Introducción.
En el Sermón del Monte, Jesús habla del «camino angosto» y pide a sus oyentes que pasen por la puerta estrecha: Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y son muchos los que entran por ella. Pero ¡qué estrecha es la puerta y qué angosto el camino que lleva a la vida! Y son pocos los que la hallan. (Mateo 7,13-14). Aquí Jesús señala que si no seguimos plenamente las enseñanzas de la Biblia nos meteremos en problemas. Como seres humanos, tendemos a elegir el camino de menor resistencia cuando se nos da la opción. Un pequeño ejemplo; Estás dando un paseo por el bosque. Llegarás a un lugar donde tendrás que elegir entre dos caminos. Un camino parece difícil de recorrer, con muchos recovecos, raíces y rocas en el camino, el otro parece una autopista. Ambos caminos parecen llevarte a tu destino. ¿Qué camino elegirías en este caso? En 99 de cada 100 casos, los humanos elegiríamos la carretera que parece una autopista.
Este es también el caso en nuestra vida de fe. Cada día nos enfrentamos a miles de opciones, estimadas en más de 35.000 opciones cada día. Algunas son triviales, como qué tipo de ropa debemos usar, qué debemos comer y cosas por el estilo, mientras que otras son más importantes y, en última instancia, pueden determinar dónde pasaremos la eternidad. Jesús dice que debemos elegir el camino que está lleno de recovecos, raíces y piedras que hay en el camino, porque este camino lleva a la vida, y finaliza esta exhortación diciendo que es difícil encontrarlo.
Cuando Jesús pronunció el Sermón del Monte, había personas de todos los sectores sociales que estaban oyentes, los fariseos y los escribas también estaban representados.
En el siguiente párrafo, Jesús da una advertencia sobre en quién se debe confiar y en quién no. El principio que Jesús usa es el mismo en ambos pasajes, y aquí el mismo mensaje está implícito en lo que Jesús dice. Todavía es la misma multitud la que está presente, y ahora Jesús advierte contra las falsas enseñanzas, y sin decirlo directamente, Jesús compara a los líderes religiosos tanto como vestidos de ovejas, como espinos, abrojos y árboles podridos, y la conclusión es que «los falsos profetas serán conocidos por los frutos”: Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros vestidos de ovejas, pero que por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? Así también, todo árbol sano da buenos frutos, pero el árbol podrido da malos frutos. El árbol sano no puede dar malos frutos, ni tampoco puede el árbol podrido dar buenos frutos. Todo árbol que no lleva buen fruto es cortado y echado en el fuego. Así que, por sus frutos los conoceréis, (Mateo 7,15-20).
Ciertamente no es erróneo suponer que hubo muchos que entendieron lo que Jesús quería decir, y que Él dirigió este mensaje principalmente a los oyentes «ordinarios», y que comparó a los líderes religiosos con lobos vestidos de ovejas, espinos, abrojos y árboles podridos.
El Sermón del Monte termina con Mateo 7,28-29, donde Jesús dice: Y aconteció que cuando Jesús terminó estas palabras, las multitudes estaban maravilladas de su enseñanza; porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas.
Esto se les dijo a quienes escucharon el Sermón del Monte, pero es al menos tan relevante hoy en día, ya que todavía hay muchos líderes religiosos que han introducido muchas tradiciones no bíblicas y leyes y reglas creadas por el hombre que quieren que la gente siga.
El poder que se ha convertido en el líder religioso del mundo quiere reunir a todos los pueblos del mundo bajo su paraguas y, para lograrlo, la cooperación ecuménica es una buena herramienta para el poder papal. Cuando la denominación individual, la iglesia individual o el miembro individual se ven obligados a elegir entre seguir la cooperación ecuménica, esto es lo mismo que llegar a una encrucijada en el bosque. Si elegimos equivocadamente y seguimos la cooperación ecuménica, elegimos el camino ancho.
Uno de los argumentos que utiliza la Iglesia Católica para promover el ecumenismo se puede encontrar en lo que dice Jesús en Juan 17,11: Ya no estoy más en el mundo; pero ellos están en el mundo, y yo voy a ti. Padre santo, guárdalos en tu nombre que me has dado, para que sean una cosa, así como nosotros lo somos.
No cabe duda de que los cristianos debemos ser uno. Debemos ser uno en Cristo, y la manera de reunirnos y ser uno se encuentra en Hechos 1,14: Todos éstos perseveraban unánimes en oración junto con las mujeres y con María la madre de Jesús y con los hermanos de él. Todos estos eran los 11 discípulos junto con algunas mujeres, María y los hermanos de Jesús, es decir, los que formaron la primera iglesia, o la primera congregación. En los Hechos de los Apóstoles 2,1 encontramos este texto: Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar.
Como vemos, toda la congregación de Dios estaba reunida en el mismo lugar, con una mente unida, y mantenida unida en oración e invocación. Antes del día de Pentecostés del año 31, según la tradición, sólo eran unas 120 personas las que componían la primera iglesia, estas no eran más que las que conseguían un lugar en el «aposento alto» mencionado en los Hechos de los Apóstoles 1,13. En nuestro tiempo, la iglesia de Dios de los últimos tiempos vive y reside en todos los países y regiones del mundo, y en consecuencia no podemos estar físicamente presentes en el mismo lugar, pero espiritualmente debemos estar en el mismo lugar. También debemos tener la misma mente, lo que significa tener el mismo objetivo y significado en nuestras vidas, que es hacer la voluntad de Dios. Véase también Isaías 58,13: Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo (implícito en esto está hacer la voluntad de Dios), y al sábado llamares delicias, santo, glorioso día
del SEÑOR, y lo venerares no haciendo tus caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, (Biblia del Jubileo).
El ecumenismo del papado establece pautas para que las iglesias se reúnan en torno a los pocos puntos de fe que son comunes a todas las iglesias, y luego deben ignorar todos los puntos de fe que las separan unas de otras. Entonces surge una pregunta legítima: ¿Cómo encaja esto con una mente coherente? No encaja en absoluto en una mente coherente hasta que no haya un acuerdo total, cuando se tacha lo que no cabe. O quizás más bien elegir sólo lo que es comestible – lo que se acuerda – una forma de teología de mesa fría.
