Introducción.
La Biblia y sus autores son claros en que en los últimos tiempos muchas plagas caerán sobre la tierra, y las encontramos descritas en el libro del Apocalipsis. En los capítulos 8 y 9 de Apocalipsis, las plagas que allí se describen vienen como resultado de siete trompetas. En el capítulo 16, las plagas son el resultado de siete copas. En estos dos capítulos encontramos respectivamente siete trompetas y siete copas, y normalmente se explican cómo un total de 14 plagas.
Veamos primero lo que dice Juan cuando ve los siete sellos abiertos en el capítulo 6 de Apocalipsis. En relación con los primeros seis sellos, Juan escribe lo siguiente:
1er sello: Y miré, y luego recibe este mensaje: ¡Ven! y miré.
2do sello: Oí al segundo ser viviente, y luego recibe este mensaje: ¡Ven!
3er sello: Oí al tercero ser viviente, y luego recibe este mensaje: ¡Ven!
4to sello: Oí al cuarto ser viviente, y luego recibe este mensaje: ¡Ven! y miré .
5to sello: Cuando … vi.
6to sello: Y miré.
Cuando se abren el primero y sexto sello, Juan dice miré, y oye en relación con los primeros cuatro sellos ¡Ven! (y miré). Cuando se abren el segundo, tercero y cuarto sello Juan dice oí, cuando se abren el quinto sello Juan dice vi, y cuando se abren el sexto sello, Juan dice miré. Entonces Juan ve el contenido de los seis sellos, y debajo de los primeros cuatro sellos se encuentran primero cuatro jinetes, respectivamente un caballo blanco, un rojo, un negro y un pálido. Bajo el quinto sello ve las almas de todos los mártires que habían sido asesinados, y bajo el sexto sello Juan ve señales que anunciaban el fin de los tiempos, el sol se puso negro, la luna como sangre, las estrellas cayeron y los cielos se apartó como un libro.
Antes de que se abra el séptimo sello, tenemos un interludio que da respuesta a una pregunta que hace Juan en el último versículo de Apocalipsis 6; … ¡quién podrá permanecer de pie!?
En Apocalipsis 8,1 leemos: Cuando él abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora. Aquí Johannes cuenta que vio abrirse el séptimo sello. Cuando se abrieron los primeros seis sellos, Juan vio lo que sucedería bajo los sellos individuales, y es natural suponer que Juan también ve lo que sucederá bajo el séptimo sello.
En Apocalipsis 8,2-6 leemos lo que vio Juan cuando se abrió el séptimo sello, y esto sigue el patrón de los primeros seis sellos. Juan escribe esto: Y vi a los siete ángeles que estaban delante de Dios, y les fueron dadas siete trompetas. Y otro ángel vino y se puso de pie delante del altar. Tenía un incensario de oro, y le fue dado mucho incienso para que lo añadiese a las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro, que estaba delante del trono. Y el humo del incienso con las oraciones de los santos subió de la mano del ángel en presencia de Dios. Y el ángel tomó el incensario, lo llenó con fuego del altar y lo arrojó sobre la tierra. Y se produjeron truenos y estruendos y relámpagos y un terremoto. Los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas.
Como el séptimo sello sigue el mismo patrón que los primeros seis, Juan ve, en otras palabras, cómo las siete trompetas están listas para su tarea. Después de que Juan ha visto los preparativos, los acontecimientos mismos caen bajo las siete trompetas. En Apocalipsis capítulo 8,1-6, que es el séptimo sello, vemos en el texto que las siete trompetas son resultado de la apertura del séptimo sello. En otras palabras, las siete trompetas son el contenido del séptimo sello. Porque es cuando se abre el séptimo sello que Juan ve el silencio en el cielo que duró media hora y los siete ángeles con las siete trompetas. Es exactamente lo mismo que sucedió bajo los primeros seis sellos, cuando los sellos fueron abiertos, Johannes vio cuál era el contenido, como por ejemplo bajo el sexto sello. Cuando esto fue abierto, Juan vio lo que vendría como resultado de la apertura del sello.
En Apocalipsis 16,1 leemos lo siguiente: Entonces oí una gran voz que desde el templo decía a los siete ángeles: Id y derramad las siete copas de la ira de Dios sobre la tierra. Ni siquiera aquí en este capítulo se menciona la palabra plagas, sino que se menciona la expresión la ira de Dios. La ira se traduce de la palabra griega thymo’s (thoo-mos’), que significa pasión, irascibilidad, rabia, resentimiento, ira, y se usa para explicar un estallido de pasión o ira y se usa para explicar un estallido de pasión o ira.
No encontramos la palabra plagas en el capítulo 8 de Apocalipsis. En el capítulo 9 encontramos esa palabra plaga en alguna forma de inflexión en los versículos 18 y 20. En el versículo 5 se utiliza tormento es usado. En el capítulo 16 la encontramos en los versículos 9 y 21. Esto es lo que estos cinco versículos nos dicen acerca de las plagas.
