El libro de Daniel. Introducción y capítulo 2.

Introducción.

La historia del mundo desde la época de Daniel hasta el regreso de Jesús.

Como dije, el libro de Daniel es quizás el libro más importante de la Biblia para poder entender la historia, porque aquí podemos ver la historia del mundo y cómo afecta al pueblo fiel de Dios. Nos da una perspectiva que abarca un largo período, desde el año 605 aC. y al regreso de Jesús. Se nos lleva en un viaje a través de los trastornos que están teniendo lugar en el Medio Oriente y Europa y que tienen un impacto directo en el pueblo de Dios.

Jehová hace nulo el consejo de las gentes, Y frustra las maquinaciones de los pueblos. El consejo de Jehová permanecerá para siempre; Los pensamientos de su corazón por todas las generaciones. Salmo 33,10-11

Las profecías del libro de Daniel deben verse como una unidad que gradualmente se amplían y profundizan. El núcleo de las profecías, que encontramos en el sueño del rey Nabucodonosor en el capítulo 2, es una profecía que Daniel le interpreta. Cada uno de los capítulos relevantes que siguen al Capítulo 2 narra esta historia y nos brinda nueva información que complementa a las anteriores, y construye una historia homogénea que nos da pistas seguras sobre quién es quién en la historia.

Son muchos los que a lo largo de la historia se han preguntado si Dios se ha tomado unas vacaciones o han preguntado por qué está tan lejos y escondido. (Véase Salmos 10,1; 44,24-25; 88,15.) El libro de Daniel nos da respuestas a esto, y que Dios está presente lo vemos aquí en el capítulo 2 donde Dios se dirige a un rey pagano para dar a conocer al mundo lo que hará en el futuro. Dios siempre ha estado presente y, desde la caída, Dios ha llamado a las personas para que las aparten de sus malos caminos. Él ha hecho todo lo posible para que volvamos a casa con nuestro Creador. Sobre el abismo que el hombre abrió entre los hombres y Dios cuando Adán y Eva pecaron contra Dios, el mismo Dios, el Creador, construyó un puente en forma de una cruz cuando Jesús murió en nuestro lugar como el Cordero de Dios.

Daniel capítulo 2

Un vistazo al futuro: el sueño de Nabucodonosor.

Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis. Jeremías 29,11

El libro de Daniel comienza con el sitio de Jerusalén por el rey de Babilonia, Nabucodonosor, en los primeros versículos del capítulo 1. Finalmente, Dios entregó a Joachim, rey de Judá, a Nabucodonosor. En otras palabras, fue una intervención divina la que llevó a Babilonia a conquistar Judá y Jerusalén. Esto sucedió en el tercer año del reinado de Joachim. Joachim se convirtió en rey de Judá en el año 607, que también es su primer año de reinado. En otras palabras, la historia del libro de Daniel comienza en el año 605 a. C.

La historia que se describe aquí en los primeros versículos es también una imagen del conflicto cósmico que tiene lugar en el mundo espiritual, y del cual somos parte. Realmente estamos en medio de este conflicto que comenzó en el cielo cuando Lucifer no se conformaba con ser el más alto de todas las criaturas que Dios había creado. A través este libro veremos que es Satanás quien está detrás de toda la maldad y la miseria en el mundo, y que usa todos los poderes terrenales que es necesario en su intento de hacer que todo el mundo se alejen del Creador.

En nuestros días nos encontramos con los mismos problemas que tuvieron los judíos en Babilonia en los días de Daniel. Debido a toda la maldad en el mundo, la mayoría de la gente cree que Dios no existe o que a Dios no le importa lo que le pase a la gente que creó, y hay muchos que dicen que Dios se ha apartado de nosotros, y que no le importa lo que nos pase, incluso culpan a Dios por el mal que está sucediendo en el mundo. Pero aquí, en el segundo capítulo del libro de Daniel, nos encontramos a un Dios que se preocupa por el hombre, y debido a que el pueblo escogido de Dios había caído de Él, Dios eligió usar un rey pagano para dar a conocer Su voluntad para el futuro a aquellos que estaban en cautiverio en Babilonia. Y como en la época de Daniel, a Dios todavía le importa lo que nos suceda. Lo vemos a través de las profecías que Dios nos ha dado a lo largo de la historia y que se han cumplido. Por lo tanto, podemos darlo por sentado que Dios cumplirá todas las profecías restantes que aún no se han cumplido, y el denominador común es que Dios obra por el bien del hombre, y que un día en el futuro lo recreará todo y lo devolverá en el estado en que estaba de los manos del Creador en el día en que todo se completó. No sea Dios quien se ha alejado del hombre, no es el hombre que en general no quiere tener nada que ver con Dios.