Todos los textos bíblicos son de Reina Valera Actualizada 1989 a menos que se indique lo contrario.
Apartaos de mí.
No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Jamás os conocí; APARTAOS DE MI, LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD (Mateo 7,21-23; La Biblia de las Américas)
Este es un párrafo extraño. Aquí Jesús dice que no todo el que invoca su nombre será salvo. ¿Existe alguna contradicción en relación a lo escrito en: Joel 3,5; Y será que cualquiera que invocare el nombre de Jehová, será salvo: porque en el monte de Sión y en Jerusalén habrá salvación, como Jehová ha dicho, y en los que quedaren, a los cuales Jehová habrá llamado, (Reina Valera 1909). Lucas citó este versículo cuando escribió los Hechos de los Apóstoles: Hechos 2,21 Y será que todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo … // … y Pablo cuando escribió la carta a los romanos.
Romanos 10,13 Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.
Mucha gente argumentará que esto es una contradicción, pero luego no toman en cuenta el contexto bíblico cuando leen estos versículos. El contexto bíblico nos dice que debemos obedecer a Dios, guardar los diez mandamientos de Dios y hacer Su voluntad para permanecer salvos.
Ahora muchos probablemente afirmarán que esto no es correcto, y que es una idea que han inventado los adventistas, y se refiere al ladrón en la cruz y que Jesús le dijo que le permitieran ir al cielo (ver Lucas 23, 35-42). Es cierto que el ladrón se salvó, pero murió en la cruz sin tener la oportunidad de mostrar su fe en Jesús en forma de buenas obras (obras de amor). Este es también el caso de miles de personas que cada año aceptan a Jesús como su salvador en su lecho de muerte. Éstos también se salvan sin probar su fe en el Salvador. Pero para todas aquellas personas que viven (por un tiempo) después de haber sido salvas, no basta simplemente con invocar el nombre del Señor.
Las personas que se llaman a sí mismos cristianos pero que no viven según lo que Dios les manda a través de la Biblia son las que se mencionan en Mateo 7,21-23. Estas son personas que no han tenido en orden su relación con Dios. Se llaman a sí mismos cristianos, predican el evangelio, curan a la gente, expulsan espíritus malignos y hacen otros grandes milagros. A ellos les falta una cosa. No se han rendido completamente a Dios.
Hace un tiempo se me acercó una señora de los testigos de Jehová y quiso charlar. Me preguntó si sabía lo que sucedería en el futuro y le respondí que sí, y agregué que la Biblia dice que el tiempo venidero solo empeorará cada vez más. A esto, dijo que hay esperanza de tiempos mejores. Le respondí que la Biblia también nos lo dice, porque tenemos una bendita esperanza de que Jesús regresará y recogerá a su pueblo fiel en algún momento cercano, y agregué que esto solo se aplica a aquellos que tienen todo bien con Dios, como los que guardan todos los diez mandamientos de Dios. Luego ella respondió que la ley no exigía que se cumplieran los mandamientos, sino que se daban como recomendaciones. Imagínese eso. Luego le pedí que fuera a casa y leyera la Biblia y especialmente lo que está escrito sobre los mandamientos, Mateo 19,17; 2 Reyes 17,13; Proverbios 44; Juan 14,15; 1 Juan 2,3-4; Apocalipsis 12,17 y Apocalipsis 14,12 por nombrar algunos versículos. Se quedó muda y se fue.
Como vemos hay muchos que no toman en serio los mandamientos de Dios, pero Dios mismo dedica mucho tiempo a explicarnos la importancia de guardar los mandamientos tanto en el antiguo testamento como en el nuevo testamento, y entonces debe ser importante que cumplamos lo que Dios dice.
Muchos también dicen que no hay nadie que pueda guardar los mandamientos de Dios. Esta es una mentira que viene de Satanás, porque acusó a Dios, desde el principio, de ser estricto y rígido y de haber dado mandamientos imposibles de cumplir. Mis preguntas son simplemente estas:
¿Por qué Dios nos pide que guardemos los mandamientos si es imposible?
¿Está Dios jugando con nosotros cuando dice guardar los mandamientos?
¿Tenía razón Satanás cuando acusó a Dios de ser un tirano?
¿Por qué Juan, bajo la inspiración del Espíritu Santo, escribe esto en Apocalipsis 12,17: Y el dragón se enojó contra la mujer, y fue a hacer guerra contra el resto de su descendencia, los que guardan los mandamientos de Dios y tener el testimonio de Jesucristo, si es imposible guardar los mandamientos? O como en Apocalipsis 14,12 donde escribe Aquí está la paciencia de los santos. Aquí están aquellos que se aferran a los mandamientos de Dios y a la fe en Jesús, ¿si no nos es posible guardar todos los mandamientos de Dios?
Dejo en tus manos encontrar las respuestas a estas preguntas.
Antes de continuar, hay una palabra que debemos analizar un poco más de cerca, y es la palabra griega anomia. En la Biblia de las Américas, anomia se traduce como iniquidad, que es una traducción más correcta. Por supuesto, esta palabra ha sido cambiada en las traducciones de las Biblias más recientes, y es un cambio deliberado, hecho a propósito, y el propósito es precisamente hacer que sea inofensivo quebrantar los mandamientos de Dios. En otros idiomas, por ejemplo en Noruego, se usan injusticia. En Reina Valera Actualizada 1989 se usa maldad que tampoco es una traducción correcta. La Biblia Dios Habla Hoy usa malhechores, y en otros idiomas se usan injusticia. La traducción más correcta de anomia es anarquía.