Apocalipsis 9,5: Apocalipsis 9,18: Apocalipsis 9,20: Apocalipsis 16,9: Apocalipsis 16,21.
Tres versículos tienen una conexión indirecta con las plagas, y ese es el 9,5; 9,18 y 16,9. Dos versículos tienen lo que parece ser un vínculo directo con las plagas, 9,20 y 16,21. Ahora echemos un vistazo más de cerca a estos cinco versículos.
Apocalipsis 9,5: Se les mandó que no los matasen, sino que fuesen atormentados por cinco meses. Su tormento era como eltormento del escorpión cuando pica al hombre.
Aquí se dice que el tormento que el pueblo recibió de las langostas en el versículo 3 fue como el tormento de un escorpión cuando pica a una persona.
Apocalipsis 9,18: La tercera parte de los hombres fueron muertos por estas tres plagas: por el fuego, el humo y el azufre que salían de la boca de ellos.
Estas tres plagas apuntan al versículo 17 donde dice que el pueblo fue asesinado por el fuego, el humo y el azufre que salían de la boca de los «caballos» que ve Juan. Esto también se enfatiza en el versículo 18. En otras palabras, las plagas en este versículo son el fuego, el humo y el azufre.
Apocalipsis 9,20: Los demás hombres que no fueron muertos con estas plagas ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, para dejar de adorar a los demonios y a las imágenes de oro, y de plata, y de bronce, y de piedra, y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni caminar.
Aquí también las plagas apuntan al fuego, al humo y al azufre, ya que es la misma trompeta a la que pertenecen estos dos versículos.
Apocalipsis 16,9: Los hombres fueron quemados con el intenso calor y blasfemaron el nombre del Dios que tiene autoridad sobre estas plagas, pero no se arrepintieron para darle gloria.
Aquí vemos que los afectados por la cuarta copa blasfeman contra Dios, y luego se agrega que es porque Dios tiene poder sobre estas aflicciones. Las plagas se utilizan aquí para decirnos quién está detrás de las plagas.
Apocalipsis 16,21: Y del cielo cayó sobre los hombres enorme granizo, como de un talento de peso. Y los hombres blasfemaron a Dios por la plaga del granizo, porque la plaga era grande en extremo.
También en este versículo, se burlan de Dios porque Él es el origen de esos problemas.
Además de esto, encontramos la palabra plaga usada en el siguiente versículo de Apocalipsis.
En Apocalipsis 15,1 encontramos este texto: Vi otra señal en el cielo, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete últimas plagas, con las cuales la ira de Dios es consumada … // … y en Apocalipsis 15,8 encontramos este texto: El templo se llenó de humo por la gloria de Dios y por su poder, y nadie podía entrar en el templo hasta que fuesen consumadas las siete plagas de los siete ángeles.
La palabra plagas se traduce del griego plégé (play-gay’) y significa un golpe; por implicación, una herida; figurativamente, una calamidad: plaga, rayón, herida, y se usa para explicar un golpe, una herida; una aflicción, pestilencia o plagas.
El capítulo 15 es en cierto modo un interludio o introducción al capítulo 16. Aquí la palabra plaga se usa sobre lo que harán los últimos siete ángeles, pero la pregunta es como siempre: ¿Está traducida correctamente del griego? Hay que intentar definir qué entendemos por plagas utilizadas en el Apocalipsis, y suelen ser acontecimientos violentos que causan un gran sufrimiento a las personas, y que en algunos casos acaban con la vida de muchos. Pero como vemos por cómo se usa la palabra plégé en griego, hay otras traducciones que son al menos tan buenas como plaga.
Además de estos lugares, la plaga también se mencionan en el capítulo 11, pero en relación con los dos testigos que tienen el poder de infligir plagas a la gente del mundo.
Apocalipsis 11,6 Ellos tienen poder para cerrar el cielo, de modo que no caiga lluvia durante los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas, para convertirlas en sangre y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran.
Este versículo se puede vincular a otras apariciones de la palabra plagas, pero está fuera del ámbito de las siete trompetas y copas, por así decirlo.
No hay duda de que en los últimos tiempos la gente enfrentará muchas dificultades, que se llaman plagas. Podemos leer sobre esto en muchos lugares de la Biblia, como en Daniel 12,1: En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está del lado de los hijos de tu pueblo. Será tiempo de angustia, como nunca fue desde que existen las naciones hasta entonces. Pero en aquel tiempo tu pueblo será librado, todos aquellos que se encuentren inscritos en el libro. La pregunta es cómo debemos entender estos capítulos del Apocalipsis.
Como sabemos, la Biblia es un libro tipológico que habla de tipos y antitipos. Significa en muchos casos, no en todos, que lo que ha sucedido en el pasado es un tipo de un evento futuro, llamado antitipo. ¿Podemos encontrar algo en la Biblia que hable acerca de las plagas y cuántas hubo, si es que hubo alguna?
Por supuesto que encontramos una historia así, se llama el Éxodo de Egipto y se cuenta en Éxodo capítulo 7 al capítulo 14. ¿Por qué cayeron estas plagas sobre Egipto y cuál fue el resultado? Lo descubriremos a su debido tiempo y veremos lo que debe suceder en un futuro próximo.