El capítulo 2 trata, como ya se dijo, sobre un sueño que tuvo el rey Nabucodonosor. Es una creencia común que Nabucodonosor no recordaba lo que había soñado cuando se despertó, y que, por lo tanto, exigió que los magos, astrólogos y encantadores, y Caldeos vinieran y le dijeran lo que había soñado y explica el sueño. Pero el texto no dice nada acerca de que el rey no recordara el sueño.

Desafortunadamente, también aquí, como de costumbre, hay quienes buscan con luces y linternas errores en la Biblia, y afirman que haber encontrado un error en este capítulo. En los versículos 1 y 2 hay sueños, en plural, mientras que en el resto del capítulo hay sueño en singular. ¡Imagen algo tan inconsistente! En el versículo 1 el texto dice que en su primer año Nabucodonosor tuvo sueños, y en el versículo dos dice los sueños. No dice nada sobre cuántas veces tuvo sueños, pero debe haber sido el mismo sueño que tuvo al menos dos veces. Esta debe ser la razón por la que se utilizan tanto el término singular como el plural para este sueño.

El sueño nos habla de una estatua de cuatro metales diferentes: cabeza de oro, pechos y brazos de plata, vientre y muslos de bronce y piernas de hierro con pies de hierro mezclados con barro cocido, donde una piedra finalmente cae sobre los pies de la estatua y los desmenuzó totalmente. Esto es lo que Nabucodonosor quería que le dijeran los adivinos y por eso exigió que los adivinos vinieran a él y le explicaran el sueño y se lo interpretaran. Esta es una tarea bastante imposible en primer lugar, ya que a los humanos no se les ha dado la capacidad de ver cosas que están ocultas, pero Nabucodonosor obviamente creía que cuando tenían contacto con los dioses, como los adivinos afirmaban que tenían, si tenían contacto con los dioses, nada más ni menos. Ahora tenían una oportunidad para demostrar que realmente tenían contacto directo con sus dioses, y serían recompensados ​​generosamente si lograban la hazaña de contar lo que el rey había soñado. Pero a pesar de la amenaza de la pena de muerte que se cernía sobre ellos, los adivinos no pudieron ayudar al rey.

El paralelo a esta historia se encuentra en la historia de José en Egipto, y el sueño de Faraón en Génesis capítulo 41 y versículos 1, 8, 14 y 38-41. Ambas historias tienen en común que ambos reyes optan por acudir a los adivinos en lugar de buscar el consejo del Dios de la omnipotencia. El resultado fue que ninguno de los profetas, ni los de Egipto ni los de Babilonia, pudieron interpretar los sueños, y en ambos casos los reyes tuvieron que recurrir a la ayuda de un esclavo hebreo.

En esta profecía estamos hablando de cuatro potencias mundiales, que se reemplazan una a la otra, de modo que hay una línea completa e ininterrumpida desde la época de Daniel hasta el regreso de Jesús. Los cuatro poderes en cuestión son Babilonia – cabeza de oro, Medo-Persia – brazos y pecho de plata, Grecia – vientre y muslos de bronce, y Roma – piernas de hierro y pies de hierro mezclados con barro cocido. La piedra que aplasta esta estatua es Jesucristo y el reino eterno de Dios. Estos cuatro reinos dominarán el mundo y oprimirán al pueblo de Dios desde la época de Daniel hasta el día en que Jesús regrese, recoja los suyos y los lleve al cielo. En otras palabras, toda la historia del pueblo de Dios, desde la época de Daniel hasta la segunda venida de Jesús, se concentra en este capítulo.

Hay muchos que quieren y esperan echar un vistazo al futuro, y toman todas las ayudas imaginables para ayudar, como horóscopos, cartas del tarot o bolas de cristal. Profetas como Nostradamus son más relevantes ahora que nunca. Pero los gurús religiosos de hoy y los profetas de la Nueva Era no siempre son muy diferentes de los adivinos de Babilonia. La mayoría son estafadores que buscan ganar dinero. Una pequeña minoría probablemente puede ser honesta y religiosa, pero en común a todos ellos es que no tienen una vista de la vida que se base en principios bíblicos.

Aunque el capítulo 2 de Daniel nos cuenta la historia del mundo desde la época de Daniel hasta el regreso de Jesús, y también trata de la religiosidad de la época, este capítulo también aplica la idolatría religiosa de nuestro tiempo y la coquetería con lo oculto.

• El ex presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan, tenía un astrólogo (asesor religioso) en su personal a quien consultaba siempre que tenía que tomar una decisión importante, como cuando iba a reunirse con su homólogo ruso Michael Gorbachov para una reunión. El astrólogo descubrió que el mejor lugar y la mejor fecha para tal reunión era Reikiavik en Islandia en los días 11 y 12 de octubre de 1986.