Para mí, la anarquía y la injusticia son dos cosas muy diferentes. Hacer anarquía es lo mismo que violar la ley de Dios: aquellos que hacer anarquía, por lo tanto, viven sin tener en cuenta parte o la totalidad de la ley de Dios, mientras que aquellos que cometen injusticia pueden, por ejemplo, marcar la diferencia entre dos personas pagando a una menos del otro por exactamente el mismo trabajo. Entonces cometen injusticias y son injustos, pero eso no es anarquía. Por lo tanto, hay una gran diferencia entre la anarquía y la injusticia, es una diferencia enorme. Hacer injusticia es un término más vago que no describe la anarquía. La injusticia describe el favoritismo, el error, la discriminación, la parcialidad y cosas similares. Incurrir en anarquía o en iniquidad es para mí violar la ley de Dios y ponerse por encima de ella: Anarquía e iniquidad es sin duda la palabra más fuerte para pecado e injusticia que podemos encontrar en la Biblia. La anarquía y la iniquidad es algo más que violar la ley. La anarquía y la iniquidad es lo mismo que abrogar la ley de Dios. Todos aquellos que son considerados sin ley actúan como si no existieran leyes, reglas o normas. En la práctica todo está permitido.
En Mateo 7,21-23, Jesús aborda el estado de tibieza en el que se encuentran muchos cristianos. Desafortunadamente, muchos son completamente indiferentes a cómo viven en relación con los diez mandamientos de Dios, a pesar de que se llaman a sí mismos cristianos. La mayor parte de la cristiandad son sólo «cristianos cuando están en la iglesia». Luego son piadosos, tienen una confesión elevada y les gusta gritar Señor, Señor más fuerte que aquellos a su lado, pero tan pronto como termina el servicio se trata de salir de la casa de Dios y continuar con sus obras mundanas.
¿Qué está diciendo realmente Jesús?
Miremos esto y analicemos el texto poco a poco.
Mateo 7,21 (La Biblia de las Américas): No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
En este versículo las palabras no y sino, se establecen como un marcado contraste entre el que sólo predica la palabra y el que realmente hace la voluntad de Dios. Una confesión elevada no tiene valor en sí misma si no se le da seguimiento. Cualquiera que dice conocer a Dios pero no hace su voluntad es un mentiroso y la verdad no está en él (ver 1 Juan 2,4), aunque haya algo en contrario.
El que hace la voluntad. Por esto se entiende aquel que realiza la voluntad de Dios.
Mateo 7,22 (La Biblia de las Américas): Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?
La forma de la pregunta en griego: ¿No profetizamos en tu nombre? indica que los oradores esperan una respuesta positiva. Predicaron en el nombre de Jesús, ¿no? Pero han olvidado que su forma de adoración a Dios es sólo aparente y que se basa en tradiciones humanas y, por tanto, es inútil.
Que hayan echado fuera demonios fue probablemente el más difícil de todos los milagros. Vemos esto en el texto de Lucas 10,17, donde dice que aun los demonios se sujetan a nosotros en Tu nombre.
Hicimos muchos milagros. En este también son hechos actuales realizados en muchas denominaciones en todo el mundo. La Biblia es clara en que el poder hacer obras poderosas no necesariamente proviene de Dios. En Egipto, los hechiceros de Faraón imitaron las señales y hechizos realizados por Moisés para hacer que Faraón se inclinara ante la voluntad de Dios. Las señales y prodigios que hicieron los hechiceros vinieron de Satanás. El milagro más grande es sin embargo una vida cambiada por el Espíritu Santo. Quienes dicen ser profetas deben ser juzgados por los frutos que dan y no por sus supuestos milagros.
En el verso 22 dice: en aquel día. Con en aquel día, Jesús apunta hacia el juicio final que realizará cuando regrese. Tenemos muchas referencias a este juicio tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. ¡La gran pregunta que surge para cada uno de nosotros es si estamos preparados para encontrarnos con el gobernante del universo en aquel día! En Apocalipsis 6,17 se hace la pregunta: Porque ha llegado el gran día de su ira, y ¡quién podrá permanecer de pie!
En Malaquías 3,2 dice: ¿Quién podrá resistir el día de su venida? o ¿quién podrá mantenerse en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador y como lejía de lavanderos.
Mateo 7,23 (La Biblia de las Américas): Y entonces les declararé: Jamás os conocí; APARTAOS DE MI, LOS QUE PRACTICAIS LA INIQUIDAD.
Según la forma del verbo griego, esto realmente significa que nunca te he reconocido ni identificado. Esta es la prueba de que su enseñanza (predicación) y los milagros que han realizado no habían sido hechos en el nombre de Dios. Que deben apartarse del Señor significa la separación final y eterna de Dios.
La iniquidad proviene de la palabra griega anomia y describe una vida sin la ley de Dios porque se han negado a vivir sus vidas de acuerdo con el patrón perfecto establecido por los Diez Mandamientos de Dios. 1 Juan 3,4 afirma que el pecado es transgresión de la Ley (anomia; Biblia Jubileo 2000) y Pablo dice en 2 Tesalonicenses 2,7 que el misterio de la iniquidad (anomia) ya está obrando en su tiempo.
Pablo escribe en Romanos 2,5 lo siguiente: Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, acumulas sobre ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios.
¿Nos da la Biblia alguna respuesta sobre quién estará en pie en el gran día de la ira del Señor, cómo podremos estar en pie en ese día?
Por supuesto, encontramos respuestas a estas preguntas, y nos dicen más o menos lo mismo sobre quiénes son estas personas y qué cualidades tienen. Estos son …quienes guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo., (Apocalipsis 12,17) … y son los quienes guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús!, (Apocalipsis 14,12).
En Proverbios, Dios nos dice a través del sabio Salomón: … Retenga tu corazón mis palabras; guarda mis mandamientos y vivirás, (4,4); Guarda mis mandamientos y vivirás; guarda mi enseñanza como a la niña de tus ojos, (7:2); El que guarda el mandamiento guarda su alma, pero el que menosprecia sus caminos morirá, (19,16).
En Levítico 18;5 el Señor dice: Cumplan todos mis mandamientos, y así vivirán. Yo soy el Dios de Israel, (Traducción en Lenguaje Actual Interconfesional).
En Juan, Jesús dice: Si me amáis, guardaréis mis mandamientos, (14,15).
En Mateo 19,17 Jesús dice: … ¿Por qué me preguntas acerca de lo bueno? Hay uno solo que es bueno. Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
A lo largo de la Biblia se muestra que no basta con invocar el nombre del Señor. Confesarse a Cristo no es suficiente; se necesita algo más que una elevada confesión para «encontrar» el camino angosto.