Todos los textos bíblicos están tomados de la Reina Valera Actualizada 1989 a menos que se indique lo contrario.
Las plagas de Egipto.
Veamos primero todas las plagas que cayeron sobre Egipto. Estas plagas son el tipo de las plagas que caerán en los últimos tiempos, las cuales se llaman el antitipo. Las primeras tres plagas afectaron a todos los que vivían en Egipto, incluido el pueblo de Dios. Es importante recordar esto cuando miramos las diez plagas del fin de los tiempos.
Las primeras tres plagas afectaron a todos en Egipto, incluido el pueblo de Dios.
1ª plaga, Éxodo 7,14-25, el agua se convierte en sangre:
Durante esta plaga, toda el agua de Egipto se convirtió en sangre. La duración de esta plaga fue de siete días, y el agua no era potable, los peces murieron y había un olor terrible en todo Egipto. Los egipcios intentaron encontrar agua en lugares distintos de las fuentes de agua conocidas, sin éxito. Toda el agua se había convertido en sangre.
2ª plaga, Éxodo 8,1-15, ranas:
La rana era uno de los muchos dioses de Egipto. Ahora Egipto estaba invadido por ranas, y estaban por todas partes, y enjambres de ellos estaban incluso dentro de las casas en todo el Egipto.
3ª plaga, Éxodo 8,16-19, piojos:
Al igual que las ranas, el piojo era uno de los muchos dioses de Egipto. Esto se convirtió en una plaga violenta que afectó a todas las personas y animales, y enloqueció a muchos de ellos.
Hay una cosa que debemos llevar más allá, y es que durante las primeras tres plagas, los hechicerosdel Faraón pudieron realizar las mismas señales que Moisés y Aarón hicieron ante el Faraón. Consiguieron convertir el agua en sangre y convocaron tanto a ranas como a piojos. Son tales señales y prodigios contra los que Jesús nos advierte en Mateo 24:24: Porque se levantarán falsos cristos y falsos profetas, y darán grandes señales y maravillas de tal manera que engañarán, de ser posible, aun a los escogidos.
Ahora llegamos a una distinción crítica entre los plagas. Después de las primeras tres plagas que afectaron a todos en Egipto, incluido el pueblo de Dios, Dios ahora hace una distinción entre Su pueblo y los egipcios, y leemos en Éxodo 8,20-23 lo siguiente: Jehovah dijo a Moisés: – Levántate muy de mañana, preséntate ante el faraón cuando él salga al río y dile que Jehovah ha dicho así: «Deja ir a mi pueblo para que me sirva. Porque si no dejas ir a mi pueblo, he aquí yo enviaré una nube de moscas sobre ti y sobre tus servidores, sobre tu pueblo y dentro de tus casas. Y las casas de los egipcios se llenarán de moscas, y asimismo la tierra donde ellos estén. Pero el mismo día yo excluiré la tierra de Gosén, donde habita mi pueblo, para que no vaya allí la nube de moscas, a fin de que sepas que yo, Jehovah, estoy en medio de la tierra. Yo haré distinción entre mi pueblo y el tuyo*. Mañana tendrá lugar esta señal.
También encontraremos una distinción similar entre el remanente fiel de Dios en los últimos tiempos y los malvados. Volveremos sobre esto más adelante.
* Yo haré distinción entre mi pueblo y el tuyo en realidad significa que Dios pone un rescate entre Su pueblo y el pueblo de Faraón. Esta es información importante que debemos tener presente cuando lleguemos a las plagas del fin de los tiempos.
Las últimas siete plagas afectaron sólo a los egipcios, no al pueblo de Dios.
4ª plaga, Éxodo 8,24-43, moscas:
Ahora el Señor envía enormes enjambres de moscas sobre Egipto, y ahora el pueblo de Dios está fuera del alcance de las plagas. De ahora en adelante, no se dice nada acerca de que los magos (hechiceros) de Faraón pudieran causar las mismas plagas que Moisés y Aarón causaron ante Faraón.
5ª plaga, Éxodo 9,1-7, el ganado muere:
Como resultado del constante endurecimiento del Faraón, ahora afecta a todo el ganado de Egipto: caballos, asnos, camellos, vacas y ovejas. Cuando a Israel no se le permitió salir de Egipto, todo el ganado murió.
6ª plaga, Éxodo 9,8-12, sarpullido:
Durante la sexta plaga, es el pueblo de Egipto el que se ve afectado. Ahora bien, hay sarpullido que afectan a todos los que viven en Egipto, excepto al pueblo de Dios. Sin embargo, el faraón endurece su corazón una vez más.
Séptima plaga, Éxodo 9:13-35, granizo:
La siguiente plaga fue el granizo. Probablemente no era desconocido que cayera en Egipto, pero ahora llegó en una forma que nunca había ocurrido. Probablemente hubo un granizo que fue más grande de lo que nadie había visto, Dios advirtió a Faraón a través de Moisés que si algún ser vivo estaba afuera, no estaba protegido de estos granizos y perecería. Luego cayó granizo, truenos y fuego del cielo.
