Introducción.
En Isaías 62,6 leemos: Sobre tus muros, oh, Jerusalén, he puesto guardias. Jamás callarán ni en todo el día ni en toda la noche. ¡Los que hacéis que Jehovah recuerde, no reposéis!
Si nos remontamos un par de siglos de años, era común que las ciudades y pueblos tuvieran vigilantes que recorrían las calles por la noche y se aseguraban de que no pasara nada. Cada vez que, por ejemplo, se producía un incendio, el vigilante avisaba a los vecinos de la ciudad.
También tenemos vigilantes en nuestro tiempo, y son los soldados quienes en tiempos de paz cuidan los presidentes y las familias reales y vigilan las fronteras, y quienes en tiempos de disturbios y guerra se aseguran de que los soldados extranjeros no invadan el país.
En la antigüedad, como vemos en Isaías 62,6, había guardias que caminaban día y noche sobre las murallas de las ciudades y custodiaban las ciudades contra enemigos y accidentes.
Aunque Isaías escribió al pueblo de Israel y Judea antes de que Asiria conquistara Israel y Babilonia conquistara Judea, gran parte del libro de Isaías trata sobre el fin de los tiempos. No es inusual que una profecía tenga dos grupos objetivo: el pueblo de los profetas contemporáneos y el pueblo del fin de los tiempos.
El Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día tomo 4, explica la palabra guardias así: Es el trabajo de las guardias que caminan por los muros de Sión a proteger a su pueblo del peligro. En el antiguo Oriente, el peligro siempre acechaba y era necesario que las guardias estuvieran siempre en guardia. Todo líder espiritual es un centinela, cuyo deber es hacer guardia en los muros de Sión.
¿Quiénes son las guardias de hoy que corresponden a las guardias de los muros de Sión?
Ellen G. White escribe en Testimonios para la iglesia, vol. 9; 17.1, lo siguiente: En un sentido muy especial, los adventistas del séptimo día han sido colocados en el mundo como guardias y transmisores de luz. A ellos ha sido confiada la tarea de dirigir la última amonestación a un mundo que perece. La Palabra de Dios proyecta sobre ellos una luz maravillosa. Una obra de la mayor importancia les ha sido confiada: proclamar los mensajes del primero, segundo y tercer ángeles. Ninguna otra obra puede ser comparada con ésta y nada debe desviar nuestra atención de ella.
¿Cuál es el significado de la palabra guagdia? La palabra hebrea (shamar) shaw-mar’ significa propiamente cercar (algo, como con espinas), guardar; en general, proteger, atender, estar alerta, ser circunspecto, prestar atención, observar, y tiene varios significados más, al menos 20 significados diferentes.
Pero ¿qué caracteriza a las guardiasde hoy?
Las guardias de hoy predican el mensaje del tiempo del fin.
Las guardias de hoy están de servicio y continúan vigilando.
Las guardias de hoy están caminando por los muros de Sión, esperando y explorando la segunda venida del Señor.
En Ezequiel 33 encontramos un pasaje llamado El deber de la guardia (también llamado Ezequiel como la guardia de Israel) y comienza así (versículos 1 al 3): Entonces vino a mí la palabra de Jehovah, diciendo: Oh hijo de hombre, habla a los hijos de tu pueblo y diles: Cuando yo traiga espada sobre la tierra, y el pueblo de la tierra tome a un hombre de su territorio y lo ponga como centinela (guardia), si él ve venir la espada sobre la tierra y toca la corneta para advertir al pueblo.
¿Por qué deberíamos ser guardias?
Convertirnos en guardias es una tarea que nos impone el Dios del cielo. En el libro de Ezequiel encontramos esto varias veces y en el capítulo 33 versículo 7 vemos que Dios le dice a Ezequiel que ha puesto a Ezequiel por guardia sobre el pueblo de Dios: A ti, oh, hijo de hombre, te he puesto como centinela para la casa de Israel. Oirás, pues, la palabra de mi boca y les advertirás de mi parte.