En otras palabras, estos dos versículos (21 y 22) contienen una seria advertencia para todos nosotros. De nada ayuda alzar la voz y confesar que Jesús es el Señor si se involucran en lo que la Biblia llama anomia o anarquía. No importa lo brillantes que estén de emoción. De nada sirve si se los explica cómo vivir sin la ley de Dios, es decir los diez mandamientos de Dios. No importa si realizan milagros expulsando demonios y otros milagros poderosos en el nombre de Jesús, y no importa cuánto profeticen en Su nombre, esto será un desperdicio.
Lo que estas personas han hecho y no hecho, los juzgará el último día. En 2 Reyes 17,13 encontramos este texto: Jehovah advertía a Israel y a Judá por medio de todos los profetas y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos y guardad mis mandamientos y mis estatutos, conforme a toda la ley que mandé a vuestros padres y que os envié por medio de mis siervos los profetas.
¿Pero no guardan todos los cristianos los diez mandamientos de Dios y sus regulaciones?
Muy lejos de eso. Algunos guardan los diez mandamientos de Dios, otros guardan hasta 9 de los mandamientos de Dios, otros nuevamente dicen que los mandamientos fueron clavados en la cruz junto con Jesús y argumentan que vivimos bajo la gracia, no bajo la ley.
¿Qué dice la Biblia sobre esto? El apóstol del amor, Juan, escribió sus tres cartas más de 60 años después de la muerte de Jesús en la cruz. En 1 Juan 5,3 el apóstol dice esto: Pues éste es el amor de Dios: que guardemos sus mandamientos. Y sus mandamientos no son gravosos. ¿Por qué Juan señala que, debido al amor de Dios por nosotros, guardamos los diez mandamientos de Dios? ¿No sabía Juan lo que había pasado con los mandamientos, que Jesús se llevó los mandamientos consigo en la cruz para que ya no tengan validez, o son los cristianos de nuestro tiempo los que no saben que los mandamientos tienen validez eterna?
Si preguntamos a los cristianos que afirman que los mandamientos han sido cancelados por Cristo si está bien robar, matar o codiciar, la respuesta será un NO rotundo y claro. ¿Está esto en armonía con su afirmación de que los diez mandamientos de Dios ya no son válidos? Así que por supuesto que no, ésta es una posición inconsistente y confusa. Sin embargo, hay una razón muy especial para esta actitud inconsistente y confusa hacia los diez mandamientos de Dios, y es que la mayoría de los cristianos no quieren relacionarse con el mandamiento del sábado, el cuarto mandamiento de Dios. Este mandamiento establece pautas de que el séptimo día de la semana – nuestro sábado – es el día que Dios bendijo y santificó durante la creación, y esto es algo que no aceptarán, y por lo tanto se utilizan todos los medios para evitar santificar el sábado como Dios quiere que hagamos, incluso confundirse al afirmar que los mandamientos han sido abolidos por Jesús, mientras al mismo tiempo dudan de hasta nueve de ellos.
En 2 Reyes 18,12 leemos esto: por cuanto no obedecieron la voz de Jehovah su Dios, sino que quebrantaron su pacto. No escucharon ni pusieron por obra todas las cosas que había mandado Moisés, siervo de Jehovah.
¿Qué es un pacto?
Primero, Dios ha hecho muchos pactos con los hombres. El primer pacto del que leemos en la Biblia se encuentra en Génesis 6,18 cuando Dios hace un pacto con Noé, y su familia. Pero estableceré mi pacto contigo. Entraréis en el arca tú, tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo.
Un pacto es un acuerdo entre dos partes, como entre un hombre y una mujer que se casan. Estos dos firman un pacto matrimonial bilateral. Luego tenemos esos pactos en los que Dios hace un pacto unilateral con las personas, como en Isaías 56,6: A los hijos de los extranjeros que se han adherido a Jehovah para servirle y que aman el nombre de Jehovah para ser sus siervos, a todos los que guardan el sábado no profanándolo y que abrazan mi pacto,
Ahora muchos señalarán con el dedo y afirmarán que lo que Moisés dijo a Israel no se aplica a los cristianos, y al mismo tiempo dudan de muchas de las ordenanzas que Moisés les dio a través de lo que llamamos leyes de pureza y leyes ceremoniales. También negarán que los sábados de Dios se apliquen a todos los cristianos de nuestro tiempo y afirmarán que éste fue un día dado explícitamente a Israel en el Sinaí. Pero como vemos en Isaías 56,6, esto también se aplica a los extranjeros, es decir a todos aquellos que no son descendientes carnales de Abraham.
¿Qué fue lo que Moisés ordenó a Israel?
Esto lo encontramos en Deuteronomio 30,1-2 donde dice: Sucederá que cuando te hayan sobrevenido todas estas cosas, la bendición y la maldición que he puesto delante de ti, si consideras en tu corazón, en medio de todas las naciones donde Jehovah tu Dios te haya dispersado; si vuelves, tú con tus hijos, a Jehovah tu Dios y obedeces su voz con todo tu corazón y con toda tu alma, conforme a todo lo que yo te mando hoy… …
En otras palabras, es una condición que nos arrepintamos de nuestras malas acciones y escuchemos la voz de Dios en todo lo que Él nos manda, lo que, entre otras cosas, implica guardar los diez mandamientos de Dios, todos los diez mandamientos de Dios, no sólo aquellos que algunas personas consideran buenos para guardar.
Jeremías aborda otro problema general que tenemos los cristianos, tendemos a alejarnos de la sana doctrina. Si hacemos eso, dice el profeta en el capítulo 3 versículo 7 lo siguiente: Yo dije: Y dije:`Después que ella hizo todo esto, volverá a mí. Pero no volvió; y lo vio su hermana, la desleal Judá.
