1290 días y 1335 días

Dos profecías del tiempo.

Estas son dos profecías del tiempo en las que se ha prestado poca atención. Puede ser porque Daniel apenas les ha prestado atención, y por esa razón uno ha optado por no intentar explicarlas. Es una verdadera lástima que la profecía de los 1335 días no ha recibido más atención de nuestra propia iglesia, ya que señalan lo que iba a suceder justo antes de 1844 y el comienzo de los últimos tiempos cuando Cristo pasó del lugar santo al lugar santísimo del santuario celestial.

Creo que debemos conectar estos 1335 días con el capítulo 10 de Apocalipsis, donde se le pide a Juan que come el libro, que según el contexto debe ser el libro de Daniel, porque este es el único libro de la Biblia que ha sido sellado, y se ha sido sellado hasta el tiempo del fin, y que tanto Daniel 12,12 como Apocalipsis 10,8-11 se refieren al tiempo del fin.

Muchos serán limpios, y emblanquecidos, y purificados; los impíos obrarán impíamente, y ninguno de los impíos entenderá, pero los entendidos comprenderán. Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación desoladora, habrá mil doscientos y noventa días. Bienaventurado el que espere, y llegue a mil trescientos treinta y cinco días. Dan 12,10-12 (RV 1960)

Estos versículos plantean varias preguntas. Hemos examinado tres de las preguntas antes, pero dado que esto se menciona explícitamente en el texto, debemos incluirlas.

• ¿Quiénes son los que serán limpios, y emblanquecidos, y purificados?
• ¿Cuál es el continuo sacrificio?
• ¿Cuándo se quitará el continuo sacrificio?
• ¿Qué es la abominación desoladora?
• ¿Por qué es él bienaventurado que llegar a los 1335 días?

Aquellos que serán limpiados, emblanquecidos y purificados en estos tres versículos son los mártires que fueron asesinados por el poder que establece la abominación desoladora en el período de tiempo mencionado en el versículo 7, un tiempo, tiempos y medio tiempo. Podemos fechar este evento en el período anterior a la transición al fin de los tiempos, porque el pueblo fiel de Dios a través de la Edad Media será limpiado, emblanquecido y purificado.

También hay otro grupo que será limpiado, emblanquecido y purificado, y este es el grupo que está viviendo en los últimos días. Este grupo se ha preparado para ser sellado con el sello del Dios viviente. Con respecto a este grupo, podemos comparar Daniel 12,10 con Apocalipsis 22,11 donde dice: ¡El que es injusto, haga injusticia todavía. El que es impuro, sea impuro todavía. El que es justo, haga justicia todavía, y el que es santo, santifíquese todavía! Aquí vemos lo mismo que dice Jesús en Mateo 25,31-46 donde distingue entre los salvos y los malvados. En Apocalipsis 22,11 estamos en el tiempo después del sellamiento, y los malvados han abusado de su última oportunidad de ser salvos, algo que entendemos por la expresión ¡El que es injusto, haga injusticia todavía. El que es impuro, sea impuro todavía! El segundo grupo en este versículo son aquellos que han resistido hasta el fin y han sido sellados con el sello del Dios viviente. Estos son los muchos que, con la ayuda de Dios, no han seguido a la bestia, sino que se han aferrado a su Salvador, se han aferrado a los mandamientos de Dios y a la fe de Jesús, y han recibido el sello de Dios. El grupo del que estamos hablando aquí es el que pasa por la tribulación de Jacob y que experimenta la mayor tribulación que jamás haya asolado la tierra. Estos experimentarán un mundo que brota de rabia, culpándolos de todas las plagas que caen sobre los malvados, pero que no afectan al pueblo escogido de Dios, lo que eventualmente llevará a los malvados a matarlos. Se sentirán como si estuviera siendo cazado salvajemente y temerán por sus vidas porque no saben que han sido sellados. Solo tenemos que recordar no mezclar estos dos grupos y eventos.

El poder que quitará el continuo sacrificio y establece la abominación desoladora es el mismo poder que también encontramos mencionado en 2 Tesalonicenses 2,3 y en Apocalipsis 13,1-10. Pablo habla en 2 Tesalonicenses 2,3 sobre el hombre de iniquidad y el hijo de perdición que también es llamado el anticristo. Anti significa en contra o en lugar de. Anticristo significa entonces uno que se opone a Cristo o uno que toma su lugar, en lugar de Cristo.