• La asesora religiosa del presidente Donald Trump, Paula White, declaró el 6 de noviembre de 2019 que decir no al presidente Trump es decirle no a Dios. También ha dicho que ¡Dondequiera que voy, Dios gobierna! Cuando camino por el suelo en la Casa Blanca, Dios camina por el suelo en la Casa Blanca. Tenía todas las razones para declarar la Casa Blanca como un terreno sagrado, porque estuve allí, ¡y donde estoy es santo! ¿Vemos los contornos de lo que estamos esperando?

Pero volvamos a Babilonia. A pesar de la sentencia de muerte que pesaba sobre ellos, los adivinos (asesoras religiosas) de Nabucodonosor tuvieron que admitir que no pudieron cumplir con los requisitos del rey, diciendo que solo Dios puede explicarle a Nabucodonosor qué era el sueño y qué significa. Los adivinos de Babilonia fueron incapaces de obedecer el mandato de Nabucodonosor, porque adoraban ídolos de oro y plata, metal y hierro, madera y piedra (Dan 5,4). Es ahora que Daniel viene al campo, y él es fiel al Dios del cielo, y es un hombre de oración.

Lo que Daniel está haciendo, es pedir algo de tiempo, hasta el día siguiente, e ir con sus tres amigos a orar a Dios para que los ayude con esto para que no los maten junto con los adivinos de Babilonia. Y Dios, que es el Dios de amor, no se demora con la respuesta, sino que durante la noche le da a Daniel la misma visión que había tenido Nabucodonosor y junto con la visión también obtuvo la interpretación del sueño. Lo primero que hace Daniel al despertar debe ser un ejemplo para nosotros en todos los problemas que enfrentamos, grandes o pequeños, le da el crédito a Dios.

20 Y Daniel habló, y dijo: Sea bendito el nombre de Dios de siglo hasta siglo: porque suya es la sabiduría y la fortaleza: 21 Y él es el que muda los tiempos y las oportunidades: quita reyes, y pone reyes: da la sabiduría a los sabios, y la ciencia a los entendidos: 22 Él revela lo profundo y lo escondido: conoce lo que está en tinieblas, y la luz mora con él. 23 A ti, oh Dios de mis padres, confieso y te alabo, que me diste sabiduría y fortaleza, y ahora me enseñaste lo que te pedimos; pues nos has enseñado el negocio del rey. Daniel 2,20-23

Ahora tenemos algo de la prehistoria. Vayamos a la historia de Daniel capítulo 2 en el versículo 31 donde Daniel cuenta lo que el rey había soñado:

Versículo 31 Tú, oh rey, veías, y he aquí una grande imagen. Esta imagen, que era muy grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era terrible. Versículo 32 La cabeza de esta imagen era de fino oro; sus pechos y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de metal; Versículo 33 Sus piernas de hierro; sus pies, en parte de hierro, y en parte de barro cocido. Versículo 34 Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, la cual hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. Versículo 35 Entonces fue también desmenuzado el hierro, el barro cocido, el metal, la plata y el oro, y se tornaron como tamo de las eras del verano: y levantarlos el viento, y nunca más se les halló lugar. Mas la piedra que hirió a la imagen, fue hecha un gran monte, que hinchió toda la tierra.

El sueño contenía una estatua de cuatro metales diferentes que representan cuatro reinos diferentes, y si miramos las propiedades de los metales, vemos que el oro es el metal más valioso pero más débil de estos cuatro metales, la plata es más fuerte que el oro, el bronce es más fuerte que la plata y el hierro es a su vez más fuerte que el bronce, pero menos valioso. El mensaje en esto es que los tiempos venideros serán cada vez peores para el pueblo de Dios, no mejores.

Un evento sobrenatural acabará con la estatua, y los cuatro reinos mundiales que representa esta estatua perecerán, esto se explica por la piedra que fue cortado, pero no por las manos. Esta es nuestra esperanza para el futuro, el regreso de Jesús. Que la piedra que fue cortado aplastó los pies de la estatua nos dice que el cuarto reino estará presente y tendrá poder sobre la gente hasta que llegue el fin.

El hecho de que Daniel mencione que todo está desmenuzado, y que enumere los metales en orden inverso en relación a cómo se mencionan en el sueño (véase también Apocalipsis 13,1-2), implica que las tradiciones y sistemas paganos, religiosos y filosóficos se acumulan en el próximo imperio así que Medo-Persia implemente las tradiciones babilónicas, Grecia implemente las tradiciones Medo-Persa que luego también contienen las tradiciones babilónica, y el Imperio Romano las tradiciones griegas que luego también contienen las tradiciones babilónicas y medo-persas.

No siempre es fácil ver de qué imperios se trata, pero como siempre, la Biblia se explica por sí misma. Aunque ya he nombrado los cuatro reinos, veremos cómo la Biblia misma nombra los primeros tres reinos.

