvador. Con el tiempo tuvieron más hijos y nació Abel. Abel se convirtió en el primer pastor de la historia, mientras que Caín, el mayor, se convirtió en agricultor como su padre. Podemos dar por sentado que Adán había enseñado a sus hijos sobre el plan de salvación y sobre los sacrificios que tendrían que hacer regularmente. Probablemente estaban con sus padres cuando se hicieron estos sacrificios.
El pecado se desarrolla.
Después de algunos años, cuando los niños tuvieron edad suficiente para ofrecer sacrificios por sí solos, leemos en Génesis 4,3-4: Aconteció después de un tiempo que Caín trajo, del fruto de la tierra, una ofrenda a Jehovah. Abel también trajo una ofrenda de los primerizos de sus ovejas, lo mejor de ellas. Y Jehovah miró con agrado a Abel y su ofrenda.
¿Cuál es la diferencia entre estos dos sacrificios? Abel trajo un cordero, y esto estaba en línea con la lección que Dios había dado a la humanidad. Un cordero sin mancha y sin defecto ha sido imagen de Jesucristo que en la plenitud de los tiempos vendría a salvar a la humanidad. Abel buscando la justicia de Dios. Caín también sacó lo mejor que tenía para ofrecer a Dios, pero esto fue lo mismo que Adán y Eva intentaron hacer justo después de pecar. Tomaron las mejores hojas que encontraron en el jardín y se cubrieron con ellas.
¿Qué hay de malo en la ofrenda de Caín?
El error es que Caín intenta justificarse trayendo al altar de Dios algo que él mismo había hecho crecer. Podemos asumir que Caín estaba muy complacido con su ofrenda, pero Dios no la miró con agrado, porque no apuntaba hacia el Salvador que vendría unos 4.000 años después. Debemos tener en cuenta lo que dice Dios en el versículo 7: Si haces lo bueno, ¿no serás enaltecido? Pero si no haces lo bueno, el pecado está a la puerta y te seducirá; pero tú debes enseñorearte de él. Volveremos a esto, que Caín reinará sobre el pecado.
Y como Dios miró con agrado la ofrenda de Abel, Caín tuvo celos de su hermano. Es ahora cuando vemos el pecado desarrollarse. Caín no tenía buenas intenciones, el pecado estaba al acecho y al final mató a su hermano. A partir de ese día, el mundo nunca volvería a ser el mismo.
Cada vez más pecado.
Inmediatamente después de que Caín mató a su propio hermano, él también comenzó a mentir. Cuando el Señor le preguntó a Caín dónde estaba su hermano, él respondió: No sé, (Génesis 4,9), y siguió con la pregunta: ¿Soy yo acaso el guarda de mi hermano?
Después de esto, Caín fue expulsado de su casa y llevó consigo a una de sus hermanas. La Biblia no dice cuántos hijos tuvieron Adán y Eva en ese momento, pero tuvieron al menos una hija además de Caín (y Abel), de lo contrario Caín no habría tenido una “esposa” (Génesis 4,17). Caín tuvo un hijo, Enoc, quien a su vez tuvo un hijo, Irad, quien tuvo un hijo, Mejuyael, quien tuvo un hijo, Metusael, y Metusael tuvo un hijo, Lamec. Lamec fue el primero en tomar más de una esposa. Vemos que en poco tiempo el pecado se había generalizado y continuó desarrollándose en los años siguientes.
La Biblia dice que Adán vivió hasta los 930 años (Génesis 5,5), Matusalén vivió hasta los 969 años (Génesis 5,27), y es el humano de más larga vida mencionado en la Biblia. Es muy posible que muchos tuvieran más de mil años.
El hecho de que los seres humanos vivieran durante cientos de años, al menos hasta tener casi mil años, contribuye a que el pecado humano sea más perverso de lo que cualquiera pueda imaginar hoy. Debido a una larga vida y una dieta saludable que mantenía el cerebro sano, combinado con una memoria increíblemente buena, los humanos acumularon todo el pecado y la miseria que habían desarrollado. Tal vez no sea de extrañar que Dios dijera que se lamentó* (en el sentido de arrepentir) haber hecho al hombre en la tierra (Génesis 6:6), y que le dolió en su corazón.
* Lamentó. Personalmente, no creo que Dios se lamentó en el sentido en que usamos la palabra, porque todo lo que Dios hace es perfecto. Esta es la traducción en Reina Valera Actualizada. Si miramos otras traducciones de la Biblia como La Biblia de las Américas, el texto es el siguiente: Y le pesó al SEÑOR haber hecho al hombre en la tierra, y sintió tristeza en su corazón.