8ª plaga, Éxodo 10,1-20, langostas:
Después de esto, el Señor trajo langostas a la tierra de Egipto y lo que no fue destruido de lo verde durante la granizada fue comido por las langostas. Ahora habíamos llegado a un punto en el que los magos y asociados más cercanos de Faraón comprendieron que las plagas no podían seguir cayendo sobre Egipto, porque entonces todo el país sería completamente destruido, pero Faraón no se rinde y endurece su corazón nuevamente.
9ª plaga, Éxodo 10,21-29, tinieblas:
Ahora una tiniebla cayó sobre Egipto, tan intensa que nadie podía verse, pero en Gosén donde vivía el pueblo de Dios tenían luz. Esto duró tres días.
Después de esta plaga, Dios le dice a Moisés que permitirá que una plaga más caiga sobre Egipto, y luego a Israel se le permitirá salir del cautiverio en Egipto y dirigirse a la tierra prometida: Canaán.
Décima plaga, Éxodo 12,29-30, todo primogénito en Egipto muere:
Entonces cayó la décima plaga sobre Egipto, y leemos en Éxodo 12,29-30: Aconteció que a la medianoche Jehovah mató a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito del faraón que se sentaba en el trono, hasta el primogénito del preso que estaba en la mazmorra, y todo primerizo del ganado. Aquella noche se levantaron el faraón, todos sus servidores y todos los egipcios, pues había un gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiese un muerto.
Todos los primogénitos de todos los seres vivientes en Egipto, excepto entre el pueblo de Dios, murieron esa noche, y a Israel se le permitió salir de Egipto. Pero este no fue el final de la historia del éxodo de Egipto; el pueblo de Dios iba a ser puesto a una prueba final.
El enfrentamiento final de Dios con Faraón.
Estas diez plagas que cayeron sobre Egipto tenían como objetivo liberar al pueblo de Dios, Israel, del cautiverio, y el resultado fue que Faraón finalmente dejó salir a Israel. pero pronto se arrepintió porque su corazón estaba muy endurecido.
Después de que Israel salió de Egipto, Faraón recobró el sentido y pronto se arrepintió porque su corazón estaba muy endurecido. Ordenó a sus soldados que fueran tras Israel. Y con Faraón a la cabeza, reconquistaron a Israel en el Mar Rojo. Israel se sintió atrapado, sin forma de escapar de la ira del Faraón. Pensaron que toda esperanza estaba perdida, porque ante ellos estaba el Mar Rojo y no tenían nada que les permitiera cruzar el mar. A cada lado, al norte y al sur, había altos macizos montañosos que a este grupo de personas les resultaban imposibles de escalar, y detrás de ellos venía el enemigo que quería matarlos a todos.
Pero cuando parecía lo más oscuro, Dios libró a su pueblo de una manera milagrosa. Dividió las aguas del Mar Rojo para que Israel pudiera cruzar al otro lado en tierra firme. Cuando Faraón y su pueblo partieron tras ellos, las aguas se cerraron sobre ellos y todo el ejército con Faraón pereció en el mar.
Las diez plagas y lo que ocurrió en el Mar Rojo son, por tanto, el tipo de un acontecimiento que todavía está en el futuro. El antitipo del fin de los tiempos será que Jesucristo regrese a la tierra y redima a su pueblo de una manera igualmente milagrosa, con el resultado de que todos los malvados perecerán.
Las plagas del fin de los tiempos.
Esta es una historia tipológica donde el antitipo, el segundo evento, refleja el tipo, el primer evento, y significa que las plagas que caerán en el fin de los tiempos vendrán de la misma manera que las plagas que cayeron sobre Egipto tanto en términos del número y a qué personas incriminarán. Está en la naturaleza de la tipología que el antitipo siga el mismo patrón que el tipo. Vimos qué patrón siguieron las plagas en Egipto y cómo afectaron a las personas y al ganado. Primero hubo tres plagas que afectaron a todos, luego siete plagas que afectaron sólo a los que no habían buscado refugio en el Señor. Este también será el caso en los últimos tiempos.
Cuando Dios exigió que todos los animales para el sacrificio que debían ser sacrificados en los tiempos del Antiguo Testamento debían ser impecables, esto fue porque apuntaban a la muerte de Jesús en la cruz. Jesús fue completamente perfecto en todos los sentidos. En este sentido, la imagen y el antitipo tenían que ser idénticas. De la misma manera, el éxodo de Egipto como tipo y la liberación del fin de los tiempos como antitipo deben ser idénticos en un sentido correspondiente.
Con el tiempo también surge una pregunta importante: qué es una plsagas y qué no lo es. Volveremos a esto a medida que analicemos las diferentes trompetas y copas. El contenido de las diez plagas no es la misma plaga tras plaga en los últimos tiempos en comparación con Egipto, y las palabras utilizadas para describirlas pueden ser diferentes. Aunque algunas de las plagas son similares, no vienen en el mismo orden que en Egipto, pero veremos que el patrón es similar, y encontraremos una distinción correspondiente entre el remanente fiel de Dios en los últimos tiempos y los malvados como lo fueron el caso de Egipto.
