Babel / Babilonia, parte 1.

Desde que Adán y Eva cayeron en pecado en el Jardín del Edén, el hombre se ha opuesto a Dios. Probablemente esté más allá de toda duda que los dos se arrepintieron de su pecado, pero el daño ya estaba hecho. Algunos años más tarde, cuando Caín y Abel tenían la edad suficiente para sacrificar a Dios por su propia cuenta, leemos que Caín se puso celoso de Abel porque Dios miró favorablemente al sacrificio de Abel, Génesis 4,4. Caín mató a su hermano. Tuvo que mudarse de su familia, Génesis 4,14, pero Dios le mostró gracia a Caín y puso su señal en él, Génesis 4,15, para que nadie vengara a Abel y lo matara.

Está implícito en la historia que Adán y Eva tuvieron más hijos que Caín y Abel en el momento en que Abel fue asesinado, porque Caín vivía con su esposa, como dice Génesis 4,17. Caín tuvo un hijo al que llamó Henoch, y Caín construyó la primera ciudad en la historia y nombró la ciudad con el nombre de su hijo. Uno de los descendientes de la quinta generación de Caín, Lamec, fue el primero en tener dos esposas, Génesis 4,19. Vemos que ya seis generaciones después de que Adán y Eva cayeron en pecado, la parte de la gente que había dejado la congregación de Dios había quebrantado todos los mandamientos y reglas que Dios le había dado a la gente cuando los creó.

El capítulo 6 del Génesis nos dice que la maldad de la humanidad fue grande en la tierra. Este fue el legado de Caín. Ahora había dos grupos de personas en la tierra, los que eran obedientes a Dios, y lo que llamo el linaje de Set, y los que se rebelaron contra Dios que llamo el linaje de Caín. Cuando Dios envió el gran diluvio sobre la tierra, solo Noé y su familia entraron en el arca y fueron salvados. Ahora, después del diluvio, todos los rastros físicos del pecado habían sido borrados, pero los recuerdos del mundo destruido por el diluvio estaban con ellos. Esto también se transmitió a las nuevas generaciones después del diluvio, algo que viene por un día después poco tiempo. Esto no fue algo que sucedió por sí solo. Hay uno que está detrás de toda la miseria, y ese es Satanás. Desde que perdió la batalla contra Jesús y fue expulsado del cielo, ha tratado de alejar a la gente de su Creador. Y ha tenido un gran éxito. Debemos recordar esto cuando comencemos a mirar a Babel / Babilonia.

La Babilonia histórica.

Génesis 10,8 nos dice que Cush, el hijo de Cam y el nieto de Noé, tuvo el hijo Nimrod, que fue el primer hombre que comenzó a ser poderoso en la tierra. Además, el versículo 9 dice que él, Nimrod, bisnieto de Noé, fue un vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová. El versículo 10 nos dice dónde tenía su reino: Su reino comenzó en Babel, Erech, Accad y Calneh en la tierra de Sinar.

Babel, Erech, Accad y Calneh eran cuatro ciudades en la llanura llamada la tierra de Sinar. Fue Nimrod quien fundó estas cuatro ciudades, porque como dice el texto del versículo 10, el reino de Nimrod comenzó en Babel, Erech, Accad y Calneh en la tierra de Sinar. En el versículo 11 se dice que Nimrod fue a Asiria y fundó la ciudad de Nínive, y se supone que esta ciudad finalmente creció junto con las otras tres ciudades mencionadas junto con Nínive en los versículos 11 y 12; Rehobot, Calah y Resen, y la ciudad finalmente recibió el nombre la ciudad grande. Asiria estaba ubicada allí como Mosul en el actual Irak, bastante al norte por el río Tigris. Babel / Babilonia se encontró donde se encuentra Bagdad, a medio camino entre Mosul y el Golfo Pérsico en el río Éufrates.

El Diccionario Bíblico Strong dice de la ciudad grande: Rechobot; En el habla cotidiana como nombre propio y como lugar; Definición: lugares amplios, un pozo cavado por Isaac, también dos ciudades en ubicación incierta.

Si vemos lo que Jonás dice acerca de Nínive, podemos entender bien que se llamaba la ciudad grande: Entonces Jonás se levantó y fue a Nínive, conforme a la palabra de Jehovah. Nínive era una ciudad grande, de tres días de camino, Jonás 3,3.

Un vigoroso cazador delante de Jehová debe entenderse en un sentido maligno, primero porque fue un vigoroso cazador y, segundo, porque Nimrod desafió a Dios al construir la primera ciudad después del gran diluvio, y luego al menos cuatro ciudades más.

Cuando Dios creó al hombre, les dijo: Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra, es decir, no habiten en grupos o ciudades, sino extiéndanse por toda la tierra (véase Génesis 1,27-28). Esto se transmitió de generación en generación, y podemos suponer que cuando Noé salió del arca y la gente volvió a empezar a ser muchos otra vez, esto se transmitió a las primeras generaciones después del gran diluvio. Pero fue como conocemos una persona que se opuso a esto, y fue el cazador Nimrod. Un cazador en este contexto no es un cazador ordinario que caza animales para alimentarse, sino un guerrero o un jefe guerrero. El hecho de que fue el primer hombre que comenzó a ser poderoso en la tierra nos dice una cosa. Cuando la gente se vuelve poderosa, nos pasa algo. Nos volvemos ambiciosos y sedientos de poder, y el poder corrompe. Cuando Nimrod fundó las primeras ciudades, podemos suponer que también fue el primer rey de la tierra, y así es como podemos entender que se convirtió en un vigoroso cazador delante de Jehová. En lugar de permitir que los humanos se esparcieran por la tierra, Nimrod se opuso al plan de Dios para los humanos. Los reunió en ciudades y se puso a su cargo.

Cuál era el plan de Dios encontramos aquí en Génesis 1,28: Dios los bendijo y les dijo: Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra; sojuzgadla y tened dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se desplazan sobre la tierra.