Daniel identifica el primer reino como Babilonia cuando le dice a Nabucodonosor que él es la cabeza de oro (Daniel 2,38). Cuando Daniel dice que Nabucodonosor es la cabeza de oro, no significa que es sólo Nabucodonosor que se trata en esta profecía, sino el reino de Babilonia, porque el rey representa su reino – Babilonia. El apogeo del imperio neobabilónico es, de hecho, considera que los 40 años que Nabucodonosor gobernaba. Babilonia era la ciudad más grande y rica del mundo en la época de Nabucodonosor.

La ciudad de Babilonia debe haber sido una vista impresionante. Se dice que la ciudad fue construida como un cuadrado donde cada uno de los lados de la muralla exterior de la ciudad tiene 24,175 kilómetros, lo que da una circunferencia de 96,7 kilómetros, y cubría un área de 584,43 kilómetros cuadrados. La muralla exterior de la ciudad debía tener más de 100 metros de altura y 26 metros de espesor a nivel del suelo.

La historia de Babilonia simboliza el gran conflicto entre Cristo y Satanás. La primera gran oposición organizada a Dios registrada en la Biblia proviene de Babel, o Babilonia (véase Génesis capítulo 11 – el torre de Babel). En el último libro de la Biblia, Apocalipsis, Juan usa Babilonia como un nombre encubierto para el poder que se opone a Cristo.

Versículo 39 Y después de ti se levantará otro reino menor que tú; y otro tercer reino de metal, el cual se enseñoreará de toda la tierra.

Daniel no nos da el nombre del segundo reino aquí en el capítulo 2, pero llegamos a saber de qué reino estamos hablando en el capítulo 5 versículo 28 y en el capítulo 8 versículo 20. Es el reino Medo-persia. En Isaías 45,1 encontramos una profecía sobre el rey Ciro de Medo-persia, y que conquistará Babilonia, lo que más tarde conduce a que los judíos puedan volver a Judea y reconstruir Jerusalén y el templo (véase Isaías 44,21-45,13). Es simplemente sorprendente que Isaías nombrado al rey que conquistado Babilonia unos 150 años antes de que sucediera. El ministerio profético de Isaías llegó a durar casi medio siglo alrededor del año 740 hasta 690 a. C. y Babilonia fue conquistada por Medo-Persia y el rey Ciro en el año 539 a. C. Pero al igual que Babilonia, los días del imperio Medo-Persa estaban contados. Aunque hubo una batalla decisiva en Issos, en el sureste de Turquía, ya en el año 333 a. C. todavía se calculan el año 331 a. C. como el año en que el imperio Medo-Persa fue conquistado por el tercer reino en la profecía. Tampoco se menciona el tercero reino en el capítulo 2, pero leemos en Daniel 8,21 que es Grecia. El imperio Griego también tiene una vida limitado.

Versículo 40 Y el reino cuarto será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y doma todas las cosas, y como el hierro que quebranta todas estas cosas, desmenuzará y quebrantará.

El cuarto reino no se nombra en absoluto aquí, por lo que tenemos que tomar la historia para saber que reino es este. El imperio que conquistó al imperio griego fue el imperio Romano. Hasta cuatro veces Daniel dice en el capítulo 7 que el cuarto reino será diferente de los otros tres reinos, y este reino difiere de los tres anteriores en casi todos los aspectos. Quizás la diferencia más significativa es que donde los tres reinos anteriores son conquistados por el reino subsiguiente, el Imperio Romano no será conquistado por ningún nuevo poder terrenal. Entonces también, según la profecía, durará hasta que Dios establezca su reino eterno. Lo especial de este imperio es que cambia de carácter al dividirse primero en dos, el Imperio Romano Occidental y el Imperio Romano Oriental, y luego el Imperio Romano Occidental se divide nuevamente en diez imperios más pequeños, lo que a su vez conduce a un cambio de poder imperial. Donde la Roma imperial era una potencia militar–político, la nueva Roma está cambiando para convertirse en una potencia religiosa–político. Los diez reinos vuelven a formar la base de la Europa moderna. Volveremos al cambio que se está produciendo más tarde

Versículo 41 Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero, y en parte de hierro, el reino será dividido; más habrá en él algo de fortaleza de hierro, según que viste el hierro mezclado con el tiesto de barro. Versículo 42 Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro, y en parte de barro cocido, en parte será el reino fuerte, y en parte será frágil. Versículo 43 Cuanto a aquello que viste, el hierro mezclado con tiesto de barro, mezclarse con simiente humana, mas no se pegarán el uno con el otro, como el hierro no se mistura con el tiesto.