Sin embargo, hay una gran diferencia entre lo que sucedió en Egipto y lo que sucederá en los últimos tiempos. Las diez plagas que cayeron sobre Egipto se limitaron al reino de Egipto, mientras que las plagas de los últimos tiempos afectarán a toda la tierra. Hay buenas razones para ello. Cuando Egipto fue golpeado, todo Israel – todo el pueblo de Dios – todos los descendientes carnales de Abraham vivían en Egipto. En los últimos tiempos vive el remanente fiel de Dios, el Israel de los últimos tiempos, los descendientes espirituales de Abraham en todo el mundo.
Las primeras tres plagas del fin de los tiempos afectan a todas las personas, incluido el pueblo de Dios.
La 1ra plaga del fin de los tiempos, Apocalipsis 8.7, las plantas de la tierra son afectadas:
Cuando se toca la primera trompeta, son las plantas de la tierra las que se ven afectadas. Esto nos recuerda la séptima plaga en Egipto, donde gran granizo destruyó todo el crecimiento verde.
La 2da plaga del fin de los tiempos, Apocalipsis 8,8-11, la vida en el mar y las fuentes de agua serán afectadas:
La segunda y tercera trompeta afectan la misma zona y la vida marina y las fuentes de agua se ven afectadas. Lo mismo sucedió durante la primera plaga en Egipto, toda el agua de toda la tierra se convirtió en sangre.
La 3ra plaga de los últimos tiempos, Apocalipsis 8,12-13, los cuerpos celestes son afectados:
Cuando se toca la cuarta trompeta, son los cuerpos celestes los que son golpeados. La plaga que azotó a Egipto y que corresponde a esta es la novena plaga, donde todo Egipto quedó en oscuridad.
Hay una cosa más que sucedió en Egipto que experimentaremos cuando las primeras tres plagas caigan sobre la tierra, y también en el tiempo antes de que las plagas comiencen a caer, y es que las denominaciones caídas realizarán milagros como los magos (hechiceros) de Faraón hizo. Ya vemos que las iglesias caídas han sido facultadas por su maestro para realizar milagros para engañar a los hombres y, si es posible, engañar a los elegidos. Los elegidos aquí no tienen nada que ver con la predestinación, sino que son elegidos porque ellos mismos han elegido seguir a Jesucristo dondequiera que vaya, ya sea a la cruz o al fuego.
Las siete últimas plagas sólo afectan a los malvados, no al pueblo de Dios.
Al igual que en Egipto, las primeras tres plagas del fin de los tiempos también afectan a todas las personas, sin importar dónde vivan. El remanente fiel de Dios también se verá afectado. Y como en Egipto, ahora llegamos a una división crítica en las plagas. Después de las primeras tres plagas que afectan a todos en el mundo entero, incluido el pueblo de Dios, Dios ahora hace una distinción entre Su pueblo y los malvados, y leemos en Apocalipsis 9:4: Y se les dijo que no hiciesen daño a la hierba de la tierra ni a ninguna cosa verde, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tienen el sello de Dios en sus frentes.
Parte del orden en este versículo necesita una explicación. «La hierba» y algo que era «verde» o algo «árbol» son otras palabras para las personas que están bajo la protección de Dios. Han recibido el «sello» del Dios vivo en sus frentes y, por tanto, están fuera del alcance del diablo y sus lacayos. Que el pueblo de Dios haya recibido el sello de Dios en sus frentes significa que el sellamiento se ha hecho y se ha decidido el destino de todas las personas, ya sea a la vida eterna o a la muerte eterna. Cuando esto se haga, las últimas siete plagas caerán sobre la tierra, pero no tocarán al remanente fiel de Dios.
Como vemos, esto es lo mismo que sucedió en Egipto cuando Dios dijo que haría una diferencia entre Su pueblo y el pueblo de Faraón. Dios nuevamente hace una diferencia entre Su pueblo y los malvados, Él sella a aquellos que han logrado resistir toda persecución, amenazas de pena de muerte y la ley dominical.
La 4ta plaga del fin de los tiempos, Apocalipsis 9,1-12, las langostas del abismo:
Aquí vemos que bajo la quinta trompeta las langostas se levantan del abismo. Aparentemente esto se parece a lo que sucedió durante la octava plaga en Egipto. Aquí, sin embargo, son los ángeles malignos de Satanás los que se salen y a quienes se les ha dado permiso para atormentar a todos los que no están sellados con el sello de Dios.
La 5ta plaga del fin de los tiempos, Apocalipsis 9,13-21, los ángeles del Éufrates:
Bajo la sexta trompeta vemos a los ángeles del Éufrates. Estos ángeles fueron puestos para contener los cuatro vientos, lo cual es lo mismo que prevenir una gran guerra, y cuando lleguemos a este punto de la historia estos ángeles serán liberados de su tarea, esta guerra estallará. Esta plaga no tiene ningún paralelo obvio con las plagas que asolaron a Egipto.