Aquí, en los capítulos 10 y 11, vemos una vez más cómo es la estructura de la Biblia. La primera vez que encontramos esta estructura es en Génesis y el relato de la creación en los capítulos 1 y 2. Primero obtenemos la creación esquemáticamente en el capítulo 1, luego obtenemos una explicación complementaria en el capítulo 2. Aquí en el capítulo 10 de Génesis primero aprendemos sobre las ciudades en la llanura de Sinar y quien fue el fundador de estas ciudades. Luego obtenemos una historia complementaria que comienza con toda la tierra teniendo el mismo idioma. Antes que el capítulo 10 y versículo 32 concluye diciéndonos lo siguiente: Estas fueron las familias de los hijos de Noé, según sus descendientes y sus naciones. De éstos proceden las naciones de la tierra, después del diluvio … … y luego complementan la narración en el capítulo 11 versículos 1 y 2 diciendo: Toda la tierra tenía un solo idioma y las mismas palabras. Pero aconteció que al emigrar del oriente, encontraron una llanura en la tierra de Sinar y se establecieron allí.

Babilonia en oposición a Dios.

Cuando Dios creó al hombre, les pidió que llenaran toda la tierra (Génesis 1,27-28). En primer lugar, no se suponía que debían establecerse en ciudades. Después de la caída cuando el pecado se desarrolló e infectó a casi toda la humanidad, Dios envía un gran diluvio sobre la tierra. Después que el diluvio hubo retrocedido, Dios dijo a Noé: Yo establezco mi pacto con vosotros: Ninguna carne volverá a ser exterminada jamás por las aguas del diluvio, ni habrá otra vez diluvio para destruir la tierra. Génesis 9,11

La señal de este pacto fue el arco iris: Y dijo Dios: Esta será la señal del pacto que establezco entre yo y vosotros, y todo ser viviente que está con vosotros, por generaciones, para siempre: Yo pongo mi arco en las nubes como señal del pacto que hago entre yo y la tierra. Y sucederá que cuando yo haga aparecer nubes sobre la tierra, entonces el arco se dejará ver en las nubes. Me acordaré de mi pacto que existe entre yo y vosotros, y todo ser viviente de toda clase, y las aguas no serán más un diluvio para destruir toda carne. Cuando el arco aparezca en las nubes, yo lo veré para acordarme del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente de toda clase que está sobre la tierra. Entonces Dios dijo a Noé: Esta será la señal del pacto que establezco entre yo y toda carne que está sobre la tierra. Genesis 9,12-17

Cuando Nimrod había construido Babilonia, le dijo a la gente: Venid, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide llegue al cielo … (Génesis 11,4). La razón de esto es doble;

1) hacerse un nombre por si, para que no se esparzan por toda la tierra, y …

2) tendrían una forma de escapar de la ira de Dios si volviera a inundar la tierra con una devastadora inundación de agua.

Son estos dos puntos los que son la razón por la que Babel / Babilonia ha sido elegida como símbolo del pecado, la oposición a Dios y la destrucción del pueblo de Dios. Estas personas fueron desobedientes a Dios y se rebelaron contra Él a través de sus acciones.

Dios dijo; esparcidos por toda la tierra, pero Nimrod y su gente dijeron que crearían una nombre para que no pudieran esparcirse por toda la tierra.

Dios dijo; nunca más un diluvio destruirá la tierra, pero Nimrod y su gente dijeron que salvarse de una nueva inundación construyendo una torre que llegaba hasta el cielo.

¿Qué está haciendo el Señor entonces? Génesis 11,5 nos dice que descendió Jehová para ver la ciudad y la torre que edificaban los hijos de los hombres. Después que el Señor descendió a la tierra para ver lo que estaba sucediendo en Babilonia, Él dice en el versículo 6: … He aquí el pueblo es uno, y todos éstos tienen un lenguaje: y han comenzado a obrar, y nada les retraerá ahora de lo que han pensado hacer. El versículo 7 nos dice que Dios confundió su lenguaje. Antes de que el Señor descendiera, todas las personas tenían un solo idioma, pero ahora uno no podían entender al otro, y finalmente Dios los esparció por toda la superficie de la tierra.

Si leemos los versículos 5, 6 y 7 juntos, ¿qué podemos ver entonces en estos versículos? Creo que podemos ver un juicio investigador en esta sección. Dios bajó para investigar lo que estaban haciendo los humanos. Un juicio investigador es lo que Dios implementa cada vez que ocurre algo que no ha iniciado. Después de la caída, el Señor atravesó el jardín y le llamó a Adán: ¿Dónde estás tú? No fue porque Dios no sabía dónde estaban Adán y Eva que preguntó dónde estaba Adán. Este fue el primer juicio investigador de la historia. Dios llevó a cabo un juicio investigador, porque Dios investigará si Adán y Eva estaban al tanto de su situación Lo mismo se encuentra en Génesis 18,21 cuando el Señor le dice a Abraham que descenderé (Sodoma y Gomorra) y veré si han consumado su obra según el clamor, y lo mismo pasó en Babel cuando Dios descendió para ver qué pasó allí. En los tres casos, vemos una investigación antes de un posible juicio: un juicio investigador.

Cuando Dios había investigado el asunto en Babilonia, el pueblo fue declarado culpable, y Dios juzgó a los habitantes y los esparció por toda la superficie de la tierra, en contra de lo que el pueblo mismo quería. Por esto fue llamado el nombre de ella Babel, porque allí confundió Jehová el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los esparció sobre la faz de toda la tierra. Génesis 11,9. Babel se convirtió así en sinónimo de confusión, y lo es hasta el día de hoy.