En Ezequiel capítulo 3 vemos de qué manera Dios llamó a Ezequiel. Este capítulo es un tipo de evento que en la línea de tiempo ocurre en torno a la transición de los tiempos proféticos a los tiempos del fin, lo que llamamos antitipo. Veamos algunos de los versículos del capítulo 3 de Ezequiel y lo que encontramos de antitipos en otras partes de la Biblia.
Tipo 1:
Ezequiel 3,1-2: Entonces me dijo: Oh hijo de hombre, come lo que has encontrado; come este rollo y ve, habla a la casa de Israel. Abrí mi boca, y me dio a comer ese rollo.
Comer un rollo es lo mismo que absorber el contenido del rollo mediante un estudio exhaustivo. Cuando Ezequiel comió el rollo, se le asignó una misión especial.
Ahora hay muchos que quieren protestar y decir que Israel es Israel y la descendencia carnal de Abraham. Esto es cierto hasta la cruz. Después de la cruz, todos los que creen en Jesús son descendientes de Abraham y constituyen el Israel espiritual.
Encontramos una historia similar en el capítulo 10 de Apocalipsis, que está escrito desde la época en que surgió el movimiento adventista a principios del siglo XIX.
Antitipo 1:
En Apocalipsis 10,9 a) dice: Fui al ángel diciéndole que me diera el librito, y me dijo: Toma y trágalo; … …
Lo que sucedió fue que William Miller comenzó a estudiar la Biblia poco después de la guerra británico-estadounidense, o la guerra de 1812, que se libró en los años 1812 y 1814. Cuando estudió las profecías del libro de Daniel, entendió el mensaje que Jesús regresaría pronto. Esto sucedió en 1818, y entonces creía que solo faltaban 25 años para este evento. No es de extrañar que el libro le resultara dulce en la boca.
Vemos en el texto de Ezequiel 2,3 que el profeta recibió su misión y lo que implicaba. Dice: Y me dijo: Hijo de hombre, yo te envío a los hijos de Israel, a gentiles rebeldes que se rebelaron contra mí; ellos y sus padres se rebelaron contra mí, hasta este mismo día. Note especialmente que Dios dice que el profeta irá 1) a los hijos de Israel, luego 2) a los gentiles que también son llamados rebeldes. Veremos más abajo que al movimiento adventista se le dio exactamente la misma misión, expresada así: … Te es necesario profetizar otra vez a muchos pueblos y naciones y lenguas y reyes, (Apocalipsis 10,11). Es decir, todo aquel que se ha rebelado contra Dios.
Tipo 2:
Ezequiel 3,3 Luego me dijo: Oh hijo de hombre, alimenta tu vientre y llena tu estómago con este rollo que yo te doy. Lo comí, y fue en mi boca dulce como la miel.
Cuando Ezequiel comió el rollo, es decir, adquirió lo que estaba escrito en el rollo mediante un estudio minucioso. Para Ezequiel, el rollo que comió fue dulce en su boca. Esto significa que Ezequiel se llenó de gozo cuando descubrieron cuál era el mensaje, y lo que había aprendido en el rollo le abrió los ojos a una verdad gozosa. También podemos decir que el rollo trae consuelo al pueblo de Dios en un tiempo oscuro.
Antitype 2:
Encontramos un paralelo con esto en Apocalipsis 10. También para Miller el libro que comió fue dulce en su boca, y la verdad que descubrió también fue gozosa para él.
En Apocalipsis 10,9 b) dice: … … (y hará amargar tu estómago), pero en tu boca será dulce como la miel”.
Lo que Miller hizo ahora fue que salió y comenzó a advertir al mundo entero, pueblos, naciones, lenguas y reyes, predicando el arrepentimiento y el regreso de Jesús. Este fue el comienzo de un movimiento interdenominacional donde miembros de todas las denominaciones de la época se reunieron alrededor de Miller y abrazaron el mensaje que él predicaba, y así nació el movimiento adventista.
Tipo 3:
Ezequiel 3,4: Entonces me dijo: Oh hijo de hombre, ve, acércate a la casa de Israel y háblales mis palabras.