Aquí es cierto que el profeta habla de Israel, el reino de las diez tribus o el Reino del Norte, pero como descendiente espiritual de Abraham, esto nos concierne en gran medida hasta el día de hoy. Si miramos de cerca el texto, nos dice que Israel no se arrepintió, sino que el Israel caído cometió adulterio con dioses falsos, lo que también hace la mayor parte de la cristiandad hoy. A pesar de que Judá vio lo que le pasó a Israel, se sabía que Israel había sido conquistado por Asiria, y los que sobrevivieron a la guerra fueron llevados cautivos más allá del Éufrates, Judá también logró caer tan profundamente que Dios tuvo que poner fin a la apostasía de Judá fue conquistada por Babilonia unos 100 años después (versículo 8).
Sostengo que la mayoría de los cristianos de hoy, a través de sus denominaciones, no son mejores que lo que eran Israel y Judá hace 2700 años. Cuando Lutero inició la Reforma en 1517, éste fue un nuevo comienzo para la iglesia de Dios en la tierra. La Iglesia Católica había caído tan profundamente en ese momento que el mundo entero estaba envuelto en su oscuridad. Junto con Lutero, los cristianos buscadores comenzaron a encontrar la salida de la miseria y se redescubrieron viejas verdades. La Iglesia católica no pudo soportar esto y se inició la Contrarreforma con el objetivo de devolver a los desertores a la Iglesia madre. Habían transcurrido exactamente 500 años del día en que la Reforma fue «matado» mediante la cooperación ecuménica cuando prácticamente todas las iglesias reformadas firmaron el documento Del conflicto a la comunidad. Conmemoración conjunta luterana-católica de la Reforma 2017. Informe de la Comisión Luterana-Católica Romana para la Unidad de los Cristianos. Este documento fue escrito por católicos y sólo por ellos, pero las iglesias luteranas-protestantes lo aceptaron, aprobaron y firmaron, junto con la Iglesia católica.
Esta es una apostasía tan grande como la que Israel y Judá cometieron hace 2.700 años. También se desprende del texto de Jeremías 3,7 que es posible dar la vuelta, y que el pueblo de Dios que cae de la fe puede regresar, pero como dice el profeta Oseas en el capítulo 11 versículo 2, no escucharían a Dios y a sus profetas cuando los llamó. Mientras más los llamaba, más se iban ellos de mi presencia. A los Baales ofrecían sacrificio, y a los ídolos quemaban incienso. Es decir, continuaron con sus pecados, que podemos clasificar como pecados habituales. Surgen entonces algunas preguntas:
¿Tenemos pecados habituales y qué pasa con ellos?
¿Qué hemos hecho de nuestros dioses privados?
¿Qué pecados atesoramos y cuáles no queremos dejar atrás?
Cuando la mayoría de las iglesias cristianas y sus miembros no son mejores que lo que eran Israel y Judá en ese momento, ¿podemos esperar que Dios sea indulgente con ellos? ¿Es de extrañar que Jesús diga en el Sermón de la Montaña: Apartaos de mí, los que practicáis iniquidad? (versículo 23; La Biblia de las Américas).
¿Cómo debemos vivir nuestras vidas para no escuchar «Apartaos de mí»?
La respuesta que da la Biblia es al menos triple.
Debemos guardar todos los Diez Mandamientos de Dios.
Debemos guardar todos los diez mandamientos de Dios tal como los encontramos en Éxodo capítulo 20 sin comprometer lo que los mandamientos nos imponen. Es realmente curioso que el único mandamiento que comienza con «ACUÉRDATE» sea el mandamiento que todo el mundo parece querer olvidar. Vea lo que Jesús dice en Juan 14:15: Si me amáis, guardaréis mis mandamientos.
Las obras que hagamos deben hacerse con amor por el Salvador, Jesucristo.
Deben ser actos genuinos de amor que surjan del deseo de hacer algo por las personas que están luchando. Vea lo que dice Jesús en Isaías 58.7: ¿No consiste en compartir tu pan con el hambriento y en llevar a tu casa a los pobres sin hogar? ¿No consiste en cubrir a tu prójimo cuando lo veas desnudo, y en no esconderte de quien es tu propia carne?
Debemos confesar sin reservas nuestra fe en Jesús.
Debemos contar a otros lo que Él hizo por nosotros cuando murió en la cruz. Debemos aprovechar cada oportunidad que tengamos para predicar el evangelio de la salvación. Vea lo que Jesús dice en Lucas 12:8: Os digo que todo aquel que me confiese delante de los hombres, también el Hijo del Hombre le confesará delante de los ángeles de Dios;
Durante los tres años y medio que los discípulos estuvieron con Jesús, Él les enseñó la importancia de guardar los mandamientos, predicar el evangelio y de hacer las buenas obras que vienen como resultado de la salvación, y esto juntos se convirtió en una fe eterna y fuerte en los discípulos que se manifestó después del día de Pentecostés cuando fueron transformados de un grupo de personas temerosas en los apóstoles audaces e intrépidos en los que se convirtieron.
Ahora muchos afirmarán que las buenas obras no pueden salvarnos, pero que tales obras son necesarias y encontramos apoyo en la Biblia. El mismo Jesús lo señala en Mateo 25:31-46, donde la esencia del pasaje dice: Entonces dirá también a los de su izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recibisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis. Entonces le responderán: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo, que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco lo hicisteis a mí, (versículos 41-45).
Es, como vemos, una necesidad absoluta hacer buenas obras. En Isaías 58,13-14, Dios dice a través del profeta: Si apartas tu pie por respeto al sábado (que es abstenerte de trabajar), para no hacer tu capricho en mi día santo (aquí está implícito que haremos hacer la voluntad de Dios en el día de reposo) si al sábado llamas delicia, consagrado a Jehovah y glorioso; y si lo honras, no haciendo según tus propios caminos ni buscando tu propia conveniencia ni hablando tus propias palabras (lo que significa que debemos cuidar cómo hablamos), entonces te deleitarás en Jehovah. Yo te haré cabalgar sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer de la heredad de tu padre Jacob. Porque la boca de Jehovah ha hablado (entonces viviremos nuestra vida según la voluntad de Dios y le agradaremos).
¿Cómo debemos vivir nuestras vidas para que Jesús no nos diga que nunca nos ha conocido?
Me gustaría destacar siete principios:
1) Debemos seguir a Jesús porque Él es el único camino a la salvación.