Cómo Babilonia hace caer al pueblo de Dios, en la antigüedad y en nuestros días:

Después de que Dios esparció al pueblo sobre la tierra, todavía había algunos que vivían en la ciudad de Babilonia. Estos aseguraron que Babilonia siguiera siendo el semillero de la oposición a Dios, e influyeron en el mundo exterior con su forma de vida perversa. Babilonia ha sido un tumor canceroso desde que se fundó la ciudad y hasta que fue devastada 2.500 años después. En nuestros días estamos hablando de la Babilonia espiritual, y esta Babilonia espiritual no es menos un tumor canceroso que lo que fue la ciudad física en su tiempo. Yo diría que la Babilonia espiritual es mucho más peligrosa de lo que alguna vez fue la ciudad física, porque ahora hay seducciones más sutiles provenientes de lugares inesperados.

El poder de la seducción; el deseo de lo que es agradable a la vista.

Cuando llegamos al tiempo después de que Moisés sacó a Israel de Egipto, parece de los textos de la Biblia que Babilonia ya tenía una gran influencia en el mundo exterior. En Josué 7,21 leemos de Achan que pecó contra los mandamientos de Dios: Vi entre el botín un manto babilónico muy bueno, 200 siclos de plata y un lingote de oro de 50 siclos de peso, lo cual codicié y tomé. Todo ello está escondido bajo tierra en medio de mi tienda, y el dinero está debajo de ello.

Un siclo hebreo era de 11,4 gramos. 200 siclos de plata serán 2280 gramos, y 50 siclos de oro equivalen a 570 gramos.

¿Por qué fue esto tan peligroso, y cómo puede tener algo que ver Babilonia con eso?

Antes de llegar tan lejos en la historia, debemos mirar lo que Dios le está diciendo a Israel: Pero la ciudad será anatema a Jehovah; ella con todas las cosas que están en ella. Sólo vivirá la prostituta Rahab, con todos los que estén en su casa con ella, porque escondió a los mensajeros que enviamos. Pero vosotros guardaos del anatema. No toquéis ni toméis nada del anatema; no sea que hagáis anatema el campamento de Israel y le ocasionéis destrucción. Pero toda la plata, el oro y los utensilios de bronce y de hierro serán consagrados a Jehovah y formarán parte del tesoro de Jehovah. Josué 6,17-19

En esto radica tanto una bendición como una maldición. Dios siempre bendecirá a todos los que con gozo siguen Sus mandamientos y leyes y hacen Su voluntad. Cuando Israel sitió y conquistó Jericó, sucedió lo siguiente: Y destruyeron todo lo que en la ciudad había; hombres y mujeres, mozos y viejos, hasta los bueyes, y ovejas, y asnos, á filo de espada, Josué 6,21. Además, parece que el oro, la plata, el bronce y el hierro debían llevarse al tesoro de la casa del Señor. Y consumieron con fuego la ciudad, y todo lo que en ella había: solamente pusieron en el tesoro de la casa de Jehová la plata, y el oro, y los vasos de metal y de hierro. Josué 6.24.

Un poco más tarde llegamos a Ai. Allí Israel pierde una batalla, Josué 7,2-5, y del texto vemos que fue una consecuencia directa de la desobediencia que mostró una sola persona al dejar que el deseo por la belleza y las riquezas supere la obediencia a la palabra de Dios. Leemos en Josué 7 versículos 1 y 11 lo siguiente: Empero los hijos de Israel cometieron prevaricación en el anatema: porque Achan, hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zéraj, de la tribu de Judá, tomó del anatema; y la ira de Jehová se encendió contra los hijos de Israel.… // … Israel ha pecado. Han quebrantado mi pacto que yo les había mandado. Han tomado del anatema, han robado, han mentido y lo han escondido entre sus enseres.

El poder de la seducción; infidelidad:

En Proverbios 6,20-7,27 leemos sobre cómo la prostituta atrae al joven, un joven que carecía de entendimiento. Esta secuencia contiene una advertencia clara que le dice que no cometas adulterio, luego sigue una oración y exhortación a este joven que está sin entendimiento, al final vemos que el insensato todavía sigue a la prostituta.

Proverbios 6,20-7,27 usa a un hombre y una mujer para representar la infidelidad a Dios de una manera figurada. Babilonia tiene miles de años de experiencia en ser infiel a Dios, y la historia de Babilonia se remonta a Babel, que fue fundada por Nimrod antes del 2270 a. C. Nimrod nació poco después de la gran inundación, aprox. año 2320-2310 AC. Babel / Babilonia se menciona ya alrededor del 2270 a. C. en un tiesto encontrado cerca de Akkad.

Vamos a ver lo que el rey Salomón tiene que decir sobre este problema, la infidelidad.

Esta secuencia es interesante en relación con nuestro tiempo. Los versículos de los capítulos 6,20 hasta 7,5 son buenos consejos de un padre a su hijo, y se les llama, como dije, no cometas adulterio. Los otros versículos, del 6 al 27, tratan de los caminos de la prostituta para atraer a los jóvenes. Esta parte se llama no sigas a la prostituta. Y como de costumbre, estamos tratando con dos grupos de personas, y son los que siguen el consejo de Dios y los que no. Por tanto, la secuencia es una advertencia para que todos no sigan a la prostituta. Debemos leer este pasaje a la luz del conflicto cósmico y la lucha entre el bien y el mal. Veamos cómo se expresa en las palabras de Salomón:

La advertencia: No vivas en adulterio.

Capítulo 6:

Versículo 20 Guarda, hijo mío, el mandamiento de tu padre, y no abandones la instrucción de tu madre El mandamiento y la instrucción están aquí en el sentido de los mandamientos de Dios y la verdadera doctrina.

Versículo 21 Átalos siempre a tu corazón, y enlázalos en tu cuello. Los dos primeros versículos nos dicen que nunca debemos desviarnos de los mandamientos, leyes y reglamentos de Dios. También se refieren a Deuteronomio 11,18 que insta a los hijos de Israel a atar los mandamientos como una señal en la mano y como un memorial entre los ojos.