En este versículo, junto con Ezequiel 2,3 encontramos la razón misma por la que Dios levanta guardias. Deben salir primero al pueblo de Dios, luego a los gentiles, es decir, a los que no pertenecen al pueblo de Dios, y ambos grupos rebelde contra Dios. También se suponía que Ezequiel consolaría a los exiliados de la tribu de Judá, aquellos que se habían rebelado contra el Señor, es decir, los judíos que estaban cautivos en Babilonia.
Antitipo 3:
En Apocalipsis 10,11 leemos lo que el ángel le dijo a Juan, quien era representante de la iglesia de los últimos tiempos: Y me dijeron: Te es necesario profetizar otra vez a muchos pueblos y naciones y lenguas y reyes.
Miller recibió el encargo de predicar las buenas nuevas de la segunda venida de Jesús al mundo entero. Está implícito en la misión que recibió Miller que fue puesto como guardia para 1) el pueblo de Dios y 2) los malvados, lo cual se muestra claramente en te es necesario profetizar otra vez a muchos pueblos y naciones y lenguas y reyes.
La naturaleza de la misión también aparece en los versículos 17 y 27 de Ezequiel 3.
Ezequiel 3,17: Oh hijo de hombre, yo te he puesto como centinela para la casa de Israel. Oirás, pues, las palabras de mi boca y les advertirás de mi parte.
Ezequiel 3,27 Pero cuando yo te haya hablado, abriré tu boca, y les dirás: Así ha dicho el Señor Jehovah. El que escucha, que escuche; y el que deja de escuchar, que deje de escuchar. Porque son una casa rebelde.
Que Dios llame a los hijos de Israel una casa rebelde se debe a la profunda apostasía que habían sufrido. Casi todos, desde los reyes de Judá hasta el esclavo más bajo, estuvieron involucrados en la apostasía, con la excepción de unas pocas personas, algunas de las cuales se mencionan por su nombre en la Biblia, como Daniel, Hananías, Misael, Azarías, Jeremías y Ezequiel.
Ahora bien, no encontramos tal orden de Dios en el caso de Miller, pero él pasó por una experiencia que es en principio similar a la orden que recibió Ezequiel. La historia es así.
Cuando Miller descubrió la verdad, comenzó a contársela a la familia, amigos y conocidos. Un día su esposa lo desafió a comenzar a predicar el mensaje que había encontrado. Miller no lo haría porque, como dijo, no era más que un viejo granjero al que nadie escuchaba. Añadió, para que su esposa no lo regañara diariamente con esto, que “si alguien lo invitaba a hablar en una iglesia que lo hiciera”, convencido de que nadie invitaría a este viejo granjero a dar un discurso. Esto fue un viernes. Al día siguiente, cuando estaban desayunando, llamaron a la puerta y allí estaba uno de sus sobrinos. Entró, presentó su encargo y dijo: «Tío, el sacerdote de nuestra iglesia está enfermo y nos preguntamos si puedes venir y contarnos lo que has descubierto en la Biblia». Miller salió corriendo de la casa y entró en un claro del bosque gritando no, no, no … mientras sus propias palabras tronaban en sus oídos … «si alguien me invita, hablaré». Al final tuvo que entregarse a un poder infinitamente más fuerte que un ser humano y se puso enteramente en manos de Dios. Al día siguiente, domingo, partió hacia el pueblo vecino y pronunció su primer discurso sobre sus descubrimientos.
La razón principal por la que debemos ser guardias es para proteger a la iglesia de los ataques del enemigo. Pero, también entre las guardias hay dos tipos. Tenemos guardias reales y guardias falsos, y es crucial poder distinguir entre los reales y los falsos. Sin embargo, siempre hay una manera bíblica de distinguir entre lo real y lo falso, entre los que son el remanente fiel de Dios y los impíos. Para las guardias encontramos tres características por las que podemos medirlos.
Verdaderas guardias …
1) … proclamando el juicio venidero, el arrepentimiento y caminan por los muros y cuando es necesario tocan la trompeta para advertir de los peligros. Encontramos esto en estos versos:
Cuando Pablo disertaba de la justicia, del dominio propio y del juicio venidero, Félix se llenó de miedo y respondió: – Por ahora, vete; pero cuando tenga oportunidad, te llamaré, (Hechos 24,25).