Este anticristo tiene aproximadamente 50 cualidades diferentes, todas las cuales, sin excepción, se cumplen en este poder. Entonces, una de las cualidades es tomar el lugar de Jesucristo, el lugar que nuestro Salvador merecía tan legítimamente después de Su sacrificio en el Calvario.

El Hijo de perdición se menciona dos veces en la Biblia; Lo encontramos aquí en 2 Tesalonicenses 2,3 donde Pablo habla del anticristo, y lo encontramos en Juan 17,12 donde Jesús habla del hijo de perdición, donde este se refiere a Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús y lo vendió por 30 piezas de plata.

La bestia descrita en Apocalipsis 13,2, que representa al hijo de perdición, es un conglomerado de reinos, como lo demuestra el hecho de que esta bestia era semejante a un leopardo, sus pies eran como de oso y su boca como la boca de león. Esto nos lleva al libro de Daniel donde encontramos las mismas descripciones allí y de esta manera: … era como un león, Daniel 7,4 … semejante a un oso, Daniel 7,5 y … como un leopardo, Daniel 7,6.

Esta bestia, en Apocalipsis 13,2, se sube del mar después de estos tres reinos, que la Biblia misma dice que son Babilonia (Daniel 2,38), Medo-Persia (Daniel 8,20) y Grecia (Daniel 8,21). El próximo imperio mundial que tuvo una influencia directa en el pueblo de Dios sabemos fue el Imperio Romano, y este imperio cambió gradualmente de ser un imperio militar-político a convertirse en un imperio religioso-político. Este cambio comenzó en el Imperio Romano Occidental a principios del siglo IV d.C. con la buena ayuda del emperador Constantino cuando en el año 313 hizo del cristianismo una religión estatal en el Imperio Romano. Pero entonces la apostasía mencionada en 2 Tesalonicenses 2,3 ya había estado en funcionamiento durante mucho tiempo, desde que Pablo escribió a los Tesalonicenses alrededor del 51 al 52 d.C. Pero pasarían casi 200 años después de que Constantino hiciera el cristianismo aceptable antes de que el hijo de perdición aparezca seriamente en la historia y tome el trono que el emperador romano occidental había dejado en Roma.

Como vemos, Pablo estaba bastante seguro de que este poder ya existía en su día, cuando dice en 2 Tesalonicenses 2,7: Porque ya está obrando el misterio de la iniquidad; solamente espera hasta que sea quitado de en medio el que ahora lo detiene.

Entonces podemos preguntarnos qué o quién es el que ahora lo detiene. Hay muchos que afirman que puede ser la presencia especial del Espíritu Santo en los discípulos que detienen el misterio de la iniquidad mientras vivieron, pero creo que esta es una explicación muy solicitada porque el misterio de la iniquidad ya estaba en vigor 10-15 años después que Jesús murió en la cruz.

El que ahora lo detiene, o el poder que detiene el misterios de la iniquidad de los pináculos del poder, en la época de Pablo, solo puede haber sido el Imperio Romano en su fase militar-político. Lo que Pablo realmente está hablando aquí es que debe haber un cambio en la estructura del poder, y antes de que la Roma militar-político sea arrebatada, la fase religiosa-político no puede aparecer y apoderarse del escenario. Pero cuando el emperador se trasladó a Constantinopla, el obispo de Roma aprovechó la situación y tomó el poder. El que ahora lo detiene se había ido, y el misterio de la iniquidad agarró el poder en el Imperio Romano.

El misterio de la iniquidad, que es el mismo poder que el Anticristo, solo se hará visible cuando se elimine lo que bloquea este poder. El apóstol Juan, que escribió sus tres cartas entre el 85 y el 95, dice lo siguiente acerca de este poder en su primera carta, capítulo 2 y versículos 18 y 19: Hijitos, ya es la última hora; y como oísteis que el anticristo había de venir, así también ahora han surgido muchos anticristos. Por esto sabemos que es la última hora. Salieron de entre nosotros, pero no eran de nosotros; porque si hubieran sido de nosotros, habrían permanecido con nosotros. Pero salieron, para que fuera evidente que no todos eran de nosotros.