Aunque la Iglesia católica afirma que sólo ella puede dar la salvación a las personas, no es así. La Iglesia Católica dice que los siete sacramentos administrados por la Iglesia son necesarios para la salvación. En la Biblia leemos en Juan 10,9: Yo soy la puerta. Si alguien entra por mí, será salvo; entrará, saldrá y hallará pastos. (ver también Juan 11,25; Juan 14,6; Efesios 2,18 y 1 Juan 5,12). Por lo tanto, la Biblia es clara en cuanto a que la salvación sólo se puede alcanzar a través de Jesucristo, y aquí las iglesias caídas están en curso de colisión con la palabra de Dios.
2) Debemos recordar que nuestras palabras y acciones fluyen del amor que tenemos por Jesús.
Debemos tener cuidado con lo que hablamos para que no se convierta en una vergüenza para nosotros. Siempre debemos tratar de honrar a Dios con nuestro discurso. Sabemos por la Biblia que se dice que la lengua es un problema para nosotros. En Santiago 3,8 leemos: Pero ningún hombre puede domar su lengua; porque es un mal incontrolable, llena de veneno mortal, (ver también 1 Corintios 14,9; Santiago 3,5 y Santiago 3,6). Si no pensamos en lo que le decimos a nuestro prójimo, esto puede causar grandes problemas a la persona con la que hablamos y a nosotros mismos.
3) Siempre debemos ser obedientes a la palabra de Dios.
A lo largo de la Biblia, Dios le dice a la gente que «guarde mis mandamientos». La primera vez que Dios dice esto a los humanos es en el sexto día de la creación, cuando Dios había creado a los humanos: El Señor Dios mandó a Adán y le dijo: De todo árbol del jardín podrás comer, pero del árbol del conocimiento del bien. y el mal no comerás. Porque el día que de él comieres, ciertamente morirás (Génesis 2:16-17). Más tarde, Dios repitió esto una y otra vez, pero los humanos tenemos una necesidad inherente de rebelarnos contra Dios. Por eso Dios repite esto a lo largo de la Biblia, y usa la siguiente expresión:
Guardad/guarda/guardaréis Mis mandamientos: (2 Reyes 17,13; Proverbios 4,4; Juan 14,15).
Guarda los mandamientos: (Mateo 19,17)
Mis mandamientos: (Génesis 26,5; Éxodo 16,28; 20,6; Levítico 22,31; 26,3; < Levítico 26,15>; Números 15,40; Deuteronomio 5,10; 5:29; 11,13; 1 Crónicas 3,14; 6,12; 9,6; 11,34; 2 Crónicas 17:13; Nehemías 1,9; Salmo 89:32; Proverbios 2,1; 3,1; 4,4; 7,1; 7:2; <Isaías 48,14>; [Juan 14,15]; Juan 14,21; 15,10).
Estos versículos son sólo un extracto de todos los versículos que nos piden que guardemos los mandamientos de Dios o la ley de Dios. También vemos que Dios a lo largo de la Biblia nos pide que guardemos Sus mandamientos. También en los otros libros en el Nuevo Testamento que no se mencionan encontramos versículos que nos piden guardar los mandamientos/ley.
4) Debemos darnos cuenta de que el mal comportamiento se origina en el corazón.
La primera vez que vemos esto descrito en la Biblia es en Éxodo 9,7. Dice: El faraón envió observadores, y he aquí que del ganado de los hijos de Israel no había muerto ni un solo animal. Pero el corazón del faraón se endureció, y no dejó ir al pueblo, (ver también Éxodo 14,5; Hebreos 3,10). Vemos que cuando nuestras intenciones no están de acuerdo con el plan de Dios para nosotros, esto es algo que brota del corazón. No son sólo los paganos quienes pueden endurecer sus corazones como lo hizo Faraón en Éxodo 9,7. El propio pueblo de Dios también puede encontrarse en esta situación, como lo describe por ejemplo Nahúm 9,16. Véase también Ezequiel capítulo 8, que se llama «Visión de las abominaciones en Jerusalén«. Aquí son los líderes de la congregación quienes le dan la espalda a Dios, endurecen sus corazones y adoran al dios sol.
5) Debemos entender que la autoridad del reino de Dios y la autoridad de la comunidad mundial son a menudo opuestas.
En Marcos 12,17, Jesús pone este problema en agenda cuando dice: Entonces Jesús les dijo: – Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaban de él. Con este versículo, Jesús hace una clara distinción entre el reino de Dios y la sociedad mundial. En nuestra época, estamos a punto de entrar en una sociedad totalitaria donde la libertad de expresión se está desmoronando. Se afirma que tenemos plena libertad de expresión, pero eso sólo se aplica a quienes son políticamente correctos. Si no eres políticamente correcto, en el mejor de los casos guardarás silencio hasta la muerte. Hay muchos que han perdido sus empleos y sus vidas han sido destruidas porque no se han dejado dictar por lo que los líderes políticamente correctos y dominantes quieren que pensemos. Esto contrasta marcadamente con la forma en que Dios gobierna su reino. La Biblia dice lo siguiente acerca de la libertad: Pero el que presta atención a la perfecta ley de la libertad y que persevera en ella, sin ser oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace, (Santiago 1,25). En Juan 8,32 el apóstol dice: y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres. ¿Quién es la verdad? Es Jesús, algo que él mismo dice en Juan 14,6. Si nos apegamos a Jesús, quien es la verdad, seremos libres de todos nuestros problemas mundanos, seremos libres de nuestra esclavitud, y lo que antes considerábamos libertad, lo veremos como falta de libertad y coerción. Yo mismo he experimentado esta transformación en Jesús.
6) Debemos darnos cuenta de que las acciones de las personas pueden en la mayoría de los casos ser un mejor indicador de los motivos personales que lo que uno dice o expresa.