Versículo 22 Te guiarán cuando camines; te guardarán cuando te acuestes, y hablarán contigo cuando te despiertes. Señalan al mandamiento de tu padre y la instrucción de tu madre, y si seguimos el consejo de los versículos 20 y 21, la palabra de Dios nos preservará y nos ayudará en todas las situaciones de la vida.

Versículo 23 Porque el mandamiento es antorcha, y la instrucción es luz. Y las reprensiones de la disciplina son camino de vida, Si guardamos la palabra de Dios, Dios nos dará luz para que podamos seguir el camino correcto.

Versículo 24 Te guardarán de la mala mujer, de la suavidad de lengua de la extraña. Señalan nuevamente al mandamiento y la instrucción. Si las conservamos, también podremos reconocer las falsas enseñanzas.

Versículo 25 En tu corazón no codicies su hermosura, ni te prenda ella con sus ojos: Con la ayuda de la palabra de Dios no seremos seducidos por el brillo superficial, la pompa y el esplendor de las iglesias falsas.

Versículo 26 porque por una prostituta el hombre es reducido a un bocado de pan, y la mujer ajena caza una vida valiosa. Esto significa que las iglesias falsas nos llevarán a caer.

Versículos 27-28 ¿Tomará el hombre fuego en su seno sin que se quemen sus vestidos?¿Andará el hombre sobre las brasas sin que se le quemen los pies? Estos dos versículos dicen lo mismo. La alegoría aquí es bastante clara. Levantar fuego en su seno o andará sobre brasas se compara con hacer algo que viola los mandamientos de Dios. Si quebrantamos los mandamientos de Dios, estos versículos nos dicen que debemos soportar las consecuencias de nuestras acciones. Lo que Dios quiere transmitirnos a través de esto es que si nos desviamos de los mandamientos, leyes y reglamentos de Dios y entramos en comunión con denominaciones caídas, asimilaremos sus enseñanzas. Además, ambos versículos apuntan a los siguientes versículos: Éxodo 20,14; Proverbios 2,18; 5,4; 5,8; 24,30; 1 Corintios 6,18.

Versículo 29 Así el que entrare a la mujer de su prójimo; No será sin culpa cualquiera que la tocare. Entrare a la mujer de su vecino significa cometer adulterio. Creo que debemos interpretar esto en sentido figurado. La fornicación es infidelidad tanto en sentido literal como figurado, y aquí en sentido figurado significa ser infiel a Dios. Nadie que es infiel a Dios permanece sin culpa.

Versículo 30-33 ¿Acaso no desprecian al ladrón, aunque robe para saciar su apetito cuando tiene hambre, y si es sorprendido, pagará siete veces y entregará todo lo que posee en su casa? Así también el que comete adulterio con una mujer es falto de entendimiento; el que hace tal cosa se destruye a sí mismo. Heridas e ignominia encontrará, y su afrenta no será borrada. El ladrón debe reemplazar lo que ha robado, dice, por lo que espera un juicio. El juicio también espera a los que cometen adulterio. De nada sirve si se hace en el mejor sentido, como cuando el ladrón roba para saciarse. Lo mismo ocurre con el que entrare a la mujer de su vecino. Cualquiera que sea el motivo para entrar en una colaboración ecuménica, quien lo haga será culpable.

Debemos leer todos estos cuatro versículos juntos para ver la totalidad en esto, y luego veremos las contradicciones enumeradas en estos cuatro versículos (30-33). Si nos fijamos en el contenido de estos cuatro versículos, entonces el que robe la comida para sobrevivir y sea encontrado, es decir, sorprendido en flagrancia, será castigado, pero no soportará la misma deshonra que él que es infiel, en este sentido, contra Dios. El ladrón hambriento que roba para sobrevivir no será despreciado por su acto, mientras que el infiel, además de ser castigado, también será despreciado, sin importar si es infiel a su cónyuge o a Dios. El versículo 33 declara que su afrenta no será borrada. Si somos infieles a Dios al entrar a otra mujer = una iglesia caída, destruiremos nuestra alma, lo que se puede decir que es lo mismo que perder la salvación y la vida eterna..

Versículos 34-35 porque los celos del hombre son su furor, y él no perdonará en el día de la venganza. No aceptará ninguna restitución; ni consentirá, aunque sea grande tu soborno. En el Día del Juicio, el esposo, que es aquí una imagen de Dios, juzgará a todos los que han sido infieles. El día que enfrentemos el juicio y no hayamos pedido perdón por todos nuestros pecados será demasiado tarde. Solo el arrepentimiento genuino y las oraciones de perdón, antes de que se cierre la puerta de la misericordia, pueden salvar a los infieles. Sin remordimiento y sin oración pidiendo perdón, se quedan impotentes en el Día del Juicio aquellos que han sido infieles de una forma u otra.

Una oración y una llamada a un hijo inquieto.

Capítulo 7:

Versículos 1-4 Hijo mío, guarda mis palabras y atesora mis mandamientos dentro de ti. Guarda mis mandamientos y vivirás; guarda mi enseñanza como a la niña de tus ojos. Átalos a tus dedos; escríbelos en la tabla de tu corazón. Di a la sabiduría: Tú eres mi hermana, y a la inteligencia llama: Mi pariente, En estos cuatro versículos, se repiten las exhortaciones de los versículos anteriores de que debemos guardar los mandamientos de Dios y honrar la ley de Dios como la niña del ojo. Los recordaremos y viviremos de acuerdo con ellos, y oraremos para recibir el don de la sabiduría de Dios para que podamos vivir de acuerdo con Su palabra, mandamientos, leyes y reglamentos.

Versículo 5 Te guardará de la mujer ajena, de la extraña que halaga con sus palabras. Si seguimos estas llamadas, Dios nos ayudará a mantenernos alejados de las mujeres extranjeras y los halagos que estas mujeres usan para atraparnos.

No sigas a la prostituta.

Versículo 6 Mirando yo por la ventana de mi casa, por entre mi celosía, En mi casa significa en mi iglesia, y es la prostituta quien nos dice que mira por la ventana.