¿Qué son plagas y qué no son plagas?
Antes de continuar, debemos decidir qué es una plaga y qué no lo es. No es seguro que haya 14 plagas bajo las siete trompetas y las siete copas. Ya hemos visto que dos de los trompetas pueden combinarse ventajosamente para formar una plaga. Esta es la segunda y tercera trompeta (Apocalipsis 8,8-11 como estas dos trompetas tocan lo mismo que la primera plaga en Egipto. En Egipto toda el agua, y eso quiere decir mares y ríos y manantiales de agua, se convirtió en sangre, en el fin de los tiempos el mar y el agua (ríos y manantiales) volverán a convertirse en sangre.
Como vimos anteriormente, el pueblo de Dios no había terminado del todo con la tribulación después de la décima plaga, y el adversario de Dios, aquí Faraón y sus soldados, fueron destruidos en el Mar Rojo. También debemos tener esto en cuenta en nuestra historia tipológica.
Como se mencionó anteriormente, Faraón y sus soldados persiguieron a Israel y los capturaron en el Mar Rojo. Encontramos un claro paralelo con esto en Apocalipsis 16,12-16. El versículo 12 nos habla de los reyes del oriente, que no son otros que Jesús quien junto con su ejército angelical regresará a la tierra para liberar a su pueblo fiel. Debemos dividir la sexta copa en dos partes; 1) que es sobre los reyes del oriente, versículo 12, y que Jesús dice que vendrá como ladrón, versículo 15, y 2) que nos habla de los oponentes del remanente fiel de Dios en los últimos tiempos, versículos 13,14 y 16.
Lo que se describe en la sexta copa es lo que sucederá en los últimos tiempos. Esto hará que el remanente fiel de Dios experimente lo mismo que Israel experimentó en el Mar Rojo, y se sentirá atrapado y perdido porque está rodeado de enemigos en todas partes. Así como Israel creía que no tenía dónde escapar del Faraón, el remanente de Dios en los últimos tiempos creerá que no tiene forma de escapar de la persecución y el decreto de muerte que se emitirá contra el remanente fiel de Dios.
Que veamos estas tres ranas inmundas es suficiente para mostrar contra qué fuerzas está luchando el remanente fiel de Dios en los últimos tiempos, y la sexta copa termina con Él, que es Satanás, reuniendo a los tres espíritus inmundos, que son un tipo de los adversarios de Dios en la forma de la Iglesia Católica, las Iglesias Reformadas caídas y el Espiritismo, en Armagedón para derrotar al remanente fiel de Dios si es posible. Esta guerra no es una guerra física, sino una guerra espiritual que se está peleando en tu mente y en la mía, para hacernos alejarnos de Dios Creador y en cambio adorar a Satanás a través del rey del norte, que es el cuerno pequeño que ha reunido todo el mundo bajo su paraguas, tanto el mundo religioso como el mundo secular. Esta guerra ciertamente ya lleva bastante tiempo, pero se intensificará y alcanzará un nivel desconocido en el fin absoluto de los tiempos.
La 7ma trompeta, Apocalipsis 11,15-19: El séptimo ángel tocó la trompeta. Y en el cielo se oyeron grandes voces que decían: El reino del mundo ha venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo. El reinará por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos, que estaban sentados en sus tronos delante de Dios, se postraron sobre sus rostros y adoraron a Dios diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras, porque has asumido tu gran poder, y reinas. Las naciones se enfurecieron, pero ha venido tu ira y el tiempo de juzgar a los muertos y de dar su galardón a tus siervos los profetas y a los santos y a los que temen tu nombre, tanto a los pequeños como a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. Y fue abierto el templo de Dios que está en el cielo, y se hizo visible el arca de su pacto en su templo. Entonces estallaron relámpagos, voces, truenos, un terremoto y una fuerte granizada.
Como vemos, la séptima trompeta dice que los reinos del mundo pertenecen a Jesús, y que Él reinará como rey por toda la eternidad. Además, vemos que el templo de Dios en el cielo se nos abre y vemos el arca del pacto dentro del templo de Dios. Esto debe tener un significado especial, debe haber algo importante que Dios quiera decirnos a través de este versículo. ¿Qué contiene el Arca de la Alianza que sea importante para los últimos tiempos? El Arca del Pacto contiene tres cosas: la vara de Aarón y una vasija de maná, pero estos dos objetos no son importantes para nosotros en este sentido. El tercer elemento fueron las dos tablas de piedra con los Diez Mandamientos de Dios. Son estos mandamientos por los que toda la humanidad será juzgada en el juicio inminente.
Esta trompeta proclama así que el reino pertenece a Cristo y, por tanto, no puede considerarse una plaga en el verdadero sentido de la palabra. Esta trompeta proclama tres verdades importantes y no es ninguna molestia. Jesús ha recibido el reino, reinará por los siglos de los siglos.