Pero, ¿por qué Pablo llama a este poder el misterio de la iniquidad en 2 Tesalonicenses? Un secreto es algo que está oculto, al menos para el público en general. La iniquidad, o estar fuera de la ley, en contexto bíblico significa quebrantar la ley de Dios o estar sin la ley de Dios. ¿Estamos entonces tratando con un poder que, en la época de los apóstoles, quebranta la ley de Dios en secreto? o ¿es porque este poder aún no ha llegado a su posición que Pablo lo llama secreto?

Juan dice que el Anticristo, o el misterio de la iniquidad, una vez salieron de entre nosotros, es decir, el -o aquellos- que componen este poder han sido una vez parte de la iglesia que Pablo y Juan ayudaron a fundar, pero no eran de nosotros, continúa diciendo, y eso significa que no tenían la misma mente y espíritu que los apóstoles. Por tanto, salieron, dice Juan, para que se revele que eran diferentes de la iglesia pura, cuando sea el momento oportuno y se haya quitado al que detiene.

Tenemos los siguientes eventos históricos:

1) Las diez tribus arias comienzan a penetrar en el Imperio Romano desde el norte, sur y este en la segunda mitad del siglo IV, y muchos estiman que fue en el año 395 cuando el Imperio Romano se dividió en Imperio Romano de Oriente y Occidente.

2) La división del Imperio Romano, sin embargo, es un hecho en el año 476 d.C. cuando el último emperador romano occidental Rómulo Augustos fue depuesto por el jefe germánico Odoacro.

3) El obispo de Roma ve su aprovechó la oportunidad para llenar el vacío político que surgió en Roma como resultado de los disturbios que surgieron a raíz del traslado del emperador romano occidental a Constantinopla en 476, y el primer paso para tomar el poder se dio cuando el obispo, con la ayuda del rey franco Clodoveo I, exterminó a los Hérulos en el año 493.

4) En el año 508, el obispo/papa romano estaba bien establecido en Roma. La iglesia se había apoderado del trono del emperador cuando Rómulo Augusto fue depuesto, y aprovechó la oportunidad para tomar el control total del vacío político que surgió cuando el emperador fue derrocado de la cima del poder. El papado ahora estableció la abominación destructiva, con el fin de quitar el continuo (diario) <sacrificio>.

5) Durante los siguientes 30 años, con la ayuda del emperador de la Roma oriental Justiniano I, el obispo/papa, destruyó las dos últimas de las tres tribus de las que nos habla la profecía; los Vándalos 534, los Ostrogodos 538, (los Hérulos fue exterminado en 493).

Las otras siete tribus fueron los visigodos, los francos, los anglosajones, los alamanes, los lombardos, los borgoñones y los suevos, y estas siete tribus dieron origen a la Europa moderna.

En el comienzo del cristianismo, hasta el siglo IV, hubo una feroz batalla entre dos interpretaciones, el arrianismo y el homoousios. Ambas direcciones afirmaron estar basadas en la ortodoxia teológica actual en este momento, y ambas direcciones intentaron encontrar soluciones a los desacuerdos teológicos experimentados por la iglesia. Inicialmente, por lo tanto, dos interpretaciones igualmente ortodoxas pusieron en movimiento un conflicto para convencer y ganar adeptos y definir la nueva ortodoxia. El arrianismo, que dice que Jesús es un ser creado, fue condenado por el Concilio Ecuménico de Nicea en 325, pero tomó mucho tiempo antes de que desapareciera. El 27 de noviembre de 326, Arrio fue convocado a Constantinopla, desde donde mercenarios extranjeros abrazaron la fe y difundieron el arrianismo por toda Europa, para la ira de la Iglesia Católica. La Iglesia Católica creía que el arrianismo era una herejía destructiva, precisamente porque negaba que Jesucristo fuera Dios.

Aunque el arrianismo fue condenado del Concilio de Nicea, el arrianismo continuó viviendo tanto en Europa como en el norte de África. Desde entonces, todas las ramas del cristianismo han considerado al arrianismo heterodoxo (disidentes) y herético.