El texto hebreo es el siguiente: Yah·weh vai·yin·na·chem vai·yin·na·chem ha·’a·dam ba·’a·retz; vai·yit·’a·tzev lib·bov. Es la palabra vai·yin·na·chem que se traduce como lamentó en Reina Valera Actualizada. Esta palabra se traduce al español como: suspirar, respirar con fuerza, sentir pena, tener lástima, consolar, lamentar, vengar. La Biblia de las Américas usa la palabra pesó, mientras que la Reina Valera Actualizada dice lamentó. Pesó o sentir pena es probablemente una traducción más correcta.
Cuando llegamos al capítulo 6 de Génesis entendemos que el pecado había asumido proporciones enormes. En el versículo 3 Dios dice que No contenderá para siempre mi espíritu con el hombre, por cuanto él es carne, y su vida será de 120 años, y en el versículo 5 dice: Jehovah vio que la maldad del hombre era mucha en la tierra, y que toda tendencia de los pensamientos de su corazón era de continuo sólo al mal.
A todas las personas sólo les preocupaba una cosa: satisfacerse a sí mismas y sus deseos. Es cierto que hubo algunos que se destacaron, así como algunos se destacan en nuestro tiempo, y los que se destacaron en el tiempo de Noé fueron ridiculizados, así como son ridiculizados aquellos que se atreven a destacar en nuestro tiempo.
Cuando el hombre había existido durante 1656 años, Dios decidió intentarlo nuevamente, y leemos en el versículo 8 que Noé halló gracia ante los ojos de Jehovah. Noé fue comisionado para predicar el juicio venidero que Dios había decretado, y para construir un arca que llevaría consigo una pareja de cada animal inmundo y siete parejas de cada animal limpio (Génesis 7,2), junto con todas las personas que aceptaran El mensaje de Noé.
Cuando el arca se terminó de construir, llegó la orden de Dios a Noé para que entrara en el arca, pero nadie más subió a bordo, excepto Noé, su esposa, sus tres hijos y sus tres nueras, y Dios metió en el arca a los animales Él dijo que estaría con ellos. Entonces vino la lluvia y se desató un diluvio de aguas, desde el cielo y desde lo profundo del mar. Todos los seres vivientes que no subieron al arca perecieron en las aguas.
Después del diluvio.
La Biblia nos cuenta el día en que se produjo el diluvio. Fue en el año que Noé tenía seiscientos años, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, … (Génesis 7:11), y la Biblia nos dice cuando terminó el diluvio y la tierra quedó seca: Y sucedió que el primer día del mes primero del año 601 de Noé se secaron las aguas sobre la tierra. Noé quitó la cubierta del arca y miró, y he aquí que la superficie de la tierra estaba seca. El día 27 del mes segundo quedó seca la tierra, (Génesis 8,13-14). Es decir, todo el diluvio duró un año y diecisiete días. Entonces Noé y su familia salieron del arca y liberaron todos los animales, excepto los que iban a ser sacrificados a Dios.
Pero había un invitado invisible a bordo del arca que apareció al poco tiempo. Fue la oposición erudita a Dios. Volveremos a este tema en breve. Primero, veamos algunas otras cosas.
El pacto de Dios con los humanos, y el arco iris.
Cuando Noé salió del arca lo primero que hizo fue pensar en Dios, y construyó un altar para ofrecer sacrificios de acción de gracias al Señor. Cuando el Señor olió el agradable aroma, dijo que nunca más volvería a maldecir a la tierra por causa del hombre, ni destruiréis todo ser viviente, ni destruiréis la tierra con diluvio de aguas. Esto se debe a que lo primero que hizo Noé fue agradecer al Señor por su gran misericordia. (Génesis 8,21).
Como en el Jardín del Edén, Dios bendijo nuevamente a la humanidad, y de la misma manera que Dios le dijo a Adán y Eva, Dios también le dijo a Noé y su familia: Sed fecundos, multiplicaos y llenad la tierra,[(Génesis 9,1); véase también Génesis 1,28)]. En el versículo 9, Dios repite que los humanos deben ser fructíferos y llenar la tierra.
Llegamos entonces a un momento importante de la historia. Dios hace un nuevo pacto con la humanidad, y leemos lo siguiente en Génesis 9,8-13: Entonces Dios habló a Noé y a sus hijos con él, diciendo: He aquí que yo establezco mi pacto con vosotros, con vuestros descendientes después de vosotros y con todo ser viviente que está con vosotros: aves, ganado y todos los animales de la tierra que están con vosotros; todos los que salieron del arca, todos los animales de la tierra. Yo establezco mi pacto con vosotros: Ninguna carne volverá a ser exterminada jamás por las aguas del diluvio, ni habrá otra vez diluvio para destruir la tierra. Y dijo Dios: Esta será la señal del pacto que establezco entre yo y vosotros, y todo ser viviente que está con vosotros, por generaciones, para siempre: Yo pongo mi arco en las nubes como señal del pacto que hago entre yo y la tierra.