La sexta copa, Apocalipsis 16,12-16, los reyes del oriente: El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates, y sus aguas se secaron para que fuese preparado el camino de los reyes del Oriente. Vi salir de la boca del dragón y de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta, tres espíritus impuros semejantes a ranas. Pues son espíritus de demonios que hacen señales, los cuales salen a los reyes de todo el mundo habitado para congregarlos para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso. He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestidos para que no ande desnudo y vean su vergüenza. Y los congregó en el lugar que se llama en hebreo Armagedón.
Como se mencionó anteriormente, los reyes del oriente son Jesús y Su ejército angelical. Cuando Jesús regrese, será para redimir a su pueblo fiel del cautiverio en el que se encuentran literalmente aquí en la tierra en los últimos tiempos. Según todas las señales dadas en la Biblia y dadas a través de Elena de White, no pasará mucho tiempo antes de que veamos venir a los reyes del oriente. No veo que esto sea una molestia. El regreso de Jesús es algo que los que creemos en Él estamos esperando, y no andamos esperando problemas, ¿verdad? Como dije, este cuenco hay que dividirlo en dos, de las cuales la parte 1 nos muestra a Jesús y que vendrá pronto, y la parte 2 que nos dice algo sobre nuestros oponentes.
La séptima copa, Apocalipsis 16,17-21: El séptimo ángel derramó su copa por el aire. Y salió una gran voz del santuario desde el trono, que decía: ¡Está hecho! Entonces se produjeron relámpagos y estruendos y truenos, y hubo un gran terremoto. Tan fuerte fue ese gran terremoto como jamás había acontecido desde que el hombre existe sobre la tierra. La gran ciudad se dividió en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron. Y la gran Babilonia fue recordada delante de Dios, para darle a ella de la copa del vino del furor de su ira. Toda isla huyó, y las montañas no fueron halladas más. Y del cielo cayó sobre los hombres enorme granizo, como de un talento de peso. Y los hombres blasfemaron a Dios por la plaga del granizo, porque la plaga era grande en extremo.
Al igual que la séptima trompeta y la sexta copa, la séptima copa no es una plaga en el verdadero sentido de la palabra. Lo más importante aquí es que se diga «¡Está hecho!«. ¿Por qué se dice esto y qué ha sucedido? Ahora el plan de salvación se ha completado. Todas las personas han tenido su destino decidido en el juicio investigador, el remanente fiel de Dios, los llamados 144.000, han sido sellados con el sello del Dios vivo y Jesús está en camino a la tierra para traer a su pueblo fiel a la tierra prometida.
La sexta y séptima copa no se vacían hasta que se vacía la quinta copa, y entonces vemos que tenemos el mismo patrón que en Egipto, que es nuestra imagen tipológica.
En Egipto: el pueblo de Dios sale de Egipto.
En los últimos tiempos: el pueblo de Dios abandona las ciudades.
En Egipto: Faraón emite un decreto de muerte contra el pueblo de Dios.
En los últimos tiempos: Los malvados emiten un decreto de muerte contra el pueblo de Dios.
En Egipto: el pueblo de Dios se siente atrapado y no tiene forma de escapar del decreto de muerte. Tienen un océano frente a ellos, montañas intransitables a derecha e izquierda y detrás de ellos los soldados del Faraón vienen a matarlos.
En los últimos tiempos: el pueblo de Dios se siente atrapado sin forma de escapar del decreto de muerte. No tienen mar delante de ellos, ni montañas insuperables a derecha e izquierda, ni nadie viene detrás de ellos para matarlos, sino que sus enemigos los rodean por todos lados.
En Egipto: Dios interviene y salva a su pueblo de manera milagrosa, abriendo el Mar Rojo y conduciéndolos al otro lado, para luego continuar su viaje hacia la tierra prometida: la Canaán terrestre.
En el fin de los tiempos: Dios interviene y salva a su pueblo de manera milagrosa, atrayéndolo hacia sí, hacia las nubes, y luego continúa su viaje hacia la tierra prometida: la Canaán celestial.
En Egipto: el faraón y su ejército son aniquilados.
En el fin de los tiempos: el papado y su ejército serán aniquilados.
Las últimas cinco plagas.
Ahora hemos llegado tan lejos en la historia que es sólo cuestión de días antes de que Jesús regrese y las últimas plagas caigan sobre la gente del mundo, todos los que se oponen a Dios.
La 6ta plaga del fin de los tiempos, Apocalipsis 16,2, llaga dolorosa y maligna:
Cuando se vacía la primera copa, las personas afectadas sufren llagas horribles. Esta plaga es un claro paralelo con la sexta plaga en Egipto, donde la gente también sufrió llagas en forma de forúnculos.
La 7ª plaga del fin de los tiempos, Apocalipsis 16,3, el mar se convirtió en sangre como de muerto:
Ahora se vacía la segunda copa y el mar se convierte en sangre, como de muerto. Ahora no es seguro que debamos interpretar el mar literalmente ya que esto es una profecía, pero algo sucederá que causa esto, y este «mar» se convertirá en sangre como de muerto.