Dr. Mervyn Maxwell, teólogo e historiador, escribe en su libro God Cares 1 que el emperador católico Zenón (474-491), llegó a un acuerdo con los ostrogodos en 487 que resultó en el exterminio de los Hérulos en 493. Y el emperador católico Justiniano I el grande, exterminó a los vándalos en 534 y a los ostrogodos en 538.

Hubo un levantamiento violento cuando el rey Teodorico el Grande, amigo y aliado del Papa Gelasio, mató sin ayuda a Odoacro ya su hijo en 493. Odoacro probablemente era de origen Esciro, un pueblo germánico oriental. Fue un comandante militar en Italia que dirigió una revuelta de soldados germanos y Hérulos.

Hay diferentes opiniones de quién ayudó al Papa Gelasio con los Hérulos. Quién era es insignificante, porque lo que importa es el año. La mayoría de la gente cuenta 493 como el año en que fueron vencidos/aplastados porque ese fue el año en que su líder Odoacro fue asesinado. Las diez tribus arias son los diez dedos de los pies en Daniel 2, y los diez cuernos en Daniel 7 y los diez cuernos en Apocalipsis 17,12 que surgieron de la caída y disolución del Imperio Romano.

Los 1290 días.

Y desde el tiempo que fuere quitado el continuo sacrificio hasta la abominación espantosa, habrá mil doscientos y noventa días. Daniel 12,11

Daniel 12,11 y la abominación espantosa apuntan a algo que iba a suceder 1290 años después en la historia. Para entender qué es esto, necesitamos mirar más cerca lo que debería hacer la abominación espantosa. La abominación espantosa fue a abolir el continuo (= diario) <sacrificio>.

El continuo sacrificio:

A) En los tiempos del Antiguo Testamento, esta era la sangre de ovejas y cabras, cabras y terneros.

Muchos optan por interpretarlo de modo que cuando Antíoco IV Epífanes asoló a los judíos en el año 165 antes de Cristo, le estableció la abominación destructiva al sacrificar cerdos en el templo de Jerusalén. Aquellos que afirman que este es el cumplimiento de Daniel 12,11 no están en armonía con las profecías en su conjunto.

Cuando interpretan Daniel 12,11 de esta manera, simplemente no tienen en cuenta las profecías que el mismo Jesús trae en Mateo 24,15, que se llama la Gran Tribulación: Por tanto, cuando viereis la abominación del asolamiento*, que fue dicha por Daniel profeta, que estará en el lugar santo, (el que lee, entienda). Como vemos en Mateo 24,15, Jesús se refiere a un evento que se encuentra en el futuro visto desde el tiempo de Jesús. Antíoco IV Epífanes murió en el año 163 a. C. casi 200 años antes de que Jesús viniera con esta profecía. <*Daniel 11,31; 12,11>

B) En los tiempos del Nuevo Testamento, los sacrificios de animales han sido abolidos mediante la muerte expiatoria vicaria de Jesús en la cruz. Nuestro continuo sacrificio hoy son nuestras oraciones diarias a Dios el Padre en el nombre de Jesús. Además, también debemos pedirle a Dios perdón por nuestros pecados, ya que es solo Dios que puede perdonar nuestros pecados. El hecho de que nuestras oraciones son nuestro sacrificio constante lo podemos leer en Apocalipsis 8,3-4:

Y otro ángel vino, y se paró delante del altar, teniendo un incensario de oro; y le fue dado mucho incienso para que lo añadiese a las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y el humo del incienso subió de la mano del ángel delante de Dios, con las oraciones de los santos.

En los tiempos del Antiguo Testamento, los animales de sacrificio se colocaban sobre el altar del holocausto, y dos veces al día se sacrificaba un cordero sin tacha, una por la mañana y otra por la tarde (véase Éxodo 29,38 y sig.). En la época del Nuevo Testamento leemos que el incienso, junto con las oraciones de los santos, debía colocarse sobre del altar de oro.

El continuo sacrificio en Daniel 8 y los versículos 11, 12 y 13, y en Daniel 11,31; 12,11, se traduce de la palabra hebrea tamid. Vimos esto en Daniel capítulo 8, así que solo incluiré algo en aras del contexto.