Si salimos y hacemos buenas obras, esto puede deberse a egoísmo de nuestra parte. Nuestros motivos no siempre son nobles cuando ayudamos a los demás. Se podría pensar que tenemos un motivo oculto con lo que hacemos. Es posible que queramos ser vistos cuando hacemos buenas acciones, es posible que queramos ser honrados por la gente porque extendemos una mano amiga, a veces tocamos un objeto alrededor de la muñeca o en la ropa que usamos para demostrar que hemos apoyado a alguien organización caritativa con dinero. Sí, hay muchas opciones diferentes que pueden ser egoístas y que subyacen a lo que hacemos. Jesús también dice algo a este respecto, y aunque lo dice explícitamente a los escribas y fariseos, esto también se aplica a nosotros en nuestro tiempo. Veamos lo que dice Jesús en Mateo 23:
Versículo 13: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres. Pues vosotros no entráis, ni dejáis entrar a los que están entrando.
Este versículo alude a todas las reglas y regulaciones que se suponía regulaban la vida diaria del pueblo de Dios, pero que hacían más difícil guardar los mandamientos de Dios. En Lucas 11,52 leemos:¡Ay de vosotros, maestros de la ley! Porque habéis quitado la llave del conocimiento. Vosotros mismos no entrasteis, y a los que entraban se lo habéis impedido.
Versículo 14: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque devoráis las casas de viudas y como pretexto hacéis largas oraciones. ¡Por esto recibiréis mayor condenación!
Aquí Jesús critica la forma en que los líderes religiosos trataban a las viudas, usurpando lo poco que tenían. Además, a los líderes religiosos les encantaba mostrar a la congregación que eran piadosos recitando largas oraciones ensayadas cuando había mucha gente alrededor. Pablo dice en Romanos 2,21 lo siguiente: Tú, pues, que enseñas a otro, ¿no te enseñas a ti mismo? Tú que predicas contra el robo, ¿robas?
Versículo 15: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque viajáis por mar y por tierra para ganar un sucesor, y cuando lo conseguís, lo convertís en un hijo del infierno, dos veces peor que vosotros.
Aquí Jesús dice que los líderes religiosos no se esforzaron por ganar seguidores. Después de todo, eran maestros en forma de escribas, y también les gustaba que el hombre de la calle los llamara «rabino», que significa señor o maestro. No está mal que le llamen Rabino en sí mismo, Jesús también fue llamado Rabino, y tuvo muchos seguidores. Pero la diferencia entre Jesús y los escribas fue que Jesús guio a sus seguidores por el camino correcto, mientras que los escribas alejaron a sus seguidores de Dios. En Marcos 7,6 Jesús dice sobre esto lo siguiente: Y les respondió diciendo: – Bien profetizó Isaías acerca de vosotros, hipócritas, como está escrito: Este pueblo me honra de labios, pero su corazón está lejos de mí.
Versículo 23: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque pagáis los diezmos de la menta, del anís y de la alcaravea, pero habéis descuidado lo que pesa más en la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Es absolutamente necesario que esto se haga, sin que se descuiden los demás.
Ahora la ley establece que debemos pagar el diezmo, no es el diezmo en sí el problema. En el libro de 1 Samuel 15,22 el profeta dice: … ¿Se complace tanto Jehovah en los holocaustos y en los sacrificios como en que la palabra de Jehovah sea obedecida? Ciertamente el obedecer es mejor que los sacrificios, y el prestar atención es mejor que el sebo de los carneros. Los sacrificios hechos sin un corazón humilde no tienen valor para Dios. La mejor ofrenda que podemos darle a Dios es un corazón humilde, pero Él no lo encontró en los líderes religiosos. Ambos son necesarios, pero todo tipo de sacrificio es inútil si no se obedece a Dios. … Porque este pueblo se acerca con su boca y me honra sólo con sus labios; pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí está basado en mandamientos de hombres, (Isaías 29,13).
Versículo 24: ¡Guías ciegos, que cuelan el mosquito y devoran el camello!
Aquí Jesús critica a los escribas y fariseos por ser meticulosos en el cumplimiento de las cosas pequeñas e insignificantes que la ley impone a la iglesia, mientras ignoran por completo las cosas grandes e importantes. Cuelan el mosquito alude a que los judíos colaban el vino para que nada impuro entrara en el cuerpo, y que devoran el camello está bien insertado en contraste con el mosquito que están colando para ilustrar que las grandes cosas No lo hizo fue observado con igual entusiasmo. En Mateo 5,20, que forma parte del Sermón del Monte, Jesús dice a sus oyentes: Porque os digo que a menos que vuestra justicia sea mayor que la de los escribas y de los fariseos, jamás entraréis en el reino de los cielos. Esto se aplica tanto a nosotros como a los judíos en la época de Jesús.
Versículo 25: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque limpias por fuera las tazas y los platos, pero por dentro están llenos de rapacidad y hartos de placer. Versículo 27: ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque sois como sepulcros blanqueados, que por fuera lucen hermosos, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.
Los líderes religiosos dieron gran importancia a la limpieza del exterior. En la historia del Buen Samaritano, es el sacerdote quien no puede ayudar al pobre que yace medio muerto en el suelo porque podría volverse religiosamente impuro al tocarlo (Lucas 10,25-37). Tenían mucho cuidado con esto, pero no estaban interesados en hacer una limpieza diaria del corazón. Cómo los líderes religiosos operaban y trataban a otras personas es claramente visible en Hechos 23,3, donde Pablo está de pie ante el sumo sacerdote Ananías y el Concilio para ser juzgado. Él dice: … ¡Dios te ha de golpear a ti, pared blanqueada! Tú estás sentado para juzgarme conforme a la ley; y quebrantando la ley, ¿mandas que me golpeen?
7) No debemos juzgarnos a nosotros mismos ni a nuestro progreso según estándares humanos. Recuerde que la popularidad y el favor humano no necesariamente significan que Dios apruebe una situación.