Los dedos de los pies que se mencionan especialmente en el versículo 42 son los precursores de la Europa de hoy, y ha sido exactamente como lo describe la profecía. El sueño del imperio político-militar romano sigue vivo, y muchas veces se han hecho intentos para unir a los estados europeos tanto a través de la guerra, por exemplo por Carlomagno, Napoleón, Hitler, y por el matrimonio entre las diversas casas reales, y el último intento es unir Europa – el Imperio Romano – a través de una unión política en la forma de la UE, pero no tendrá éxito – porque la profecía dice que no deben mantenerse unidos (véase versículo 43). La razón por la que tal unión no tendrá éxito está implícita en la profecía, y es porque el Imperio Romano todavía existe. Solo ha cambiado de carácter, no tiene un líder militar-politico sino tiene un líder religioso-político, no un emperador sino un Papa. Gran Bretaña se convirtió en la primera nación en abandonar la UE. Esto sucedió en enero de 2020.

Cuando Daniel comienza a explicarle el sueño al rey, vemos que los primeros tres reinos se acaban de mencionar, mientras que el cuarto reino recibe mucha más atención que los otros tres reinos juntos. También notamos que solo se nombra un reino en el capítulo 2. En los capítulos 7, 8 y 10, 11 y 12 regresamos a estos reinos con información adicional, pero el enfoque principal en todos los capítulos es y será el cuarto reino. También vemos que el cuarto reino cambiará de carácter, lo cual es evidente en los dedos de los pies donde el hierro se mezcla con barro cocido, algo a lo que también volveremos eventualmente.

Versículo 44 Y en los días de estos reyes, levantará el Dios del cielo un reino que nunca jamás se corromperá: y no será dejado a otro pueblo este reino; el cual desmenuzará y consumirá todos estos reinos, y él permanecerá para siempre. Versículo 45 De la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con manos, la cual desmenuzó al hierro, al metal, al tiesto, a la plata, y al oro; el gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir: y el sueño es verdadero, y fiel su declaración.

Babilonia fue conquistada por el poder humano: Medo-Persia. Lo mismo sucedió con Medo-Persia y Grecia. Pero el Imperio Romano, no será conquistada por el poder humano como los otros reinos, este reino es diferente a todos los demás, y es como un camaleón que se adapta a su entorno, y estará aquí hasta que se establezca el reino de Dios al regreso de Jesús.

En cuanto al segundo imperio, Medo-Persia, muchas de las llamadas escuelas histórico-críticas afirman que se trata de dos imperios diferentes. Por lo tanto, logran que el Imperio sirio, uno de los cuatro imperios griegos después de Alejandro Magno es el cuarto reino, y así termina la profecía en la época de Antíoco IV Epífanes. El epíteto Epífanes significa el glorioso, pero Antíoco IV era un rey que era todo menos glorioso en todos los sentidos de la palabra.

La pregunta es si es realmente Antíoco IV Epífanes quien se menciona en las profecías de Daniel. No es sorprendente que muchos judíos creyeran esto cuando Epífanes arrasó con lo peor. El capítulo 9 de Daniel menciona a un ungido para ser exterminado. ¿De cuál de los ungidos estamos hablando? ¿El rey Ciro? ¿El sacerdote Onias? O es aquí, como en otras partes de la Biblia, acerca de Jesucristo como el ungido o el Mesías. Todos los reyes y los sumo sacerdotes fueron ungidos en ese época, y así que tenemos muchos para elegir si no elegimos a Jesús. Al dejar que Antíoco IV Epífanes cargue con la culpa de ser el cuerno pequeño, evitas una situación embarazosa, pero le has puesto el rabo al cerdo, para ponerlo de esta manera. El problema con esta interpretación es que crea muchos problemas que no pueden explicarse tan fácilmente.

Supongamos que es Antíoco IV Epífanes es el que será ungido, y que se menciona en la profecía de las 70 semanas, entonces surgen los siguientes problemas:

a) Si es Antíoco IV Epífanes, entonces el período de tiempo no encaja.

Después de que los judíos regresaran a Judea, según el tercer decreto, y hasta que Antíoco IV Epífanes como el ungido comenzara a devastar, de acuerdo con la profecía de las 70 semanas que encontramos en Daniel 9,24) tomaría 483 años (= 69 semanas proféticas) . Antíoco IV Epífanes nació en el 215 a. C. y murió en 163 AC. Su reinado fue del 175 al 163 a. C. Después de la afirmación de que Antíoco es el poder, el ungido que describe Daniel, claramente significa que los judíos deben haber regresado del cautiverio babilónico en el año 658 a. C. Es decir, más de 50 años antes de que los judíos fueran llevados cautivos a Babilonia. ¡No hace falta decir que es imposible regresar a del cautiverio antes de que haya comenzado! Según la Biblia (Esdras 7), el decreto final fue dado para el regreso de los judíos en el año 457 a. C. Si establecemos este año como el punto de partida para Antíoco IV Epífanes, entonces comenzaría sus estragos en el año 27 d.C. o 190 años después de su muerte. Una tarea igualmente difícil como regresar del cautiverio mucho antes de que haya comenzado. Año 27 d.C. es el año en que Jesús fue bautizado (ungido) y comenzó su ministerio.

b) Jesús mismo señaló el futuro cuando habló de la abominación del asolamiento.