Hay muchas interpretaciones de lo que tamid realmente es, pero hay tres interpretaciones que han recibido mayor apoyo que las otras. Estos son que tamid se refiere …                                                        1) … al continuo sacrificio en el templo de Jerusalén.                                                                                        2) … al paganismo (Daniel 11,31; 12,11; Mateo 24,15; Marcos 13,14) la abominación desoladora).     3) … al ministerio sumo sacerdotal de Jesús en el santuario celestial, y que la abolición del sacrificio continuo (tamid) corresponde al sistema vicario del papado impuesto a los miembros de la iglesia a expensas del ministerio mediador de Jesucristo. Es relativamente claro que es la tercera alternativa que armoniza con la historia.

También sabemos que este poder, que cumple todos los signos del Anticristo, no quiere que recemos a Dios diariamente, ni que le pidamos a Dios diariamente el perdón de nuestros pecados, ni que tengamos a Jesucristo como nuestro único mediador. Por lo tanto, este poder ha creado un sistema que podemos llamar dioses secundarios, y estos son los llamados santos hombres y mujeres. Incluso si inicialmente cree y dice que están orando al único Dios verdadero, están orando a uno de estos mediadores, o santos, ya sea San Juan, San Marcos o la reina celestial y mediadora de este poder, María, la madre de Jesús. No importa a cuál de estos santos le reces, las oraciones no llegan a donde se supone deben ir. Es una ilusión creer que sí, porque Jesús dijo lo siguiente cuando Tomás no sabía el camino a seguir: Nadie viene al Padre sino por mí, Juan 14,6.

El precursor de este poder fue Babel o Babilonia, y el primero en hacer de Babilonia un imperio grande y poderoso fue Hammurabi, 1810-1750 a. C. que es mejor conocido por su ley, la ley de Hammurabi. Fue Nabopolassar, 658 – 605 a.C. que construyó el Imperio Neobabilónico, que su hijo Nabucodonosor convirtió en el reino de oro que fue creado de acuerdo con el sueño que tuvo el mismo Nabucodonosor. Nos hemos familiarizado bastante con la historia de Babilonia.

Babilonia tenía muchos dioses, y estos se dividieron en 1) seres primordiales o seres que han sido desde la eternidad de, 2) siete dioses principales, 3) otros dioses importantes, 4) dioses menores, 5) semidioses y héroes, y finalmente 6) espíritus y monstruos.

Éstas eran:

1. Abzu y Tiamat, Lahmu y Lahamu, Anshar y Kishar, Mummu
2. Anu, Enlil, Enki, Ninhursag, Inanna/Ishtar, Nanna/Sin, Utu/Shamash
3. Adad, Dumuzid, Enkimdu, Ereshkigal, Kingu, Geshtinanna, Lahar, Marduk, Nergal, Ninurta
4. Anunnaki, Asaruludu, Ashnan, Bel, Enbilulu, Isimud, Lahar, Mami/Nintu, Mamitu, Nabu, Namtar, Nanshe, Nidaba, Ningal, Ninkasi, Ninlil, Ninshubur, Ninsun, Nuska, Sarpanit, Uttu, Yahweh
5. Adapa, Enkidu, Enmerkar, Gilgamesh, Lugalbanda, Shamhat, Siduri, Atra-Hasis, Apkallu
6. Utukku, Lamassu/Shedu, Asakku, Edimmu, Siris, Anzû, Humbaba, Asag, Hanbi, Kur, Lamashtu, Pazuzu, Rabisu

Además de estos, dioses como Baal, Astarté y Dagon eran adorados en Babilonia. Lo que es particularmente interesante es que Yahweh aparece en 4) ¡ dioses menos babilónicos!

Si seguimos la historia desde Babilonia hasta nuestros días, sabemos que los siguientes reinos que conquistaron a sus predecesores también trajeron consigo a los dioses del reino ocupado y de esta manera los dioses paganos y los diversos sistemas filosóficos acumulado a medida que los reinos iban y venían desde Babilonia a través de Medo-Persia y Grecia y hasta el Imperio Romano.

Hoy nos encontramos con todos los dioses paganos que el Imperio Romano tomó cuando conquistó Grecia, además que siempre emergentes nuevos dioses menores, semidioses y héroes en forma de santos. Ahora hay más de 11,600 en esta clase.