Por tanto, di a la casa de Israel que así ha dicho el Señor Jehovah: Arrepentíos y volved de vuestros ídolos; apartad vuestro rostro de todas vuestras abominaciones, (Ezequiel 14,6).
Sobre tus muros, oh, Jerusalén, he puesto guardias. Jamás callarán ni en todo el día ni en toda la noche. ¡Los que hacéis que Jehovah recuerde, no reposéis! (Isaías 62,6).
2) … vivir una vida de santificación. Encontramos esto aquí:
Así que, amados, ya que tenemos tales promesas, limpiémonos de toda impureza de cuerpo y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios, (2 Corintios 7,1).
3) … son valientes. Encontramos esto aquí:
Y Josué les dijo: – No temáis ni os atemoricéis; esforzaos y sed valientes, porque así hará Jehovah a todos vuestros enemigos contra los cuales combatís., (Josué 10,25).
Falsas Guardias …
1) … Proclama paz y seguridad. Encontramos esto en estos versos:
Cuando digan: Paz y seguridad, entonces vendrá la destrucción de repente sobre ellos, como vienen los dolores sobre la mujer que da a luz; y de ninguna manera escaparán, (1 Tesalonicenses 5,3).
2) … vive una vida de pecado. Encontramos esto aquí:
Todo aquel que comete pecado también infringe la ley, pues el pecado es infracción de la ley, (1 Juan 3:4).
3) … son cobardes. Encontramos esto aquí:
Pero, para los cobardes e incrédulos, para los abominables y homicidas, para los fornicarios y hechiceros, para los idólatras y todos los mentirosos, su herencia será el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda, (Apocalipsis 21,8).
¿Cómo está la situación nuestros días?
Sabemos que la iglesia en su conjunto tiene dificultades. Elena G. de White nos advierte contra estas dificultades en su libro Primeros escritos bajo el título Dificultades de la iglesia. Allí escribe: Mientras el error progresa rápidamente, debemos procurar estar despiertos en la causa de Dios, y darnos cuenta del tiempo en el cual vivimos. Las tinieblas van a cubrir la tierra, y la obscuridad los pueblos. Y mientras casi todos los que nos rodean están envueltos en densas tinieblas de error y engaño, nos incumbe sacudir el estupor y vivir cerca de Dios, donde podemos recibir divinos rayos de luz y gloria del rostro de Jesús. A medida que las tinieblas se intensifican y el error aumenta, debemos obtener un conocimiento más cabal de la verdad y estar preparados para sostener nuestra posición mediante las Escrituras, (104.2).
Si vamos a Ezequiel 8,16 encontramos un texto que es bastante aterrador.
Dice: Entonces me llevó al atrio interior de la casa de Jehovah. Y he allí, en la entrada del templo de Jehovah, entre el pórtico y el altar, había unos veinticinco hombres con sus espaldas vueltas hacia el templo de Jehovah y sus caras hacia el oriente, postrándose ante el sol, hacia el oriente.
El Comentario Bíblico Adventista del Séptimo Día, vol. 4, dice lo siguiente acerca de este versículo: El significado del número no está claro. Algunos han conjeturado que se refería al sumo sacerdote y a los jefes de los 24 partes en las que estaba dividido el sacerdocio, representando así a todo el cuerpo de sacerdotes. Estaban de pie entre el altar y el Templo, en una parte sumamente sagrada del atrio. Allí, dándole la espalda al Templo del Señor, adoraban al sol. La adoración del sol, Shamash, fue practicada primitivamente por los cananeos y se había introducido en la adoración de los reyes y el pueblo de Judá. Si ellos eran los guardianes especiales de la verdadera religión, su pecado era un insulto flagrante a Dios. Por eso se lo señalaba como la mayor de las abominaciones.
Esta es una historia tipológica, y lo que sucedió en el tiempo de Ezequiel es el tipo de un evento en el futuro. La pregunta es si vemos los contornos de la antitipo y si la idolatría descrita en Ezequiel ya ha comenzado a infiltrarse en la ASD. Sabemos con certeza que este es el caso en las iglesias caídas.