El texto que muchos usan para apoyar la teoría de Antíoco IV Epífanes está tomado de Daniel 8,13, y es a este texto que Jesús refiere en Mateo 24,15 cuando habla del futuro. Jesús entonces dice verdaderamente: Cuando (en algún momento en el futuro) viereis la abominación del asolamiento, que fue dicha por Daniel profeta …. Antíoco IV Epífanes murió en el año 163 a. C. o 159 años antes del nacimiento de Jesús, y posiblemente no podría ser el tema de la profecía de Jesús en Mateo capítulo 24.

c) Según Daniel 8,17.19.26, la profecía trata sobre el fin de los tiempos.

La muerte de Antíoco IV Epífanes en el año 163 a. C. encaja mal con el tiempo del fin. La profecía de la abominación del asolamiento es sin duda una profecía doble, cuyo primer cumplimiento lo hicieron los soldados romanos en los años 66 al 70, donde finalmente destruyeron el templo y Jerusalén. El segundo cumplimiento radica en el futuro de la destrucción romana del templo y Jerusalén.

d) Daniel nos dice que el cuarto reino iba a ser destruido ´pero no por mano humana´.

El cuarto reino enfrentará su perdición de una manera sobrenatural, por una intervención divina. ¿Debería ser Antíoco IV Epífanes de quien estamos hablando debería ser despejado del camino de una manera sobrenatural – aplastado pero no por manos humanas!? ¿Cómo encaja esto con la muerte de Antíoco IV Epífanes? Murió por la espada durante una campaña en Partia (la meseta iraní), no una muerte sobrenatural de ninguna manera, sino una muerte tan natural para un general.

e) El carnero que representa a Medo-Persia se engrandeciese.

El carnero, Medo-Persia, se volvería tan poderoso que ninguna bestia podía parar delante de él. Y se dice que el macho de cabrio, que es Grecia, se volvió extremadamente poderoso. El cuerno pequeño, que se dice que es Antíoco IV Epífanes, se engrandeciese en gran manera. ¿Cómo encaja esto con el reino de Antíoco IV Epífanes? No encaja de ninguna manera, porque su reino era insignificante y solo un paréntesis en la historia. Asustó a muchos, especialmente a los judíos, pero ciertamente no era un reino del tamaño de sus predecesores. Por el contrario, era un reino pequeño sin el significado completo, y de ninguna manera podría compararse a sí mismo con aquellos con los que es comparado y descrito más grande en la Biblia. Una vez un mensajero de Roma fue suficiente para hacer que se retirara de Egipto.

La teoría de que Antíoco IV Epífanes es el cuerno pequeño, por lo tanto, crea más problemas de los que resuelve.

• No encaja con los hechos históricos, y el mismo Daniel es consciente de que Medo-Persia es uno y el mismo reino en Dan 8,20.
• Se afirma que hay varios autores detrás del libro de Daniel y, por lo tanto, no hay conexión entre el capítulo 2 y el capítulo 8, donde Media y Persia se mencionan como un solo reino. Asumen que el libro de Daniel no es una unidad, y tratan de probarlo afirmando que sí. Así, uno afirma lo que está tratando de probar, que a su vez es un argumento circular.
• La teoría es contrario al punto de vista de Jesús y los apóstoles del libro de Daniel. Jesús se refiere en Mateo 24,15 al libro de Daniel sobre profecías que aún no se cumplieron en los días de Jesús, mucho menos en la época de Antíoco IV Epífanes. ¡El reino de Dios no llegó cuando el reino de Antíoco IV Epífanes fue conquistado por los romanos!
• A dividir Medo-Persia en dos reinos también es contrario al capítulo 17 de Apocalipsis que nos da más detalles sobre todos los reinos del mundo que tienen una influencia directa y destructiva al pueblo de Dios a lo largo de la historia desde Dios eligió a Abraham como el antepasado de su pueblo carnal, como sus descendientes espirituales.

Las piernas de la estatua, Daniel 2,33.41-44

Si miramos la estatua con la que soñó Nabucodonosor, tiene dos piernas, y mucha gente le da cierta importancia, y cree que esto establece pautas para que la cuarta bestia se cuente como dos reinos.  Esta es una interpretación que confundir más de lo que puede ayudarnos, porque dice que las piernas representan respectivamente el Imperio Romano Occidental y el Imperio Romano Oriental. En cuanto a una explicación plausible, todo el tiempo el Imperio Romano se dividió en dos partes. Pero, ¿puede esto ser correcto?