Versículo 7 vi entre los ingenuos y observé entre los jóvenes a uno falto de entendimiento. Joven aquí en el sentido de una simple denominación o un solo miembro. Ahora bien, es la mujer que es la imagen del pueblo de Dios, la iglesia o la congregación, pero en esta secuencia donde se establecen dos extremos, será demasiado difuso usar a una mujer tanto sobre la iglesia caída como sobre la iglesia pura. Falto de entendimiento significa que este joven no tiene el Espíritu Santo.

Versículo 8 El pasaba por la plaza, cerca de la esquina, y caminaba en dirección a la casa de ella, Su rincón y su casa sigue siendo la casa de la prostituta, él es el joven que falta entendimiento.

Versículo 9 Era al anochecer; ya oscurecía. Sucedió en medio de la noche y en la oscuridad. Debemos pensar en el hecho de que solo aquellos que se oponen a Dios, y que se dedican al negocio del diablo, trabajan en medio de la noche cuando es más oscura.

Versículo 10 Y he aquí que una mujer le salió al encuentro con vestido de prostituta y astuta de corazón. ¿Hay más que yo que ve a una mujer vestida de púrpura y escarlata y adornada con oro y piedras preciosas con una copa de oro en la mano? Este es un claro paralelo a Apocalipsis 17,4-5: Y la mujer estaba vestida de púrpura y de escarlata, y dorada con oro, y adornada de piedras preciosas y de perlas, teniendo un cáliz de oro en su mano lleno de abominaciones y de la suciedad de su fornicación; Y en su frente un nombre escrito: MISTERIO, BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS FORNICACIONES Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA..

Versículso 11-12 Ella es alborotadora y obstinada; sus pies no pueden estar en casa. Unas veces está afuera; otras veces por las plazas, acechando por todas las esquinas En la expresión sus pies no pueden estar en casa, estáimplícito que ella, la iglesia caída, tiene una gran tarea que cumplir, y por eso se la encuentra en todas partes. Está ocupada seduciendo a jóvenes y lo controla todo. Que la prostituta es acechando por todas las esquinas significa que usa todos los medios en su lucha para alejar a la gente de Dios, y nada se dejará de probar. Esto significa que los que no queremos ser seducidos por esta ramera debemos estar en guardia todo el tiempo

Versículos 13-15 Se prendió de él, lo besó y descaradamente le dijo: Sacrificios de paz había prometido, y hoy he pagado mis votos. Por eso he salido a tu encuentro, a buscarte, y te he encontrado. Estos tres versículos me hacen pensar en un hecho bastante actual, la firma de la Declaración Conjunta. Si miramos cómo la Iglesia Católica ha cambiado de táctica contra los protestantes, los han besado llamándolos hermanos separados, y los sacrificios de paz que tiene es precisamente esta Declaración Conjunta, que es obra de la Iglesia Católica. En otras palabras, la ramera ha pagado sus votos, las promesas que se ha hecho a sí misma, al no dejar que sus pies descansen hasta que los haya recuperado en su redil, y al hacer que los protestantes acaben con la Reforma. Por eso he salido a tu encuentro describe el trabajo que la Iglesia Católica ha hecho en secreto para conseguir que la Iglesia Protestante se acerque a la iglesia católica, porque ha sido exactamente como dice el versículo 11: sus pies no pueden estar en casa! La descripción dada es tan precisa, tan precisa. Que la ramera haya encontrado al joven se debe únicamente al hecho de que el joven se fue por caminos malos, sin la guía del Espíritu Santo.

Versículos 16-17 He preparado mi cama con colchas; la he tendido con lino de Egipto. He perfumado mi cama con mirra, áloe y canela. Egipto nunca ha sido una buena señal en la Biblia, ni siquiera aquí. Lino de Egipto es una señal de que la ramera ha puesto una manta o un velo sobre su cama, lo que aquí describe la infidelidad o la falsa enseñanza. La mirra, el áloe y la canela son especias, y con ellas la ramera embriaga a los jóvenes. Todo esto en conjunto hace que los jóvenes no comprendan el alcance de lo que está haciendo esta prostituta.

Versículo 18 Ven, saciémonos de caricias hasta la mañana; deleitémonos en amores. Esto se refiere a los rituales de la iglesia, como la música sagrado y mucha pompa y esplendor que embota la mente humana al mismo grado que lo hace la vida extravagante.

Versículos 19-20 Porque el marido no está en casa; partió para un largo viaje. Llevó consigo una bolsa de dinero; el día de la luna llena volverá a su casa. El esposo aquí es Jesús, y no está en la casa donde vive la ramera, volverá el día de la luna llena es llegar a la hora señalada. La moraleja de la ramera es que todavía falta mucho tiempo para que llegue el marido, por lo que solo pueden continuar su infidelidad por un poco de tiempo más.

Versículos 21-23 Lo rindió con su mucha persuasión; lo sedujo con la suavidad de sus labios. En seguida se va tras ella, cómo va el buey al matadero, como un cordero al que lo ata; va como un venado, hasta que una flecha le atraviesa el hígado; como el ave que se apresura a la red, y no sabe que le costará la vida.La imagen dibujada aquí es muy ilustrativa de cómo va. El joven no descubre lo que está a punto de suceder hasta que es demasiado tarde, y entonces no hay vuelta atrás. Al menos desde el Concilio Vaticano II, los esfuerzos para unir las denominaciones luterano-protestantes con la iglesia católica realmente han despegado, y la iglesia católica decidió abrir una actitud más ecuménica hacia otras denominaciones cristianas. La historia reciente nos cuenta el resultado.

Esto provocó una reversión de la Reforma en tres pasos.

1) El 31 de octubre de 1999, la Asamblea Mundial Luterana dio un largo primer paso hacia la anulación de la Reforma cuando, junto con la Iglesia Católica, decidieron firmar lo que se titula: La Declaración conjunta entre la Iglesia Católica y la Federación Luterana Mundial sobre la doctrina de la justificación, más conocida como La declaración conjunta. Este documento ha sido elaborado en su totalidad por la Iglesia Católica.