Probablemente sea muy fácil dejarse deslumbrar por los elogios y alardes humanos y por los comentarios amables de los demás sobre nosotros. Pero ¿hay realmente algo que defender en los elogios humanos? Según Jesús, tales elogios no valen nada. Jesús dice en Mateo 23,5-7: Más bien, hacen todas sus obras para ser vistos por los hombres. Ellos ensanchan sus filacterias y alargan los flecos de sus mantos. Aman los primeros asientos en los banquetes y las primeras sillas en las sinagogas, las salutaciones en las plazas y el ser llamados por los hombres: Rabí, Rabí. Aceptar los elogios y los alardes de la gente y dejar que se nos suba a la cabeza es lo mismo que acumular tesoros en la tierra. Las obras que realizamos y por las que somos elogiados son en muchos casos sólo favores visuales y no quedarán registrados en los anales celestiales. En el Sermón del Monte, Jesús dice que debemos acumular tesoros en el cielo, que es lo mismo que hacer obras para agradar a Dios. Son obras que brotan del amor puro y genuino a Dios y al prójimo. Éstas son las acciones que no hemos planeado hasta que las realizamos y que no pensamos en realizar. Esa es la esencia del mensaje que Jesús nos da en la parábola «El juicio de las naciones», que encontramos en Mateo 25,31-46. En los versículos 37-39 leemos: Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te sustentamos, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te recibimos, o desnudo y te vestimos? ¿Cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y fuimos a ti?
Estas preguntas muestran claramente que los justos no son conscientes de las obras que han realizado. Esto es realmente hacer tesoros en el cielo. En el versículo 44 leemos lo contrario de los justos: Entonces le responderán: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, o sediento, o forastero, o desnudo, o enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? Es obvio que este grupo ha realizado muchas y ciertamente grandes hazañas, pero Aquel que nos conoce mejor que nosotros mismos puede leer nuestros pensamientos más íntimos y ver dónde están nuestros corazones. Deben ser acciones realizadas para obtener reconocimiento, elogios y buena publicidad de la gente del mundo. En Marcos 7,6-7 Jesús dice esto a los escribas y fariseos: … Bien profetizó Isaías acerca de vosotros, hipócritas, como está escrito: Este pueblo me honra de labios, pero su corazón está lejos de mí. Y en vano me rinden culto, enseñando como doctrina los mandamientos de hombres.
Estos tres versículos de Mateo 7,21-23 son absolutamente relevantes en nuestros días. Un denominador común de todas las iglesias caídas es que no son muy cuidadosas en guardar los diez mandamientos de Dios. Las iglesias caídas que alguna vez fueron fieles a Dios y siguieron la Reforma ahora han abandonado las enseñanzas de Lutero y han regresado a la iglesia madre, la Iglesia Católica, y en cambio guardan los Diez Mandamientos del Papa, que han sido cambiados dramáticamente al omitir el segundo mandamiento, el cuarto el mandamiento que el papado ha destruido por completo eliminando casi todo el texto, y queda con lo siguiente: acordaos de santificar el sábado. También hay que agregar que cuando se quitó el segundo mandamiento, el tercer mandamiento pasó a ser el segundo, el cuarto mandamiento pasó a ser el tercero, etc.
El décimo mandamiento se divide en dos para que los mandamientos del papa contendrá también diez mandamientos. Además, las iglesias caídas han adoptado todas las novedades venidas de Roma, y se han hecho la lucha medioambiental una cuestión religiosa y se han sometido por completo a los diez mandamientos del medio ambiente que viene del papado, planteados y exaltados en el Sinaí en noviembre de 2022. Jefes de Estado de casi todos los países del mundo se reunieron en Egipto bajo el liderazgo del Papa Francisco y el Secretario General de la ONU, António Guterres. El objetivo de este encuentro, COP 27, fue a presentar los «Diez Mandamientos para el Medio Ambiente«. Como vemos, el papado no ceja en su intento de pulverizar la ley de Dios. Este podría ser uno de los embalajes alternativos que puede tener una ley dominical, ya que en los «mandamientos medioambientales» se incluirá una restricción del uso de los coches mediante la prohibición de circular, y el cierre de tiendas y otros negocios en los domingos.
Cuando denominaciones, congregaciones individuales y miembros individuales obviamente van en contra de los mandamientos de Dios, no se puede esperar que Dios reconozca a estas personas en el juicio. Se han distanciado de Dios. El deseo de Dios para las personas es que todos se aparten de sus malos caminos y se vuelvan a Dios, se arrepientan de sus pecados y comiencen a vivir de acuerdo con la ley de Dios. Según Mateo 7,23, practican la iniquidad, y esta es la razón por la que Dios dice: «Jamás os conocí.
Este principio se aplica a todas las áreas donde tenemos una relación con las ordenanzas de Dios que no está de acuerdo con la ley de Dios. Si quieres jugar al balonmano, no te unes a un club de fútbol y exiges coger el balón con las manos. No se te permitiría hacer eso, porque tienen leyes y reglas que deben seguirse y que no pueden infringirse. Este también es el caso en el reino de Dios. Los diez mandamientos de Dios se aplican tal como se reproducen en Éxodo capítulo 20. Si haces adaptaciones a los mandamientos, también los quebrantas y, por lo tanto, te involucras en la iniquidad. Tomemos, por ejemplo, el cuarto mandamiento, el mandamiento del sábado. Muchos cristianos dicen que no sabemos qué día de la semana es el séptimo, pero todavía dicen que el domingo sea el séptimo día de la semana y piensan que están guardando los mandamientos de Dios al santificar el domingo. Sabemos con 100% de certeza que nuestro sábado es el séptimo día de la semana, a pesar de que nuestros almanaques y calendarios colocan el domingo como el séptimo día de la semana. Hasta el 31 de diciembre de 1972, el sábado siempre se consideraba el séptimo día de la semana, pero esto cambió el 1 de enero de 1973 en gran parte del mundo.
Después de todo, la pregunta es quién puede santificar algo. ¿Podemos tú y yo santificar algo, o es Dios quien por su presencia puede santificar un día? Durante la creación, Dios bendijo el séptimo día, nuestro sábado, y lo santificó (Génesis 2,2), porque Dios mismo está especialmente presente en este día para bendecir a todos aquellos que respetan todos los diez mandamientos de Dios.
Allí les di a conocer mis leyes y mandamientos, que dan vida a quien los practica. También les di a conocer mis sábados, que debían ser una señal entre ellos y yo, y un recuerdo de que yo, el Señor, los había consagrado para mí. (Ezequiel 20,11-12).
La conclusión debe ser: Guarda los mandamientos, como Dios los ha dado en la Biblia, entonces entrarás en la vida, (Mateo 19,17).