Lo siguiente está tomado de http://www.katolsk.no/biografier/historisk/helgener

Hay tantos santos nombrados y beatos en la Iglesia, que pasará mucho tiempo antes de que este resumen esté casi completo. Sin embargo (a finales de febrero de 2011) hay poco menos de 7.500 biografías en el resumen, para poco más de 11.600 personas y grupos de mártires. Estos están ordenados alfabéticamente y por día de conmemorativo.

Menciono esto para mostrar cómo la Babilonia de hoy continúa seduciendo al pueblo de Dios. La Iglesia Católica ha nombrado, y continúa nombrando, santos para los suyos y los de ella. Todas las profesiones tienen su patrón y San Sebastián es el patrón de los deportistas, arqueros, cruzados, soldados y policías, médicos, inválidos de guerra, ferreteros, alfareros, fundadores de hojalata, canteros, fabricantes de telas, jardineros, curtidores; para los niños débiles y enfermos y los moribundos; para pozos; contra plagas y enfermedades animales; contra los enemigos de la religión. Este santo patrón se celebra con el Santo Papa Fabián. San Arnulfo de Soissons es uno de los muchos santos patrones de los cerveceros. También hay santos patrones para asuntos completamente triviales como el enamoramiento, y San Valentín de Roma es el patrón de los enamorados. No hay diferencia entre estos santos y los muchos dioses de Babilonia. Los dioses babilónicos debían proteger a la gente de varias cosas, tal como lo hacen los dioses o santos católicos romanos de hoy en día. Entonces, cuando celebramos el Día de San Valentín, o el Santo Día de San Valentín, en realidad estamos adorando a uno de los muchos santos de la Iglesia Católica, y con eso estamos cometiendo adulterio y siendo infieles a Dios.

Si quieres obtener una buena cosecha, enamorarte, preparar una buena cerveza o lo que sea, simplemente reza a uno de los muchos miles de dioses menores o semidioses, los llamados santos que tienes a tu disposición. Ciertamente suena tentador para un deportista rezar a San Sebastián antes de una competición deportiva para conseguir una victoria … … algo que vemos cada vez con más frecuencia en los estadios de fútbol de todo el mundo. Cuando los jugadores entran al campo, vemos que muchos de ellos se santiguan, se besan los dedos, tocan la hierba y miran al cielo y rezan una oración, ciertamente a San Sebastián. Pero no importa cómo transcurra la batalla, estas personas se dejan seducir por el vino embriagador de la Babilonia actual.

Pero, ¿por qué el año 508?

Simplemente tiene que ver con la confesión. La confesión, o el sacramento de la penitencia y la expiación, es uno de los siete sacramentos de la Iglesia católica, en el que el creyente consigue la absolución de los pecados cometidos contra Dios y su prójimo… //… y donde se reencuentra con la Iglesia después de la confesión. La Iglesia Católica tiene un triple desarrollo de este sacramento

• 1) desde la época de los apóstoles hasta principios del siglo VI – la primera confesión.
• 2)desde principios del siglo VI (508) hasta el siglo XII – confesión forzada (penitencia arancelaria)
• 3) desde el siglo XII en adelante – confesión individual

De esta manera, el continuo (diario) <sacrificio> fue quitado cuando se estableció la abominación desoladora. Desde principios del siglo VI, específicamente 508, se hizo obligatorio confesarse para los miembros de la iglesia. Aquellos que no iban con regularidad a confesar sus pecados al sacerdote eran excomulgados de la comunidad eclesiástica (la santa comunidad como la llama la propia iglesia católica). Es la confesión forzada la que es la abominación desoladora y la que quita la continuo <sacrificio>.

Hay una lista de pecados de principios de la década de 500 que muestra qué pecados tenían que confesarse al sacerdote, y estos eran/son: asesinato, idolatría, hechicería, magia, codicia, robo, envidia, celos, vanidad, odio, mentiras, testimonios falsos, perjurio, hipocresía, calumnia, desafío, ira, rebelión, mal humor, chismes, insultos, lenguaje sucio, injusticia, traición, orgullo, jactancia, arrogancia, resentimiento, locura, embriaguez, falta de moderación, impureza, perversidad, infidelidad, la práctica de la homosexualidad, la pedofilia, el deseo sexual y mucho, mucho más. Desde que el obispo de Roma estuvo en proceso de establecerse plenamente en el año 508 e introducir la confesión forzada/obligatoria, hasta que este poder pierde su poder cuando el Papa fue encarcelado en el año 1798, son 1290 años.