La 8ª plaga del fin de los tiempos, Apocalipsis 16,4-7, las aguas se convirtieron en sangre:
La tercera copa es muy similar a la segunda copa, pero hay un detalle importante que distingue a estas dos copas. Donde se dice la segunda copa que el agua se convertirá en sangre como de muerto, se dice aquí que el agua se convirtió en sangre.
La 9na plaga del fin de los tiempos, Apocalipsis 16,8-9, el pueblo en gran calor:
La cuarta copa quema a la gente con el calor de un sol que cada vez calienta más. Parece que no puedo quitarme de la cabeza que existe un consenso político en nuestro tiempo. Todo el mundo quiere luchar contra el calentamiento global «provocado por el hombre». ¿Qué pasa si este es el comienzo de lo que pronto se convertirá en un problema grave? ¿Qué pasa si lo que vemos hoy es una acción irreversible iniciada por Dios Creador?
La décima plaga del fin de los tiempos, Apocalipsis 16,10-11, tinieblas en el reino de la bestia:
El resultado de la quinta copa es que habrá oscuridad en el reino de la bestia. ¿Qué es el reino de la bestia? El reino de la bestia es el conglomerado de religión y secularismo que se ha reunido bajo el paraguas del papado después de que la batalla entre el rey del norte y el rey del sur haya sido ganada por el rey del norte.
Una cosa que no se menciona en estas plagas de los últimos tiempos es lo que está escrito sobre el Faraón en Egipto. No se arrepintió ante Dios, sino que endureció su corazón. Este es también el caso de los líderes del mundo en los últimos tiempos, ellos no se arrepienten, sino que endurecen sus corazones y solo se vuelven cada vez más brutales en su comportamiento hacia el remanente fiel de Dios a medida que caen las plagas y finalmente el decreto de muerte. llega.
El enfrentamiento final de Dios con el Faraón del último tiempo.
Cuando llegamos a la quinta trompeta vemos que el pueblo de Dios ha sido sellado. Esto significa que la ley dominical se ha implementado en todo el mundo y todas las personas han adoptado una postura sobre esta ley. Aquellos que sigan a Dios y guarden todos sus diez mandamientos serán recompensados por Dios con Su sello. Un sello colocado en un objeto muestra quién es el propietario de ese objeto. Cuando el pueblo de Dios ha sido sellado significa que pertenece a Dios.
Esta es una de las razones por las que el arca del pacto de Dios se hizo visible a Juan durante la séptima trompeta en Apocalipsis 11,19. Esto también se aplica a nosotros para que todos podamos ver que todas las personas deben ser juzgadas según la ley de Dios: Y fue abierto el templo de Dios que está en el cielo, y se hizo visible el arca de su pacto en su templo. Entonces estallaron relámpagos, voces, truenos, un terremoto y una fuerte granizada.
Luego llega el gran momento, el Rey de los reyes y el Señor de los señores regresa a la tierra. Él no toca la tierra esta vez, sino que está en el aire, y todos los muertos en Cristo resucitarán de entre los muertos, esta es la primera resurrección (Apocalipsis 20). Junto con los vivos salvos, los que han sido sellados, son llevados al aire para encontrarse con su Salvador y unirse a Él en el cielo. Lo que les sucede a los malvados es un paralelo de lo que les sucedió a Faraón y sus soldados en el Mar Rojo. Todos los malvados morirán cuando Cristo regrese.
Como siempre, hay muchos que no creerán que este sea el caso, pero una vez más dejaré que la Biblia hable por sí misma. En Apocalipsis 19,17-21 leemos lo siguiente: Vi a un ángel que estaba de pie en el sol, y él gritó con gran voz a todas las aves que volaban en medio del cielo, diciendo: ¡Venid! ¡Congregaos para el gran banquete de Dios! Para que comáis la carne de reyes, de comandantes, y de los poderosos; y la carne de caballos y de sus jinetes; y la carne de todos, tanto de libres como de esclavos, tanto de pequeños como de grandes. Y vi a la bestia y a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, congregados para hacer la guerra contra el que estaba montado sobre el caballo y contra su ejército. Y la bestia fue tomada prisionera, junto con el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con que había engañado a los que recibieron la marca de la bestia y adoraban a su imagen. Ambos fueron lanzados vivos al lago de fuego ardiendo con azufre. Los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que estaba sentado sobre el caballo, y todas las aves se hartaron de la carne de ellos.
Aquí vemos ese juicio sobre el pecado. El autor del pecado pasa mil años aquí en la tierra sin poder trasladarse a otros lugares del universo, y ahora puede reflexionar sobre lo que ha hecho, a través de su rebelión. Como se dijo, todos los hombres mueren, y después de mil años recibirán su juicio final, y serán destruidos junto con el Diablo y su ejército angelical después de la segunda resurrección. Ahora el pecado será borrado para siempre y los hombres vivirán junto con su Dios y Creador aquí en la tierra después de que haya sido recreada, (Apocalipsis 21,1-3).