¿Se trata sólo de los miembros de las iglesias caídas que adoran a otros dioses además de Dios el Creador, o también incluye a los ASD?
Cuando estos 25 hombres en Ezequiel 8,16 adoran hacia el este, adoran a otro dios, adoran al dios sol, y lo hacen desde algún lugar dentro del templo de Dios. Al mismo tiempo, dan la espalda al templo del Señor, y aunque le han dado la espalda al arca del testimonio y al altar del Señor, todos están de pie con sus rostros levantados hacia el este, y cuando sale el sol, se inclinan en humilde adoración al dios sol. Abierta y descaradamente dan la espalda a Dios y muestran claramente que lo desprecian; tienen sus rostros vueltos hacia el amanecer porque tienen el sol en sus corazones. ¡En sus pensamientos y en sus oraciones están ocupados adorando a un dios extraño! ¡Y se afirma que estos son las guardias de Israel!
También vemos cómo todas las iglesias caídas, y el mundo en general, se han desarrollado en los últimos siglos, al menos desde el momento en que el moderno «hablar en lenguas» se puso de moda en Bethel College, Kansas, EE. UU., el 1 de enero de 1901. Vemos un aumento exponencial en todo tipo de engaños que Satanás está detrás después de este evento del 1 de enero de 1901. Una de las razones de esto es que Satanás quiere bloquear la influencia del movimiento adventista, porque después de 1844 los adventistas han recuperado muchas de las verdades olvidadas en la Biblia, verdades que fueron olvidadas y ocultadas cuando la Iglesia Católica era dominante.
Otra razón, y la más grande de todas, es que Satanás sabe que le queda poco tiempo, y utiliza todos los medios a su alcance para engañar, si es posible, al mundo entero.
Si en la antigüedad era necesario tener guardias para proteger al pueblo de Dios contra los peligros, hoy es aún más importante y necesario tener guardias, porque los peligros que amenazan al pueblo de Dios hoy no vienen sólo de fuera de “Sión”. Vienen incluso de dentro de la “ciudad”, de personas que pertenecen a nuestra comunidad eclesial, las adventistas en general.
Afortunadamente, hay algunos que hacen guardia en los muros y sostienen la palabra de Dios. Es acerca de estos guardias que Dios dice lo siguiente.
En Isaías 62 leemos:
Versículo 6: Sobre tus muros, oh, Jerusalén, he puesto guardias. Jamás callarán ni en todo el día ni en toda la noche. ¡Los que hacéis que Jehovah recuerde, no reposéis!
Versículo 10: ¡Pasad, pasad por las puertas! ¡Preparad el camino para el pueblo! ¡Allanad, allanad la calzada; quitad las piedras! ¡Alzad bandera sobre los pueblos!
Versículo 11: He aquí que Jehovah ha proclamado hasta lo último de la tierra: Decid a la hija de Sion: ¡He aquí tu Salvador viene! ¡He aquí, su recompensa viene con él, y delante de él, su obra!
Versículo 12: Entonces les llamarán Pueblo Santo, Redimidos de Jehovah. Y a ti te llamarán Buscada, Ciudad No Desamparada.
Ahora, cuando el mayor acontecimiento de la historia está a punto de tener lugar, no es más que justo y razonable que las guardias que caminan por los muros y vigilan la segunda venida de Cristo toquen sus trompetas para anunciar que el Señor viene; ¡He aquí el novio! … (Mateo 25,6).
¿Qué pasa con nosotros, los adventistas del séptimo día en medio de todo esto?
Como movimiento, somos levantados y colocados en el mundo…
… para ser diferentes del mundo,
… para separarnos de las iglesias caídas
… para defender la Palabra de Dios,
… para guardar todos los Diez Mandamientos de Dios,
… para tener la fe de Jesús,
… para tener el testimonio de Jesucristo, que es el espíritu de profecía,
… y somos llamados a ser guardias y portadores de luz.
¿Dónde nos encontramos como comunidad eclesial y como miembros individuales en relación con esto, y qué debemos hacer?