2) El Papa Francisco visitó Lund en Suecia el 31 de octubre de 2016 en relación con una ceremonia conjunta católico-luterana. Este fue el siguiente paso en el camino hacia la reunión plena bajo el paraguas católico. Lo siguiente está tomado de http://www.katolsk.no/nyheter/2016/09/informasjon-om-pavens-sverige-besok La histórica visita del Papa a Lund y Malmö tiene lugar con motivo de la celebración conjunta de católicos y luteranos que han pasado 500 años desde la Reforma. La Iglesia Católica y la Federación Luterana Mundial (FLM) están de acuerdo en que Lund es un buen lugar para conmemorar la Reforma. FLM fue fundada en Lund en 1947. La Catedral de Lund, donde se lleva a cabo el servicio ecuménico el 31 de octubre, tiene una historia de mil años compartida por católicos y luteranos. La Federación Luterana Mundial y el Vaticano invitan a la reunión del 31 de octubre. El anfitrión es la Iglesia de Suecia en estrecha colaboración con la Iglesia Católica en Suecia y el Concilio Cristiano de Suecia. La Iglesia Católica y FLM han estado en diálogo durante 50 años. Es este diálogo el que nos ha llevado a la histórica reunión de este otoño en Lund y al lugar donde nos encontramos hoy. Un hito en el diálogo es el documento Del conflicto a la conmemoración común luterano-católica comunitaria de la Reforma 2017 de 2013 *. Allí, luteranos y católicos expresan dolor y remordimiento por el dolor que nos hemos infligido unos a otros, pero también gratitud por las ideas teológicas con las que nos hemos fertilizado mutuamente. Es en este contexto y con este espíritu que los líderes de la Iglesia Católica y LVF se reúnen en Lund este otoño por primera vez para conmemorar la Reforma.

3) El acercamiento que tuvo lugar en el 500 aniversario de la Reforma de Lutero el 31 de octubre de 2017, cuando las iglesias luterano-protestantes se fusionaron con la Iglesia Católica en una conmemoración conjunta luterana-católica de la Reforma, es el tercer y último paso en el camino hacia una completa aniquilación de la Reforma. Aquí hay un pequeño extracto del documento Del conflicto a la comunidad. Conmemoración conjunta luterano-católica de la Reforma 2017 *. Informe de la Comisión Católica Luterana-Romana sobre la Unidad de los Cristianos. Este documento también fue escrito por católicos y solo ellos, pero las iglesias luteranas-protestantes lo han aceptado, aprobado y firmado, junto con la Iglesia Católica. Tomamos como guía la doctrina de la justificación, que expresa el mensaje del evangelio y por lo tanto sirve incesantemente para orientar toda la doctrina y la práctica de la Iglesia hacia Cristo (Declaración Conjunta de la Doctrina de la Justificación). La verdadera unidad de la Iglesia solo puede ser la unidad en la unidad del evangelio de Jesucristo. Que la controversia sobre esta verdad en el siglo XVI condujo a la pérdida de la unidad en el cristianismo occidental es parte de los capítulos oscuros de la historia de la iglesia. En 2017, debemos confesar abiertamente que hemos sido culpables ante Cristo de dañar la unidad de la Iglesia. El año del recuerdo nos presenta dos desafíos: limpiar y sanar los recuerdos y restaurar la unidad cristiana de acuerdo con la verdad del evangelio de Jesucristo.

Esto plantea una pregunta oportuna: ¿Cómo puede ser una pérdida el evento que puso fin a la Edad Media oscura y la tiranía de la Iglesia Romana?

* Aunque el documento se completó en 2013, se ha utilizado como base para las reuniones ecuménicas en Lund 2016 y en relación con el Jubileo Luterano en 2017. Esto significa claramente que la Reforma está muerta, y sucedió en el 500 aniversario del inicio de la Reforma, el 31. Octubre de 2017.

Véase también Eventos del fin de los tiempos, parte 1.

Versículos 24-26 Ahora pues, hijos, oídme; prestad atención a los dichos de mi boca. No se aparte tu corazón tras sus caminos, ni te descarríes por sus sendas. Porque a muchos ha hecho caer muertos; los que ella ha matado son innumerables. Esto se refiere a aquellos que son seducidos por la ramera para que crean en sus dogmas, y de esa manera son asesinados por ella.

Versículo 27 Su casa está en los caminos del Seol que descienden a las cámaras de la muerte. Palabras claras y puras.

Es con tristeza que resumo esta secuencia. Desafortunadamente, es un hecho triste que la IASD haya decidido que debemos ser observadores en la cooperación ecuménica, y utiliza como justificación que podemos influir en los demás. ¿Se olvidan por completo de que la cooperación ecuménica nos puede afectar con la misma facilidad? A pesar del hecho de que se nos advierte contra esto una y otra vez, y que la Biblia está llena de ejemplos de tales formas de cooperación que a largo plazo no conducen más que a una caída total, IASD entrado esta cooperación con ojos abiertos. En esta colaboración ecuménica, nuestros líderes están expuestos a los halagos que estas mujeres extranjeras usan como trampa para capturarnos. Si vamos a usar Proverbios 7,1-5 como base, no está bíblicamente fundado entrar en un estado de observador en una cooperación ecuménica.

El poder de la seducción; los ídolos:

El primero en hacer de Babilonia un imperio grande y poderoso fue Hammurabi (1810-1750 a. C.), mejor conocido por su ley, la ley de Hammurabi. El imperio Neobabilónico fue construido por Nabopolassar (658 – 605 aC). Después de esto, conocemos la historia de Babilonia.