Dios le dijo a Noé y a su familia que cada vez que Él traiga nubes sobre la tierra, aparecerá el arco iris, y Dios dice que recordará el pacto que hizo con toda la tierra. También pienso en esto cada vez que veo el arcoíris, y alabo a Dios por sus promesas y porque Él cumple sus promesas.
El tercer plan de la comida del hombre.
Antes del diluvio, a la gente se le daban dos planes de comida. El primero consistía en toda planta que produce semillas y todo árbol que da fruto con semillas. Después de la Caída, la lista de alimentos se amplió para incluir todas las plantas que los humanos cultivaban ellos mismos. Esta fue la dieta de los humanos hasta el gran diluvio. Después del gran diluvio viene un tercer plan. Ahora la carne está incluida en la dieta, y leemos en Génesis 9,3-4: Todo lo que se desplaza y vive os servirá de alimento. Del mismo modo que las plantas, os lo doy todo. Pero no comeréis carne con su vida, es decir, su sangre. Estos eran animales limpios, el tipo de animales que podían ofrecer a Dios como ofrendas por el pecado, ofrendas de paz y todo otro tipo de sacrificios que el pueblo de Dios ha hecho desde el tiempo de Adán y Eva. Los animales limpios e inmundos ciertamente fueron explicados a los primeros humanos, y también se le explican a Noé antes del diluvio, (ver Génesis 7:2).
Ahora bien, puede haber varias razones por las cuales Dios amplió el plan para los humanos con carne después del gran diluvio. Una razón puede ser que no hubiera vegetación en la tierra cuando las aguas retrocedieron, y antes de que pudieran cosechar el fruto de lo que sembraron justo después del diluvio, se les dio carne para comer, porque necesitaban tener alimento para comer.
La expectativa de vida del hombre 2.
El hombre fue creado para vivir eternamente, y Dios le dijo que si comía del árbol del conocimiento del bien y del mal, moriría. A causa del pecado, no se le dio acceso al árbol de la vida, pero vemos que la gente todavía vivió hasta casi los mil años, hasta el gran diluvio. Así, justo antes de que Dios desate el gran diluvio, Él dice que su vida será de 120 años, (Génesis 6,3). Sin embargo, esto no ocurrió de la noche a la mañana. Como se mencionó, Noé, que nació 600 años antes del diluvio, vivió hasta los 950 años. Después del diluvio vemos que Sem, el hijo de Noé vivió 600 años. Si saltamos a Taré, el padre de Abraham, él tenía 205 años, Abraham tenía 175 años, Isaac tenía 180 años, Jacob tenía 147 años, José tenía 110 años, Moisés tenía 120 años. En nuestra época nadie puede demostrar que tiene más de 120 años.
El pecado está floreciendo nuevamente.
Como se mencionó, había un pasajero invisible a bordo del arca. Noé y su familia habían vivido durante mucho tiempo entre personas que habían hecho de su vida una forma de vida el buscar nuevas maneras de pecar contra Dios, y el pecado había adoptado formas perversas. Noé se convirtió en agricultor, dice, y plantó una viña, y bebió hasta emborracharse con el vino que había elaborado. Esto en sí no está en armonía con la palabra de Dios, como tampoco lo está lo que ocurrió después de esta historia. Podemos leer sobre esto en Génesis 9,20-25.
Luego la vida continúa y todos tienen más hijos. Cam, el hijo de Noé, tuvo un hijo, Cus, y Cus tuvo un hijo, Nimrod (Génesis 10,8), y con Nimrod la oposición a Dios comenzó de nuevo con toda su fuerza.
Génesis 10,8 nos dice que Nimrod, fue el primer hombre que comenzó a ser poderoso en la tierra. Además, el versículo 9 dice que él, Nimrod, bisnieto de Noé, fue un vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador* delante de Jehová. El versículo 10 nos dice dónde tenía su reino: Su reino comenzó en Babel, Erech, Accad y Calneh en la tierra de Sinar.