1) Todavía vivimos en el mundo, pero no somos del mundo, por eso no debemos seguir las costumbres y prácticas del mundo, sino mantenernos puros delante del Señor.
2) Existe una cooperación ecuménica relativamente intensa entre las denominaciones del mundo. Aquí los ASD son observadores y lo justifican diciendo que luego podemos influir en las otras denominaciones con nuestras enseñanzas. Vemos el resultado de este ecumenismo en nuestra iglesia a medida que cambiamos radicalmente y nos acercamos a las iglesias caídas después de convertirnos en observadores. Aquellos que participen y estén ansiosos por la cooperación ecuménica serán sacudidos de la iglesia de Dios de los últimos tiempos el día en que el zarandeo golpee la iglesia de los últimos tiempos con toda su fuerza.
3) Es un ejercicio imposible mantener la palabra de Dios pura e inmaculada mientras nos acerquemos a las denominaciones caídas a través de la cooperación ecuménica. Por tanto, debemos distanciarnos de la cooperación ecuménica. Solo mire lo que dice en Amós 3:3: ¿Andarán dos juntos, a menos que se pongan de acuerdo?
4) Con el tiempo también será difícil guardar todos los diez mandamientos de Dios mientras coqueteemos con el enemigo. La Biblia es absolutamente clara en que sólo hay una manera de guardar los mandamientos, y así es como la Biblia lo describe. Las denominaciones caídas optan por guardar los Diez Mandamientos del Papa, que son una falsificación de los Diez Mandamientos de Dios. ¿Cuánto tiempo pasará antes de que nuestros principales líderes se arrodillen ante el Papa y acepten las enseñanzas del papado? Los Diez Mandamientos de Dios son tan eternos e inmutables como Dios mismo. Por lo tanto, debemos tener en alta estima los Diez Mandamientos de Dios.
5) No basta creer en Jesús, los demonios también lo hacen según la carta de Santiago 2,19. Pero estos demonios no serán salvos por esa razón. Debemos creer en Jesús y debemos creer que Jesús es nuestro único Salvador. La Iglesia católica, que es el motor de la cooperación ecuménica, dice que no hay salvación fuera de la Iglesia católica y que los siete sacramentos de esta Iglesia son decisivos para la salvación. La Iglesia Católica también dice que no nos salva la sangre de Jesús, sino sus buenas obras junto con las obras de María y las obras de todos los santos. ¡Este es el vino de Babilonia! Debemos tener la fe de Jesús, el mismo tipo de fe que tuvo Jesús, la fe que lo llevó a la cruz. En otras palabras, debemos tener la misma fe que tuvo el Salvador y seguirlo con fe dondequiera que vaya, ya sea a la cruz o a la fogata.
6) La iglesia de Dios de los últimos tiempos también tiene el testimonio de Jesús hoy, que es el espíritu de la profecía. Esto le fue dado al movimiento adventista en 1844 cuando Dios dio las primeras visiones y revelaciones a algunos de los miembros del movimiento. Dios también levantó a su profeta del fin de los tiempos en 1844. Desde entonces, el espíritu de profecía ha ayudado a guiar a nuestra comunidad eclesial de regreso a las viejas verdades que estaban ocultas a los miembros de la iglesia en la Edad Media, cuando la Iglesia Católica era todopoderosa.
7) Nuestro llamado nos fue dado a través de William Miller cuando fue levantado por Dios para predicar la verdad. Hemos continuado con este llamado y despertaremos a todos en el mundo entero, si es posible, a través de nuestra predicación de «la verdad presente».
Unámonos en oración a Dios y oremos para que Él nos bendiga y nos guíe en la tarea que nos ha encomendado. Oremos para que se haga la voluntad de Dios, y que Él derrame la lluvia tardía sobre Su pueblo fiel en los tiempos del fin para que puedan completar su importante tarea. Por lo tanto, seamos los guardias de los que habla el Señor aquí en Isaías 62,6:
Sobre tus muros, oh, Jerusalén, he puesto guardias.
Jamás callarán ni en todo el día ni en toda la noche.
¡Los que hacéis que Jehovah recuerde,
no reposéis!