Babilonia tenía muchos dioses, y estos se dividieron en 1) seres primordiales o seres que han sido desde la eternidad de, 2) siete dioses principales, 3) otros dioses importantes, 4) dioses menores, 5) semidioses y héroes, y finalmente 6) espíritus y monstruos. Éstas eran:

1. Abzu y Tiamat, Lahmu y Lahamu, Anshar y Kishar, Mummu
2. Anu, Enlil, Enki, Ninhursag, Inanna/Ishtar, Nanna/Sin, Utu/Shamash
3. Adad, Dumuzid, Enkimdu, Ereshkigal, Kingu, Geshtinanna, Lahar, Marduk, Nergal, Ninurta
4. Anunnaki, Asaruludu, Ashnan, Bel, Enbilulu, Isimud, Lahar, Mami/Nintu, Mamitu, Nabu, Namtar, Nanshe, Nidaba, Ningal, Ninkasi, Ninlil, Ninshubur, Ninsun, Nuska, Sarpanit, Uttu, Yahweh
5. Adapa, Enkidu, Enmerkar, Gilgamesh, Lugalbanda, Shamhat, Siduri, Atra-Hasis, Apkallu
6. Utukku, Lamassu/Shedu, Asakku, Edimmu, Siris, Anzû, Humbaba, Asag, Hanbi, Kur, Lamashtu, Pazuzu, Rabisu

Además de estos, dioses como Baal, Astarté y Dagon eran adorados en Babilonia. Lo que es particularmente interesante es que Yahweh aparece en 4) ¡dioses menos babilónicos!

Si seguimos la historia desde Babilonia hasta nuestros días, sabemos que los siguientes reinos que conquistaron a sus predecesores también trajeron consigo a los dioses del reino ocupado y de esta manera los dioses paganos y los diversos sistemas filosóficos acumulado a medida que los reinos iban y venían desde Babilonia a través de Medo-Persia y Grecia y hasta el Imperio Romano.

Hoy nos encontramos con todos los dioses paganos que el Imperio Romano tomó cuando conquistó Grecia, además que siempre emergentes nuevos dioses menores, semidioses y héroes en forma de santos. Ahora hay más de 11,600 en esta clase.

Lo siguiente está tomado de http://www.katolsk.no/biografier/historisk/helgener Hay tantos santos nombrados y beatos en la Iglesia, que pasará mucho tiempo antes de que este resumen esté casi completo. Sin embargo (a finales de febrero de 2011) hay poco menos de 7.500 biografías en el resumen, para poco más de 11.600 personas y grupos de mártires. Estos están ordenados alfabéticamente y por día de conmemorativo.

Menciono esto para mostrar cómo la Babilonia de hoy continúa seduciendo al pueblo de Dios. La Iglesia Católica ha nombrado, y continúa nombrando, santos para los suyos y los de ella. Todas las profesiones tienen su patrón y San Sebastián es el patrón de los deportistas, arqueros, cruzados, soldados y policías, médicos, inválidos de guerra, ferreteros, alfareros, fundadores de hojalata, canteros, fabricantes de telas, jardineros, curtidores; para los niños débiles y enfermos y los moribundos; para pozos; contra plagas y enfermedades animales; contra los enemigos de la religión. Este santo patrón se celebra con el Santo Papa Fabián. San Arnulfo de Soissons es uno de los muchos santos patrones de los cerveceros. También hay santos patrones para asuntos completamente triviales como el enamoramiento, y San Valentín de Roma es el patrón de los enamorados. No hay diferencia entre estos santos y los muchos dioses de Babilonia. Los dioses babilónicos debían proteger a la gente de varias cosas, tal como lo hacen los dioses o santos católicos romanos de hoy en día. Entonces, cuando celebramos el Día de San Valentín, o el Santo Día de San Valentín, en realidad estamos adorando a uno de los muchos santos de la Iglesia Católica, y con eso estamos cometiendo adulterio y siendo infieles a Dios.

Si quieres obtener una buena cosecha, enamorarte, preparar una buena cerveza o lo que sea, simplemente reza a uno de los muchos miles de dioses menores o semidioses, los llamados santos que tienes a tu disposición. Ciertamente suena tentador para un deportista rezar a San Sebastián antes de una competición deportiva para conseguir una victoria … … algo que vemos cada vez con más frecuencia en los estadios de fútbol de todo el mundo. Cuando los jugadores entran al campo, vemos que muchos de ellos se santiguan, se besan los dedos, tocan la hierba y miran al cielo y rezan una oración, ciertamente a San Sebastián. Pero no importa cómo transcurra la batalla, estas personas se dejan seducir por el vino embriagador de la Babilonia actual.

Pero no son solo estos nuevos semidioses los que son seductores en la Babilonia de hoy. También los templos de la Babilonia de hoy, las grandes y enormes catedrales adornadas con oro, plata y piedras preciosas, donde encontramos imágenes de los santos, estatuas de María, la madre de Jesús, la reina celestial de la Iglesia Católica, el relicario y santuarios, con su música sagrada es un poder seductor en sí mismo. Las personas que no tienen su sistema inmunológico cristiano en orden quedarán infectadas, seducidas y perdidas si se apoderan de toda esta pompa y esplendor. Juan lo expresa tan bien en Apocalipsis 16,13: Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas:

Lo que sale de la boca tiene que ver con la enseñanza y la predicación. En Apocalipsis 16,13, esta enseñanza o predicación se llama espíritus inmundos y se compara con ranas. Que Juan usa las ranas como ilustración probablemente no sea una coincidencia. Para ponerlo en su contexto adecuado, veamos este fenómeno de las ranas. ¿Cuáles son las características de las ranas? Todas las ranas son venenosas, algunas son más venenosas mientras que otras son menos venenosas. Esto parece estar relacionado con la apariencia de la rana, porque cuanto más hermosa es, más tóxica es. La rana más venenosa que conocemos también se describe como la más hermosa, y se llama Phyllobater bicolor, y es tan venenosa que 0,0001 gramos son suficientes para matar a un humano. ¡Otra cosa en la que también debemos pensar es que las ranas siempre atrapan a sus presas con la boca! Cierto es muy interesante cuando sabemos que se trata de falsas enseñanzas.