Veamos primero el entendimiento común de los dedos de los pies de esta estatua. Nos dice que los diez dedos constituyen las diez tribus arias que dividen el Imperio Romano Occidental entre ellos y han dado lugar a la Europa moderna. Así que hay muchos que afirman que cada una de las piernas representa una parte del Imperio Romano dividido: Imperio Romano de Occidente y Imperio Romano Oriente, pero aún mantienen que los diez dedos de los pies son las diez tribus arias que más tarde se convirtieron en la Europa moderna. Quiero decir que esto es inconsistente. Nunca se ha hablado de dividir los diez dedos de los pies o los diez cuernos en dos partes (occidente y oriental), ni siquiera entre quienes que dicen que una pierna es el Imperio Romano de Oriente.

La línea divisoria entre el Imperio Romano Occidental y el Imperio Romano Oriental corría a lo largo de lo que hoy es la frontera occidental de Serbia. Esto significa que una parte más pequeña de Europa permaneció dentro de las fronteras del Imperio Romano de Oriente. Pero, ¿es esto suficiente para que una de las piernas de la estatua represente al Imperio Romano de Oriente?

Los diez cuernos en Daniel 7 y los diez cuernos en Apocalipsis 17 representan lo mismo que los dedos de la estatua en Daniel 2. Los diez dedos y los diez cuernos son imágenes de las diez tribus arias.

Aquí están las diez tribus arias y las naciones que representan hoy.

Los Visigodos, que hoy son España

Los Francos, que hoy son Francia

Los Anglosajones, que hoy son Gran Bretaña

Los Alamanes, que hoy son Alemania

Los Lombardos, que hoy son Italia

Los Burgundios, que hoy son Suiza (probablemente de Bornholm, que en los viejos tiempos se llamaba Burgundarholm)

El Suevos, que hoy es Portugal

Los Hérulos, fueron levantados por el cuerno pequeño para hacerle espacio.

Los Vándalos, fueron levantados por el cuerno pequeño para dejarle espacio.

Los Ostrogodos, fueron levantados por el cuerno pequeño para hacerle espacio.

La profecía era clara en el punto de que tres de los cuernos iban a ser arrancados, y el obispo de Roma recibió ayuda militar, primero del rey franco Clodoveo en el año 493 para exterminar a los Hérulos, luego el obispo romano recibió ayuda del emperador romano de Oriente, Justiniano I el grande, para exterminar a los vándalos en el año 534 y a los ostrogodos en el año 538.

Creo que hay que tener en cuenta la idea que el propio Daniel nos da a través del capítulo 8, donde el foco está en Europa tras la caída del Imperio Romano militar. La idea de que los diez cuernos deberían ser algo diferente a lo que representan está, por tanto, un poco fuera de lugar. Algunos otros afirman que los diez cuernos son las Naciones Unidas, o la división del mundo en diez regiones por las Naciones Unidas. Que deberían ser las diez regiones de la ONU es contrario a la profecía que dice que el Imperio Romano Occidental debería estar dividido por los diez dedos/cuernos. Aquellos que lanzan tales teorías no basan sus afirmaciones en la Biblia, y luego es aquí como de costumbre, solo la imaginación lo que pone fin a lo que se trata, y la mayoría de la gente parece ignorar por completo la propia explicación de la Biblia y ver cómo armoniza con los hechos históricos reales que han llevado a Europa a donde está hoy.

En Daniel 2 encontramos los dedos de los pies en los versículos 41 y 42. Estos dedos son la extensión del cuarto reino, el Imperio Romano, y estos encuentran su paralelo en Daniel 7. Aquí, sin embargo, los cuatro metales de la estatua de Nabucodonosor han sido reemplazados por cuatro bestias que a su vez se subían de la mar, y los dedos de los pies han sido reemplazados por cuernos que aparecen en la cuarta bestia. Armoniza bien con Daniel 2, porque era la última parte de la estatua, el cuarto metal, el hierro, que tenía (diez) dedos. Encontramos estos cuernos discutidos en los versículos 7, 8, 20 y 24 en el capítulo 7, y en Apocalipsis 12,3; 13,1; 17,3; 17,7 17,12 y 17,16.

• Daniel 2,41 Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero, y en parte de hierro, el reino será dividido; más habrá en él algo de fortaleza de hierro, según que viste el hierro mezclado con el tiesto de barro.
• Daniel 2,42 Y por ser los dedos de los pies en parte de hierro, y en parte de barro cocido, en parte será el reino fuerte, y en parte será frágil.

Ni el versículo 41 ni el 42 de Daniel 2 dicen nada acerca de los dedos de los pies, excepto que son una extensión de las piernas y los pies de la estatua, y que el reino debe ser en parte fuerte y en parte frágil. En otras palabras, no se dice nada concreto acerca de lo que representan los dedos.