Los 1335 días.

¡Bienaventurado el que espere y llegue hasta 1.335 días! Daniel 12,12

A principios del siglo XIX, W. Miller comenzó a predicar el regreso de Jesús, porque Miller lo había entendido para que Jesús regresara en el otoño de 1843. A medida que se acercaba el tiempo del supuesto regreso de Jesús, había peso real y plenitud en la predicación, y este es el tiempo que la profecía de los 1335 días apunta hacia, y dice que el que espere y llegue hasta 1.335 días será bienaventurado. Está implícito en Daniel 12,12 que la hora de inicio de estos días es la misma que la de los 1290 días,

Desde el 508 cuando el continuo sacrificio fue quitado hasta la predicación del mensaje del tiempo del fin, el mensaje de los tres ángeles y el inminente regreso de Jesús en 1843 se llevó a cabo con toda su fuerza, son 1335 años. El hecho de que aquellos que alcancen los 1335 días sean bendecidos está relacionado con lo que está escrito en el capítulo 10 de Apocalipsis, que es una profecía sobre el surgimiento del movimiento adventista y la comisión dada a la iglesia de Dios del tiempo del fin a través de Juan. Cuando Miller descubrió esta profecía, él lo entendido así que quedaba poco tiempo, y salió y proclamó el regreso del Señor con unción y celo, y esto se describe de manera que el libro era dulce como la miel en la boca, pero Jesús no llegó al momento en que creyeron por primera vez en 1843. Revisaron las profecías y encontraron un error. Habían contado con el año cero. El año cero no existe, y el regreso de Jesús finalmente se fijó para el otoño de 1844, específicamente el 22 de octubre.

Pero Cristo tampoco vino ese día, y esto desencadenó un gran dolor que se ha llamado la gran decepción. Le dio un dolor amargo en el estómago. Pero el movimiento adventista sobrevivió la gran decepción y nuestros pioneros encontraron el camino de regreso a las antiguas verdades bíblicas que debemos predicar a todo el mundo, que está en la expresión … Necesario es que otra vez profetices a muchos pueblos y gentes y lenguas y reyes.

Vale la pena señalar que los mil trescientos treinta y cinco días se mencionan en forma determinada. Creo, como dije, que no hay coincidencias en la Biblia, y que esto es un indicio de que algo especial sucederá 1335 años después de que el obispo de Roma ha instaurado la abominación destructiva, que es la confesión forzada, porque los que esperan y llegan hasta este momento son todos bienaventurados.

Bueno, ahora tenemos tres profecías de tiempo específicas que se superponen:

1260 días: que hemos tratado previamente. 1290 días: Desde el momento en que el obispo de Roma estableció la abominación destructiva y el continuo sacrificio fue quitado en el año 508, hasta que el Papa fue encarcelado y la persecución de los cristianos dirigido por el papado cesó temporalmente en el año 1798, son 1290 años. 1335 días: Desde el momento en que el obispo de Roma estableció la abominación desoladora y el sacrificio diario fue quitado en el año 508, hasta la mitad del surgimiento del movimiento adventista y la primera predicación del mensaje del tiempo del fin y el mensaje de los tres ángeles, son 1335 años.

Entonces surge una pregunta legítima. ¿Por qué Dios distingue entre estas dos referencias de tiempo y por qué son los bienaventurados los que alcanzan los 1335 días, mientras que no se menciona nada en relación con los 1290 días?

Creo que la respuesta a esto radica en cómo vemos estas dos profecías. Probablemente haya muchos que hayan estudiado Dan 12,11-12 y hayan llegado aproximadamente a la misma conclusión. Algo sucederá tanto antes como después de los 1290 días, pero no aceptarán que dios se levantará un movimiento profético al final de los 1335 días. Por tanto, los que ayudan a fundar el movimiento adventista son bendecidos, porque redescubren las viejas verdades que la iglesia madre ha tratado de destruir. Es cuando obtienen este entendimiento de las profecías y participan en el trabajo que los lleva a esta felicidad. Aquellos que no tienen este entendimiento no pueden experimentar el mismo gozo y felicidad (bienaventuranza) que aquellos que realmente encuentran este entendimiento.