Si miramos lo que esto significa, encontramos un sistema de seducción de dos partes. 1) Una falsa doctrina que habla de un camino más fácil de salvación en vez que lo Dios ha ordenado. 2) Una influencia visual y audiovisual que rompe los mecanismos de defensa con los que se nos ha dotado, de manera que se nos influye más fácilmente y con ello podamos aceptar falsas enseñanzas. No hay duda de que el atajo de la iglesia caída hacia la salvación puede ser atractivo y agradable de elegir. En la iglesia caída, realmente no tienes que renunciar a tus hábitos malos, pecados habituales, pecados de omisión. Basta con embarcarse en una peregrinación que por decreto papal da la absolución de todos los pecados cometidos. También se puede hacer una peregrinación a lugares especiales que otorgan ciertas bendiciones, y esto se rige tanto por los aniversarios de la Iglesia Católica como a discreción del Papa individual. Esto es para pagar indulgencias a la iglesia de una forma u otra. Hacer una peregrinación, y así recibir el perdón de los pecados, es una exacta copia de las religiones paganas que dicen que podemos salvarnos a nosotros mismos a través de las obras que hacemos, y esto está en marcado contraste con lo que nos enseña la palabra de Dios. La salvación es gratis, pero debemos renunciar a la vieja vida que vivimos, y así la salvación nos cuesta todo lo que tenemos.

La religión falsa también dice que uno puede confesar sus pecados a un hombre pecador, un sacerdote. Pero la Biblia dice que hay un solo mediador entre el pecador y Dios, Jesucristo.

Para quienes han estado dentro de una de las grandes catedrales católicas, hay una cosa que llama la atención. Muchos de ellos están repletos de exquisitas pinturas, objetos de oro y plata decorados con piedras preciosas y otras artes, que junto con una hermosa música de fondo ponen a los visitantes en un estado que puede describirse mejor como eufórico o celestial. Te arriesgas a terminar en un estado de trance que rompe los mecanismos de defensa y hace que el visitante sea receptivo a lo que debería ser, si no tienes el sistema inmunológico religioso intacto.

Gran parte de esto son restos de las religiones paganas que se acumularon a través de Babilonia, Medo-Persia y Grecia y finalmente en el Imperio Romano. Desde el papado se estableció como lo conocemos hoy y hasta la Reforma, la Iglesia Romana desarrolló varias doctrinas no bíblicas. Durante este período, de 538 a 1517, la oscuridad cubrió la iglesia y se alejó cada vez más de la Biblia.

Durante estos magros 1000 años, siguieron varias doctrinas no bíblicas, como el bautismo de niños en el siglo VI, sacramento de la penitencia a principios del siglo VI *, la doctrina del dolor eterno en el infierno 543, el purgatorio 593, la Misa en el siglo VII, la último óleo en el siglo VIII, agua bendita 850, canonización de muertos 995, celibato de sacerdotes 1074, culto de reliquias e imágenes (finalmente establecido) en el siglo XI, rezo del rosario en el siglo XII, venta de indulgencias en el siglo XII , La Inmaculada Concepción de María 1140, el culto a la hostia (pan de comunión) 1217 y la inmortalidad del alma, por nombrar algunos. En 1179, la Iglesia Católica estableció la Inquisición … y el Papa Inocencio IV siguió el 15 de mayo de 1252 con la bula papal Ad Extirpanda, que defiende tanto la Inquisición como el uso limitado de la tortura. El nombre inquisición es más antiguo y denota un procedimiento judicial romano, inquisitio. La Inquisición fue creada para la lucha contra la división, la herejía así como la lucha por la universalidad de la Iglesia y sus dogmas.

Hoy la Inquisición se llama La Congregación para la Doctrina de la Fe. Por cierto, esta no es la primera vez que la Inquisición cambia de nombre. En 1908, el Papa Pío X cambió el nombre a la Sagrada Congregación Suprema de la Inquisición Romana y Universal, conocida en muchos países católicos como el Santo Oficio, o la Santa Congregación para el Santo Oficio. El nombre actual fue introducido en 1965 por el Papa Pablo VI. El alcance actual de la congregación se define particularmente a través de la constitución apostólica Pastor Bonus, promulgada por el Papa Juan Pablo II el 28 de junio de 1988. Promulgada significa lo mismo que una declaración ex cátedra del Papa. Se dice que una declaración ex cátedra está protegida por el Espíritu Santo de todo tipo de errores. Esto significa que la Inquisición está viva y coleando. Además de esto, la Iglesia Católica introdujo la prohibición de leer la Biblia en 1229, una prohibición que se repitió varias veces hasta la Reforma.

* La Iglesia Católica espera un triple desarrollo de este sacramento: la confesión. 1) desde la época de los apóstoles hasta principios del siglo VI – la primera confesión. 2) desde principios del siglo VI (508) hasta el siglo XII – sacramento de la penitencia (tariff penance) 3) desde el siglo XII en adelante – confesión individual.

Este es solo un pequeño extracto de todas las doctrinas paganas y humanas que la Babilonia de hoy difunde como verdades.

Como vimos anteriormente, Achan fue seducido por la belleza de la vestimenta babilónica y por el oro y la plata, de modo que hizo exactamente lo contrario de lo que Dios había dicho. La belleza y la riqueza del manto privaron a Achan de su razón, y fue en contra de la palabra de Dios. Achan cayó, y le costó la vida a él y a toda su familia, porque la familia debe haber estado al tanto de lo que había hecho el jefe de familia. Esta es una imagen de la seducción actual que vemos en las costumbres y rituales paganos que se han introducido en la iglesia cristiana y se les ha dado un nombre cristiano. Nadie debería decir que no vale la pena ver lo que ofrece la iglesia caída. De la misma manera que Achan se dejó seducir por la belleza y la riqueza, la gente de hoy se deja seducir por toda la pompa y el esplendor con que se rodea la Iglesia Romana.