• Daniel 7,7 Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible, y en grande manera fuerte; la cual tenía unos dientes grandes de hierro: devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies: y era muy diferente de todas las bestias que habían sido antes de ella, y tenía diez cuernos.
• Daniel 7,8 Estando yo contemplando los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño subía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí, en este cuerno había ojos como ojos de hombre, y una boca que hablaba grandezas.
• Dan 7,20 Asimismo acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro que había subido, de delante del cual habían caído tres: y este mismo cuerno tenía ojos, y boca que hablaba grandezas, y su parecer mayor que el de sus compañeros.
• Dan 7,24 Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será mayor que los primeros, y a tres reyes derribará.

Los versículos 7, 8 y 20 tampoco nos dicen que representan los cuernos, pero nos dan información complementaria y general, como que la bestia en el que están sentados los cuernos es diferente de los otros tres bestias (versículo 7), y que aparece un cuerno pequeño entre los diez que arrancará tres cuernos (versículo 8). El versículo 24, por otro lado, nos dice lo que estamos buscando. Los diez cuernos son diez reyes que surgirán del cuarto reino. El versículo 24 es básicamente una mina de oro de información:

Ahora bien, el libro de Daniel no es el único que trata de los diez cuernos. El Apocalipsis también habla de estos cuernos. Las profecías en Apocalipsis son muy relevantes para el libro de Daniel, y son complementarios al libro de Daniel. Nos da más y diferente información desde nuevas perspectivas.

• Ap 12,3 Y fue vista otra señal en el cielo: y he aquí un grande dragón bermejo, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas.
• Ap 13,1 y vi una bestia subir del mar, que tenía siete cabezas y diez cuernos; y sobre sus cuernos diez diademas; y sobre las cabezas de ella nombre de blasfemia.
• Ap 17,3 Y me llevó en Espíritu al desierto; y vi una mujer sentada sobre una bestia bermeja llena de nombres de blasfemia y que tenía siete cabezas y diez cuernos.
• Ap 17,7 Y el ángel me dijo: ¿Por qué te maravillas? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene siete cabezas y diez cuernos.
• Ap 17,12 Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; más tomarán potencia por una hora como reyes con la bestia.
• Ap 17,16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la harán desolada y desnuda: y comerán sus carnes, y la quemarán con fuego:

Apocalipsis 12,3 nos dice que es el dragón bermejo que tiene siete cabezas y diez cuernos. El dragón es una imagen del diablo, y las cabezas son una imagen de los reinos que el diablo usa para oprimir al pueblo de Dios.

Apocalipsis 13,1 nos dice que los diez cuernos están sentados sobre una de las siete bestias, y Apocalipsis 13,2 nos dice qué bestia es. Es la cuarta bestia en Daniel 7. ¿Por qué? Sí, porque la cuarta bestia en Daniel 7 acumula todo el paganismo y las tradiciones humanas de los primeros tres reinos, a) el león, b) el oso y c) el leopardo. En Apocalipsis 13,2, Juan ve la cuarta bestia y dice que era como un c) leopardo, con pies como los de un b) oso y una boca como la boca de un a) león. Apocalipsis 17,3 solo dice que Juan vio a una mujer sentada sobre una bestia bermeja que tiene diez cuernos. En Apocalipsis 17,7, el ángel le dice que le explique a Juan lo que esto significa. En Apocalipsis 17,12 aprendemos que los diez cuernos en el libro de Apocalipsis también son diez reyes, mientras que el versículo 16 nos dice que los diez reyes eventualmente odiarán a la ramera (la mujer en 17,3). Luego vemos que (los diez) dedos de los pies en Daniel 2 se refieren a los diez cuernos en Daniel 7 ya los diez cuernos en Apocalipsis 13 y Apocalipsis 17. La Biblia es coherente en cuanto a los dedos de los pies y los cuernos. La única pregunta que nos queda es: ¿Dónde estamos geográficamente?

La estatua de Nabucodonosor tiene su origen en el Medio Oriente con Babilonia y Medo-Persia. Después de esto vemos el Imperio Griego, que surge de Macedonia, y luego estamos en Europa. El Imperio Romano también surge de Europa, pero es el final de la Roma militar-política lo que nos interesa en este sentido.

El Imperio Romano se divide en dos, los Imperios Romanos de Oriente y Occidente. El comienzo de esto coincide con la muerte del emperador Teodosio el Grande el 17 de enero de 395 d.C. El Imperio Romano Occidental comenzó a desintegrarse cuando las tribus arias comenzaron a atacar las fronteras exteriores del Imperio Romano Occidental, y su caída final fue el 4 de septiembre de 476 cuando Odoacro depuso al último emperador romano occidental Rómulo Augústulo. Las diez tribus arias ahora habían dividido el Imperio Romano Occidental entre ellas, y son estas naciones las que hoy forman la Europa moderna.

El Imperio Romano de Oriente continuó hasta que fue conquistado por el Sultán Mehmet y el Imperio Otomano en 1453. Constantino XI se convirtió en el último emperador del Imperio Romano de Oriente, pero el Imperio Romano de Oriente no tiene relevancia para nuestras profecías.