Babel, Erech, Accad y Calneh eran cuatro ciudades en la llanura llamada la tierra de Sinar. Fue Nimrod quien fundó estas cuatro ciudades, porque como dice el texto del versículo 10, el reino de Nimrod comenzó en Babel, Erech, Accad y Calneh en la tierra de Sinar. En el versículo 11 se dice que Nimrod fue a Asiria y fundó la ciudad de Nínive, y se supone que esta ciudad finalmente creció junto con las otras tres ciudades mencionadas junto con Nínive en los versículos 11 y 12; Rehobot, Calah y Resen, y la ciudad finalmente recibió el nombre la ciudad grande. Asiria estaba ubicada allí como Mosul en el actual Irak, bastante al norte por el río Tigris. Babel / Babilonia se encontró donde se encuentra Bagdad, a medio camino entre Mosul y el Golfo Pérsico en el río Éufrates.
Si vemos lo que Jonás dice acerca de Nínive, podemos entender bien que se llamaba la ciudad grande: Entonces Jonás se levantó y fue a Nínive, conforme a la palabra de Jehovah. Nínive era una ciudad grande, de tres días de camino, (Jonás 3,3).
* Un vigoroso cazador delante de Jehová debe entenderse en un sentido maligno, primero porque fue un vigoroso cazador y, segundo, porque Nimrod desafió a Dios al construir la primera ciudad después del gran diluvio, y luego al menos siete ciudades más.
Cuando Dios creó al hombre, les dijo: Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra, es decir, no habiten en grupos o ciudades, sino extiéndanse por toda la tierra (véase Génesis 1,27-28). Esto se transmitió de generación en generación, y podemos suponer que cuando Noé salió del arca y la gente volvió a empezar a ser muchos otra vez, esto se transmitió a las primeras generaciones después del gran diluvio. Pero fue como conocemos una persona que se opuso a esto, y fue el cazador Nimrod. Un cazador en este contexto no es un cazador ordinario que caza animales para alimentarse, sino un guerrero o un jefe guerrero. El hecho de que fue el primer hombre que comenzó a ser poderoso en la tierra nos dice una cosa. Cuando los hombres se vuelven poderosos, algo pasa. Nos volvemos ambiciosos y sedientos de poder, y el poder corrompe. Cuando Nimrod fundó las primeras ciudades, podemos suponer que también fue el primer rey de la tierra, y así es como podemos entender que se convirtió en un vigoroso cazador delante de Jehová. En lugar de permitir que los humanos se esparcieran por la tierra, Nimrod se opuso al plan de Dios para los humanos. Los reunió en ciudades y se puso a su cargo.
Babilonia en oposición a Dios.
Cuando Dios creó al hombre, les pidió que llenaran toda la tierra (Génesis 1,27-28). En primer lugar, no se suponía que debían establecerse en ciudades. Después de la caída cuando el pecado se desarrolló e infectó a casi toda la humanidad, Dios envía un gran diluvio sobre la tierra. Después que el diluvio hubo retrocedido, Dios dijo a Noé: Yo establezco mi pacto con vosotros: Ninguna carne volverá a ser exterminada jamás por las aguas del diluvio, ni habrá otra vez diluvio para destruir la tierra, (Génesis 9,11).
La señal de este pacto fue el arco iris: Y dijo Dios: Esta será la señal del pacto que establezco entre yo y vosotros, y todo ser viviente que está con vosotros, por generaciones, para siempre: Yo pongo mi arco en las nubes como señal del pacto que hago entre yo y la tierra. Y sucederá que cuando yo haga aparecer nubes sobre la tierra, entonces el arco se dejará ver en las nubes. Me acordaré de mi pacto que existe entre yo y vosotros, y todo ser viviente de toda clase, y las aguas no serán más un diluvio para destruir toda carne. Cuando el arco aparezca en las nubes, yo lo veré para acordarme del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente de toda clase que está sobre la tierra. Entonces Dios dijo a Noé: Esta será la señal del pacto que establezco entre yo y toda carne que está sobre la tierra, (Genesis 9,12-17).
Cuando Nimrod había construido Babilonia, le dijo a la gente: Venid, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo … (Génesis 11,4). La razón de esto es doble;
1) hacerse un nombre por si, para que no se esparzan por toda la tierra, y …
2) tendrían una forma de escapar de la ira de Dios si volviera a inundar la tierra con una devastadora inundación de agua.
Dios dijo; esparcidos por toda la tierra, pero Nimrod dijo que debían construir ciudades y hacerse un nombre para que no se dispersaran por toda la tierra.
Dios dijo; nunca más un diluvio destruirá la tierra, pero Nimrod y su gente dijeron que salvarse de una nueva inundación construyendo una torre que llegaba hasta el cielo.
Desde entonces, el pecado siguió desarrollándose y cada vez menos personas buscaron al Señor, como ocurrió antes del gran diluvio. Como se mencionó, Noé vivió 350 años después del diluvio y murió en el año 2006 después de la creación. Abraham nació en el año 1948 después de la creación, o 58 años antes de que Noé muriera. Por lo tanto, Abraham vivió algunos años al mismo tiempo que Noé, y podemos asumir con seguridad que Abraham había oído a Noé contar lo que Dios había hecho por él y por toda la humanidad, y que fue sólo a Noé y su familia a quienes Dios salvó.
Esto debe haber dejado una marca en el corazón de Abraham, causándole un anhelo por Dios. La familia de Abraham era adoradora del sol, como casi toda la gente de aquella época, y adoraban a muchos dioses diferentes. La idolatría finalmente asumió tales formas que Dios tuvo que hacer algo para preservar un pequeño remanente en la tierra que lo adorara.
Dios ve a todas las personas, ve sus corazones y lo que desean. Abraham había sido influenciado por Noé, y esto había encendido en él un anhelo por Dios. Dios vio esto y aprovechó el anhelo de Abraham y lo llamó a salir de la oscuridad que lo rodeaba. Abraham se convirtió en el antepasado de todos los que pertenecen a Dios como el pueblo especial de Dios, ya sean sus descendientes carnales en los tiempos del Antiguo Testamento o los cristianos después de que Jesús murió en la cruz.
Los días de Noé y los nuestros.
En nuestros tiempos la situación quizá sea peor que en los días de Noé, y peor que en Sodoma y Gomorra y sus ciudades hermanas. Elena G. White dice esto acerca de la relación entre el tiempo de Noé y el tiempo de Lot, y al mismo tiempo traza un paralelo con nuestro tiempo. Elena G. White escribe en Consejos y sugerencias lo siguiente:
Jesús, sentado en el monte de los Olivos, dio instrucciones a sus discípulos concernientes a las señales que precederían a su venida: “Porque como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Pues como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento hasta el día en que Noé entró en el arca, y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre”, (Mateo 24,37-39). Los mismos pecados que trajeron los juicios sobre el mundo de los días de Noé, existen en nuestro tiempo. Los hombres y las mujeres llevan hoy su comer y beber tan lejos que degenera en glotonería y embriaguez. Este pecado prevaleciente, la complacencia de un apetito pervertido, inflamó las pasiones de los hombres en los días de Noé, y produjo una corrupción generalizada. La violencia y el pecado alcanzaron hasta el cielo. Esta corrupción moral fue finalmente eliminada de la tierra por medio del diluvio. Los mismos pecados de glotonería y embriaguez entenebrecieron las sensibilidades morales de los habitantes de Sodoma, de manera que el crimen parecía ser la delicia de hombres y mujeres en aquella ciudad malvada. Jesús amonesta así al mundo: “Asimismo, también será como pasó en los días de Lot: Comían, bebían, compraban, vendían, plantaban y edificaban; pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos. Así será en el día en que se manifieste el Hijo del Hombre”, [Lucas 17,28-30, (172.1)].
Como vemos, el tiempo de Noé se compara con el tiempo de Abraham (Sodoma y Gomorra). En la Biblia encontramos, entre otras cosas, estos dos versículos:
Mateo 24,38: Pues como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento hasta el día en que Noé entró en el arca,
Judas 1,7: Asimismo, Sodoma, Gomorra y las ciudades vecinas, que de la misma manera fornicaron y fueron tras vicios contra lo natural, son puestas por ejemplo, sufriendo la pena del fuego eterno.
Si nos atrevemos a mirar por la ventana y ver en qué se ha convertido el mundo en nuestro tiempo, parece como si hubiéramos acabado en medio de una película en la que los participantes son pintados con aerosol, no solo con todos los colores del arco iris, pero absolutamente todos los colores y en todas las tonalidades. No puedo creer que fuera peor en los días de Noé o en Sodoma y Gomorra. Pero ¿qué les dijo Jesús a sus discípulos que sucedería cuando el mundo volviera como el mundo antiguo? En Mateo 24,27, Jesús dijo: Porque como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre.
Querido lector. Jesús viene pronto, y si no estás preparado, te insto a que busques al Señor y aceptes la salvación que Él te dará completamente gratis. Todo lo que necesitas hacer es extender tu mano y aceptar el regalo más preciado que alguien puede recibir. Dios te llama, porque eres la persona más importante para el gobernante del universo, y te dice: … … ¡He aquí ahora el tiempo más favorable! ¡He aquí ahora el día de salvación! (2 Corintios 6:2).